教師如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　想象力是感性知性間的一種中介性先天能力，在人的判斷認(rèn)識(shí)方面起著不容忽視的重要作用。因此無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)都在致力于學(xué)生的想象力培養(yǎng)。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了教師如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力，一起來(lái)看看吧!

　　教師如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　一、充實(shí)表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。

　　表象是頭腦中所保持的過(guò)去感知過(guò)的事物的映象，人對(duì)這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢?jiàn)，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富， 其想象越開(kāi)闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。多觀察事物，積累知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)想象力的前提。 1.學(xué)會(huì)觀察 葉圣陶先生說(shuō):“想象不過(guò)是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無(wú)從談起想象的作用。”大自然是神奇而豐富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會(huì)，感受生活，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，并在觀察過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛(ài)好，逐步打開(kāi)學(xué)生想象的大門(mén)。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂(lè)、迷人的圖畫(huà)等等，使他們?cè)黾宇^腦里的表象儲(chǔ)備，為想象提供取之不盡的素材。 2.重視積累知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn) 從心理學(xué)的角度講，想象的活動(dòng)始終是對(duì)感覺(jué)與知覺(jué)所給予的那些材料的改造，想象力是在過(guò)去知覺(jué)的基礎(chǔ)上的一種新的形象的創(chuàng)造力。豐富的想象來(lái)源于生活，來(lái)源于對(duì)生活的深刻理解和感受。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，應(yīng)教育學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)心生活，引導(dǎo)他們積極參加科技、文藝、體育等活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)谏钪胁蹲叫蜗螅e累表象，為發(fā)展想象力創(chuàng)設(shè)良好的條件。同時(shí)，還應(yīng)重視學(xué)生知識(shí)的積累和記憶力的培養(yǎng)，因?yàn)閷W(xué)生有了廣博的知識(shí)，才便于發(fā)現(xiàn)各種知識(shí)之間的聯(lián)系，并受到啟示，觸發(fā)聯(lián)想和想象，產(chǎn)生知識(shí)的遷移和連結(jié)，最終達(dá)到認(rèn)識(shí)上的新飛躍。

　　二、營(yíng)造氛圍，著力渲染。

　　古人云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生用心靈去感應(yīng)，進(jìn)入或悲或喜，或嘆或愕的動(dòng)情狀態(tài)，產(chǎn)生情感共鳴。情景的模擬、創(chuàng)設(shè)，音樂(lè)感染，深情朗讀，對(duì)人物命運(yùn)的深切關(guān)注等均可運(yùn)用。 一位教師在講授《登高》時(shí)，首先是一段深情的導(dǎo)語(yǔ)引入，顯得肅穆凝重，接著放音樂(lè)《二泉映月》，憂傷凄婉的氣氛中，教師開(kāi)始深情朗讀：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。……”凄惻動(dòng)人，“情動(dòng)于中”，令人美不勝收，一個(gè)老病孤獨(dú)，衣衫襤褸，登高望遠(yuǎn)，漂泊天涯，心系天下的“憂”者形象已躍然紙上。 又如朱自清的《荷塘月色》運(yùn)用大量新鮮貼切的比喻，寫(xiě)得有聲有色有味，動(dòng)靜相生，濃淡相宜。這樣的文章，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，潛心體驗(yàn)作者創(chuàng)設(shè)的一種朦朧、素雅的意境美，并進(jìn)一步感悟作者因不滿現(xiàn)實(shí)而寄寓其中的一種復(fù)雜心境。

　　三、充分利用教材，培養(yǎng)想象能力。

　　葉圣陶先生說(shuō):“我們鑒賞文藝，最大的目的無(wú)非是接受美的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用，要達(dá)到這個(gè)目的，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的。”這就告訴我們，要讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到美的享受，教師就應(yīng)該充分利用教材，啟發(fā)學(xué)生想象，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文藝術(shù)的天空中翱翔，從中得到美的體驗(yàn)。教材中的文學(xué)作品很多，教這類(lèi)作品，必須啟發(fā)學(xué)生憑自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和生活知識(shí)，運(yùn)用聯(lián)想、想象、類(lèi)比等方法去感知和欣賞作品的境界和情調(diào)，即進(jìn)入意境。 具體來(lái)說(shuō)，教師可充分利用教材，從以下幾方面培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象能力： 1.品味細(xì)節(jié)刻畫(huà) 好的作品往往通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)打動(dòng)讀者，令讀者與之產(chǎn)生共鳴。教師應(yīng)充分利用教材，引導(dǎo)學(xué)生品味文章的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，通過(guò)細(xì)節(jié)展示的生活畫(huà)面，引發(fā)學(xué)生用自己的生活積累加以想象，變抽象為具體，讓學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，真切地感受到作品的人、物、情、景。 如著名散文家朱自清先生在《背影》一文中，用極簡(jiǎn)練的背影輪廓畫(huà)創(chuàng)造出一種意蘊(yùn)豐富，耐人尋味的藝術(shù)境界，給人留下自由想象的廣闊天地。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的感受，細(xì)細(xì)品味望父買(mǎi)橘的細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生透過(guò)字面想象父親為兒子買(mǎi)橘時(shí)努力掙扎，攀登月臺(tái)的吃力神態(tài)，或咬牙使勁，或汗溢面頰，學(xué)生在想象中品味，體會(huì)到父親對(duì)兒子深摯的愛(ài)。 2.蜻蜓點(diǎn)水，留有空白。 我國(guó)古代的詩(shī)文寫(xiě)作，主張“不著一字，盡得風(fēng)流”(司空?qǐng)D《詩(shī)品》)，“望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”(劉知已《史通·敘事》更是為人推崇。由此可見(jiàn)，文字是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是“空白”的藝術(shù)，如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它，填補(bǔ)它，是提高語(yǔ)文教學(xué)成效的重要途徑。 《在馬克思墓前的講話》一文中，恩格斯一開(kāi)頭就以沉痛的筆調(diào)寫(xiě)了馬克思逝世的情況：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了，讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”最末句用了破折號(hào)，留下了太多的“空白”。從語(yǔ)法意義而言，它表示話的暫時(shí)中斷，后面的話對(duì)前面的作補(bǔ)充說(shuō)明。但更重要的是它所蘊(yùn)含的情感，要引導(dǎo)學(xué)生去挖掘。“——”它在這里反映了恩格斯內(nèi)心情感上的矛盾和巨大悲痛，他希望馬克思是真正的暫時(shí)的，像往常一樣“安靜地睡著”，而不希望不愿意想到并說(shuō)出“永遠(yuǎn)地睡著了”的話，但卻不能不說(shuō)出這樣的話。顯然，這個(gè)破折號(hào)起到了“潛臺(tái)詞”的作用。 有了空白，便會(huì)有感悟，便會(huì)產(chǎn)生“余味繞梁，三日不絕”之感，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)因會(huì)大大增強(qiáng)。

　　四、指導(dǎo)寫(xiě)作實(shí)踐，拓展想象空間。

　　知識(shí)的積累和觀察感知活動(dòng)，只是為想象提供了大量素材，打好了想象基礎(chǔ)，課堂教學(xué)中借助課文進(jìn)行“悟境”式的想象，也只是再造知覺(jué)想象，以便深入情感深刻理解課文。雖然這些都具有某種創(chuàng)造成分，但仍以再造想象為主，要真正鞏固和發(fā)展想象力，尤其是創(chuàng)造想象，還必須依靠在上述基礎(chǔ)上的寫(xiě)作實(shí)踐。 1.想象作文 想象作文，是發(fā)展創(chuàng)造想象力的一朵奇葩?！?050年的班會(huì)》、《當(dāng)我三十歲的時(shí)候》、《二十年后回母?！返冗@樣的文題一布置，學(xué)生就興趣盎然。寫(xiě)作之前，我先給學(xué)生介紹想象如何推動(dòng)著世界的進(jìn)步，人們?nèi)绾螒{借想象實(shí)現(xiàn)了龍宮探寶、嫦娥奔月、滄海變桑田的愿望，又找來(lái)資料，告訴學(xué)生多少預(yù)言家在作品中的大膽想象幾十年后變成了現(xiàn)實(shí)。學(xué)生的好奇心被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，創(chuàng)作的欲望被激發(fā)。這時(shí)我又對(duì)學(xué)生說(shuō):“看誰(shuí)的想象最新穎、獨(dú)特、大膽，老師會(huì)把所有同學(xué)的作品珍藏起來(lái)，幾十年后我們?cè)賮?lái)看有多少同學(xué)的想象變成了現(xiàn)實(shí)。”這樣精心設(shè)計(jì)的想象作文訓(xùn)練收效是明顯的:“光腦”、“小飛行器”、“智能汽車(chē)”、“人造太陽(yáng)”、“超強(qiáng)理解儀”等等令人耳目一新，星際間的旅行，人的壽命的不斷延長(zhǎng)等等，在作者筆下變成了生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)畫(huà)面，學(xué)生想象之大膽、豐富令人佩服。 2.續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)課文 有些課文，寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)籍，人物最后是活是死、是福是禍、是吉是兇，由讀者自己去想象、去推斷，如莫泊桑筆下的于勒、契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫、白居易筆下的賣(mài)炭翁等等。教完這樣的課文，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在把握主題基調(diào)和人物性格特征的基礎(chǔ)上，對(duì)人物的命運(yùn)作出合理的推斷，續(xù)寫(xiě)課文，對(duì)此，學(xué)生必然要對(duì)原材料進(jìn)行選擇、提煉和概括，并結(jié)合生活中獲得的事物表象重新組合，想象活動(dòng)參與其中，新形象就創(chuàng)造出來(lái)。 學(xué)生想象力的培養(yǎng)還有很多方法和途徑。這里還需指出的是，離開(kāi)生活本身的胡思亂想不是創(chuàng)造性想象，只有與生活愿望本身結(jié)合并指向未來(lái)，開(kāi)拓思維的廣度與深度，才是特殊的創(chuàng)造性想象。所以，在培養(yǎng)學(xué)生想象力的時(shí)候，要善于調(diào)控把握，不可沒(méi)有邏輯，過(guò)于荒誕。

　　教師如何培養(yǎng)幼兒的想象力

　　1培養(yǎng)幼兒想象力的前提和基礎(chǔ)便是更好的感悟生活

　　人類(lèi)的想象的基礎(chǔ)是介于知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，當(dāng)前的科學(xué)研究顯示，知識(shí)越豐富，其懂得的社會(huì)事務(wù)越多，則在現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展中其表現(xiàn)出來(lái)的抽象思維能力，也就是想象力也會(huì)越豐富。

　　在現(xiàn)實(shí)的幼兒園教育教學(xué)過(guò)程中，為了更好地發(fā)展幼兒的想象力，很多教師會(huì)采取最主要的教學(xué)手段便是在課堂上對(duì)幼兒進(jìn)行一定的啟發(fā)和誘導(dǎo)，讓幼兒進(jìn)入另一層面的想象，這種強(qiáng)制幼兒去思想的想象的教學(xué)手段，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中很難收到較好的教學(xué)效果，其原因主要為幼兒的想象，缺少知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的支撐，則很難將想象的高度提升到一定境界與層面。

　　為了更好地發(fā)展幼兒的想象力，則要求家長(zhǎng)或者教師要經(jīng)常帶幼兒深人自然環(huán)境，去學(xué)習(xí)更多的人文知識(shí)，去體會(huì)更多的自然情懷。在深人自然的過(guò)程中，學(xué)生能夠更好地了解到藍(lán)藍(lán)的天空，更好了解白云，了解風(fēng)吹柳樹(shù)搖，以及河水呢喃等等。

　　在了解和掌握這些基本自然知識(shí)的同時(shí)，來(lái)更好地發(fā)展學(xué)生的想象力。在很多時(shí)候幼兒在家庭和社會(huì)生活中，想去碰觸一些新鮮事物，家長(zhǎng)則會(huì)以弄壞等為借口組織學(xué)生去接觸新鮮器物，其實(shí)學(xué)生在接觸和玩耍的過(guò)程中，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生在玩耍中了解到了這一器物的特點(diǎn)、名稱、以及用途等等。這些知識(shí)的累積和對(duì)生活的感悟，都會(huì)發(fā)展學(xué)生的想象力，讓幼兒在教育教學(xué)過(guò)程中，所想的層面與空間更加遙遠(yuǎn)。

　　2培養(yǎng)幼兒想象力需要注意幼兒情感的發(fā)展

　　情感屬于心理學(xué)的附屬概念，是動(dòng)物對(duì)于同類(lèi)或者異類(lèi)所產(chǎn)生的好感。情感越豐富，某種角度上講則會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活的一些事物的感觸月豐富。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活過(guò)程中不僅僅人類(lèi)具有情感，很多動(dòng)物與動(dòng)物之間也會(huì)產(chǎn)生情感。

　　幼兒階段良好情感的建立與發(fā)展，對(duì)于幼兒正常成長(zhǎng)，建立良好的情感基礎(chǔ)具有積極作用，現(xiàn)實(shí)的幼兒教育教學(xué)過(guò)程中教師要抓住幼兒想象力發(fā)展的黃金期，在教育教學(xué)過(guò)程中向幼兒灌輸一些積極情感，以更好的讓幼兒形成健康情感，以更好地進(jìn)行日后的社會(huì)生活。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，要注意觀察幼兒情感的變化，實(shí)際上在很多時(shí)候幼兒經(jīng)常進(jìn)行自身情感的發(fā)泄，只是很多教師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。

　　例如在幼兒進(jìn)行繪畫(huà)練習(xí)時(shí)，很多幼兒所自發(fā)創(chuàng)作出來(lái)的繪畫(huà)作品便是其內(nèi)心深處的情感體現(xiàn)，繪畫(huà)作品多是幼兒內(nèi)心深處的獨(dú)白。在現(xiàn)實(shí)的幼兒園教育教學(xué)過(guò)程中，很多教師多在課堂進(jìn)行繪畫(huà)教學(xué)，有時(shí)也準(zhǔn)許幼兒自由創(chuàng)作，很多幼兒便會(huì)利用這個(gè)機(jī)會(huì)，在畫(huà)紙上面涂涂改改，盡情地創(chuàng)作自己喜愛(ài)的作品，甚至部分幼兒會(huì)出現(xiàn)胡亂繪畫(huà)的時(shí)候，遇到這一情況教師多會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥幼兒不認(rèn)真繪畫(huà)，不認(rèn)真學(xué)習(xí)等等。

　　其實(shí)，涂涂改改甚至胡亂繪畫(huà)也是幼兒內(nèi)心一種特殊的情感，幼兒通過(guò)這樣的手段，來(lái)發(fā)泄內(nèi)心情感，來(lái)吸引別人的注意，因此，在現(xiàn)實(shí)的幼兒教育教學(xué)過(guò)程中，教師要有針對(duì)性地進(jìn)行誘導(dǎo)，讓幼兒的情感得意正常發(fā)展。

　　3培養(yǎng)幼兒想象力應(yīng)該多帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐

　　兒童天真爛漫，活潑可愛(ài)，想象力豐富，作畫(huà)自由，無(wú)所顧忌，隨意夸張，對(duì)世界充滿新鮮感，什么都想知道，他們好奇好動(dòng)的特征大都反映在玩上，在玩中增長(zhǎng)知識(shí)，在玩中求樂(lè)。了解這一心理特征，教師在輔導(dǎo)時(shí)就應(yīng)該從玩開(kāi)始，玩就是美術(shù)啟蒙教育的第一步，例如小班的玩色話動(dòng)就特別受孩子們的喜愛(ài)。教師在輔導(dǎo)畫(huà)畫(huà)時(shí)，應(yīng)打破常規(guī)，建立平等和諧的師生關(guān)系，順應(yīng)童心，傾聽(tīng)他們的見(jiàn)解和判斷能力，為其創(chuàng)造一種自由、愉快、和諧的民主氣氛，尊重天性，順其自然，潛移默化地引導(dǎo)。想象是創(chuàng)造的前奏，不會(huì)想象就不會(huì)創(chuàng)造。

　　4密切配合家長(zhǎng)，讓家庭有一個(gè)激發(fā)想象的氣氛

　　幼兒在家里的時(shí)間很長(zhǎng)幼兒經(jīng)常在家里看畫(huà)報(bào)、看一些豐富想象力的動(dòng)畫(huà)片，另外還有許多優(yōu)美的童話故事，都是幼兒想象力發(fā)展的好材料。因此讓家長(zhǎng)配合也來(lái)積極參與幼兒發(fā)展想象力的活動(dòng)。讓家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子講些《格林童話》、《寓言故事》等。并隨時(shí)準(zhǔn)備繪畫(huà)材料，讓幼兒把想象的故事繪畫(huà)下來(lái)。

　　家長(zhǎng)如何培養(yǎng)孩子的想象力

　　一、豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展孩子的表象

　　想象是在孩子大量的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上積累起來(lái)的。別人說(shuō)“蘋(píng)果”，你的頭腦中會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)“蘋(píng)果”的具體形象，這個(gè)形象就是表象。正是依靠表象的積累，孩子的想象才逐漸發(fā)展起來(lái)。我們要幫助孩子積累的生活經(jīng)驗(yàn)正是幫助孩子在頭腦中建立表象的過(guò)程，孩子表象的積累越多，就越容易將相關(guān)的表象聯(lián)系起來(lái)，這也就是想象發(fā)展的過(guò)程。在學(xué)前階段，我們鼓勵(lì)父母經(jīng)常要帶孩子走向大自然，與社會(huì)接觸，目的就是讓孩子有機(jī)會(huì)豐富生活經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中留下更多的表象，為想象的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

　　二、給孩子提供適合的環(huán)境，激發(fā)孩子想象的欲望

　　除了帶孩子外出，在家中也要給孩子一個(gè)良好的環(huán)境，踴幫助孩子想象力的發(fā)展。給孩子合適的圖書(shū)，和孩子一起分一享故事描述的情景，和孩子一起想象情節(jié)的變化，鼓勵(lì)孩子想一想結(jié)局怎樣，都是幫助孩子想象發(fā)展的好辦法。讀故事書(shū)時(shí)，改變一下讀的方法，讀一讀，停一停，想一想，給孩子一個(gè)吸收和連接已有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間。此外，和孩子一起游戲也是置鼓勵(lì)孩子想象的大好時(shí)機(jī)，女孩子愛(ài)玩的“扮家家”，男孩子愛(ài)玩的搭積木，都是孩子想象力發(fā)展的機(jī)會(huì)。不只是提供玩具，還要和孩子一起玩，在游戲的過(guò)程中和孩子一起想象，“你今天給娃娃做什么飯呀?…‘我們上次去動(dòng)物園，你還記得嗎?我們給大象搭一個(gè)家吧?”……

　　三、給孩予輕松的氛圍，鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的想象

　　孩子將想的說(shuō)出來(lái)也是一個(gè)過(guò)程，他不但是將生活經(jīng)驗(yàn)梳理的過(guò)程，也是將經(jīng)驗(yàn)在頭腦中組織、整理后表達(dá)的過(guò)程。我們墨鼓勵(lì)孩子大膽地想，還要鼓勵(lì)孩子大膽地說(shuō)，像前面提到的例子中，孩子想的就當(dāng)成真的說(shuō)出來(lái)時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地一句“瞎說(shuō)”就將孩子打發(fā)掉，而是應(yīng)該仔細(xì)地問(wèn)問(wèn)孩子到底是怎么回事，是想的，還是真的，幫助孩子分清哪些是想象，哪些是真實(shí)?對(duì)孩子提出的問(wèn)題盡量地鼓勵(lì)他：“你想想為什么?”“你想會(huì)是什么樣呢?”

　　四、鼓勵(lì)孩子大膽想象，引導(dǎo)孩子合理地幻想

　　幻想是想象的一個(gè)更高的層次，是一種合理的想象，在學(xué)前期和小學(xué)初期，孩子的幻想也是在從遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的幻想到接近現(xiàn)實(shí)的幻想發(fā)展的過(guò)程。如孩子喜歡“奧運(yùn)會(huì)”吉祥物，就進(jìn)而幻想，開(kāi)奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，我怎樣與奧運(yùn)會(huì)吉祥物見(jiàn)面?這就是一個(gè)合理的想象，也就是幻想的過(guò)程。還可以引導(dǎo)孩子想象一下未來(lái)的交通會(huì)是什么樣，未來(lái)的環(huán)境會(huì)是什么樣?合理的幻想正是創(chuàng)造的開(kāi)始，也是想象的一個(gè)最高境界。