創(chuàng)新思維方法包括哪些
創(chuàng)新思維方法包括哪些
在商品生產(chǎn)不斷繁榮的新時代，我們需要突破傳統(tǒng)的思維模式，進行產(chǎn)品創(chuàng)新思維，那么關(guān)于創(chuàng)新思維的方法你知道多少呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維方法包括哪些相關(guān)資料，一起來看看吧!
創(chuàng)新思維方法的八個方法
1、逆向思維。逆向思維是相對于順向思維而言的，他是從相反的角度思考產(chǎn)崐品開發(fā)，把市場最終目標(biāo)和為產(chǎn)品研究的出發(fā)點，沿著為實現(xiàn)未來而思考現(xiàn)在，為崐到達終點而把握起點的思路。
2、心理思維。抓住人們的心理追求去開發(fā)創(chuàng)造新產(chǎn)品，往往可以收到妙不可言的市場效果。
3、跟蹤思維。就是通過對社會消費跡象進行跟蹤調(diào)查之后，進行綜合、分析崐和思考，從中發(fā)現(xiàn)未來產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新。
4、替代思維。一種產(chǎn)品在消費實踐中已證明是過時落后的，人們希望有新的崐更好的東西替代之。而一旦有了優(yōu)于或完全不同于這種產(chǎn)品的另一種新產(chǎn)品問世，崐市場銷路往往會出人意料地好，經(jīng)濟效益也會出人意料地高。
5、物極思維。有一種現(xiàn)象：一只足球撣撞到墻上，因受反作用力的影響而猛崐然回頭，順著原方向，返回到一定的距離處，受反作用力越大，返回距離就越遠(yuǎn)。崐物理學(xué)家稱此為“物極原理”。
6、發(fā)散思維。就是從某一研究和思考對象出發(fā)，充分展開想象的翅膀，從一點聯(lián)想到多點，在對比聯(lián)想、接近聯(lián)想和相似聯(lián)想的廣闊領(lǐng)域分別涉豬，從而形成崐產(chǎn)品的扇形開發(fā)格局，產(chǎn)生由此及彼的多項創(chuàng)新成果。吳昊、徐楊舉了這樣一個例崐子。美國歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由神像翻新后，現(xiàn)場有200噸廢料難以處理。一位叫崐斯塔克的人承包了這一苦差事，他對廢料進行分類處理，七妙地把廢銅皮鑄成紀(jì)念崐幣，把廢鉛、廢鋁做成紀(jì)念尺，把水泥碎塊、配木裝在玲瓏透明的小盒子里作為有崐意義的紀(jì)念品供人選購。所有這一藥，都與名揚天下的“自由女神”相聯(lián)系。這樣崐一來，就從那些一文不值、難以處理的垃圾中開發(fā)出了好幾種十分俏銷、身價百倍崐的紀(jì)念性新產(chǎn)品，斯塔克也由此大獲其利。這種變廢為寶的發(fā)散式創(chuàng)新技世，一時崐傳為美談，啟迪著許多企業(yè)家的產(chǎn)品開發(fā)行為。
7、否定思維。“否定是創(chuàng)新之母。否定自己的過去，意味著創(chuàng)造更好的未來。產(chǎn)品創(chuàng)新也是這樣。
8、多路思維。就是使頭腦中多路創(chuàng)新思維聚焦于某一個中心點上，在產(chǎn)品開崐發(fā)中向某一個焦點發(fā)起創(chuàng)新攻勢。
創(chuàng)新思維的特征
第一種意見認(rèn)為，創(chuàng)新性思維具有如下六大特征:①積極的求異性，創(chuàng)新性思維是一種求異性思維，這個特征貫穿于整個創(chuàng)新性活動的始終;②敏銳的洞察力，進行創(chuàng)新性思維必須具有敏銳的洞察力;③創(chuàng)新性的想象，創(chuàng)新性思維并不是純粹的抽象思維，不是空無形象的純概念活動，它自始至終伴隨著創(chuàng)新性的想象，不斷地改造著舊表象創(chuàng)造著新表象;④獨特的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)家要有效地進行創(chuàng)造性思維，必須形成合理的知識結(jié)構(gòu);⑤活躍的靈感;⑥新穎的表述。創(chuàng)造性思維的成果必然表現(xiàn)出它的新穎性，一是要提出一套新的概念范疇、原理，二是要形成表現(xiàn)新思維方式的、把各個新的概念、范疇和原理聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)體系，三是善于運用準(zhǔn)確、鮮明、生動的語言，賦予表述以優(yōu)美的形式。
第二種意見不同意上述對創(chuàng)造性思維特征的概括，認(rèn)為積極的求異性、敏銳的洞察力、創(chuàng)造性的想象、獨特的知識結(jié)構(gòu)、活躍的靈感、新穎的表述，這些是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的基木因素，而不是創(chuàng)造性思維的特征。為此，他們提出，創(chuàng)造性思維的特征有以下五個方面:①思維的高度概括性，創(chuàng)造性思維是各種思維的綜合、集中與凝聚化，是建立在各種思維基礎(chǔ)上的整體;②思維的特別生動性，創(chuàng)造性思維反映出來的認(rèn)識對象活靈活現(xiàn)，既真實又感人;③思維的非常新穎性，思維的結(jié)屏，倘若沒有新意，也就談不上創(chuàng)造性的思維;④思維的極其深刻性，創(chuàng)造性思維的結(jié)晶絕不是由一種孤立的思維形式產(chǎn)生的，創(chuàng)造性的思維成果，具有更大的社會價值;⑤思維結(jié)果的可感性，創(chuàng)造性思維不是虛無縹緲的，支離破碎的，其一旦成功，就成為具體實在的或者可以被人所感知的東西。
第三種意見則認(rèn)為，創(chuàng)造性思維有以下五種特征:①創(chuàng)造性，創(chuàng)造性是創(chuàng)新思維的基木特征和主要標(biāo)志，智力品質(zhì)的獨創(chuàng)性是仟何創(chuàng)新思維活動都離不開的;②靈活性，不被常規(guī)思維定勢所束縛的思維主體進行的思維活動是創(chuàng)新靈活性的主要特點，它不遵循一種穩(wěn)定的有序性，其思維方式、方法、程序、途徑等也沒有固定的框架可遵循;③綜合性，是對已有成果的綜合運用，同時也是對多種思維方式、方法的綜合運用。其中特別突出的是對直覺和靈感方法的運用;④批判性，一般在認(rèn)識、解決問題的過程中，人們都會經(jīng)歷“否定—建構(gòu)—再否定—再構(gòu)建”的過程，而批判性是必不可少的，只有有批判性，才有創(chuàng)新的可能;⑤人文性，周圍環(huán)境會影響到我們每一個人，人文環(huán)境對我們的影響尤為明顯。人文傳統(tǒng)與時代精神是人文環(huán)境最重要的組成部分。人的內(nèi)在生命力為我們提供了創(chuàng)新的能量，人文環(huán)境則告訴我們要創(chuàng)新什么、怎么創(chuàng)新和為什么創(chuàng)新及為誰創(chuàng)新的問題。
創(chuàng)新思維與一般思維的區(qū)別
創(chuàng)新思維之所以有別于一般思維而成為一種新的思維形式的主要特點是，思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨創(chuàng)性和思維主體的能動性。
1)思維形式的反常性——又經(jīng)常體現(xiàn)為思維發(fā)展的突變性、跨越性或邏輯的中斷，這是因為創(chuàng)新思維主要不是對現(xiàn)有概念、知識的循環(huán)漸進的邏輯推理的結(jié)果和過程，而是依靠靈感、直覺或頓悟等非邏輯思維形式。
2)思維過程的辯證性——主要是指它既包含有抽象思維，又包含有非邏輯思維;既包含有發(fā)散思維，又包含有收斂思維;既有求同思維，又有求異思維等等。由此形成創(chuàng)新思維的矛盾運動，從而推動創(chuàng)新思維的發(fā)展。創(chuàng)新思維實際上是各種思維的形式的綜合體。
3)思維空間的開放性——主要是指創(chuàng)新思維需要從多角度、全方位、寬領(lǐng)域地考察問題，而不再局限于邏輯的、單一的、線性的思維，形成開放式思維。
4)思維成果的獨創(chuàng)性——是創(chuàng)新思維的直接體現(xiàn)或標(biāo)志，常常具體表現(xiàn)為創(chuàng)新成果的新穎性及唯一性。
5)思維主體的能動性——表明了創(chuàng)新思維是創(chuàng)新主體的一種有目的的活動，而不是客觀世界在人腦內(nèi)簡單、被動的直映，充分顯示了人類活動的主動性和能動性。
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