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微軟面試的100道題目(2)

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微軟面試的100道題目

  40、你會(huì)給失聰?shù)娜嗽O(shè)計(jì)什么樣的鬧鐘?

  41、如果你有一個(gè)許多部件可以拆卸的時(shí)鐘,你將它一塊塊拆開(kāi),但是沒(méi)有記住是怎樣拆的。然后你將各個(gè)零件重新組裝起來(lái),最后發(fā)現(xiàn)有三個(gè)重要零件沒(méi)有放進(jìn)去。這時(shí)你如何重新組裝這個(gè)時(shí)鐘?

  42、如果你需要學(xué)習(xí)一門(mén)新的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言,你會(huì)怎樣做?

  43、假設(shè)由你負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)比爾·蓋茨的衛(wèi)生間。當(dāng)然,錢(qián)不成問(wèn)題,但是你不可以和比爾談。你會(huì)怎樣做?

  44、到目前為止,你遇到的最難回答的問(wèn)題是什么?

  45、如果微軟公司說(shuō),我們?cè)敢馔顿Y500萬(wàn)美元用來(lái)開(kāi)發(fā)你提出的方案。那么你會(huì)做什么?為什么?

  46、如果你將世界上所有的計(jì)算機(jī)制造商召集起來(lái),告訴他們必須要做一件事,你會(huì)讓他們做什么事?

  47、如果你在五年內(nèi)會(huì)得到一筆獎(jiǎng)金,你認(rèn)為會(huì)是因?yàn)槭裁?關(guān)注你的成績(jī)的人會(huì)是誰(shuí)?

  48、你如何教自己的奶奶使用微軟excel表格系統(tǒng)?

  49、為什么當(dāng)我們?cè)谌魏我患屹e館打開(kāi)熱水龍頭時(shí),熱水會(huì)馬上流出來(lái)?

  50、你為什么想在微軟工作?

  51、假設(shè)你回到家,進(jìn)入自己的房間,打開(kāi)電燈開(kāi)關(guān),可是一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有——燈沒(méi)有亮。這時(shí),你在判斷問(wèn)題出在哪里時(shí),會(huì)依次采取怎樣的做法?

  52、下列哪項(xiàng)敘述是錯(cuò)誤的?

  (a)主觀主義者可能也是相對(duì)論者。

  (b)相對(duì)論者也可能是客觀主義者。

  (c)絕對(duì)論者也可能是主觀主義者。

  (d)客觀主義者也可能是絕對(duì)論者。

  53、如果就像薩特的存在主義所說(shuō)的,“人要為自己的熱情負(fù)責(zé)”,那么無(wú)論我們做什么,我們都:

  (a)違背了自己的意愿。

  (b)沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考。

  (c)是自由的。

  (d)是出于對(duì)上帝的蔑視。

  54、薩特宣稱(chēng),對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō),“存在先于本質(zhì)”,換言之:

  (a)當(dāng)人們理智的時(shí)候,他們才符合人類(lèi)的本質(zhì)。

  (b)根據(jù)上帝的指示,人們?cè)诒举|(zhì)上是注定要存在的。

  (c)人類(lèi)可以自由選擇,甚至選擇不以任何方式做任何事。

  (d)人類(lèi)是自由的,可以通過(guò)自己的行為而成為自己所愿意成為的任何角色。

  55、薩特說(shuō),“根本沒(méi)有人類(lèi)本性這種東西”,他的意思是:

  (a)作為具有自我意識(shí)的生命,我們可以決定而且確實(shí)決定了自己成為一種什么樣的生命。

  (b)人類(lèi)沒(méi)有辦法選擇是痛苦還是絕望。

  (c)人類(lèi)不具有可以從在生物角度把他們歸為一個(gè)物種的遺傳特征。

  (d)存在主義認(rèn)為上帝的存在只是道德判斷的先決基礎(chǔ)。

  56、康德說(shuō),一個(gè)行為符合義務(wù)并不能令它成為道德行為,當(dāng)執(zhí)行者只為了盡義務(wù)或因?yàn)檫@是他的義務(wù)而做,他的行為才是道德行為??档逻@樣說(shuō)是為了表明:

  (a)一個(gè)人行為的后果可能是好的也可能是壞的,一切取決于這個(gè)行為產(chǎn)生了多少快樂(lè)。

  (b)出于自由意愿而做的行為永遠(yuǎn)是道德行為。

  (c)一個(gè)行為的道德價(jià)值是由執(zhí)行者的動(dòng)機(jī)決定的,不是由這個(gè)行為的結(jié)果決定的。

  (d)出于自身利益的行為不同于根據(jù)準(zhǔn)則而做的行為。

  57、康德認(rèn)為,決定一個(gè)行為是否道德的關(guān)鍵是這個(gè)行為所依據(jù)的準(zhǔn)則,而不是這個(gè)單獨(dú)的行為本身。因?yàn)椋?/p>

  (a)根據(jù)定義,一個(gè)個(gè)體行為是不可以被普遍化的。

  (b)我們的行為總是依據(jù)這樣或那樣的準(zhǔn)則。

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