職稱論文有無字?jǐn)?shù)要求
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職稱論文有無字?jǐn)?shù)要求
職稱論文是有字?jǐn)?shù)要求的，獨著或作為第一作者，在國家核心期刊上發(fā)表本專業(yè)學(xué)術(shù)論文一篇以上;或在CN刊物上發(fā)表本專業(yè)學(xué)術(shù)論文兩篇以上;(本條件所指論文指本專業(yè)或相近專業(yè)論文，均不含增刊、特刊等。期刊必須有CN刊號，應(yīng)具有較高的學(xué)術(shù)水平和技術(shù)價值，不少于3000字。業(yè)績與成果、論文與論(譯)著、技術(shù)報告等是指執(zhí)筆人。)
獨著或作為第一作者，公開出版有一定學(xué)術(shù)水平的論(譯)著(或技術(shù)手冊)，本人撰寫5萬字以上;
主持撰寫過兩篇專項研究報告或技術(shù)報告，經(jīng)同行業(yè)專家認(rèn)定，具有較高學(xué)術(shù)、技術(shù)水平并對安全工程有較大的應(yīng)用價值。
市(廳)級或大型企業(yè)立項科研課題及其技術(shù)報告，經(jīng)主管部門或歸口部門組織同行業(yè)專家評審認(rèn)定具有獨創(chuàng)性見解，具有實用價值。
關(guān)于教師的職稱論文
從聲樂專業(yè)學(xué)生到聲樂專業(yè)教師的角色轉(zhuǎn)換
摘 要: 聲樂專業(yè)是一項專業(yè)性、實踐性很強(qiáng)的專業(yè),從聲樂專業(yè)學(xué)生歷年畢業(yè)就業(yè)情況調(diào)查來看,從事專業(yè)教學(xué)的職業(yè)是藝術(shù)院校聲樂專業(yè)學(xué)生選擇最多的職業(yè),無論是在中小學(xué),還是在大學(xué)中從事教學(xué),都涉及一個學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換問題,在此,本文就聲樂專業(yè)畢業(yè)生到大學(xué)聲樂專業(yè)教師這一角色轉(zhuǎn)換的問題進(jìn)行了一些簡單的探討,以咨共勉。
關(guān)鍵詞: 聲樂專業(yè) 學(xué)生 教師 角色轉(zhuǎn)換
一、大學(xué)聲樂教師的來源
對相關(guān)大學(xué)聲樂教師師資構(gòu)成的調(diào)查表明:大多數(shù)聲樂教師都是由應(yīng)屆聲樂專業(yè)(包括是聲樂表演專業(yè))和師范的學(xué)生經(jīng)學(xué)習(xí)、助教學(xué)習(xí)后擔(dān)任的,當(dāng)然也有少部分是來源于各專業(yè)團(tuán)體的知名歌唱家、藝術(shù)家。關(guān)于歌唱家和演員與教師角色轉(zhuǎn)換的問題,前人相關(guān)論述已充分地闡述了,下面我就聲樂專業(yè)學(xué)生與聲樂教師角色轉(zhuǎn)換問題結(jié)合自己的教學(xué)積累和心得,作簡要的論述。
二、我國藝術(shù)院校培養(yǎng)聲樂專業(yè)學(xué)生的歷史情況
說起我國聲樂專業(yè)人才的培養(yǎng),也只能從上世紀(jì)辛亥革命前后,新學(xué)堂內(nèi)設(shè)的“樂歌”課說起,真正中國專業(yè)聲樂培養(yǎng)的開始,是在20世紀(jì)60年代“五四”新文化運(yùn)動后,蔡元培等倡導(dǎo)正式辦的專業(yè)音樂?？?同時一些外國____會在中國所辦高等院校也有。20世紀(jì)初在上海建立國立音樂?？茖W(xué)校,標(biāo)志著我國現(xiàn)代專業(yè)音樂教育的發(fā)展,新中國成立后,在全國陸續(xù)建立的各大藝術(shù)院校為我國的專業(yè)聲樂發(fā)展在專業(yè)性、規(guī)?；唾|(zhì)量上都有很大的貢獻(xiàn)。而這些聲樂專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),大多是以培養(yǎng)專業(yè)演唱者、歌唱家為目標(biāo),而聲樂教學(xué)者除了師傅教徒弟那樣的拜師學(xué)藝的情況外,授課方式如教學(xué)法、教學(xué)手段還是多以口口相授、言傳身教等基本形式為主。歌唱家和剛畢業(yè)的聲樂專業(yè)學(xué)生直接擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的情況在每個院校都是非常多的,不足為奇。
三、聲樂專業(yè)學(xué)生與聲樂教師的素質(zhì)要求
(一)作為學(xué)生的要求
歌唱家自然不作討論,大多數(shù)能擔(dān)任教學(xué)任務(wù),而聲樂專業(yè)畢業(yè)生,在校所學(xué)到的技能主要是扎實的歌唱基本功,如良好的歌唱呼吸、良好的歌唱發(fā)聲、良好的歌唱共鳴、良好的歌唱語言等,另外就是有一定的聲樂表演的技巧,能夠面對聽眾時有積極的歌唱心理,用良好的歌唱去表現(xiàn)聲樂作品。如果這一切都只是一個聲樂表演者具備的專業(yè)素養(yǎng),那最好的情況便是優(yōu)秀的聲樂專業(yè)畢業(yè)生可能還有文人的氣質(zhì),具有一定的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和比較注意學(xué)習(xí)其它藝術(shù),閱讀較多的各個時期著名作者的經(jīng)典之作,吸取其中一些精華,同時也對各個時期的社會狀態(tài)有一定的了解。
(二)作為教師的基本要求
以上三點只是一個演唱家所應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng),若退后十年或幾十年,按音樂教育的要求,就專業(yè)來說,這些演唱家就可以直接從事專業(yè)教學(xué)了,在教學(xué)過程漸漸明白如何教。但是,聲樂教學(xué)是一門技術(shù)性和實踐性極強(qiáng)的音樂藝術(shù)學(xué)科,是區(qū)別于其他文化、理論教育的特殊育人方式,它不僅包含歌唱本身的個性、歌唱教育的特殊性,也包括教學(xué)中進(jìn)行的品德、美學(xué)的人生觀的引導(dǎo)問題,現(xiàn)在,它實際上是融技術(shù)性、思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性為一體的教學(xué)活動。而聲樂教師在教學(xué)中則處于先行者的角色,在面對內(nèi)容豐富、對象不同、情況千變?nèi)f化的聲樂教學(xué)時,要求教師的不僅僅是技術(shù)性,而多的是科學(xué)性、藝術(shù)性、思想性的東西了,所以一名聲樂教師僅僅有歌唱家的良好修養(yǎng)是不夠的,還應(yīng)該對聲樂教學(xué)的原則如因材施教、循序漸進(jìn)、形象、直觀、啟發(fā)誘導(dǎo)等能正確掌握,較好實施,這就要求聲樂教師有多方位的視角、多領(lǐng)域的知識,諸如了解各種教學(xué)法、教育心理學(xué)、社會學(xué)、生理學(xué)等相關(guān)知識。
四、聲樂教師素養(yǎng)的普遍意義和特殊意義
聲樂教學(xué)這一行,對教師的要求比較苛刻,這不僅是聲樂教學(xué)需要普通意義上的教師素養(yǎng),更重要的是聲樂學(xué)習(xí)的特殊性所需要的特殊意義上的教師素養(yǎng)。
(一)普通意義上的教師素養(yǎng)
普通意義上的教師(這里主要談高等教育的教師)既是教育教學(xué)工作的承擔(dān)者,又是某一學(xué)科的專家和研究者。普通意義上的教師素養(yǎng)包括:
1.專業(yè)知識扎實,實踐經(jīng)驗豐富,有較扎實的理論基礎(chǔ),較深的學(xué)術(shù)造詣。
2.治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),能起到設(shè)計、指導(dǎo)教學(xué)的作用。
3.具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
4.具有繼續(xù)學(xué)習(xí)、積極探索研究的精神。
(二)特殊意義上的教師素養(yǎng)
1.聲樂教學(xué)是特殊性很強(qiáng)的教學(xué)
(1)教學(xué)形式特殊
聲樂教學(xué)從起始至今,多是用一對一、面對面的教學(xué)形式,這種教學(xué)形式是符合聲樂藝術(shù)人才培養(yǎng)的規(guī)律和需要的。主科老師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位,是一個重要的角色,在學(xué)生心目中,聲樂教師就是他們在專業(yè)上投石問路的向?qū)?是生存發(fā)展的依托,而聲樂教學(xué)并非理論教學(xué),不能脫離實際練習(xí)直接進(jìn)行理論說教。而是通過演唱的教學(xué)實施,達(dá)到技巧、理論、思想的同步教育,聲樂教師在這種教學(xué)形式中對學(xué)生的影響是巨大的,就這方面來說,這個角色是很特殊的,當(dāng)然對聲樂教師的要求就相應(yīng)與眾不同了。
(2)教學(xué)對象的特殊
我們認(rèn)為,能從事聲樂學(xué)習(xí)的人應(yīng)該是有一定條件的,嗓音條件自然不必說,好的嗓音是學(xué)習(xí)音樂的先決條件,然而要培養(yǎng)一名成功的歌唱演員或優(yōu)秀的聲樂專業(yè)學(xué)生,有好的聲音條件和好的樂感是其中關(guān)鍵的一方面。所謂好樂感就是指學(xué)生有敏銳的感知活動能力、豐富的情感體驗、靈敏的情感共鳴、豐富的想象力,同時在感覺心理方面也有較強(qiáng)的能力。調(diào)查表明,從事聲樂及有關(guān)表演專業(yè)的人,其性格大多是感性外在的而非理性的。當(dāng)然聲樂教學(xué)的對象也多是感性思維超過理性思維的學(xué)生,心理活動特別豐富、心理感受特別靈敏的人,他們區(qū)別于一般理性化思維強(qiáng)的學(xué)生群體,因而對這樣的專業(yè)、這樣的學(xué)生來說,其教學(xué)方法就要特殊化。
(3)教學(xué)內(nèi)容的特殊
聲樂教學(xué)不僅是生理意義上對歌唱技巧的教學(xué),更是心理意義上打開意識大門的教學(xué),這就是說聲樂藝術(shù)是“情感的藝術(shù)”的原因。生理意義上的教學(xué)指的是解決如何利用人喉部的天然樂器即聲帶來進(jìn)行科學(xué)發(fā)聲的教學(xué),它涉及人的身體各部分參與歌唱活動的肌肉、腔體及器官的整體協(xié)調(diào)運(yùn)動;而心理意義上的教學(xué)則從情感入手,通過歌唱來體驗情感并表現(xiàn)情感,從而進(jìn)行情感交流活動。
歌唱的教學(xué)內(nèi)容既不是可照課本宣讀和解釋的文字,更不是可用多媒體演示具體圖像的運(yùn)動,而是看不見摸不著,只能用聽覺、視覺器官去感受,用內(nèi)心情感去體會和領(lǐng)悟的音樂。它的神秘在于不可直觀感知或觀察,只能領(lǐng)會、領(lǐng)悟,通過聲音刺激,產(chǎn)生情感共鳴。它是特殊的內(nèi)容,也是抽象的內(nèi)容,所以對教師的教學(xué)法要求就會不一樣。
2.對聲樂教師的特殊要求
以我的淺識來看,聲樂教師所從事的教學(xué)具有以上特殊性,當(dāng)然對教師這個角色的要求就有所不同,普遍來說,聲樂教師至少要具備以下素養(yǎng)。
(1)規(guī)范的聲樂示范能力
聲樂學(xué)習(xí)既是一種意識領(lǐng)域的抽象活動,又是極其復(fù)雜的生理心理活動,技能性強(qiáng),其教學(xué)方法很多,與中國傳統(tǒng)戲曲的口口相傳相似,最常用的教學(xué)法是示范教學(xué)。這種教學(xué)對學(xué)生有直接的技術(shù)示范作用,學(xué)生可以在專業(yè)學(xué)習(xí)初期通過看、聽、感受然后去模仿學(xué)習(xí)。聲樂教師的“直接榜樣”作用,使學(xué)生自覺地接受教育的影響,有效激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和歌唱的欲望。所謂“善歌者使人繼其場所,善教者使人繼其志”,同樣,聲樂教學(xué)中好的示范會比理論教學(xué)效果更佳,特別在學(xué)生對科學(xué)的歌唱觀念不明確的情況下,示范的作用就顯得尤為重要,它能使學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域建立起一個清晰的目標(biāo),形成一個可感的目標(biāo)意象。這就是為什么當(dāng)一位老師在作示范時,學(xué)生會更多地注意其演唱姿勢和技術(shù)形成的外觀過程,因為示范不僅僅能吸引學(xué)生的注意力,還能直觀呈現(xiàn)給學(xué)生該演唱的目標(biāo)圖像。
(2)準(zhǔn)確的判斷能力
沈湘先生曾經(jīng)講:“耳朵中沒有分辨歌聲的標(biāo)準(zhǔn),教師對細(xì)微的變化之好壞,對錯能否分辨是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵。”①
在教學(xué)行為中,教師在指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練聲音時,通過觀察學(xué)生演唱的外觀過程,結(jié)合自己的專業(yè)認(rèn)知,來判斷學(xué)生演唱肌肉、腔體及發(fā)聲各器官的運(yùn)動狀態(tài)和他的心理狀態(tài),從細(xì)微之處的表象準(zhǔn)確判斷出形成這種細(xì)微差別的原因,發(fā)現(xiàn)問題采取相應(yīng)的解決辦法“對癥下藥”,從而達(dá)到改善教學(xué)的目的。除了對演唱肌能狀態(tài)的準(zhǔn)確判斷外,教師還要對音準(zhǔn)、節(jié)奏的判斷要準(zhǔn)確,這里說的音準(zhǔn)問題,應(yīng)當(dāng)稱為“高級音準(zhǔn)”問題,主要指因技術(shù)性問題或注意力問題而造成的歌唱的音準(zhǔn)在相應(yīng)音高上略偏低偏高的問題,這些細(xì)微的差別可以反映學(xué)生在技術(shù)上、注意力上和表達(dá)作品情況上的問題。如果教師不能敏銳地感知、判斷這種對錯,就不能相應(yīng)地解決學(xué)生歌唱的問題,這對作品的美的表達(dá)將是影響甚大的。
(3)了解歌唱生理知識
聲樂教學(xué)與聲樂學(xué)習(xí)不同在于:聲樂的學(xué)習(xí)主要調(diào)查自己整體協(xié)調(diào)的發(fā)聲運(yùn)動,并用情感去做主線,來正確演繹作品達(dá)到情感共鳴的目的。而聲樂教學(xué)不僅要求老師要知道怎樣唱,還要知道怎樣解決歌唱中出現(xiàn)的問題,以及對歌唱學(xué)習(xí)中每個階段原會出現(xiàn)或者要出現(xiàn)的問題有一定的預(yù)見性。也就是說既要知道好的聲音是什么,還要知道怎樣才能唱出好的聲音。所以了解相關(guān)歌唱發(fā)聲的原理,如人體樂器的諸部件和發(fā)聲機(jī)理,知道如何指導(dǎo)調(diào)控各部件有意識、有取舍的運(yùn)動,才能準(zhǔn)確把握歌唱中語言與發(fā)聲、發(fā)聲與共鳴、咬字與氣息的對抗關(guān)系,以及對松與緊、動與靜、呼與吸等歌唱中辯證關(guān)系有一定的理解,教學(xué)才具有效性。
(4)較高的音樂文化綜合素質(zhì)
聲樂藝術(shù)不僅屬于藝術(shù)領(lǐng)域也屬于人文科學(xué)領(lǐng)域,是社會精神活動的外在載體,它所展示的美的規(guī)則、語言生衍、內(nèi)容思想和情感意境是人的生活經(jīng)歷、心理歷程、文化素質(zhì)、審美取向性格特征的綜合。一位好的音樂傳播者就應(yīng)該有較高的音樂綜合素養(yǎng),它包括視唱練耳曲式分析、音樂美學(xué)、民族民間音樂、音樂發(fā)展歷史、鋼琴伴奏及文學(xué)鑒賞等綜合素養(yǎng),例如在教學(xué)中,我們的鋼琴彈奏除了要為學(xué)生提供必要的音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度、意境外,更主要的是要帶著情感與歌唱一起成功塑造藝術(shù)形象,這要求的不僅僅是鋼琴彈奏的能力,更多的是文學(xué)、美學(xué)、音樂學(xué)、心理學(xué)、人文學(xué)等綜合學(xué)科所承載的底蘊(yùn)交融、渾然一體而表現(xiàn)出來的綜合素養(yǎng)。所以說聲樂教學(xué)是技術(shù)性與藝術(shù)性結(jié)合一體的工作。教師綜合素養(yǎng)的高低是判斷教書匠與藝術(shù)家的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
五、從學(xué)生到聲樂教師的角色轉(zhuǎn)換
聲樂專業(yè)學(xué)生和聲樂專業(yè)教師這兩種角色既是獨立的又是密切聯(lián)系的,就像兩個同心圓,有共同點卻也有較大的區(qū)別。當(dāng)然師不必優(yōu)于弟子,而弟子也不必不如師,學(xué)生在個人演唱能力上往往是長江后浪推前浪,是很可能超過老師的。但是要從學(xué)生這個角色轉(zhuǎn)換到教書育人的教師角色則還是要經(jīng)歷一個知識和能力的擴(kuò)容(如下圖)才行。
(一)聲樂專業(yè)的學(xué)生
這個角色首先就要會學(xué),把自己既要定位在普通學(xué)生角色也要向著演員的素質(zhì)目標(biāo)前進(jìn)。
首先,要對聲樂學(xué)習(xí)有足夠的熱情和清醒的頭腦,學(xué)習(xí)扎實的基本功,如歌唱的呼吸、咬字、歌唱的共鳴等技術(shù)性的學(xué)習(xí),知道音樂學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)、曲折前進(jìn),從自然到不自然然后再回歸自然的漫長過程,不要好高騖遠(yuǎn),盲目追求聲音的共鳴、亮度、力度或者追求迅速跨步的聲音發(fā)展,也不要遇到困難就缺乏歌唱熱情放棄學(xué)習(xí),一有進(jìn)步得意忘形,刻意玩弄技巧,而應(yīng)該理智地學(xué)習(xí),熱情地歌唱。
其次,要廣泛學(xué)習(xí)相關(guān)聲樂知識和基礎(chǔ)理論,閱讀優(yōu)秀文學(xué)著作,提高自己對聲樂的敏感性和對美的更深層次的認(rèn)識。我們通常說的天賦的直覺、敏銳的聽覺、豐富的情感并非完全與身俱來,主要還是因為各種綜合藝術(shù)的熏陶和積累。對聲樂的敏感性來源于我們對聲樂作品接觸的數(shù)量、質(zhì)量,聲樂基礎(chǔ)理論掌握程度,以及對文化知識、對社會文化的理解深度。我認(rèn)為一位內(nèi)心蒼白的人,即沒有分析理解和感受歌曲創(chuàng)作思維的能力,沒有豐富的情感體驗去演唱歌曲所表達(dá)的音樂性,就算有漂亮的嗓音和華麗的演唱技巧,也不能稱之為完美。“聲有發(fā)乎情,情動而辭發(fā)”,“情欲信”而“辭欲巧”這是顛撲不破的歌唱藝術(shù)真理。情感是歌唱的靈魂,沒有情感的歌唱,是不可能感動人的,而情感的積淀卻是廣泛體驗的結(jié)果。所以作為一名聲樂專業(yè)學(xué)生,技巧的學(xué)習(xí)固然重要,更重要的是要提高自己對情感、樂感的敏銳性。要用歌唱家的角色來要求自己。
最后,要有堅持不懈、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。當(dāng)然任何一種學(xué)習(xí)都需要這種精神,對聲樂學(xué)習(xí)者來說,更強(qiáng)調(diào)此,因為它的學(xué)習(xí)是技術(shù)性和藝術(shù)性很強(qiáng)的,有不斷重復(fù)、不斷鞏固、抽象、空洞的特點。由簡至難,日復(fù)一日,年復(fù)一年,有較長一段時間是通過發(fā)聲練習(xí)來掌握歌唱基本要領(lǐng),顯得枯燥無味,易造成心理壓力。作為學(xué)生,要堅信自己,并要有不怕吃苦、持之以恒的探索歌唱精髓的精神,抱以積極的學(xué)習(xí)心態(tài),才能不斷取得進(jìn)步。
(二)從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換
從事聲樂教學(xué),作為教師就有與學(xué)生角色不一樣的地方,當(dāng)然前提是我們?nèi)匀粦?yīng)該以學(xué)生的態(tài)度不斷學(xué)習(xí),提高專業(yè)水平,做到以上幾點。
在此前提下,教師還應(yīng)該從理論上、心理教學(xué)法上,甚至從專業(yè)技能上不斷擴(kuò)容,做好為授學(xué)生一碗就要備教師一桶之量的準(zhǔn)備。
1.心理上
認(rèn)真對待自己的教師角色,調(diào)整心態(tài),為人師表,在對自己的要求上就不僅僅是學(xué)習(xí)上的問題,而是做人做事,師德修養(yǎng)上的問題。特別是在對待學(xué)生的問題上,要盡可能地加強(qiáng)修養(yǎng),對學(xué)生的評價要客觀、公平,平時要注意自己的一言一行,同時不能將個人情感帶入教學(xué)中,甚至對學(xué)生存有偏見,要有長者、為師者的風(fēng)范。
要對在教學(xué)中可能會發(fā)生的問題作一定的了解和估計,從心理上去消化問題,適度調(diào)整自己的心態(tài),正確面對問題,進(jìn)而在未來教學(xué)中可以調(diào)節(jié)和控制自己的行為。
另外,在對待學(xué)生心理問題上,要深入地掌握現(xiàn)代大學(xué)生特別是聲樂專業(yè)學(xué)生的心理,及時針對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的不良心理狀態(tài)和不良習(xí)慣進(jìn)行調(diào)解,有效消減,保證從心理上解決聲樂教學(xué)的問題,激活他們的歌唱欲望和學(xué)習(xí)興趣,這樣也有助于自己教學(xué)的有效性。
2.教學(xué)法上
要研究教學(xué)法,研究學(xué)生個體差異,設(shè)計有序的、優(yōu)化的、本著好的手段好的結(jié)果的教學(xué)方案,制定階段目標(biāo)和終極目標(biāo),針對學(xué)生個性特點特制訂教學(xué)方法,突出其個性發(fā)展,當(dāng)然在教學(xué)中也需要講究藝術(shù)性,我認(rèn)為,在教學(xué)過程中,教師可把自己當(dāng)作長者、當(dāng)作觀眾,或當(dāng)作指揮,還可當(dāng)作演員來看。
(1)要像長者一樣關(guān)心學(xué)生,提供關(guān)懷盡力幫助其解決各種問題,讓學(xué)生在情感上尊重你、依賴你,從而贏得學(xué)生的喜愛,這樣就使教師的教學(xué)就有感召力,從而使學(xué)生對教師的教學(xué)產(chǎn)生積極的回應(yīng),進(jìn)而達(dá)到在知識上、思想上、人格上對其產(chǎn)生積極影響,也有助于教師在教學(xué)過程中達(dá)到育人的目的?！吧聘枵呤谷死^其聲,善教者使人繼其志”就是這個道理。使學(xué)生不僅學(xué)到了歌唱的方法,更從中受到美德的教育。
(2)要像指揮一樣嚴(yán)格要求學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生。在實施聲樂教學(xué)過程中,教師的主導(dǎo)作用非常重要,既要激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望、學(xué)習(xí)興趣,更要善于引導(dǎo)學(xué)生隨著自己設(shè)計的教學(xué)方案去努力、去體會、去提高,并且嚴(yán)格做好每個階段的計劃和訓(xùn)練工作,同時,還要把自己正確概念、歌唱技巧,對作品的理解、細(xì)節(jié)的處理、思想的升華等要素進(jìn)行合理組合,傳授給學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生完成每一個階段的學(xué)習(xí)任務(wù),順著教師的指揮一步步演繹聲樂學(xué)習(xí)的交響曲。
(3)要像觀眾一樣傾聽學(xué)生的內(nèi)心感受,學(xué)會做傾聽者。要想在教學(xué)中取得有效的成果,成為一名出色的聲樂教師,除了歌唱方法的科學(xué)性外,還要真正地靜下來去聽學(xué)生,包括他們的歌唱和心理感受。大多數(shù)聲樂專業(yè)都開設(shè)有各種形式的演唱實踐課,如果說在小課教學(xué)過程中教師是以長者、指揮家、批判評論家的身份來引導(dǎo)學(xué)生的話,我認(rèn)為在這些藝術(shù)實踐課上就應(yīng)以觀眾的身份來鑒賞學(xué)生的演唱,去判斷學(xué)生演唱中的優(yōu)缺點,讓學(xué)生感受到觀眾的存在和希望得到觀眾的肯定,這樣就可以客觀地從學(xué)生的演唱中找到問題,檢驗自己的教學(xué)效果,并有助于改進(jìn)教學(xué)方法。
另一種聽,就是真正成為學(xué)生可以傾訴的對象,讓學(xué)生感到教師是一位可以信賴可以傾訴的朋友,愿意把學(xué)習(xí)的感受與教師交流。實際上這是一種好的情感交流,有利于教學(xué)的針對性和有效性。
(4)要像演員一樣去進(jìn)行二度創(chuàng)作,表演示范給學(xué)生看。在聲樂教學(xué)過程中,難就難在如何將抽象的聲音概念直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生理解、明白,從而早日建立科學(xué)的發(fā)聲概念。
成功演員就是有較強(qiáng)的模仿和神形兼?zhèn)涞谋硌菽芰Φ娜?。而教師在實施聲樂教學(xué)的過程中,很多時候就需要這種演員的素質(zhì),當(dāng)學(xué)生對教師所教授的方法或感受表示茫然時,如果只是單一的采用示范,無論教師技巧多好,實踐證明效果還是不太良好。如果加點態(tài)勢語言、肢體、手勢、表情等予以輔助,則會讓教師的示范形象生動簡單易懂,例如當(dāng)教師要求學(xué)生將上腭要自然抬起時,做一個微笑的表情,或者用手勢暗示雙頰,學(xué)生就會比較容易領(lǐng)會,再如當(dāng)教師在教授學(xué)生演唱作品時,想讓學(xué)生明白自己所要求的作品中角色和情緒的處理,不妨演給學(xué)生看看,把學(xué)生的注意力吸引到自己身上,自己用心去歌唱,把自己對該曲的情感體驗展示給學(xué)生看,來感染學(xué)生。
3.理論上
學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué),勇于探索創(chuàng)新,當(dāng)自己的角色從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煏r,這些良好的教育學(xué)和心理學(xué)的理論知識,才能幫助自己真正有方法地設(shè)計教學(xué)方案,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,采用多角度、多樣化有創(chuàng)造性的教學(xué)手段。
學(xué)習(xí)理論自然是作為教師的必修課,只有懂教育學(xué),了解學(xué)生心理的教師才能設(shè)計有創(chuàng)造性的針對學(xué)生個體的教學(xué)方案。有創(chuàng)造意識和科研意識,才能對聲樂專業(yè)的認(rèn)識從感性上升到理性,從而才會有效地指導(dǎo)感性認(rèn)識。
另外,教學(xué)方法的創(chuàng)新往往能使教師所想要傳遞的聲樂信息比以前更快捷、更簡明、更有效。而知識技能的傳遞又是教學(xué)成敗的關(guān)鍵,所以,它又直接影響了教學(xué)效率。
對心理學(xué)有一定了解的教師往往明白,聲樂教學(xué)關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的演唱激情,通過某個學(xué)生的言行表現(xiàn)了解其性格品質(zhì)、接受能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志的堅韌性及自我控制能力等心理方面的差異。在教學(xué)實施過程中如果把生理意義的教學(xué)與心理教學(xué)結(jié)合起來因材施教,效果會很不錯。比如有一類學(xué)生就是情感豐富、細(xì)致、性格內(nèi)向、膽小、怕出錯,又過分要求完美,他們在演唱時往往容易失態(tài),也容易產(chǎn)生自卑心理,對待這類學(xué)生,教師就要根據(jù)其心理特征,采取的教學(xué)方式就不應(yīng)是狠狠批評,過于指責(zé),而是要耐心、熱情,只要他們有一點進(jìn)步就要表揚(yáng)。另外,上課時要適度創(chuàng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍,調(diào)動起學(xué)生的歌唱欲望,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)聲樂的自信心。
六、結(jié)語
我從當(dāng)前高校聲樂教師的角色要求著手,展開淺析,著重就學(xué)生與教師角色轉(zhuǎn)換方面的問題提出自己的一些淺顯的看法。但是應(yīng)明確的是,社會的進(jìn)步,時代的變遷,教育觀念的變化或許會對這種適應(yīng)教師角色的要求有所不同,因為對教師要求是開放的,與時俱進(jìn)的。我希望所有的應(yīng)屆畢業(yè)生能盡快地調(diào)整好自己各方面的能力,適應(yīng)這種角色的轉(zhuǎn)換。
注釋:
①沈湘著.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù).上海音樂出版社,1998.11:262.
參考文獻(xiàn):
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[2]關(guān)于聲樂教師能力結(jié)構(gòu)的思考.黃鐘,2003.3.
[3]聲樂教師的角色定位.中國音樂,2006.3.
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