江蘇律師職稱論文發(fā)表

江蘇律師職稱論文發(fā)表

　　律師的存在就是要公民權(quán)利權(quán)威和法律權(quán)威存在時，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的江蘇律師職稱論文，希望你們喜歡。

　　江蘇律師職稱論文篇一

　　淺談律師的社會責(zé)任

　　[摘 要]“責(zé)任”一詞在中國很早就使用，它實際上意指社會主體的一種“社會擔(dān)當(dāng)”或“行為當(dāng)為”。律師的社會責(zé)任也就是律師應(yīng)有的一種社會擔(dān)當(dāng)。就內(nèi)在構(gòu)成而言，它包括道德責(zé)任、政治責(zé)任和歷史責(zé)任等。

　　[關(guān)鍵詞]律師;社會責(zé)任;構(gòu)成

　　在建設(shè)社會主義法治國家的過程中，作為諳熟法律的社會精英，律師群體應(yīng)該，也有能力承擔(dān)起更為廣泛的社會責(zé)任，這是法治時代的當(dāng)然要求。研究律師的社會責(zé)任問題，從理論上給律師的社會責(zé)任一個準(zhǔn)確的定位，并框定其構(gòu)成要素，有助于律師在執(zhí)業(yè)實踐中擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。筆者認(rèn)為，現(xiàn)階段中國律師群體應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任主要包括以下內(nèi)容：

　　一、律師的社會責(zé)任首先表現(xiàn)為一種道德責(zé)任

　　道德是在長期的社會生活中形成的，由社會輿論和個人的內(nèi)心信念所保證的行為準(zhǔn)則。中國傳統(tǒng)上是一個倫理社會，道德和法律混而不分，尤其重視道德規(guī)范對于人行為的規(guī)束作用，要求“每一個人均應(yīng)遵循社會的主流道德”。[1]蘇東坡倡言“守道而忘勢、行義而忘利、修德而忘名”，所宣揚(yáng)的正是重道德，輕名利的主張。當(dāng)下，中國社會發(fā)展到了一個新的歷史階段，規(guī)則至上，崇尚法治成為時代思想的主流，作為一種社會調(diào)整措施，法律的地位得到了前所未有的提高，但即便如此，我們?nèi)圆荒芎鲆暤赖乱?guī)范對于人行為的規(guī)束作用和對社會維系的重要意義。

　　律師應(yīng)成為恪守一般社會道德規(guī)范的楷模。這意味著：首先，律師在提供專業(yè)服務(wù)的過程中不能突破善良、忠誠、守信這些社會公認(rèn)的普適性道德規(guī)范。其次，作為特殊的職業(yè)群體，律師還應(yīng)懷有人文關(guān)懷之心，追求公平正義，發(fā)揮自己的職業(yè)特長，積極為弱勢群體提供法律援助，為公益事業(yè)提供法律支持，做踐行社會道德規(guī)范的楷模。此外，律師還應(yīng)該持守特定的職業(yè)道德。“職業(yè)道德是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生的，是一種新的道德觀”，[2]“不同的職業(yè)，都有著自己這一職業(yè)才具有的‘倫理底線’，這一‘倫理底線’是由從事的這一職業(yè)和自身的‘角色’所決定的。”[3]作為社會中的精英階層，律師還理應(yīng)有著更高的道德操守，應(yīng)恪守由自己的職業(yè)性質(zhì)所決定的職業(yè)道德規(guī)范：“律師，作為法律的衛(wèi)道士，在社會的維持中起著重要的作用。這個職業(yè)的實現(xiàn)需要律師對他們與我們的法律制度的關(guān)系和在法律制度中的作用有很好的理解。因此，律師就有義務(wù)保持最高標(biāo)準(zhǔn)的道德觀念”[4]。在中國，律師乃是為“師”之人，應(yīng)嚴(yán)于律己，端正執(zhí)業(yè)行為，為人楷模，這些道德標(biāo)準(zhǔn)包括：維護(hù)國家法律和社會正義，盡職盡責(zé)地維護(hù)委托人的合法利益，等等。社會贊賞具有社會責(zé)任感，追求公平正義的律師，喪失社會責(zé)任感的律師難以逃脫“道德法庭”的審判。所以，盡管“律師道德責(zé)任是律師因違背非強(qiáng)制性的道德要求所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任”，[5]但律師仍然應(yīng)有一定的價值追求，堅守職業(yè)道德底線。

　　二、律師的社會責(zé)任還體現(xiàn)為一種政治責(zé)任

　　每一個公民都擔(dān)負(fù)著義不容辭的國家政治責(zé)任，律師也不例外。古羅馬法學(xué)家西塞羅的一句話最好地詮釋了這一點：“我們生下來并非只是為了自己，我們的國家、我們的朋友都有權(quán)要求我們盡一份責(zé)任。”[6]在我國，律師不僅是為當(dāng)事人提供法律服務(wù)的執(zhí)業(yè)人員，也是國家的法律工作者;不僅是追逐物質(zhì)利益的“經(jīng)濟(jì)人”，也應(yīng)是考量社會公共利益的“社會人”，所以，律師介于當(dāng)事人和國家、市場和法律之間，在履行對當(dāng)事人忠誠義務(wù)的同時，還要忠于法律和公共秩序。律師必須具有政治敏銳性，關(guān)注國家社會大局，珍惜、維護(hù)來之不易的穩(wěn)定局面，積極投身構(gòu)建法治國家、和諧社會的宏偉事業(yè)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　律師的政治責(zé)任還體現(xiàn)在應(yīng)積極投身到國家的日常政治運(yùn)作中去。“律師的職業(yè)使命及執(zhí)業(yè)活動與構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容具有很高的契合度，律師在排解社會糾紛、消弭社會沖突，為困難群體提供法律服務(wù)、維護(hù)社會公平與正義，促進(jìn)社會成員相互溝通、恰當(dāng)反映各階層要求，為各級黨委和政府提供咨詢服務(wù)、提高黨委和政府執(zhí)政能力等方面有著不可替代的重要價值。”[7]在西方，國家機(jī)關(guān)，特別是司法機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)的工作人員大多從事過律師工作，這并不是偶然的。事實證明，律師群體諳熟法理，精通法律，了解社會法律需要，在參政議政，特別是在參與立法方面的確具有無可比擬的獨特優(yōu)勢。中國律師的政治責(zé)任正體現(xiàn)在作為法律人的律師應(yīng)該積極參政議政，參與立法進(jìn)程，成為構(gòu)建和諧社會的重要力量。當(dāng)前，中國正致力于依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，中國律師在這個過程中可以，也應(yīng)該大有作為。從國家層面來說，應(yīng)該關(guān)注律師群體在建設(shè)法治國家過程中的獨特作用，鼓勵律師群體通過各種途徑參政議政，并為律師承擔(dān)社會責(zé)任提供制度化的渠道。我們欣喜地看到許多地方已經(jīng)開始了有益的嘗試。如安徽省組織律師團(tuán)為政府重大決策提供法律意見，對決策進(jìn)行法律論證;上海市已經(jīng)有93名律師擔(dān)任各級人大代表和政協(xié)委員，參政議政;其他地方律師擔(dān)任各級政府的法律顧問，或被推選為人大代表、政協(xié)委員的情況也逐漸增多，據(jù)統(tǒng)計，目前擔(dān)任全國各級人大代表和政協(xié)委員的律師已有1656人;等等。黨的十七大提出建設(shè)中國特色社會主義的兩個基本目標(biāo)之一就是促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，中國律師有能力，也應(yīng)當(dāng)在政治運(yùn)作過程中扮演重要角色。律師積極承擔(dān)起自己的政治責(zé)任，將會對中國民主制度不斷完善，民主政治走向健全起到有力的促進(jìn)作用。

　　三、律師的社會責(zé)任還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為一種歷史責(zé)任

　　我們處在中國歷史的轉(zhuǎn)折點，這同時也是中國歷史的新起點。在這樣一個特殊的時點，每一個中國人都應(yīng)該感受到一份沉甸甸的歷史責(zé)任，律師群體亦不例外。作為推動中國經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的重要力量，律師應(yīng)該承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任，完成自己的歷史使命。

　　首先，從歷史上看，中國歷來是一個倫理社會，重道德，輕法律，欠缺法治傳統(tǒng)。當(dāng)下，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家已經(jīng)寫入憲法，成為一項基本國策，但是傳統(tǒng)文化卻難以為我們提供足以支撐法治國家建設(shè)的文化資源。要使法治觀念深入人心，我們還有大量的具體工作有待完成。律師作為以法律為業(yè)的知識精英，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起宣揚(yáng)法治精神，普及法律知識的歷史責(zé)任，為社會主義法治國家的建設(shè)做一些實實在在的基礎(chǔ)工作。 　　其次，我國有著特殊的政治制度和特殊的國情，這決定了我們致力于建設(shè)的有中國特色的社會主義法治國家必然有別于西式法治，我們也不可能完全照搬照抄西方的政治制度和法律制度，而必須有繼承、有借鑒、有創(chuàng)新，積極有為地推進(jìn)我國的法治建設(shè)，建構(gòu)有中國特色的社會主義法律制度，建設(shè)具有自身特色的法治文明。在這個過程中，律師應(yīng)該可以大有作為，因為一方面，律師時刻面對各種具體的社會關(guān)系，對于各種社會問題有著清楚的了解;另一方面，律師又是法律的直接運(yùn)用者，對于立法狀況有著切身的體會，所以，律師對于法律變革應(yīng)有發(fā)言權(quán)，應(yīng)該積極地參與到我國法治建設(shè)的歷史進(jìn)程中來，助推我國的民主法治事業(yè)的發(fā)展。從這個意義上說，中國律師群體擔(dān)負(fù)著參與創(chuàng)建人類社會新型法律文明的歷史使命，這一歷史責(zé)任也可以說是一種時代擔(dān)當(dāng)。

　　四、結(jié)語

　　中國是一個發(fā)展中的社會主義國家，律師“自身的職業(yè)特點和執(zhí)業(yè)活動，使之在參與立法、執(zhí)法、司法活動中有其獨特的視角、獨特的感悟、獨特的作用”，[4]所以，中國律師應(yīng)該以更加強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)知感和社會責(zé)任感，堅定地承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，參與到當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史變革進(jìn)程中來，為社會主義法治國家、和諧社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，這既是時代的迫切需要，也應(yīng)成為中國律師群體的自覺行動。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]羅伯特・施佩曼.道德的基本概念[M].沈國琴等譯.上海：譯文出版社，2007.

　　[2]茅于軾.中國人的道德前景[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，1997.

　　[3]黃長江.律師文化建設(shè)的道德誤區(qū)――以律師職業(yè)的“倫理底線”為研究視角[J].法治研究，2007，(9).

　　[4]職業(yè)責(zé)任示范準(zhǔn)則[J].美國律師協(xié)會反托拉斯法律雜志，序言.

　　[5]喬金茹.和諧社會環(huán)境下律師道德責(zé)任體系完善之構(gòu)想[J].河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2009(1).

　　[6]西塞羅.西塞羅三論[M].北京：商務(wù)印書館，1998.

　　[7]喬金茹.和諧社會環(huán)境下律師道德責(zé)任體系完善之構(gòu)想[J].河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2009，(1).

　　[課題項目]本文為德州學(xué)院2012年科研項目“建設(shè)法治國家背景下法律人的使命與擔(dān)當(dāng)”的階段性成果。

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