宮本武藏的名言名句_出自宮本武藏的經(jīng)典語錄
宮本武藏的名言名句_出自宮本武藏的經(jīng)典語錄
宮本武藏是日本戰(zhàn)國末期至江戶時(shí)代初期的劍術(shù)家，他說過的一些名言名句體現(xiàn)了他的武士精神。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的宮本武藏的名言名句，歡迎大家閱讀。
宮本武藏的名言名句【經(jīng)典篇】
1. 誰能阻止得了少年武士赴死呢?他們聽不到，他們聽不到
2. 向死而生，百折不屈，這常常稱為武士的精神。
3. 斗士的劍一揮出，必會聽到戰(zhàn)敗者的哀嚎。
4. 不被戀情奪心
5. 不為任何生離死別而傷感
6. 安于粗衣粗食
7. 拒絕擁有財(cái)寶
8. 不要一切全賴神佛
9. 成道而老死，于愿足矣
10. 劍術(shù)要點(diǎn)就是打倒敵人而已，沒有必要特別解說。
宮本武藏的名言名句【精選篇】
1. 世間有無數(shù)種道。釋道中有救贖之道;儒道中有學(xué)習(xí)之道;醫(yī)者之道、徘人之道、茶道、弓術(shù)之道等無數(shù)才藝技巧。每一個(gè)人都挑選自己喜好的方面而行之。
2. 當(dāng)我們觀察商人的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)商人們使用器具去賣他們的貨物。比如果實(shí)和花，果實(shí)要比鮮花要少。因?yàn)樯倘说慕淌诤蛯W(xué)問都只注重鮮艷的色彩和炫耀自己的手段，盡全力去催促花盡快開放，他們關(guān)心利潤。有人說“不成熟的策略乃是頓挫之源，”是的很有道理。
3. “空之卷”為對二天一流的兵法的總結(jié)。乃我“二天一流”的最高境界，便是無知無覺，空無一物的空明境界。
4. 完全的空無一物是絕對不可能的。我所說的“空”，既是知“無”，又是知“有”。
5. 武士對兵法的理解應(yīng)相當(dāng)準(zhǔn)確、并勤加練習(xí)，直到掃除一切的困惑，達(dá)到心中澄澈空明之境界。此時(shí)，意志、心智都會得到極大的修煉。你會變得目光如炬，洞悉一切事物的本質(zhì)。從此，你的心中不再會有任何的陰影和黑暗，這樣的境界就是“大清明”的境界。當(dāng)然這只是理想的境界。
6. 修煉佛法活歷練世事時(shí)，我們在達(dá)到終點(diǎn)的途中，常以為自己的體驗(yàn)時(shí)最好最正確的。如果以天地之心來觀看我們的靈魂。我們會發(fā)現(xiàn)其中有諸多執(zhí)迷和早已偏離了天地的本道。
7. 最大的道，就是直道而行。也就是保持一顆率真的童心，這樣的心可以掃除無數(shù)的陰影，助你看清天地間萬物---這就是“空”的境界。
8. 在“大清明”的狀態(tài)中，善的力量會驅(qū)除一竊惡行惡念，智慧、真理、道三朵奇芭從此在空無一物的澄澈空明之地中盛開。
9. 劍之道無邊無盡
10. 所謂無,我并不是自己空空，而是指心能隨所欲，任何瞬間概不停留于某一特定事物的心境而言。
11. 所謂知有、知無即空
12. 工頭應(yīng)該經(jīng)常深入到工人們之中，不提出無稽的要求。他應(yīng)該了解他們中的道德準(zhǔn)則和精神，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候鼓勵(lì)他們。這和兵法的原則是一樣的。
13. 宮本武藏經(jīng)典語錄五
14. 就象士兵一樣，木匠會磨礪他自己的工具。他將工具放在他的工具箱中，在工頭的直接領(lǐng)導(dǎo)下工作。他用斧子制作柱子和房梁，用刨子去制作地板和書架，對雕透細(xì)工精雕細(xì)琢，盡他能力所能達(dá)到的極限去完成工作。這就是木匠的藝術(shù)。
15. 木匠的成就就在于他的作品完全忠于設(shè)計(jì)圖紙，既沒扭曲偏差，也沒偷工減料。這對于木匠來說是非常必要的。
16. 了解最微不足道的事、最舉足輕重的事、最膚淺的事和最深?yuàn)W的事，就如同在蒼茫大地上勾勒出清晰的路徑一樣
17. 如果你已經(jīng)精通了劍法的精髓，當(dāng)你隨意攻擊別人時(shí)，你就能擊敗這世上任何一個(gè)人。擊敗一個(gè)人的技法和擊敗十萬人時(shí)沒什么不同，兵法家可以小中見大，就如同按照一寸高的木俑可以雕刻出極大的佛像一樣。
18. 什么是大很容易察知，但什么是小就很難覺察了。簡而言之，敵人數(shù)量越多位置就越難做大的改變，所以他們的行動可以輕易察覺。一個(gè)人可以輕易地改變他的心態(tài)，所以他的行動很難被知曉。你必須要知道這點(diǎn)。這卷書的精髓就是將詭謀的訓(xùn)練作為日常生活的一部分，因?yàn)檫@卷書將描述在戰(zhàn)場上的格斗技法。
19. 如果你不了解其他流派，你將很難了解自己。所有的路都有岔路，如果你每天學(xué)習(xí)劍道，但你的精神卻走向岔路，你也許會以為你還在正路上走著，但是實(shí)際上完全偏離了。
20. “空”就是意味著無始無終。悟道即非悟道。兵法之道就是自然之道。當(dāng)你重視自然的力量時(shí)，你就會體察到大自然的韻律，你就能夠非常自然地?fù)魟?，打擊敵人?/p>
宮本武藏的名言名句【熱門篇】
1. 二天一流從一開始就應(yīng)該訓(xùn)練雙手握住刀與太刀。當(dāng)你視死如歸的時(shí)候，你必須充分利用你的武器，這就是真理。不這樣做是錯(cuò)誤的，即使?fàn)奚鼤r(shí)也不可以放開你的武器。
2. 無論如何，如果你只是悶在屋子里，你就會思慮狹窄，忘卻正道，在實(shí)戰(zhàn)中就會處于劣勢。
3. 水乃是人心之根本。人的精神要如同水一般，水可以隨容器的形狀改變自己，有時(shí)候象小溪般潺潺流動，有時(shí)候卻象是怒吼的大海。
4. 你不應(yīng)該有自己慣用的武器。過于注重一種武器和不了解其使用技巧一樣是個(gè)缺點(diǎn)。你不應(yīng)該模仿別人，要使用你所能精確掌握的武器。對大將和士兵來說，喜歡某樣武器或者不喜歡某樣武器的傾向并不是什么好事。這些事情你應(yīng)該深刻地領(lǐng)悟。
5. 做任何事情都有時(shí)機(jī)。不下苦工夫是不可能掌握好兵法的時(shí)機(jī)的。
6. 武士的一生都存在著時(shí)機(jī)，無論是他成功時(shí)或者困頓時(shí);無論是平靜時(shí)還是暴走時(shí)。
7. 兵法中有無數(shù)時(shí)機(jī)需要考慮。從開始時(shí)你就必須了解適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和不適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，從大小龐雜的事物中找到相關(guān)的時(shí)機(jī)。首先要觀察距離和背景以確定時(shí)機(jī)，這是兵法的主要內(nèi)容。背景時(shí)機(jī)尤其重要，否則你的兵法將變得無法確定。
8. 想要在戰(zhàn)場上獲得勝利，就要巧妙地察知敵人的打算而且隱藏自己的打算，洞悉敵人最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而讓敵人無法洞悉自己最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
9. 學(xué)習(xí)本門劍術(shù)的要求:不得思慮不正;悟道之途在于修煉;涉獵廣博的才藝;了解各種職業(yè)之道;辨別世間何為失何為得;修煉自己判斷和理解每一件事的能力;洞悉不能以肉眼看到的事情;即使是瑣事也要注意;不做無用之事。
10. 別讓別人窺破你的心態(tài)!矮子的心態(tài)要象個(gè)壯漢，壯漢的心態(tài)要象個(gè)矮子。無論你的體形怎么樣，都不要被它固有的反應(yīng)所誤導(dǎo)。要籍著你的心去觀察事物，收放自如，從更高的角度去思考。你需要錘煉你的智慧和精神。為了變得更加睿智，你需要明辯是非，通曉大義，廣涉才藝，當(dāng)你不再會被人所欺騙的時(shí)候，你就達(dá)到了兵法中所說的“智”!
11. 你必須保持恒常之心。無論決斗時(shí)還是平常你都要冷靜沉著，遇事不急不躁，這樣你在判斷事情時(shí)候就不會為自己的心所迷惑而有所偏差。即使精神平靜，肉體也不可以放松;即使肉體松弛，精神也不可以懈怠。不要讓你的身體影響你的精神，也不要讓你的精神影響你的肉體。過分的懈怠或者過分的緊張皆非應(yīng)有之態(tài)，都是屬于意志薄弱的表現(xiàn)。
12. “智”不同于其他東西，你只有持之以恒地鉆研兵法之道，才有可能具備堅(jiān)毅之心。
13. 五位就是：上段、中段、下段、左翼、右翼。雖然攻擊方位分為五種，但所有攻擊的唯一目的就是打倒敵人。無論你采用哪種攻擊方位，都不要有意識地去考慮，只去想一件事：擊倒敵人!
14. 不要拘泥于固定的方位，這個(gè)原則叫做“虛實(shí)變換”，你握著劍時(shí)該做的就是打倒敵人，無論你斬?fù)?、躲閃、跳躍或者突刺，你的行動都必須指向敵人的本體，這是大原則。
15. 如果你只是執(zhí)著于斬?fù)?、躲閃、跳躍或者突刺，你不可能切實(shí)地傷害到他。將打擊敵人的意志行動徹底貫徹入行動，方是致勝之道。要勤練不輟。
16. 在大規(guī)模作戰(zhàn)時(shí)，位就是指兵力的配置，這對于勝利置關(guān)重要，墨守陳規(guī)就是死路一條，要牢記。
17. 適機(jī)打擊敵人，適機(jī)就是說當(dāng)你接近敵人時(shí)，要盡力且直接地打擊他。在敵人尚未決定攻擊還是防御時(shí)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他還是猶豫不決，不要改變自己的心態(tài)和攻勢。這個(gè)時(shí)候就是適機(jī)。你得不斷練習(xí)以達(dá)到準(zhǔn)確判斷的程度。
18. 當(dāng)你進(jìn)行攻擊，敵人會很快地回應(yīng)。當(dāng)你看到他的緊張時(shí)，就進(jìn)行徉攻以松懈其斗志，而后沖過去給予致命一擊。這就是徉攻。
19. 當(dāng)敵人攻擊時(shí)，你要用你的身體去攻擊，用你的意志去攻擊，全力施為，不留后路，這是狂攻。
20. 你能知道兵法的制勝之道，精妙處是無法用文字來表達(dá)的，只有練習(xí)才能體會得到它，有一句古諺說：“劍中方窺真意。”就是這個(gè)道理。
21. 古諺有云：身授言教。這卷書說的只是二天一流的大綱，要學(xué)習(xí)如何取得勝利，首先要學(xué)好“五位”、“五向”，仔細(xì)體會位于你心中的自然之道，理解意念與時(shí)機(jī)，自然地持劍。你的身法要和心和諧一致，無論是跟一個(gè)人打還是跟幾個(gè)人打，這些話都是很有價(jià)值的。
22. 劍術(shù)的精髓,必須要抽時(shí)間仔細(xì)地思考，你就會緩步得其精髓。深思熟慮，平心靜氣，吸收優(yōu)點(diǎn)，無論何時(shí)，你都要記得這些。千里之行，始于足下。
23. 即使是獨(dú)自一人練習(xí)劍道，只要你能揣測敵人的策略和戰(zhàn)術(shù)，明察敵人的身手的強(qiáng)弱，并能運(yùn)用兵法的策略來找到擊敗敵人的方法，你就能成為兵法大師。
24. 世人誰能參透我的兵法真義?以窮究其道之心，日以繼夜地刻苦修行，漸臻佳境，最后到達(dá)自由無礙的境地，擁有不可思議的力量。這就是宇宙的至理在兵法中的體現(xiàn)。
25. 不管何種情況，都應(yīng)把敵人逼入不利于挪動或是四周都有障礙的死角。盡量利用場所的有利條件，以便求得最后的獲勝戰(zhàn)機(jī)。這一點(diǎn)需要仔細(xì)反省和實(shí)踐。
26. 有三種搶人先機(jī)的方法。一是通過搶先攻擊敵人來搶得先機(jī)，把主動權(quán)掌握在自己手中;這叫做在懸而未發(fā)狀態(tài)下的搶人先機(jī)。另一種是在敵人攻擊你時(shí)，你搶得先機(jī)，這叫做防守狀態(tài)下的搶人先機(jī)。還有一種是在你和敵人同時(shí)進(jìn)攻彼此時(shí)，你搶得了先機(jī)，這叫做相互對抗?fàn)顟B(tài)下的搶人先機(jī)。
27. 關(guān)于搶人先機(jī)的問題，有許多細(xì)節(jié)是很難完全用文字表述出來的。這是因?yàn)?，如果想爭得先機(jī)，就必須拿捏好恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，明察敵人的意圖，然后運(yùn)用兵法策略，來贏得勝利。
28. 所謂懸而未發(fā)狀態(tài)下的搶人先機(jī)。
29. 當(dāng)你企圖先進(jìn)攻敵人時(shí)，一定要保持鎮(zhèn)定和從容，然后突然沖向敵人，搶先發(fā)起迅速的攻擊。你可以先蓄勢待發(fā)，接著迅猛攻擊，搶得先機(jī)。你也可以心懷鋼鐵般的斗志，驀然躍起，在空中略微加速，接著以迅雷不及掩耳之勢撲向敵人，向敵人發(fā)起勇猛的進(jìn)攻。你當(dāng)然也可以讓心神放松自如，自始至終考慮的是同一件事，那就是：下定決心擊敗敵人，完全依靠心之力量來獲取勝利。所有這些，都是在懸而未發(fā)狀態(tài)下?lián)屓讼葯C(jī)的例子。
30. 所謂防守狀態(tài)下的搶人先機(jī)。
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