大名鼎鼎的孔子經(jīng)典語(yǔ)錄

大名鼎鼎的孔子經(jīng)典語(yǔ)錄80句

子在川上曰逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文孔子在河邊說(shuō)時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。以下是小編幫大家整理的大名鼎鼎的孔子經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

大名鼎鼎的孔子經(jīng)典語(yǔ)錄

(一) 溫故而知新，可以為師矣?！鬃?/p>

(二) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

(三) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

(四) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

(五) 知之為知之，不知為不知，是知也。

(六) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

(七) 興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。

(八) 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

(九) 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

(十) 不憤不啟，不悱不發(fā)。

(十一) 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

(十二) 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

(十三) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

(十四) 人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

(十五) 有教無(wú)類。

(十六) 學(xué)如不及，猶恐失之。

(十七) 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

(十八) 自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

(十九) 邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

(二十) 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

(二十一) 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。

(二十二) 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。

(二十三) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

(二十四) 多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

(二十五) 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

(二十六) 己所不欲，匆施于人。

(二十七) 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃?/p>

(二十八) 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

(二十九) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

(三十) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

(三十一) 道不同，不相為謀。

(三十二) 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

(三十三) 不學(xué)禮，無(wú)以立。

(三十四) 禮之用，和為貴。

(三十五) 聽(tīng)其言而觀其行。

(三十六) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

(三十七) 有德者必育言，有言者不必育德。

(三十八) 君子喻于義，小人喻于利。

(三十九) 君于不以言舉人,不以人廢言。

(四十) 古者言之不出,恥躬不逮也。

(四十一) 與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

(四十二) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

(四十三) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

(四十四) 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

關(guān)于孔子的名人名言

1、人而無(wú)信，不知其可也?？鬃酉Т绱绻怅幟棵?，朝縷縷陽(yáng)光微笑。

2、不憤不啟不悱不發(fā)。孔子

3、先有司，赦小過(guò)舉賢才?？鬃?/p>

4、先有司，赦小過(guò)舉賢才?？鬃?/p>

5、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高!--孔子

6、輕千乘之國(guó)，而重一言之信?？鬃蛹艺Z(yǔ)

7、孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”

8、如果要算知識(shí)的總量，我相信今天在座的人，你們的知識(shí)總量都超過(guò)孔子。比如說(shuō)，我可以出計(jì)算機(jī)物理英語(yǔ)數(shù)學(xué)之類的題目，孔子肯定答不過(guò)你們。

9、孔子唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

10、人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?。──孔?/p>

11、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?？鬃?/p>

12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。&mdsh孔子

13、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?？鬃?/p>

14、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的'基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說(shuō)人而無(wú)言，不知其可也。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

15、博學(xué)于文，約之以禮?？鬃?/p>

16、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

17、君于疾沒(méi)世而名不稱焉?！鬃用?/p>

18、未知生，焉知死?——孔子

19、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?？鬃?/p>

20、書(shū)是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?？鬃?/p>

21、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

22、玩人喪德，玩物喪志。（孔子）

23、獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞---孔子

24、孔子君子有變望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?？鬃?/p>

26、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?？鬃?/p>

27、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)。——孔子

28、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語(yǔ)》

29、知之者不好之者，好知者不如樂(lè)之者孔子

30、人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。孔?/p>

31、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂(lè)，必先有習(xí)，乃得為之?？鬃釉弧吧俪扇籼煨?，習(xí)貫如自然”。

32、更多名言警句請(qǐng)關(guān)注熱愛(ài)學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言

33、沒(méi)有時(shí)間思索的科學(xué)家，那是一個(gè)毫無(wú)指望的科學(xué)家，他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思索，那他是最好放棄科學(xué)。柳比歇夫言必信，行必果?？鬃印墩撜Z(yǔ).子路》

34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子hefirsse

35、誠(chéng)信為立身之本，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過(guò)深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金?？鬃诱f(shuō)民無(wú)信不立。人的言行要以誠(chéng)信為本。

36、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。--孔子

37、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也?？鬃?/p>

38、“仁義禮智”被孟子當(dāng)作人之所以為人的根本，宣稱“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，猶其有體也。”人有體，是人之為人的外在表征，人之有心，是人之所以為人的內(nèi)在根據(jù)。無(wú)此心，不僅不是君子，甚至是不是人都值得討論。所以孟子進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也?！?。漢代之后，“仁義禮智”以外，又加上了“信”。《說(shuō)文》解釋，“信，誠(chéng)也。”指待人處事誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致?？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德，言論和行為上做到真實(shí)無(wú)妄，便可取得他人信任。當(dāng)權(quán)者講信用，百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。儒家把“信”作為立國(guó)治國(guó)的根本，原因即在于此。

39、逝者如斯夫，不舍晝夜?？鬃?/p>

40、民無(wú)信不立————孔子

孔子說(shuō)過(guò)的經(jīng)典語(yǔ)錄

▲巧言令色，鮮矣仁。

▲剛、毅、木、訥近仁。

▲有德者必育言，有言者不必育德。

▲聽(tīng)其言而觀其行。

▲君于不以言舉人，不以人廢言。

▲古者言之不出，恥躬不逮也。

▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

▲可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

▲言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

▲好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

▲好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

▲恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。