美國(guó)獨(dú)立宣言對(duì)美國(guó)的影響是什么
對(duì)于美國(guó)的獨(dú)立宣言。也是同樣的宣告了美國(guó)國(guó)家需要獨(dú)立，而對(duì)于在美國(guó)的自由權(quán)利上，和包括了其他的革命手段和人權(quán)和公民權(quán)宣言。下面是小編分享的美國(guó)獨(dú)立宣言對(duì)美國(guó)的影響，一起來(lái)看看吧。
美國(guó)獨(dú)立宣言對(duì)美國(guó)的影響
美國(guó)的獨(dú)立宣言受1581年荷蘭共和國(guó)宣告獨(dú)立之影響，吁求誓絕(Oath of Abjuration)。蘇格蘭王國(guó)于1320年的阿布羅斯宣誓(Declaration of Arbroath)作為史上第一次的獨(dú)立宣言，毫無(wú)疑問(wèn)也具有影響力。杰斐遜個(gè)人曾制作維吉尼亞人權(quán)宣言，于1776年見(jiàn)采。
哲理影響
獨(dú)立宣言受美國(guó)共和主義精神所影響，即以之為自由權(quán)之基本架構(gòu)。另外，宣言中也反映啟蒙時(shí)期的哲學(xué)，包含自然律、自決、與自然神論等觀點(diǎn)。宣言中的理想，甚至其中一些片斷，直接引用英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克之著作，尤其是其以“文明政府之真實(shí)起源、范疇、與終結(jié)之各項(xiàng)專論”為題之政府二論(Second Treatise on Government)。于其論文中，洛克擁護(hù)由受統(tǒng)治者成立政府之信念。洛克寫道，人類擁有天賦人權(quán)。其他獨(dú)立宣言所受到的影響包括阿爾杰農(nóng)·西德尼之演講與著作天助自助者(Wawrzyniec Grzymala Goslicki)，以及托馬斯·潘恩。據(jù)杰斐遜之理念，獨(dú)立之目的為“非為尋找前此未有之新原則，或新論述……而是置事物之常理于世人眼前，以簡(jiǎn)潔之語(yǔ)句搏取贊同，并使之以我等受迫之立場(chǎng)自我判斷。”
實(shí)際影響
若干史家相信獨(dú)立宣言曾用以作為宣傳工具，即美國(guó)人嘗試為其叛英行為立說(shuō)，以說(shuō)服不愿起事之殖民地加入，并對(duì)可能施以援手之外國(guó)建立正當(dāng)性。獨(dú)立宣言亦曾用以結(jié)合大陸議會(huì)之成員。大多數(shù)的簽署人都明白，自已簽的是與革命事業(yè)成功與否息息相關(guān)的生死狀，而本宣言縮短革命與成功之距離。(或如本杰明·富蘭克林所挖苦的：“我等而今務(wù)須生死與共，否則定遭各別處決。”("We must all now hang together, or we will all surely hang separately.")
影響
獨(dú)立宣言包含多名開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字纠砟?，其中若干日后獲編入美國(guó)憲法中。1848年賽尼卡福爾斯會(huì)議的《感性宣言》以此為本。日后越南與羅得西亞等國(guó)之獨(dú)立宣言亦本諸于此。在美國(guó)，獨(dú)立宣言經(jīng)常為日后之政治性演說(shuō)所引用，如亞伯拉罕·林肯之堡葛底士堡演說(shuō)，與馬丁·路德·金恩博士之著名演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)》。獨(dú)立宣言也激勵(lì)了人權(quán)和公民權(quán)宣言，即法國(guó)大革命中的根本宣言之一。
美國(guó)獨(dú)立宣言所涉及到的重要人物
本杰明.富蘭克林(Benjamin Franklin)(1706-1790)——資本主義精神最完美的代表，十八世紀(jì)美國(guó)最偉大的科學(xué)家和發(fā)明家，著名的政治家、外交家、哲學(xué)家、文學(xué)家和航海家以及美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大領(lǐng)袖。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說(shuō)過(guò)的一句話“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。”
“他從天空抓到雷電，從專制統(tǒng)治者手中奪回權(quán)力。” 這是杜閣的一句經(jīng)典名言。 它所評(píng)價(jià)的是，北美這塊土地上的第一個(gè)世界偉人——富蘭克林。本杰明·富蘭克林是美國(guó)歷史上第一位享有國(guó)際聲譽(yù)的科學(xué)家和發(fā)明家和音樂(lè)家。為了對(duì)電進(jìn)行探索曾經(jīng)作過(guò)著名的“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”，在電學(xué)上成就顯著，為了深入探討電運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，創(chuàng)造的許多專用名詞如正電、負(fù)電、導(dǎo)電體、電池、充電、放電等成為世界通用的詞匯。他借用了數(shù)學(xué)上正負(fù)的概念，第一個(gè)科學(xué)地用正電、負(fù)電概念表示電荷性質(zhì)。并提出了電荷不能創(chuàng)生、也不能消滅的思想，后人在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了電荷守恒定律。他最先提出了避雷針的設(shè)想，由此而制造的避雷針，避免了雷擊災(zāi)難，破除了人們對(duì)雷電的迷信。
他是一位優(yōu)秀的政治家，是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，積極主張廢除奴隸制度，深受美國(guó)人民的崇敬。他是美國(guó)第一位駐外大使(法國(guó))，所以富蘭克林及其他的著作(20張)在世界上也享有較高的聲譽(yù)。
他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)不僅在靜電學(xué)方面，他研究范圍極廣。在數(shù)學(xué)上，他創(chuàng)造了8次和16次幻方，這兩個(gè)幻方性質(zhì)特殊，變化復(fù)雜，至今仍為學(xué)者稱道。熱學(xué)方面，他改良了取暖的爐子，能夠節(jié)省四分之三的燃料。光學(xué)方面，他發(fā)明了老年人用的雙焦距眼鏡，既能看清楚近處又能看清楚遠(yuǎn)處的事物。他先后掌握了法文，意大利文，西班牙文及拉丁文。他是美國(guó)第一位學(xué)者，第一位哲學(xué)家，第一位駐外大使。他發(fā)明了口琴，搖椅，路燈，避雷針。發(fā)現(xiàn)了墨西哥灣的海流。四次當(dāng)選賓夕法尼亞州州長(zhǎng)。制定了新聞傳播法。最先繪制暴風(fēng)雨推移圖。發(fā)現(xiàn)人們呼出氣體的有害性。最先解釋清楚北極光。被稱為近代牙科醫(yī)術(shù)之父。最先組織了消防廳。創(chuàng)立了美國(guó)民主黨。創(chuàng)立了近代的郵信制度。創(chuàng)立了議員的近代選舉法。發(fā)現(xiàn)了感冒的原因。發(fā)明了顆粒肥料。設(shè)計(jì)出夏天穿的白色亞麻服裝。此外，他對(duì)氣象、地質(zhì)、聲學(xué)及海洋航行等方面都有研究，并取得了不少成就。[1]
1790年4月17日夜里11點(diǎn)，富蘭克林溘然逝去。他靠印刷起家，后來(lái)就連他的墓碑上也只刻著：印刷工富蘭克林。
委員會(huì)
委員會(huì)的成員由馬薩諸塞的約翰·亞當(dāng)斯(第二任總統(tǒng))、賓夕法尼亞的本杰明·富蘭克林、弗吉尼亞的托馬斯·杰斐遜(第三任總統(tǒng))、紐約的羅伯特·利文斯頓和康涅狄格的羅杰·謝爾曼組成，并被組成以起草合適的宣言。杰斐遜在起草宣言過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。在宣言被大陸會(huì)議采納以前，大陸會(huì)議對(duì)杰弗遜的草稿作了重大改動(dòng)，在刑事法庭上被重寫，特別是在佐治亞州和南卡羅來(lái)納州代表們的堅(jiān)持下，刪去了他對(duì)英王喬治三世允許在殖民地存在奴隸制和奴隸買賣的有力譴責(zé)。其中一個(gè)被移除的篇章涉及奴隸制度。
關(guān)于美國(guó)獨(dú)立宣言
《美國(guó)獨(dú)立宣言》，是北美洲十三個(gè)英屬殖民地宣告自大不列顛王國(guó)獨(dú)立，并宣明此舉正當(dāng)性之文告。
1776年7月4日，本宣言由第二次大陸會(huì)議(Second Continental Congress)于費(fèi)城批準(zhǔn)，這一天后成為美國(guó)獨(dú)立紀(jì)念日。宣言之原件由大陸會(huì)議出席代表共同簽署，并永久展示于美國(guó)華盛頓特區(qū)之國(guó)家檔案與文件署當(dāng)中。此獨(dú)立宣言為美國(guó)最重要的立國(guó)文書之一。
《獨(dú)立宣言》由四部分組成：第一部分為前言，闡述了宣言的目的;第二部分闡述政治體制思想，即自然權(quán)利學(xué)說(shuō)和主權(quán)在民思想;第三部分歷數(shù)英國(guó)壓迫北美殖民地人民的條條罪狀，說(shuō)明殖民地人民是在忍無(wú)可忍的情況下被迫拿起武器的，力爭(zhēng)獨(dú)立的合法性和正義性;第四部分，也就是在宣言的最后一部分，美利堅(jiān)莊嚴(yán)宣告獨(dú)立。
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