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書法名言警句賞析

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書法名言警句賞析

  書法具有養(yǎng)生價(jià)值,在當(dāng)今人們的休閑生活中尤其是老齡社會(huì)中具有重要意義。書法名言警句蘊(yùn)含哲理,歷年來說受到人們的賞析。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的書法名言警句賞析的內(nèi)容,希望你喜歡!

  經(jīng)典書法名言警句賞析

  1) 行款中間所空素地,亦有法度,疏不至遠(yuǎn),密不至近,如織錦之法,花地相間須要的宜耳。張紳《書法通釋》

  2) 言外無窮者,茂也;言內(nèi)畢足者,密也。清.劉熙載《藝概》

  3) 務(wù)使通體之空白毋迫促,毋散漫,毋過零星,毋過寂寥,毋過排牙,則通體之空白,亦即通體之龍脈矣。華琳《南宗訣秘》

  4) 古人作書,乃合全篇布白,長(zhǎng)短廣下噸,各極天趣,行書妙理,亦不外是。清.范公勉《書法述要》

  5) 書體均齊者猶易,惟大小疏密,短長(zhǎng)肥瘦,倏忽萬變,而能潛氣內(nèi)轉(zhuǎn),乃稱神境耳。清.劉熙載《藝概》

  6) 作字貴有姿,尤貴有勢(shì)。有姿則能醒人眼目,有勢(shì)則能攝人心神。否則味同嚼蠟矣。譬如美人有色無姿,則不能動(dòng)人。清.王墨仙《書法指南》

  7) 夫作字之勢(shì),飭甚為難,鋒恬來去之則,反復(fù)還往之法,在乎精熟尋察,然后下筆。東晉.王羲之《筆書論十二論》

  8) 夫任筆成形,聚墨為勢(shì),漫作偏欹之相,妄呈險(xiǎn)放之姿,疏縱無舊,輕浮鮮著,風(fēng)斯下矣,復(fù)何齒哉。明.項(xiàng)穆《書法雅言》

  9) 作字以精,氣神為主。落筆處要力量,橫勒處要波折,轉(zhuǎn)捩處要圓勁,直下處要提頓,挑ti處要挺拔,承接處要沉著,映帶處要含蓄,結(jié)局處要回顧。清.朱和羹《臨池心解》

  10) 故討論體勢(shì),奇偶為無先。凝重多出于偶,流美多出于奇。體雖駢必有奇以振其氣勢(shì);雖散必有偶以植其骨。清.包世臣《藝舟雙楫》

  11) 夫得射法者,箭乃端而遠(yuǎn),用近則中物而深入,為勢(shì)有馀矣;不得法者,箭乃掉而近,物且不中,入固不深,為勢(shì)已盡矣。唐.張懷灌《六體書論》

  12) 凡作字者,首寫一字,其氣勢(shì)便能管束到底,則此一字便是通篇之領(lǐng)袖矣。戈守智《漢溪書法通解》

  13) 蓋謂大字則欲如小書之詳細(xì)曲折,小字則欲具大字之體格氣勢(shì)也。南宋.陳棲《負(fù)暄野錄》

  14) 作字須有操縱。起筆處,極意縱去;回轉(zhuǎn)處,竭力騰挪。自然結(jié)構(gòu)穩(wěn)愜,所謂百丈游絲在掌中也。清.朱和羹《臨池心解》

  15) 姿之于字,寧失之拙,勿傷于巧;寧失之丑,勿傷于媚。清.王墨仙《書法指南》

  16) 作字之勢(shì),在乎精思熟察,然后下筆。東晉.王羲之《筆勢(shì)論》

  17) 平者,穩(wěn)重也。側(cè)者,取勢(shì)也。清.馮武《書法正傳》

  18) 遲以取妍,速以取勁,先必能速,然后為遲。若素不能素,而專事遲,則無神氣;若專事速,又多失勢(shì)。宋.姜夔《續(xù)書譜》

  19) 古人書有定法,隨字形大小為勢(shì)。清.包世臣《藝舟雙楫》

  20) 字之體勢(shì),一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣候通其隔行。唐.張懷灌《書斷》

  書法名言警句賞析推薦

  1) 能用拙,乃得巧;能用柔,乃得剛。清.王澍《論書剩語》

  2) 北朝人書,落筆峻而結(jié)體壯和,行墨澀而取勢(shì)排宕,萬毫齊力故能峻,五指齊力故能澀。清.包世臣《藝舟雙楫》

  3) 六法中原以氣韻為先,然有氣則有韻,無氣則板呆矣。氣韻由筆墨而生,或取圓渾而雄壯者,或取順快而流暢者,用筆不癡不弱,是得筆之氣也。用墨要濃淡相異,干濕得當(dāng),不滯不枯,使之氣欲吐,是得墨之氣也。不得此法,淡雅則枯澀,老健則重濁,細(xì)巧則怯弱矣,此皆不得,氣韻之病也。清.唐岱《繪事發(fā)微》

  4) 大山之里麓多直出,然步之,則措足皆曲,若積土為峰巒,雖略具欺起伏之狀,而其氣皆直。曲直之說至顯,而以為愚人不知,則其理正道于書。清.包世臣《藝舟雙楫》

  5) 夫斫戈之法,落竿峨峨,如長(zhǎng)松之椅溪谷,似欲倒也,復(fù)似百鈞之弩初張。處其戈意,妙理難窮。放似弓張箭發(fā),收似虎斗龍躍,直如臨谷之勁松,曲類懸鉤之釣水。東晉.王羲之《筆書論十二章》

  6) 凡起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余。謝秦《四溟詩話》

  7) 擒縱二字,是書家要訣。有擒縱,方有節(jié)制,有生殺,用筆乃醒;醒則骨節(jié)靈通,自無僵臥紙上之病。清.周星蓮《臨池管見》

  8) 作者一法,觀者兩法。左右牝牡,固是精神中事,然尚有形勢(shì)可言。氣滿,則離形勢(shì)而專說精神,故有左右牝牡皆相得而氣尚不滿者,氣滿則左右牝牡自無不相得者矣。清.包世臣《藝舟雙楫》

  9) 謹(jǐn)守者,拘斂雜懷;縱逸者,度越典則;速勁者,驚急無蘊(yùn);遲重者,怯郁不飛;簡(jiǎn)峻者,挺掘鮮遒;嚴(yán)密者,緊實(shí)寡逸;溫潤(rùn)者,妍媚少節(jié);標(biāo)顯者,雕繪太苛;雄偉者,固槐容夷;婉暢者,又漸端厚;莊質(zhì)者,蓋嫌魯樸;流麗者,復(fù)過浮華;駕動(dòng)者,似欠精深;纖茂者,尚多散緩;爽健者,涉茲剽勇;穩(wěn)熟者,缺彼新奇。明.項(xiàng)穆《書法雅言》

  10) 澄神靜慮,端己正容,秉筆思生,臨池志逸。虛拳直腕,指齊掌空,意在筆前。唐.歐陽修《三十六法》

  11) 心能轉(zhuǎn)腕,手能轉(zhuǎn)筆,書字便如人意。北宋.黃庭堅(jiān)《論書》

  12) 每欲書字,喻如下管,穩(wěn)思審之,方可用筆。筆者心也,墨者手也,書者意也,依此行之,自然妙矣。宋.陳思《秦漢魏四朝用筆法》

  13) 作書須以整暇出之,若勿忙行筆,則摺搭無起訖,往來無含蓄,如治亂絲而紊之矣。清.朱和羹《臨池心解》

  14) 意須從本領(lǐng)中來。本領(lǐng)精熟,則心意自能變化。清.馮班《鈍吟書要》

  15) 執(zhí)筆有七種:有心急而執(zhí)筆緩者,有心緩而執(zhí)筆急者;若執(zhí)筆近而不能緊者,心手不齊。心手不齊,意后筆前者敗;若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急,意前筆后者勝。晉.衛(wèi)夫人《筆陣圖》

  16) 學(xué)書之法,在乎一心,心能轉(zhuǎn)腕,手能轉(zhuǎn)筆。手不主運(yùn)而以腕運(yùn),腕雖主運(yùn)而以心遠(yuǎn)。清.宋曹《書法約言》

  17) 意則應(yīng)言而新,手隨意運(yùn),筆與手會(huì),故意得諧稱。唐.張彥遠(yuǎn)《法書要錄》

  18) 意為筆蒙,則意闌;筆為意拘,則筆死。要使我順筆性,筆隨我勢(shì),兩相得,則兩相融,而字之妙從此出矣。清.周星蓮《臨池管見》

  19) 書雖重法,然意乃法之所授命也。清.劉熙載《藝概》

  20) 意在筆先,實(shí)非易事。窮微測(cè)奧,通乎神解,方到此高妙境地。夫逐字臨摹,先定位置,次玩承接,循其伸縮攢捉,細(xì)心體認(rèn),筆不妄下,胸有成竹,所謂意在筆先也。清.朱和羹《臨池心解》

  書法名言警句賞析精選

  1) 晉,唐人結(jié)字,須一一錄出,時(shí)常參取,此最關(guān)要。明.董其昌《畫禪室隨筆》

  2) 若平直相似,狀如算子,上下方整,前后齊平,便不是書,但得其點(diǎn)畫耳。東晉.王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》

  3) 作字有主筆,則紀(jì)綱不紊。寫出水家,萬壑千巖,經(jīng)營(yíng)滿幅,其中要先立主峰,主峰立定,其馀層巒疊嶂,旁見側(cè)出,皆血脈流通。作書之法亦如之。每字中立定主筆。凡布局,勢(shì)展,結(jié)構(gòu),操縱,側(cè)瀉,力撐,皆主筆左右之也。有此主筆,四面呼吸相通。清.朱和羹《臨池心解》

  4) 字貴平整安穩(wěn)。先須用筆有偃,有仰,有欹,有側(cè),有斜;或小或大,或短或長(zhǎng)。晉.王羲之《書論》

  5) 用筆不欲太肥,肥須形濁;又不欲太瘦,瘦則形枯;不欲多露鋒芒,露則意不持重;不欲深藏圭角,藏則體不精神;不欲上大下小;不欲右高左低;不欲前多后少。宋.姜夔《續(xù)書譜》

  6) 凡欲結(jié)構(gòu)字體,未可虛發(fā),皆須象其一物,若鳥之形,若蟲食禾,若山若樹,若云若霧,縱橫有托,運(yùn)用合度,可謂之書。唐.蔡希綜《法書論》

  7) 點(diǎn)者,字之眉目,橫畫者,字之肩背,直畫者,字之體骨,撇奈者,字之手足,挑剔者,字之步履,轉(zhuǎn)摺者,方圓之法,懸針者,若垂而復(fù)縮。明.陳桐《內(nèi)閣秘傳字俯》

  8) 一字之中,雖欲皆善,而必有一點(diǎn),畫,鉤,剔,披,拂主之;一篇之中,雖欲皆善,必有一二字登峰造極,如魚,鳥之有鱗,鳳,以之為主,使人玩鐸。元.解縉《春雨雜述》

  9) 畫山者必有主峰,乃諸峰所拱向;作字者必有主筆,為余筆,為余筆所拱向。主峰有差,則余筆皆敗,故善書者必爭(zhēng)此一筆。清.劉熙載《藝概》

  10) 一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯,和而不同。唐.孫過庭《書譜》

  11) 分行布白,非停勻之說也,若以端若引繩為深于章法,此則史匠之能事耳。清.包世臣《藝舟雙楫》

  12) 黑之量度為分,白之虛凈為布。清.旦重光《書筏》

  13) 書之章法有大小,小如一字及數(shù)字,大如一行及數(shù)行,一幅及數(shù)幅,皆須有相避相形,相呼相應(yīng)之妙。

  14) 凡書,筆畫要堅(jiān)而渾,體勢(shì)要奇而穩(wěn),章法要變而貫。清.劉熙載《藝概》

  15) 初學(xué)分布,但求平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)舊平正。初謂未及,中則過之,后乃通會(huì)。通會(huì)之際,人書俱老。唐.孫過庭《書譜》

  16) 作書貴一氣貫注。凡作一字,上下有承接,左右有呼應(yīng),打疊一片,方為盡善盡美。即此推之,數(shù)字,數(shù)行,數(shù)十行,總在精神團(tuán)結(jié),神不外散。清.朱和羹《臨池心解》

  17) 爛漫,凋疏,見于章法而源于筆法?;ǖ绞譅€漫者,箐華內(nèi)竭,而顏色外褪也;草木秋深,葉凋而枝疏者,以生意內(nèi)凝,而生氣外撇也。書之爛漫,由于力弱,筆不能攝墨,指不能伏筆,任意出之,故爛漫之弊至幅后尤甚;凋疏由于氣怯,筆力盡于畫中,結(jié)法止于字內(nèi),矜心持之,故凋疏之態(tài)在幅首尤甚。清.包世臣《藝舟雙楫》

  18) 其實(shí)分行布白,不外間架;間架既定,然后縱橫變化,無不如志矣。清.朱和羹《臨池心解》

  19) 行行皆相映帶,聯(lián)屬而不背違也。隋.釋智果《心成頌》

  20) 一字之中,皆其心推之,有潔矩之道也,而其一篇之中,可無潔矩之道乎?上字之于下字,左行之于右行,橫斜疏密,各有攸當(dāng)。上下連延,左右顧矚,八面四方,有如布陣:紛紛紜紜,斗亂而不亂;渾渾沌沌,形圓而不可破。明.解縉《春雨雜述》

  
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