怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力

時(shí)間：2017-08-21 16:48:24 卓洵1114由分享

　　培養(yǎng)學(xué)生的想象力能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力相關(guān)資料，一起來(lái)看看吧!

　　怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　(一)加強(qiáng)藝術(shù)教育，開(kāi)發(fā)右腦，激發(fā)想象力

　　研究表明，人的左腦(意識(shí)腦)主管語(yǔ)言、邏輯;右腦(潛意識(shí)腦)主管靈感、想象。而美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、書(shū)法等藝術(shù)項(xiàng)目，有利于開(kāi)發(fā)右腦，激發(fā)想象力。鼓勵(lì)小學(xué)、初中生等基礎(chǔ)年級(jí)的學(xué)生至少涉獵、學(xué)習(xí)一門(mén)藝術(shù)，對(duì)培養(yǎng)想象力極為有利。古今中外很多著名科學(xué)家，同時(shí)又是藝術(shù)大師或精通文藝。李四光是地質(zhì)學(xué)家，但他也是我國(guó)第一首小提琴協(xié)奏曲的作者。達(dá)·芬奇是畫(huà)家又是杰出的工程師、科學(xué)家;愛(ài)因斯坦是個(gè)出色的小提琴手，愛(ài)因斯坦說(shuō)他自己，如果不是音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)，他將一事無(wú)成。

　　著名的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森常說(shuō)，他在科學(xué)上之所以取得如此的成就，得益于小時(shí)候不僅學(xué)習(xí)科學(xué)，也學(xué)習(xí)藝術(shù)，培養(yǎng)了全面的素質(zhì)，因而思路開(kāi)闊。在美國(guó)加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)和工作期間，錢(qián)學(xué)森除了參加美國(guó)物理學(xué)會(huì)、美國(guó)航空學(xué)會(huì)和美國(guó)力學(xué)學(xué)會(huì)之外，還參加了美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)協(xié)會(huì)。他曾多次感慨：“在我對(duì)一件工作遇到困難而百思不得其解的時(shí)候，往往是夫人蔣英的歌聲使我豁然開(kāi)朗，得到啟示。”“我們當(dāng)時(shí)搞火箭時(shí)萌生的一些想法，就是在和藝術(shù)家們交談時(shí)產(chǎn)生的。”

　　錢(qián)學(xué)森回憶說(shuō)：“曾就讀的以創(chuàng)新氣氛濃厚著名的加州理工學(xué)院，還鼓勵(lì)那些理工科學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)。火箭小組的組長(zhǎng)馬林納就是一邊研究火箭，一邊學(xué)習(xí)繪畫(huà)，他后來(lái)還成為西方一位抽象派畫(huà)家。我本人懂得繪畫(huà)、音樂(lè)、攝影這些方面的學(xué)問(wèn)，還被美國(guó)藝術(shù)和科學(xué)學(xué)會(huì)吸收為會(huì)員。父親錢(qián)均夫很懂得現(xiàn)代教育，他一方面讓我學(xué)理工，走技術(shù)強(qiáng)國(guó)的路;另一方面又送我去學(xué)音樂(lè)、繪畫(huà)這些藝術(shù)課。我從小不僅對(duì)科學(xué)感興趣，也對(duì)藝術(shù)有興趣，讀過(guò)許多藝術(shù)理論方面的書(shū)，像普列漢諾夫的《藝術(shù)論》，我在上海交通大學(xué)念書(shū)時(shí)就讀過(guò)了。這些藝術(shù)上的修養(yǎng)不僅加深了我對(duì)藝術(shù)作品中那些詩(shī)情畫(huà)意和人生哲理的深刻理解，也學(xué)會(huì)了藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。我認(rèn)為，這些東西對(duì)啟迪一個(gè)人在科學(xué)上的創(chuàng)新是很重要的。”(中華網(wǎng)《錢(qián)學(xué)森最后一次談話震撼國(guó)人》2009年11月6日)

　　錢(qián)學(xué)森晚年所倡導(dǎo)的“大成智慧”(集大成得智慧)，其核心理念就是：打通各行各業(yè)各學(xué)科的界限，把科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，把邏輯思維與形象思維結(jié)合，把哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)結(jié)合……他說(shuō)：“一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)……它開(kāi)拓科學(xué)創(chuàng)新思維。” “這些藝術(shù)里所包含的詩(shī)情畫(huà)意和對(duì)人生的深刻的理解，豐富了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法?；蛘哒f(shuō)，正因?yàn)槭艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，所以才能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問(wèn)題能夠更寬一點(diǎn)、活一點(diǎn)”。錢(qián)老經(jīng)常說(shuō)：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)有藝術(shù)。”他強(qiáng)調(diào)“大科學(xué)家尤其要注意‘性智’”(錢(qián)學(xué)森把智慧分為文學(xué)藝術(shù)的“性智”和科學(xué)活動(dòng)的“量智”)

　　溫總理說(shuō)：“錢(qián)學(xué)森是大科學(xué)家，但很少人知道他是畫(huà)家。他從小就受藝術(shù)的熏陶。錢(qián)老曾經(jīng)親口對(duì)我說(shuō)，他現(xiàn)在的科學(xué)成就和小時(shí)候?qū)W美術(shù)、學(xué)音樂(lè)、學(xué)文學(xué)是分不開(kāi)的。”科學(xué)的創(chuàng)造性和文藝一樣，依賴(lài)于想象、推理能力，而想象能力、推理能力的形成都有賴(lài)于文學(xué)藝術(shù)的教育。

　　(二)不過(guò)早過(guò)度開(kāi)發(fā)兒童智力，特別不要超前識(shí)字

　　過(guò)多學(xué)前教育破壞想象力。大腦的左半球控制著身體的右側(cè)，包括語(yǔ)言、邏輯、細(xì)節(jié)、理性等功能。大腦的右半球則控制著身體的左側(cè)，包括想象、空間、音樂(lè)、藝術(shù)等功能。過(guò)早單純的知識(shí)學(xué)習(xí)、死記硬背的識(shí)字教育，表面上孩子早慧、識(shí)字率高，但對(duì)兒童的發(fā)展極為不利，會(huì)讓兒童的大腦認(rèn)知過(guò)早符號(hào)化、抽象畫(huà)、模式化，可塑性大大降低，破壞想象力，而且是不可逆轉(zhuǎn)的。過(guò)度開(kāi)發(fā)孩子的左腦，右腦受到抑制，影響想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展，也影響孩子的學(xué)習(xí)興趣。中國(guó)孩子在幼兒園已經(jīng)把小學(xué)一年級(jí)的知識(shí)基本上都學(xué)完了，表面上看中國(guó)的學(xué)前教育和基礎(chǔ)教育似乎很扎實(shí)，但學(xué)生的想象力和思考力已被破壞，由此造成了中國(guó)兒童只是被動(dòng)接受知識(shí)而弱于主動(dòng)想象思考——“贏在起點(diǎn)，輸在終點(diǎn)”。

　　德國(guó)人故意讓孩子輸在起點(diǎn)。為什么8200萬(wàn)德國(guó)人分享了世界上一半的諾貝爾獎(jiǎng)?秘訣是“不過(guò)早、過(guò)度開(kāi)發(fā)兒童智力，讓孩子輸在起跑線”。有人擔(dān)心歐美的兒童在起跑線上輸給了中國(guó)的孩子，其實(shí)不然——“輸在起點(diǎn)，贏在終點(diǎn)”。德國(guó)憲法禁止學(xué)前教育，禁止對(duì)孩子過(guò)早開(kāi)發(fā)智力，避免將孩子大腦變成硬盤(pán)，留給孩子大腦更多的想象空間。孩子在小學(xué)前“唯一任務(wù)”就是快樂(lè)成長(zhǎng)。德國(guó)不只幼兒園的孩子不允許學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，上小學(xué)的孩子也不能學(xué)習(xí)額外的課程，即使這個(gè)孩子的智商超過(guò)同齡人。有一位家長(zhǎng)的兒子5-6歲的時(shí)候就自己在家學(xué)會(huì)了基本閱讀、書(shū)寫(xiě)和簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)計(jì)算。7歲上學(xué)，家長(zhǎng)向?qū)W校老師提出，能否額外教他兒子一些東西。德國(guó)老師反對(duì)說(shuō)：“您應(yīng)該讓您的孩子與其他孩子保持同步。”

　　德國(guó)人把孩子看成一粒種子。歐美人普遍認(rèn)為，孩子有自身成長(zhǎng)規(guī)律，他們?cè)谙鄳?yīng)的階段要做相應(yīng)的事情。他們需要自然的生長(zhǎng)環(huán)境，不可過(guò)于人為操控，給孩子留下盡量多的自由發(fā)展空間。托馬斯·蘇德霍夫說(shuō)：“不要把孩子訓(xùn)練成機(jī)器”、“年輕的孩子有很多發(fā)展方向，不要讓孩子做一件事情而定性。”

　　德國(guó)人認(rèn)為，如果學(xué)前非要對(duì)孩子進(jìn)行“教育”的話，那“教育”的重點(diǎn)只有三個(gè)方面：①了解基本社會(huì)常識(shí)。比如不允許暴力、不大聲說(shuō)話等。②培養(yǎng)孩子的動(dòng)手參與能力。所謂“心靈手巧”，讓孩子根據(jù)自己的興趣參與手工制作，讓他們從小就主動(dòng)做具體的事情。③保護(hù)孩子情感胚胎，培養(yǎng)情商，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力。

　　(三)立足教材，培養(yǎng)想象力

　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德是一位知識(shí)淵博的偉大學(xué)者，他的“物體下落速度與物體重量成正比”的理論——即物體越重，下落的越快，物體越輕下落越慢——在十六世紀(jì)被奉為經(jīng)典，沒(méi)有人質(zhì)疑。

　　但是伽利略通過(guò)“想象試驗(yàn)”推翻了這一理論：按照亞里士多德的理論，一塊比較重的石頭要比一塊比較輕的木頭下落得要快。但如果把石頭和木頭捆在一起，這個(gè)“組合體”下落的速度就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)不同的結(jié)論：

　　結(jié)論1：如果把石頭和木頭捆在一起，組合體比石頭重，下落速度應(yīng)該比石頭快。

　　結(jié)論2：如果把石頭和木頭捆在一起，獨(dú)自下落較慢的木頭就會(huì)拖慢獨(dú)自下落較快的石頭，最終這個(gè)組合體下落速度應(yīng)該比獨(dú)自下落的石頭速度慢。

　　矛盾的結(jié)論證明了延續(xù)了1800多年的亞里士多德理論的錯(cuò)誤。

　　又如物理課愛(ài)因斯坦著名的想象“追光試驗(yàn) ”證明“相對(duì)論”。

　　化學(xué)課《有機(jī)物概述》，為了使學(xué)生形象生動(dòng)地認(rèn)識(shí)有機(jī)物種類(lèi)和數(shù)目繁多的原因，教師向?qū)W生提供了水果粒(或蘿卜塊)和牙簽，讓他們親手拼裝有機(jī)物的分子，拼裝形式多種多樣。學(xué)生親手去拼裝含有四個(gè)碳原子和若干個(gè)氫原子的分子模型，并鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，只要符合“規(guī)則”，什么都可以做出來(lái)。在輕松的活動(dòng)中，學(xué)生可以理解有機(jī)物種類(lèi)和數(shù)目繁多的原因，并且有了親身的體驗(yàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)有些結(jié)構(gòu)不相同的有機(jī)物，居然有相同的分子式，老師就可以簡(jiǎn)單介紹這種現(xiàn)象叫做“同分異構(gòu)現(xiàn)象”，具有“同分異構(gòu)現(xiàn)象”的有機(jī)化合物互稱(chēng)為“同分異構(gòu)體”。從這樣一個(gè)“游戲試驗(yàn)”中找出問(wèn)題的答案。尤其是學(xué)生現(xiàn)在仍沒(méi)有學(xué)習(xí)立體幾何，所以這樣的活動(dòng)，還有利于鍛煉他們的空間想象能力。

　　教學(xué)小說(shuō)《等待散場(chǎng)》引導(dǎo)想象：“小伙子在等待散場(chǎng)時(shí)是怎樣的心情?他都想到了些什么?想象著描述一下?”(應(yīng)該是幸福甜蜜的心情。小伙子可能想到女友在觀看《天鵝湖》時(shí)沉醉的表情，甜美的笑容;想象著散場(chǎng)后他和女友相會(huì)后“執(zhí)手相看”的幸福時(shí)刻，女友那感動(dòng)迷人的眼神;想象著女友噓寒問(wèn)暖、軟語(yǔ)溫存的問(wèn)候;想象著女友對(duì)他敞開(kāi)芳心、吐露心跡，對(duì)愛(ài)情的憧憬……)

　　又如《沁園春 ·長(zhǎng)沙》引導(dǎo)想象：“現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把自己想象成詩(shī)人，獨(dú)立橘子洲頭，飽覽大好秋色，把詩(shī)人描繪的絢麗秋景在‘大腦熒屏’上放映出來(lái)：第一步‘勾勒形態(tài)’，將群山、層林、船只、雄鷹、游魚(yú)……的輪廓勾勒出來(lái);第二步‘染上色彩’，把‘黑白熒屏’變?yōu)?lsquo;彩色熒屏’，火紅的楓林、藍(lán)天白云、青山碧水……;第三步，‘使畫(huà)面動(dòng)起來(lái)’，秋風(fēng)送爽，楓葉舞動(dòng)，江水流淌，船只競(jìng)發(fā)，雄鷹翱翔，游魚(yú)嬉戲……;第四步，在腦海中來(lái)幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭，譬如精美的楓葉、耀眼的白帆，明亮的鷹眼、游魚(yú)的細(xì)鱗，水底的沙石……同學(xué)們?cè)?lsquo;大腦熒屏’上看到美好的秋色了嗎?嗅到秋的氣息了嗎?”生：“看到了，嗅到了!”

　　如教學(xué)《菜園小記》引導(dǎo)想象，教師說(shuō)：“咱們這一課要體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，田園的樂(lè)趣。怎么體驗(yàn)?先請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)，看書(shū)之后，在大腦中放映菜園的圖像。這圖像越來(lái)越鮮艷，越來(lái)越逼真，越來(lái)越大，好像不是平面的，而是立體的，不是在腦海里，而是在我們四圍。一行行果樹(shù)下面是一片片菜畦，我們站在菜園里，站在畦壟上，前后左右都是碧綠的菜苗，空氣中飄來(lái)泥土的芳香，青菜的芳香。同學(xué)們踩到畦壟了嗎?聞到土香、花香、菜香了嗎?”學(xué)生們閉著眼睛，笑瞇瞇地說(shuō)：“踩上田壟了，聞到土香、花香、菜香了!”“那我們就間一間苗吧!”同學(xué)們彎下身子間苗，課堂上洋溢著輕松愉悅勞動(dòng)氣氛。

　　(四)巧設(shè)問(wèn)題，啟發(fā)想象力：如一節(jié)地理課《洋流對(duì)地理環(huán)境的影響》，學(xué)習(xí)洋流的冷流和暖流，人們利用洋流航船等知識(shí)。最后教師聯(lián)系歷史上著名的“泰坦尼克號(hào)” 海難，航船撞上冰山，乘客落水后多被冰冷的海水凍死的。請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的洋流知識(shí)為“泰坦尼克號(hào)”重新設(shè)計(jì)一條怎樣的航行路線，就能避免此類(lèi)悲劇的發(fā)生?這一啟發(fā)學(xué)生的想象力，將書(shū)本知識(shí)和生活實(shí)際相聯(lián)系的教學(xué)環(huán)節(jié)給聽(tīng)課者留下了深刻的印象。

　　又譬如《賣(mài)炭翁》想象：“誰(shuí)能用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描述賣(mài)炭翁被搶之后是一副什么子?”“他回家如何面對(duì)缺衣少食、嗷嗷待哺的妻兒老小?”(有學(xué)生說(shuō)：“他兩眼含淚，眼巴巴望著被搶遠(yuǎn)去的炭車(chē)，寒風(fēng)吹起他單薄破爛的衣衫，在寒風(fēng)中他又冷又氣，瑟瑟顫抖。”有學(xué)生說(shuō)：“他雙手抱頭，蹲在地上，嗚嗚地痛哭，周?chē)陌傩找捕嫉粝铝送榈难蹨I。”有的說(shuō):“回家后，兩天沒(méi)有吃飯的一家人蜷縮在冰冷的炕頭上抱頭痛哭。”)。

　　《項(xiàng)鏈》想象：“如果不丟項(xiàng)鏈” 瑪?shù)贍柕驴赡軙?huì)有怎樣的人生“際遇”?生活會(huì)不會(huì)幸福?一種境況是，舞會(huì)后把項(xiàng)鏈還給女友，事情就這樣過(guò)去了，她還象原來(lái)那樣生活。這樣她當(dāng)然無(wú)需受十年的磨難，但這樣她會(huì)幸福嗎?她的靈魂會(huì)安寧、平靜嗎?舞會(huì)的成功使她更覺(jué)得有負(fù)自己的花容月貌，心理會(huì)更加失衡，更加想入非非，更加痛苦?？梢?jiàn)即便是沒(méi)有丟項(xiàng)鏈，她也會(huì)在郁郁寡歡中，在更加痛苦的煎熬中，在無(wú)休止的的抱怨中，痛苦度日或夫妻離異，毫無(wú)幸福可言，這比丟項(xiàng)鏈更糟糕。

　　若不丟項(xiàng)鏈，她也可能憑著一夜的成功和結(jié)識(shí)的上流人士，通過(guò)非常手段和特殊渠道(譬如做別人的情婦，離婚，私奔等)，爬上上流社會(huì)?？蛇@樣她就會(huì)幸福嗎?莫泊桑通過(guò)另一篇小說(shuō)《珠寶》的朗丹夫人的遭遇，給出了這種假設(shè)的答案：《珠寶》里的位朗丹夫人，也是很美貌嫁給了一個(gè)小職員的平民女子，也是不甘心過(guò)這種基層平民生活，整日和上流人士看戲調(diào)情，靠出賣(mài)色相，換取珠寶，結(jié)果染病夭亡，下場(chǎng)可憐又可悲。瑪?shù)贍柕氯绻轿焕实し蛉说暮髩m，她就徹底喪失了人格和尊嚴(yán)，成了一個(gè)高級(jí)寄生蟲(chóng)和供人玩弄的花瓶，其境遇也絕談不上幸福。

　　所以說(shuō)，沒(méi)有丟項(xiàng)鏈的瑪?shù)贍柕?，生活是可以預(yù)見(jiàn)的：要么是在更加痛苦的煎熬中郁郁度日，要么是墮落毀滅。

　　又如《天上的街市》設(shè)問(wèn)：詩(shī)中寫(xiě)道：“街市上陳列著一些物品，定然世上沒(méi)有的珍奇。”請(qǐng)同學(xué)們想象，街市上究竟有那些珍奇異寶?。

　　安徒生《皇帝的新衣》想象：“皇帝赤身裸體游行大典之后，想起那個(gè)天真小孩的話，他會(huì)怎樣?”

　　《孔雀東南飛》想象：“假如劉蘭芝、焦仲卿沒(méi)有‘舉身赴清池’‘自掛東南枝’他們還有什么結(jié)局?”

　　(五)寫(xiě)作實(shí)踐，發(fā)展想象力：想象力作文大賽，作文題目：“當(dāng)你乘坐的輪船沉沒(méi)了，你漂流到一個(gè)荒島上，你將怎樣生活?”、“描寫(xiě)一場(chǎng)你想象中的音樂(lè)會(huì)”“穿越時(shí)空的對(duì)話——與古人或未來(lái)人的一次對(duì)話”等。半命題作文《假如我是_________》，命題作文《二十年后的我》。教學(xué)《等待散場(chǎng)》，想象散場(chǎng)以后的情景，以《散場(chǎng)以后……》為題，寫(xiě)一段200字左右的情景描寫(xiě)文字。

　　(六)利用中外故事典故發(fā)展想象力：如宋代命題繪畫(huà)“深山藏古寺”“竹鎖賣(mài)酒家”“踏花歸來(lái)馬蹄香” 清代竹禪大師應(yīng)詔用五尺宣紙，畫(huà)出九尺高的觀世音站像——畫(huà)一個(gè)彎腰拾取凈水瓶中柳枝的觀音，直起身來(lái)剛好九尺——靠的就是想象。

　　有機(jī)物苯的存在已經(jīng)得到了普遍承認(rèn)，但化學(xué)家就是找不到苯的分子結(jié)構(gòu)式。德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒為尋找答案進(jìn)入了著迷狀態(tài)。一天他坐馬車(chē)回家，由于過(guò)度勞累，迷迷糊糊地進(jìn)入了幻想狀態(tài)。他發(fā)現(xiàn)自己所設(shè)想的種種苯分子結(jié)構(gòu)正在翩翩起舞，其中一個(gè)分子結(jié)構(gòu)式忽然變成了蛇，這蛇首尾相銜，成了一個(gè)環(huán)。就在這一瞬間幻想的啟發(fā)下，他終于畫(huà)出了能夠合理解釋苯分子化學(xué)性能的環(huán)狀分子結(jié)構(gòu)。

　　(七)動(dòng)手操作發(fā)展想象力：多位專(zhuān)家指出，孩子的想象力多在幼兒時(shí)期開(kāi)始養(yǎng)成。觀察小蟲(chóng)、動(dòng)手制作、繪畫(huà)、往水里扔石頭、拆開(kāi)小鬧鐘……這些看似平常甚至有破壞性的行為背后，往往隱藏著孩子想象探索的本能

　　眾所周知，教育是興國(guó)強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，但并非任何教育都可以興國(guó)強(qiáng)國(guó)，私塾教育、八股教育、應(yīng)試教育就不能興國(guó)。只有致力于培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)新能力的教育才可以興國(guó)。所以培養(yǎng)學(xué)生的想象力對(duì)于民族的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的強(qiáng)盛至關(guān)重要。21世紀(jì)是激烈競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是國(guó)民想象力、創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，是教育的競(jìng)爭(zhēng)。