如何培養(yǎng)想象力的方法比較好的
想象力是創(chuàng)造的基礎(chǔ),是創(chuàng)造的向?qū)?。歷史上很多科學(xué)家的發(fā)明都起源于想象,培養(yǎng)想象力是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī),發(fā)展創(chuàng)新能力的源泉。如何培養(yǎng)想象力的呢?本文是小編整理如何培養(yǎng)想象力的資料，僅供參考。
如何培養(yǎng)想象力
一個(gè)人想象力豐富，應(yīng)該說是生活環(huán)境的影響和個(gè)人意識(shí)培養(yǎng)的結(jié)果。有人抱怨自己天生就不是有豐富想象力的人，其實(shí)每一個(gè)天生都具有一定的想象力，但要使之豐富，就需隨時(shí)注意培養(yǎng)。在培養(yǎng)想象力的過程中，應(yīng)遵循這樣六個(gè)原則。
第一個(gè)原則：要學(xué)會(huì)摹仿
想象力的培養(yǎng)，摹仿往往是第一步。正如我們先一筆一劃地臨摹一本鋼筆字貼，天長(zhǎng)日久就可以寫出同樣漂亮的鋼筆字來。其實(shí)，摹仿本身就是一種“再造想象”，你摹仿得越像，越說明你的再造想象能力強(qiáng)。摹仿的過程就是你抓住事物之間的外部和內(nèi)部特點(diǎn)的聯(lián)系的過程。通過這種聯(lián)系，你就能逐漸認(rèn)識(shí)事物之間的某些必然的聯(lián)系特征。掌握了這種方法，你就會(huì)自學(xué)地把一種事物和與之有聯(lián)系特征的另一種事物加以對(duì)比，這就是你在想象了。所以，摹仿決不同于抄襲，而是把過去經(jīng)歷的東西通過自己的頭腦再現(xiàn)出來，這種再現(xiàn)過程就是想象。古今中外，許多有成就的人物在開始時(shí)都是從摹仿而得到收益的，然后再在前人的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，走出自己的路來。這就是從摹仿到創(chuàng)新的想象力發(fā)展的結(jié)果。
第二個(gè)原則：盡可能地博覽群書
縱觀科學(xué)發(fā)展史，任何一位科學(xué)家的成就，都與他們勤奮學(xué)習(xí)，從而積累下豐富的知識(shí)有關(guān)。馬克思為寫《資本論》，花了40年的時(shí)間閱讀了大衛(wèi)?李嘉圖、亞當(dāng)?斯密等幾乎所有古典經(jīng)濟(jì)家的著作，并作用于還翻閱了大量的資料。偉大的發(fā)明家愛迪生，從小勤奮好學(xué)，11歲時(shí)就閱讀了科學(xué)百科全書，以后又大量閱讀了牛頓、法拉第等人的許多著作，積累了豐富的科學(xué)知識(shí)，為以后的科學(xué)發(fā)明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一個(gè)人所掌握的知識(shí)，有助于他的想象力的展開。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)各部門的分工越來越細(xì)致，社會(huì)各知識(shí)領(lǐng)域廣泛緊密的聯(lián)系和交流，為人類的想象力打開了前所未有的廣闊天地。例如現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁柏根，正是將高深的數(shù)學(xué)和物理學(xué)同經(jīng)濟(jì)學(xué)加以聯(lián)系，才創(chuàng)立了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這門邊緣學(xué)科。
第三個(gè)原則：注意提高自己的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)
詩人和畫家常被認(rèn)為是最富有想象力的人。不錯(cuò)，正是他們通過豐富的想象力，才為我們描繪了一幅幅形象生動(dòng)的生活場(chǎng)景。所以向文學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)想象力是非常有益的。幾乎所有的心理學(xué)家都強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)培養(yǎng)提高想象力的重要價(jià)值。蘇聯(lián)心理學(xué)家捷普洛夫說：“閱讀文藝作品——這是想象的最好學(xué)校，這是培養(yǎng)想象的最有力的手段。”我們知道，文學(xué)藝術(shù)是人類社會(huì)實(shí)際生活的最形象生動(dòng)的再現(xiàn)，它大量使用的形象思維，比起抽象的邏輯公式，顯得更生動(dòng)、更具體。加上它所具有的濃郁的感情色彩，所以更容易被接受，有更強(qiáng)的感染力。但必須注意，那種走馬觀花式的涉錯(cuò)作品和只追求一個(gè)“知道”或“看熱鬧”式的閱讀方法，并不能豐富你的想象力。我們提倡積極的想象，要在頭腦里“看見”和“聽見”作品描述的一切，這種“身臨其境”就是京都的一種“再造想象”，這是“創(chuàng)造想象”不可缺少的基本能力。
第四個(gè)原則：要勤于觀察、善于觀察
一個(gè)人的觀察能力的強(qiáng)弱直接影響到他的想象力。所謂指捕捉事物和現(xiàn)象的屬性和特征的能力。我們想象某事物時(shí)，就是捕捉該事物和頭腦中經(jīng)歷的事物發(fā)生聯(lián)系的外部或內(nèi)部的屬性和特征，而觀察是第一步，即首先認(rèn)識(shí)某事物有什么樣的特征和屬性，第二步才是想象，即把事物之間的屬性和特征加以比較和聯(lián)系。俄國(guó)著名生理學(xué)家巴甫洛夫就曾在他實(shí)驗(yàn)室的墻壁上題道：“觀察，觀察，再觀察。”那些偉大的文學(xué)家和發(fā)明就就是在不懈的觀察中悟出事物的特性和本質(zhì)聯(lián)系，從而“想象”出一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)形象或科學(xué)新知的。巴甫洛夫本人為了研究動(dòng)物的生理活動(dòng)，連續(xù)30多年進(jìn)行細(xì)致地觀察，從而提出了條件反射概念和高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說，從而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)金。英國(guó)地質(zhì)學(xué)家賴爾，一生都是在仔細(xì)地觀察中度過的。他游歷了幾乎大半個(gè)地球，在觀察中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，終于寫成了《地質(zhì)原理》等偉大著作。這里所說的觀察絕不僅僅是觀察本身，在觀察的過程中還要勤于思考，并進(jìn)行盡可能多的實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐中觀察，在觀察中求得科學(xué)新知，這就是每個(gè)科學(xué)家走過的路。正如培根所說：“我們這些具有人的精神的科學(xué)家們應(yīng)當(dāng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)、永遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)下去。”科學(xué)家們就是這樣在不斷的觀察探索中造就豐富的科學(xué)想象力。為了觀察，他們甚至不惜一切。居里夫人為了觀察鐳，曾不顧放射無素對(duì)身體的危害;愛迪生為了實(shí)驗(yàn)幾乎變成殘廢?？梢?，人類豐富的創(chuàng)造想象是靠不斷的觀察、積累，靠那種對(duì)事物執(zhí)著的探究精神才培養(yǎng)起來的。
那么，如何提高觀察能力呢?在觀察中應(yīng)采取什么樣的態(tài)度和方法呢?(1)為自己提出任務(wù)――迅速地看出觀察對(duì)象的特性并比較不同方面的聯(lián)系和相互作用;(2)努力發(fā)現(xiàn)觀察對(duì)象的最微小的變化;(3)學(xué)會(huì)從所感知的事物中區(qū)分出最重要的因素;(4)觀察要有積極性、系統(tǒng)性和計(jì)劃性。
第五個(gè)原則：注意培養(yǎng)多方面的愛好
廣泛的愛好和多方面的興趣可以使人思路開闊，想象也就有了廣闊的天地。世界是復(fù)雜多樣且彼此相關(guān)的。多方面的愛好，各種知識(shí)可以互相補(bǔ)充，互相啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們?cè)谏钪谐?huì)遇到這樣的情況：當(dāng)你思考一個(gè)問題，從一方面百思不得其解，換一個(gè)角度，也許馬上會(huì)豁然開朗。多方面的愛好對(duì)想象力的作用，道理也是一樣的。
第六個(gè)原則：對(duì)事業(yè)保持飽滿的熱情
熱情是進(jìn)行想象活動(dòng)的直接動(dòng)力。捷普洛夫說：“一個(gè)人的想象活動(dòng)與其情緒生活是緊密地聯(lián)系著的。……創(chuàng)造想象的重大創(chuàng)造，永遠(yuǎn)產(chǎn)生于豐富的感情之中。”在實(shí)踐生活中，人們往往在情緒激動(dòng)時(shí)閃爍出智慧的火花。青年人比老年人更富于想象力的原因，正是在于青年旺盛的熱情和情緒容易激動(dòng)的性格。
據(jù)說，人在情緒低落時(shí)的想象能力只有平常的二分之一甚至更少，這時(shí)人們主觀上根本就不愿去多想。對(duì)于這點(diǎn)，文學(xué)藝術(shù)家們都有切身體會(huì)。詩人只有在心潮洶涌感情激烈時(shí)才最容易馳騁他的想象，寫出感人肺腑的詩篇。作家在總結(jié)合作體會(huì)時(shí)常常說：不是我的作品感動(dòng)了讀者，而是作品的情景首先感動(dòng)了我自己。所以豐富的創(chuàng)造想象是和飽滿的情緒分不開的。
對(duì)于科學(xué)家來說，只有首先對(duì)他的事業(yè)傾注了他全身心的熱愛之情，才有可能驅(qū)使他去努力想象他的研究對(duì)象。一只蘋果從樹上掉下來實(shí)屬屢見不鮮，人們幾乎可以隨時(shí)隨地看見墻上掛著的世界地圖，但是為什么只有牛頓從掉下的蘋果中想象到一種看不見的力量。只有魏格納才從墻上的世界地圖想象到世界海陸的最原始分布?原因就在于牛頓和魏格納這樣的“想象家”對(duì)事業(yè)的無限熱情，致使他們的衣食住行都和事業(yè)息息相關(guān)，才使他們隨時(shí)隨地都自覺不自覺地發(fā)揮他們的想象力去描繪理想中的科學(xué)藍(lán)圖。
再讓我們看看偉大的生物學(xué)家、進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文吧，正是他對(duì)大自然和大自然中的生命體的真摯的感情，才使他堅(jiān)持不解地去探索自然的奧秘。據(jù)說有一次，年輕的達(dá)爾文看見一只受傷的小鳥在痛苦地掙扎，他便從此不決心絕不僅僅為了娛樂而殺害任何生物。對(duì)于一個(gè)執(zhí)著追求自然真理的人來說，對(duì)自然的愛喚起了他豐富的創(chuàng)造性和想象力，正如一位古代哲學(xué)家所說的：“善良的心，只不過是生動(dòng)的想象力的別名而已。”描繪理想中的科學(xué)藍(lán)圖。
培養(yǎng)孩子想象力的方法
1.閱讀激發(fā)靈感
閱讀是智力發(fā)展的關(guān)鍵，同時(shí)也有助于激發(fā)孩子的想象力。選擇那些擁有大量豐富多彩的圖片的書籍，對(duì)孩子來說文字內(nèi)容并不重要，盡可能讓孩子根據(jù)圖片自己編故事。家長(zhǎng)也可以幫助孩子一起創(chuàng)造情節(jié)，還可以進(jìn)行角色扮演，增加趣味性和參與感。
2.創(chuàng)造自己的故事
有時(shí)候，一個(gè)關(guān)于自己的小故事也能非常吸引人。你可以從周圍的環(huán)境出發(fā)創(chuàng)造一個(gè)小故事，盡量發(fā)揮自己的想象力，甚至可以讓孩子變成故事里的超級(jí)英雄。最終，他也會(huì)給你講他的故事，故事里他自己就是主角。
3.唱歌、敲打、吹口哨
結(jié)構(gòu)化的音樂類型確實(shí)不錯(cuò)，但是給孩子準(zhǔn)備玩具樂器，讓他隨著音樂跳舞，和他一起唱歌，甚至鼓勵(lì)他即興演奏等過程，都是極具創(chuàng)造性的過程，能夠無限激發(fā)孩子的想象力。
4.限制屏幕時(shí)間
隨著電子產(chǎn)品的普及，很多家長(zhǎng)喜歡給孩子玩手機(jī)或IPAD，玩游戲或看視頻都能吸引孩子的注意力，可減輕家長(zhǎng)帶孩子的壓力。但專家建議家長(zhǎng)應(yīng)盡量減少孩子面對(duì)電子屏幕的時(shí)間。美國(guó)兒科協(xié)會(huì)建議，不要給2歲以下的嬰幼兒玩手機(jī)、IPAD或其它電子產(chǎn)品，2歲以上的幼兒每天面對(duì)電子屏幕的時(shí)間應(yīng)限制在30分鐘以內(nèi)。
5.玩角色扮演游戲
角色扮演游戲不僅是一種消磨時(shí)間的方式，更能讓孩子在表演的過程中學(xué)會(huì)如何管理自己的日常生活。角色扮演能幫助孩子發(fā)展語言和社交能力，甚至能幫助他們表達(dá)自己的情緒，如悲傷或害怕。
家長(zhǎng)可以幫孩子多準(zhǔn)備角色扮演所需要的道具，如一些特殊角色的服裝、用品等，讓孩子在扮演角色時(shí)更有代入感。
6.接受孩子的小怪癖
有時(shí)候孩子的行為讓我們難以理解，也許你的孩子某一天想穿著他的小披風(fēng)去幼兒園。你可能會(huì)覺得難以接受，但孩子們卻不這樣想。當(dāng)你想要反對(duì)時(shí)，先靜下來想一想，他這樣做會(huì)有人受傷害嗎?不會(huì)，那么為什么不能接受呢?
7.歡迎孩子想象中的朋友
很多孩子都會(huì)有一個(gè)自己假象的朋友，有的家長(zhǎng)知道后會(huì)擔(dān)心孩子這樣會(huì)不會(huì)出問題，甚至告訴孩子那個(gè)朋友根本不存在。專家認(rèn)為，這是孩子創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，當(dāng)孩子有了恐懼或擔(dān)憂時(shí)，他會(huì)通過這種方式來緩解自己的情緒。通常情況下，可以讓孩子繼續(xù)和他的“朋友”玩，當(dāng)這個(gè)“朋友”讓孩子出現(xiàn)不好的行為，則應(yīng)對(duì)其進(jìn)行糾正。
8.設(shè)置一些限制
偶爾打破規(guī)則確實(shí)很有趣，但重要的是必須讓孩子知道，我們有必須遵守的規(guī)則，就像想象的火車最終也會(huì)進(jìn)站。比如，你可以允許孩子在餐桌下玩海盜船的游戲，但是不能再吃飯時(shí)間玩耍。
淺談?dòng)變合胂罅Φ呐囵B(yǎng)
想象力是創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)。有了大膽的創(chuàng)想，科學(xué)才不斷發(fā)展，有了豐富的想象，時(shí)代才不斷前進(jìn)。愛因斯坦說過:“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。
嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。”可見，想象力對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展是何等的重要。進(jìn)入信息時(shí)代的今天，創(chuàng)造性想象的培養(yǎng)，已成為教育中不可忽視的重要課題。我們認(rèn)為想象力的培養(yǎng)應(yīng)從嬰幼兒開始，針對(duì)幼兒想象的生理心理特征，探索幼兒想象力培養(yǎng)的最佳途徑。
想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。想象中的形象，并不是記憶表象的簡(jiǎn)單重現(xiàn)，而是對(duì)記憶表象的加工改造。
幼兒在一歲之內(nèi)是沒有想象的，一至兩歲出現(xiàn)想象的因素。二至三歲想象有所發(fā)展，還是處在初級(jí)階段。三歲以后，幼兒的想象也沒有預(yù)定目的，沒有主題，常有外界刺激直接不自覺而產(chǎn)生，以想象過程為滿足,有意性和創(chuàng)造性的想象初步發(fā)展?；谶@些特點(diǎn)，筆者建議通過下述途徑培養(yǎng)幼兒的想象力:
一、 擴(kuò)大幼兒視野，豐富幼兒感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)
想象雖然是新形象的形成過程，然而這種新形象的產(chǎn)生也是在過去已有的記憶表象基礎(chǔ)上加工而成的，也就是說，想象的內(nèi)容是否新穎，想象發(fā)展的水平如何，取決于原有的記憶表象是否豐富，而原有表象豐富與否又取決于感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的的多少。
因此，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，就是幼兒想象力發(fā)展的基礎(chǔ)。在實(shí)際工作中，要指導(dǎo)孩子去感知客觀世界，使其置身于大自然中，多讓他們?nèi)タ?，去聽，去模仿，去觀察，通過參觀、旅游等活動(dòng)開闊幼兒的視野，積累感性知識(shí)，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，增加表象內(nèi)容，為幼兒的想象增加素材。
有一次我?guī)ьI(lǐng)我班小朋友戶外活動(dòng)時(shí)，當(dāng)看到藍(lán)藍(lán)的天上有片片白云時(shí)，有個(gè)小朋友不禁大聲喊:“老師，我真想采下一片白云。”我問“為什么啊?”“我想吃啊，好甜。那是棉花糖啊!”我抬頭望去，這片片白云蓬松、柔軟，多象一塊棉花糖!看來這個(gè)小朋友一定經(jīng)常吃棉花糖。
而另一個(gè)小朋友則說:“那不是棉花糖，那是我爺爺放的一群綿羊”，原來這個(gè)小朋友的爺爺在農(nóng)村，養(yǎng)了一群羊，怪不得幼兒對(duì)羊的記憶表象特別清晰?？梢?，幼兒的感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)幼兒的想象是很重要的。幼兒個(gè)體的經(jīng)歷不同，想象的內(nèi)容也有區(qū)別。
二、 充分利用文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)發(fā)展幼兒的想象
幼兒園都開展了一系列的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展有助于想象力的培養(yǎng)。
首先，幼兒想象力的發(fā)展離不開語言活動(dòng)。想象是大腦對(duì)客觀世界的反映，需要經(jīng)過分析綜合的復(fù)雜過程，這一過程和語言思維的關(guān)系是非常密切的，通過言語，幼兒得到間接知識(shí)，豐富想象的內(nèi)容，幼兒也能通過言語表達(dá)自己的想象。
在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)故事，詩歌等可以豐富幼兒的再造性想象，激發(fā)幼兒廣泛的聯(lián)想。比如在學(xué)習(xí)故事《小鼴鼠要回家》時(shí)，小鼴鼠克拉在外面蹦蹦跳跳的玩，迷路了，怎么辦吶?
教師可以通過誘導(dǎo)啟發(fā)式的提問，開拓幼兒的想象，幼兒會(huì)爭(zhēng)先恐后為小鼴鼠想辦法，有的說小鼴鼠可以找警察叔叔啊?有的說小鼴鼠可以拔打110啊?
有的則說，搭輛出租車吧，有的則說，雷鋒叔叔就愛送迷路的孩子回家……幼兒各抒己見，展開了豐富的想象。從而想象力也就得到不同程度的發(fā)展。
其次，美術(shù)活動(dòng)更為幼兒的想象插上理想的翅膀。特別是意愿畫，可以無拘無束的發(fā)揮幼兒的想象力，構(gòu)思出奇特、新穎的作品。教學(xué)過程中教師要激發(fā)幼兒的靈感，放飛幼兒的想象，點(diǎn)燃幼兒創(chuàng)造的火花，鼓勵(lì)幼兒大膽做畫，讓幼兒充分發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品來。
要評(píng)價(jià)幼兒的美術(shù)作品，也不能以成人的眼光，更不能以“象不象”為標(biāo)準(zhǔn)。即使幼兒畫的四不象，也要與幼兒交流，知道幼兒所想，有一次我們畫意愿畫《夢(mèng)》，有個(gè)小朋友畫上了月亮還有星星，并且畫得月亮有個(gè)大缺口。
說月亮不象月亮，說星星又沒有棱角，我就問:“你怎么把月亮畫成這樣子啊?能告訴老師是為什么嗎?”小朋友受到鼓勵(lì)，表達(dá)了自己的想象:“我奶奶說，天狗吃月亮，這不是從這兒咬了一口。”小朋友邊說邊得意的指著缺口。我恍然大悟，及時(shí)表揚(yáng)了這個(gè)幼兒，并用稚趣的故事講述了月食的形成過程。
再次，音樂舞蹈活動(dòng)也是培養(yǎng)幼兒想象力的重要手段。通過對(duì)音樂舞蹈的感受，幼兒可以運(yùn)用自己的想象去理解所塑造 的藝術(shù)形象，然后運(yùn)用自己的創(chuàng)造性思維去表達(dá)藝術(shù)形象。
比如，音樂欣賞時(shí)老師放一段音樂，讓幼兒去聽、去想、去思考，當(dāng)教師播放情緒激昂的進(jìn)行曲時(shí)，孩子們會(huì)雄赳赳氣昂昂的大踏步前進(jìn)，還說自己是解放軍，自己是小海軍等，當(dāng)你播放一段輕音樂時(shí)，孩子們會(huì)很安靜，有的說:“老師，我做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成了個(gè)蝴蝶，在花叢中飛啊飛啊，我好美啊”在優(yōu)美的音樂中，幼兒的情緒興奮愉快，想象力得到盡情的發(fā)揮。因此說，音樂和舞蹈也為幼兒提供了想象的空間，培養(yǎng)了幼兒的想象力。
三、 游戲可以推動(dòng)幼兒的想象，使其處于活躍狀態(tài)。
在游戲過程中，幼兒可以通過扮演各種角色，發(fā)展游戲情節(jié)，展開自己的想象。
比如，在開火車的游戲中，幼兒會(huì)騎在小凳子上，嘴里邊叫著“笛笛……嘟嘟……”邊唱著兒歌:“一列火車長(zhǎng)又長(zhǎng)，運(yùn)糧運(yùn)煤忙又忙，鉆山洞，過大橋，嗚--到站了--”，你瞧，幼兒已經(jīng)置身于自己的想象中去了，儼然就是一名列車員。幼兒園應(yīng)當(dāng)經(jīng)常開展這樣的游戲活動(dòng)，把幼兒的思維和想象充分調(diào)動(dòng)起來，在輕輕松松的游戲氛圍中，想象力得到充分的發(fā)展。
四、 玩具在幼兒想象中的作用也不可忽視。
玩具為幼兒的想象活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，能引起大腦皮層舊的暫時(shí)聯(lián)系的復(fù)活和接通，使想象處于積極狀態(tài)。玩具容易再現(xiàn)過去的經(jīng)驗(yàn)，使幼兒觸景生情，從而展開各種聯(lián)想，啟發(fā)幼兒去創(chuàng)造，促使幼兒去想象，有時(shí)幼兒可以長(zhǎng)時(shí)間的沉湎于自己的玩具想象中。
比如幼兒抱著布娃娃做游戲時(shí)，會(huì)把自己想象成“爸爸或者媽媽”還會(huì)自言自語的說“娃娃不哭，媽媽抱抱，娃娃睡覺”等，這些有趣的游戲，能夠活躍幼兒的想象，促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。
五、 創(chuàng)造條件，讓孩子們異想天開。
給幼兒自由的空間，包括思想上的，行為上的，不要定格幼兒的思維，更不要扼殺幼兒的想象。讓孩子們異想天開。傳統(tǒng)的教育往往很死板，直接告訴幼兒天是藍(lán)的，太陽是圓的。
這樣不好，沒有留給孩子想象的空間，扼殺了孩子想象的天性。當(dāng)今的素質(zhì)教育，正是開發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性想象。歌德的媽媽就很注重孩子想象力的培養(yǎng)，歌德小時(shí)侯，媽媽給他講述故事時(shí)，講一段總是停下來，讓歌德自己去想象故事的未來，也許正是基于這種想象力的培養(yǎng)，最終使歌德成為世界上著名大作家。
可見，幼兒想象力的培養(yǎng)不僅很重要，還關(guān)系到孩子今后的發(fā)展。因此，在實(shí)際工作中，我們要?jiǎng)?chuàng)造各種條件，讓孩子們異想天開，充分發(fā)揮其想象力。
身為一名幼兒教師，不僅要熟悉幼兒想象發(fā)展的生理機(jī)制，更重要的是在工作中去培養(yǎng)幼兒的想象力，這正是素質(zhì)教育的基本要求。愿各幼兒教育的研究機(jī)構(gòu)和一線的幼兒教師們，攜起手來，共同探討幼兒想象力培養(yǎng)的最佳途徑。
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