讀書(shū)改變思維格局的名言

時(shí)間：2024-03-19 05:35:15 偉杰0由分享

與其做一個(gè)有價(jià)錢(qián)的人，不如做一個(gè)有價(jià)值的人；與其做一個(gè)忙碌的人，不如做一個(gè)有效率的人。以下是小編為大家收集的讀書(shū)改變思維格局的名言，歡迎學(xué)習(xí)，大家一起來(lái)看看吧！

讀書(shū)改變思維格局的名言

1. 三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

2. 讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人;但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。

3. 書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)。

4. 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。歐陽(yáng)修

5. 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。劉彝

6. 立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。阮元

7. 人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。普希金

8. 書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。陸游

9. 人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活。科洛廖夫

10. 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。蘇軾

11. 書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在過(guò)去和未來(lái)文化生活的'源泉。庫(kù)法耶夫

12. 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》

13. 夫讀書(shū)將以何為哉?辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。

14. 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。

15. 任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。

16. 讀書(shū)，人才更加像人。

17. 勉之期不止，多獲由力耘。

18. 書(shū)籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候，書(shū)籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦。

19. 我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)。

20. 讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

21. 書(shū)籍猶如朋友，必須慎重選擇。

22. 讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng);大嚼大咀，終不知味也?！祆?/p>

23. 我讀書(shū)總是以少為貴，從不貪多。不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?/p>

24. 人家不必論富貴，惟有讀書(shū)聲最佳?！埔?/p>

25. 讀書(shū)謂已多，撫事知不足。——王安石

26. 讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡?！喔?/p>

27. 讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人;但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好?！斞?/p>

28. 讀書(shū)何所求?將以通事理?！獜埦S屏

29. 勞于讀書(shū)，逸于作文。

30. 至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子。

31. 書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

32. 讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。

33. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

34. 讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專不欲雜。——黃庭堅(jiān)

35. 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹

2023讀書(shū)改變思維格局的名言

1、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之。

2、專讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。

3、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

4、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。

5、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。

6、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

7、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。

8、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。

9、有其言，無(wú)其行，君子恥之。

10、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。

11、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

12、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。

13、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。

14、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。

15、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。

16、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。

17、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。

18、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。

19、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

20、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。

21、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡。

22、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也。

23、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。

24、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。

25、行是知之始，知是行之成。

26、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。

27、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的'實(shí)踐。

28、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。

29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。

30、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。

31、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。

32、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)。

33、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。

34、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。