初中生的思維發(fā)展特點(diǎn)一般有哪些
初中生的思維發(fā)展特點(diǎn)一般有哪些
初中階段是人思維發(fā)展過程的黃金時(shí)期,思維發(fā)展實(shí)際水平和新的需要之間的內(nèi)在矛盾性決定著初中生個(gè)體思維的發(fā)展水平、方向和差異性,也構(gòu)成了初中生群體思維發(fā)展的基本特征。下面就由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹下初中生的思維發(fā)展特點(diǎn)，希望可以幫到大家哦。
初中生思維發(fā)展的特點(diǎn)
抽象邏輯思維日益占主導(dǎo)地位。初中生思維發(fā)展的最顯著特點(diǎn)是抽象邏輯思維開始占主導(dǎo)地位。他們能夠理解一般的抽象概念,掌握一定的定理、定義、公式并進(jìn)行邏輯推導(dǎo),對許多現(xiàn)象能夠進(jìn)行概括和抽象。初中生的思維發(fā)展已基本適應(yīng)初中學(xué)習(xí)的客觀要求。但是初中生的邏輯思維發(fā)展還是經(jīng)驗(yàn)型的,在思維過程中具體形象成分仍然起主要作用。他們在進(jìn)行抽象邏輯思維的時(shí)候,常常還需要具體的、直觀的、形象的感性經(jīng)驗(yàn)的支持,否則就會(huì)出現(xiàn)理解、判斷、推理上的困難。
這一思維特點(diǎn)在初中生的學(xué)習(xí)中具體表現(xiàn)為以下幾方面:第一,對抽象概念的把握存在困難。初中生由于抽象思維能力的限制,在各科學(xué)習(xí)中,抽象概念的掌握存在著一定的困難,這是教學(xué)中經(jīng)常遇到的問題。所以需要教師用一定的演示或情境教學(xué)提供感性經(jīng)驗(yàn)以后,才能使初中生正確掌握這些概念的本質(zhì)特征。第二,對文章的整體概括存在困難。初中生思維能力發(fā)展不完善,概括能力較差,不能很好地概括整篇文章的內(nèi)容,這在語文教學(xué)中是經(jīng)常遇到的,因此,需要初中生整體地把握一篇文章還存在著不少的困難。第三,在作文時(shí),寫作手法運(yùn)用困難。除了一些訓(xùn)練有素的學(xué)生外,初中低年級學(xué)生中不少人在寫作上存在困難。他們雖然聽了老師講解的多種寫作手法,但是自己運(yùn)用時(shí),仍然困難重重,不知所措。這是由于初中生由抽象概括到具體化這個(gè)思維環(huán)節(jié)上不能自如支配所引起的?？梢?完善的思維發(fā)展應(yīng)能夠根據(jù)任務(wù)需要由具體到抽象,由抽象到具體運(yùn)用自如。只有這樣,寫作起來才能夠隨心所欲地提煉、擴(kuò)展、充實(shí)、概括。初中生的思維發(fā)展還達(dá)不到這一步,這就限制了他們寫作能力的提高。第四,歸納勝過演繹,復(fù)雜推理困難。在邏輯推理上,初中生的歸納推理發(fā)展水平高于演繹推理水平。
思維的獨(dú)立性和批判性得到明顯發(fā)展。初中生由于知識經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,思維水平的日益提高,他們?nèi)菀赘吖雷约旱膶?shí)際能力,常常不滿足于教師或教科書中的解釋,不喜歡現(xiàn)成的結(jié)論,敢于提出自己的意見。他們要求獨(dú)立思考,對什么事都要追根求源的傾向十分明顯。在初中生思維獨(dú)立性迅速發(fā)展時(shí),提出高明見解,大膽設(shè)想,在小發(fā)明、小革新活動(dòng)中表現(xiàn)出色的學(xué)生也有。然而從總體上來看,他們畢竟知識經(jīng)驗(yàn)有限、獨(dú)立性和批判性還欠成熟,片面性和表面化的傾向難以掩飾,表現(xiàn)在有時(shí)竟會(huì)毫無根據(jù)地爭論,好走極端,以及孤立地看待事物。這些都有待于他們思維能力的進(jìn)一步完善,特別是有賴于其辯證思維能力的提高。
發(fā)散思維發(fā)展快,男生快于女生。發(fā)散思維水平一般可用流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性三個(gè)指標(biāo)來衡量。流暢性可以用單位時(shí)間內(nèi)由一個(gè)項(xiàng)目聯(lián)想到別的項(xiàng)目的多少來確定;變通性可以用由一個(gè)項(xiàng)目聯(lián)想到別的項(xiàng)目的種類多少來衡量;獨(dú)創(chuàng)性可以用由一個(gè)項(xiàng)目所聯(lián)想到的奇特項(xiàng)目的多少來衡量。研究表明初中男女生之間在以上的三個(gè)指標(biāo)上存在著明顯的差異。初中生的發(fā)散思維能力在進(jìn)入中學(xué)以后發(fā)展很快,男生的速度超過了女生。發(fā)散性思維好的學(xué)生,思維速度快,靈活多變并富有創(chuàng)造性。但是,初中生在解答問題都不可能離開集中思維。正確解答問題依靠集中思維,而迅速遷移則依靠發(fā)散思維。因?yàn)榧兴季S是發(fā)散的基礎(chǔ),發(fā)散思維是集中思維的突破。初中生只有在正確理解的基礎(chǔ)上遷移才是有效的。所以,初中生自身的知識基礎(chǔ)和成熟始終是他們發(fā)散性思維發(fā)展的重要因素。
無論做什么事都是要堅(jiān)持，持之以恒才是做事成功的法寶，進(jìn)行抽象思維訓(xùn)練也是一樣，絕不是一朝一夕即可成功的。這一點(diǎn)使我們都知道的，但是要真正的做到卻沒有幾個(gè)人，因?yàn)槲覀冊趫?jiān)持了一段時(shí)間后就會(huì)找各種理由讓自己放棄，這就是我們?nèi)祟惖谋拘?，成功者之所以能夠成功就是他們不?huì)找理由為自己的開脫，他們會(huì)把更多的時(shí)間用在堅(jiān)持做自己的事上，而不是去考慮別人會(huì)如何看自己。真正的贏家就要有一種忘我的精神。
初中生思維發(fā)展的一般特點(diǎn)
初中生智力的發(fā)展，最主要的在于其新的思維特點(diǎn)的出現(xiàn)。按照皮亞杰(J.Piaget)關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分，初中階段正是“形式運(yùn)算”階段(12—15歲)。這個(gè)階段的主要思維特點(diǎn)是，在頭腦中可以把事物的形式和內(nèi)容分開，可以離開具體事物，根據(jù)假設(shè)來進(jìn)行邏輯推演，能運(yùn)用形式運(yùn)算來解決諸如組合、包含、比例、排除、概率及因素分析等邏輯課題。朱智賢也認(rèn)為，初中生思維活動(dòng)的基本特點(diǎn)是抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但有時(shí)思維中的具體形象成分還起作用。
可見，初中生思維最主要的特點(diǎn)就是其思維的抽象邏輯性，這一特點(diǎn)體現(xiàn)于以下諸多方面。
(一)運(yùn)用假設(shè)
皮亞杰認(rèn)為，在形式運(yùn)算階段，個(gè)體具有一種“可能性”及“現(xiàn)實(shí)性”之間的逆向思維，這種逆向思維使“可能性”已不僅僅再是個(gè)體行為或經(jīng)驗(yàn)的一種延伸，相反，“現(xiàn)實(shí)性”卻出現(xiàn)于“可能性”之后了。
事實(shí)和實(shí)驗(yàn)均表明，初中生在面臨智力問題時(shí)，并不是直接去抓結(jié)論，而總是通過首先挖掘出隱含在問題材料情景中的各種可能性，再用邏輯分析和實(shí)驗(yàn)證明的方法對每一種可能性予以驗(yàn)證，最后確定哪一種可能性是事實(shí)。因此，對于初中生來說，已認(rèn)識到了現(xiàn)實(shí)只是包含于由事實(shí)與假定構(gòu)成的總體中的一個(gè)子集，它通常并不直接出現(xiàn)于我們面前，而需要用邏輯方法去搜尋。正是由于初中生已具有了這種建立假設(shè)及檢驗(yàn)假設(shè)的能力，才使得他們的思想相對于童年期更具有深度、廣度、精確性和靈活性。雖然處于具體運(yùn)算階段(7—11歲)的兒童在解決問題時(shí)，也能產(chǎn)生一些初步的，與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)密切相聯(lián)系的假設(shè)，但他們運(yùn)用假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)的能力則具有極大的局限性，最明顯的表現(xiàn)是，一旦他們產(chǎn)生了一個(gè)對問題情景的可能性解釋，就會(huì)立刻將它認(rèn)定為事實(shí);而初中生的情況恰恰相反，他們常用十分懷疑的態(tài)度認(rèn)真地檢驗(yàn)每一個(gè)假設(shè)，甚至是那些看起來很怪異的假設(shè)也不放過，而決不輕易地承認(rèn)任何一種可能性。
埃爾金德(Elkind,1970)所做的一個(gè)關(guān)于個(gè)體形成概念的實(shí)驗(yàn)就充分揭示了小學(xué)兒童與初中生在建立和檢驗(yàn)假設(shè)過程的思維差異。實(shí)驗(yàn)中的兩組被試分別為8至9歲的兒童和13至14歲的少年。實(shí)驗(yàn)材料是各種各樣的有輪子的一般工具和無輪子的一般工具以及有輪子的交通工具和無輪子的交通工具的圖片，在實(shí)驗(yàn)中，主試不斷地向被試呈現(xiàn)圖片，但每次只呈現(xiàn)兩張，在被試看后，要求他選出一張圖片，如果他選擇了帶有輪子的圖片(無論是一般工具還是交通工具)主試就告訴他選對了，如果他選擇了不帶輪子的圖片就告訴他選錯(cuò)了，直到他能說出決定選擇正確與否的線索是“輪子”而非其他任何特征時(shí)，就算完成了此任務(wù)。兩個(gè)年齡組被試的反應(yīng)差異非常顯著，在小學(xué)組被試中，只有一少半兒童能發(fā)現(xiàn)“輪子”是解決問題的關(guān)鍵線索，而且他們要將72組圖片都一一看過之后，才能得出結(jié)論;而少年組的所有被試都能正確解決問題，而且多數(shù)人只看了10組圖片即發(fā)現(xiàn)了答案。研究者分析到，在完成這個(gè)思維任務(wù)過程中，少年組的思維傾向是，不斷地檢驗(yàn)假設(shè)，迅速地放棄不正確的假設(shè)，及時(shí)地建立新的假設(shè);兒童組的思維傾向是，他們總是固守著若干最初產(chǎn)生的假設(shè)，即使在這個(gè)假設(shè)不斷地遇到障礙后，仍不放棄，而且這個(gè)假設(shè)往往是包含于問題情景中較明顯的，但卻是表面化的不正確的“關(guān)系”，對這種“關(guān)系”的固守，必定延遲問題的解決，甚至導(dǎo)致失敗。由此可見，初中生相對于小學(xué)生來說，具有了更高程度的建立假設(shè)及檢驗(yàn)假設(shè)的能力，這是他們思維中抽象邏輯性特點(diǎn)的重要表現(xiàn)之一。
(二)邏輯推理
從初中一年級開始，初中生就開始具備各種邏輯推理能力。
在一項(xiàng)關(guān)于中學(xué)生思維發(fā)展的研究中，調(diào)查者向初一、初三和高二的被試呈現(xiàn)25道關(guān)于“推理發(fā)展水平”及“推理運(yùn)用水平”的測試題。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從初中一年級起，學(xué)生已具備了各種推理能力，但是不同年級間在推理發(fā)展水平和推理運(yùn)用水平上具有明顯差異，初一學(xué)生雖然已經(jīng)開始具備各種推理能力，但還是初步的，特別是在假言、選言、復(fù)合、連鎖等演繹推理方面的能力還比較差;初三學(xué)生的推理有了明顯的發(fā)展，上述幾項(xiàng)演繹推理的正確率已超過50%。
初中生的邏輯推理能力的發(fā)展是不平衡的，總體來講，歸納推理的能力高于演繹推理的能力。在對各種演繹推理的掌握上，也有一個(gè)發(fā)展順序，最先掌握的是直言推理，其次是復(fù)合推理和選言推理，最后是連鎖推理;初中生推理運(yùn)用水平的發(fā)展順序是，最先掌握的是排除推理中的干擾，其次是改正錯(cuò)誤，最后是運(yùn)用推理去解決問題。
(三)運(yùn)用邏輯法則
初中生對各類邏輯法則的掌握主要表現(xiàn)在對于矛盾律、排中律和同一律的認(rèn)識上。我國的研究表明：在掌握上三類邏輯法則的總平均得分的正確率上，初一被試為68.26%，初三被試為72.78%。而且，初中生掌握不同邏輯法則的能力也存在著不平衡性，在三類邏輯法則中，對矛盾律和同一律的得分明顯高于在排中律上的得分;他們對邏輯法則運(yùn)用的水平也不一樣，在正誤判斷問題上的成績最高，在多重選擇問題上的成績次之，最差的是回答問題的總成績。
初中生抽象邏輯思維的發(fā)展還體現(xiàn)在對概念的掌握上。進(jìn)入青春期之后，初中生日益掌握了更多的抽象概念和更復(fù)雜的概念系統(tǒng)。當(dāng)然，與上述抽象思維發(fā)展的三個(gè)側(cè)面一樣，對抽象概念及概念系統(tǒng)的掌握，在初中階段，也有一個(gè)逐漸發(fā)展的過程。
培養(yǎng)抽象思維的有效方法
求同——求異——求合抽象思維訓(xùn)練法
從字面上我們也大體能夠理解這個(gè)方法的含義，大體思路就是培養(yǎng)一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，善于在生活中找到不同事物的相同點(diǎn)和相同事物的不同點(diǎn)，并且發(fā)現(xiàn)生活中各事物的聯(lián)系，以創(chuàng)新的視角來發(fā)明創(chuàng)造新的事物。下面介紹具體的方法：
首先，在每天早上起床的時(shí)候在腦海里想出四種完全沒有聯(lián)系的事物。比如一本書、金項(xiàng)鏈、一瓶可樂、一臺(tái)電視。在我們睡醒的時(shí)候頭腦里是很空曠的，這時(shí)進(jìn)行思維的訓(xùn)練就好像新生兒一樣，極大程度上的鍛煉了你的思維，是你的神經(jīng)在昏昏欲睡中清醒過來，在你醒來想到的任何事物都可以進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，抓住你的第一感覺，不用特意去想某個(gè)事物，生活中任何事物都可以。
這時(shí)你要做的就是將他們進(jìn)行分類，每兩種事物都要能歸到一類且與另外兩類不同。比如：
1、金項(xiàng)鏈和電視屬于貴重物品，書和可樂比較便宜。
2、書和電視可以承載大量的信息，戒指和可樂不能。
3、電視和可樂屬于新興事物，書和金項(xiàng)鏈很久以前就有等。
開始我們進(jìn)行訓(xùn)練的時(shí)候會(huì)感覺很費(fèi)力，這時(shí)因?yàn)槲覀兩畹沫h(huán)境長時(shí)間束縛了我們的思想，只要我們?nèi)ハ耄鸵欢〞?huì)找到。萬物之間都是有聯(lián)系的，無論是什么聯(lián)系，只要你能找到的就是，在這個(gè)訓(xùn)練中沒有絕對的對和錯(cuò)，只要你自己能夠解釋清楚就可以。
每天早上就像這樣對你想到的事物尋找共同點(diǎn)來分類，你的思維會(huì)在一天之內(nèi)都會(huì)非常的開闊。這樣久而久之我們在看待事物的時(shí)候就可以將兩個(gè)不同的事物之間的聯(lián)系很容易的找到，非常有助于我們創(chuàng)新。
第二部是求異，方法與求同恰好相反，類似于我們玩的游戲找不同。在一天之中去不斷發(fā)現(xiàn)相同事物的不同點(diǎn)，從不同的角度去審視同一個(gè)問題。正如那些俗語所說：一千個(gè)觀眾眼里就有一千個(gè)哈姆雷特。——別林斯基。
在別人發(fā)表完觀點(diǎn)的時(shí)候不要急于肯定回答，而是要想一想你的角度來看的話是怎樣的觀點(diǎn)。人與人是不同的，你的觀點(diǎn)不肯能和某個(gè)人完全相同，只是你自己讓你自己屈服于別人的觀點(diǎn)，只去跟著別人的想法走，沒有求異。求異是非常重要的一點(diǎn)，是樹立我們創(chuàng)新思維必不可少的。
例如有兩家咖啡公司，一家依靠著自己歷史悠久打出了“爺爺在喝，父親在喝”的廣告。而另一家咖啡公司另辟蹊徑，找到和對手不同的一面進(jìn)軍市場，打出“年輕的一代，激情的一代”受到了年輕消費(fèi)者的追捧。
第三是求合。求合就是在求同和求異的基礎(chǔ)上將我們發(fā)現(xiàn)的不同事物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)結(jié)合起來創(chuàng)造新事物的一種思維方式。生活中很多創(chuàng)新的事物都是來自于多種事物的結(jié)合。
比如鉛筆和橡皮，正是人們找到二者的共同點(diǎn)(在寫字的時(shí)候用)，所以有了鉛筆上面的橡皮。二者結(jié)為一體使得我們在用起來非常的方便。
求和的思維是創(chuàng)新的一個(gè)很高的境界，把不同事物的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合于一身發(fā)明創(chuàng)造出新的事物，這時(shí)時(shí)代和社會(huì)所需要的思維，在我們?nèi)粘５纳钪型瑯訒?huì)用到這種方法將一些復(fù)雜的事情簡單化。
無論做什么都是貴在堅(jiān)持，抽象訓(xùn)練也是一樣，要想培養(yǎng)出良好的抽象思維，就要每天堅(jiān)持去做，堅(jiān)持去想。只有這樣我們的大腦才能不斷地開發(fā)，思維不斷地創(chuàng)新，在未來的某一天創(chuàng)造出全新的事物。
關(guān)于思維的名言警句
1.思考是人類最大的樂趣。 ——布萊希特
2. 真知灼見，首先來自多思善疑。 ——洛克威爾
3. 把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情。 ——卡曾斯
4. 思維是靈魂的自我談話。 ——柏拉圖
5. 不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂趣。 ——愛迪生
6. 思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。 ——愛因斯坦
7. 疑惑隨著知識而增長。 ——歌 德
8. 偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮。 ——克雷洛夫
9. 在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個(gè)意念最佳;在其它的事情上，反復(fù)思考的結(jié)果最好。 ——布萊克
10. 人應(yīng)當(dāng)相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會(huì)再去思考。 ——歌 德
11. 今天心里知道的事，明天頭腦就明白了。 ——James Stepens
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