教師評(píng)職稱論文范文(2)
教師評(píng)職稱論文范文
教師評(píng)職稱論文范文篇二
感悟教師教育智慧
摘 要： 教師專業(yè)發(fā)展和新課改需要教師具有教育智慧，教學(xué)生命質(zhì)量的提升即教學(xué)效率的提高呼喚教師的教育智慧。教師教育智慧是教師在教育情境中基于教師愛的基礎(chǔ)上形成的包括教育信念、機(jī)智、教學(xué)藝術(shù)等良好教育行為體現(xiàn)的一種品質(zhì)，具有獨(dú)特性、情感性、科學(xué)性和藝.術(shù)性。
關(guān)鍵詞：教師;教育智慧
一、教師具備教育智慧的重要性與必要性
當(dāng)今教師的專業(yè)發(fā)展以及新課改的要求都在呼喚教師教育智慧，因?yàn)榻虒W(xué)生命質(zhì)量的提升和教育教學(xué)質(zhì)量、效率的提高與教師教育智慧息息相關(guān)。教師只有把凝聚了教育信念、教育機(jī)智、教育藝術(shù)等教育智慧的品質(zhì)科學(xué)地運(yùn)用于教學(xué)中，新課改下的教育才會(huì)呈現(xiàn)出一種與眾不同的美的狀態(tài)?？梢钥隙ǖ氖切聲r(shí)代的教學(xué)領(lǐng)域確實(shí)需要 智慧美、心靈美的老師。這不，智慧學(xué)指導(dǎo)專家一再提倡“美是教育。在中國現(xiàn)代教育的諸多方法和手段中，絕不能放棄美的教育，她應(yīng)該成為現(xiàn)代教育家們最有力的教育手段之一。” [1]這已經(jīng)在有力地暗示：如果教師能夠運(yùn)用自我智慧，使師生心靈美、自然美、與知識(shí)完美地融合，那么現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)就容易實(shí)現(xiàn)了，同時(shí)這種真正與時(shí)俱進(jìn)的教育就會(huì)成為構(gòu)建我們和諧社會(huì)的有力舉措的一部分。因此，.以美的教育造就美的新人，教學(xué)中用教育智慧去詮釋對(duì)人的終極關(guān)懷和引領(lǐng)學(xué)生對(duì)真善美的境界的執(zhí)著追求，是學(xué)校教育終極目標(biāo)的充分表現(xiàn)[1]。在這里無疑給新時(shí)代所有老師提出了新的使命：教學(xué)中要用智慧培養(yǎng)學(xué)生美的品質(zhì)進(jìn)而使人性美、自然美和社會(huì)美能充分體現(xiàn)“和諧”這一時(shí)代主旋律。
二、筆者自身對(duì)教師教育智慧的感悟
幾年簡單的教學(xué)，我經(jīng)歷了新教師的成長同時(shí)也不斷地體會(huì)著教育智慧對(duì)教學(xué)效果所產(chǎn)生的魅力，而且這種作用是不可估量的。身為班主任，時(shí)時(shí)想著的是班級(jí)管理，因?yàn)閷?shí)踐中我切身感受到班主任這一“使命”是多么需要教育智慧。要把班級(jí)管理好，就必須創(chuàng)設(shè)一種健康向上、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，也就是必須注重一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)建設(shè)，因?yàn)樵谝粋€(gè)有良好的班風(fēng)的集體中生活與學(xué)習(xí)的學(xué)生，會(huì)自然有一種榮譽(yù)感和自豪感，班風(fēng)越好，同學(xué)們個(gè)體目標(biāo)完善的需要就越迫切，他們就會(huì)自覺自愿地為維護(hù)集體榮譽(yù)，完善與發(fā)展集體而自覺地奮發(fā)努力。班風(fēng)是無形的力量，它影響著集體成員，使他們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。試想：學(xué)生們一個(gè)個(gè)生龍活虎，意氣奮發(fā)，這樣的集體會(huì)沒有凝聚力、沒有吸引力嗎，這樣的班級(jí)的班主任會(huì)不具有教育智慧嗎?答案是肯定的。那么教師要具備什么樣的教育智慧才能在教育領(lǐng)域中獲得象《音樂之聲》中家庭女教師瑪利亞那樣的教學(xué)效果?想必那些耳熟能詳?shù)母杪暎绫磉_(dá)對(duì)大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》、深情無限的《雪絨花》、歡樂大方的《哆來咪》等都會(huì)是我們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，因?yàn)樗齻兲幪幠哿伺魅斯逃腔?、孩子們智慧美的痕跡?！兑魳分暋分芯哂凶晕抑腔?，純潔、善良、活潑可愛的修女瑪利亞用智慧、純潔和善良溫暖了七個(gè)孩子的心靈并最終找到自己的真愛。教學(xué)中每每我沉思于該如何啟迪和引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出瑪利亞這個(gè)仿佛美麗智慧的化身和這樣的情景：家庭教師瑪利亞用她的童心和美的品質(zhì)，帶孩子們到野外邊采花草邊唱歌跳舞，讓孩子們在大自然的美景中陶冶性情……孩子們和她如膠似漆的事實(shí)證明這樣以童心對(duì)童心的方法引導(dǎo)和教育孩子是她教育智慧的最真實(shí)體現(xiàn)。
三、教師教育智慧的體現(xiàn)
老師們常教導(dǎo)我們：一個(gè)真正有品位的成功老師，首先便是一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)、掌握和運(yùn)用自我智慧的人。這是在委婉地告知：作為教師的我們該怎樣把智慧的言行和智慧美的品質(zhì)運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域中去啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，怎樣讓學(xué)生在老師智慧的影響下讓他們也生發(fā)智慧去從而發(fā)現(xiàn)、掌握和運(yùn)用新知識(shí)，這決定了教師的教學(xué)生命的成功與否。
基于這樣的問題，首當(dāng)其沖的是要弄明白教師教育智慧到底從何處來?教師的學(xué)識(shí)、常識(shí)、見識(shí)和敢于批判、揚(yáng)棄以及懷疑的膽識(shí)首先構(gòu)成了他的智慧;其次，有意識(shí)地?cái)U(kuò)大自己的視野有助于增長教師智慧。這里要特別強(qiáng)調(diào)，知識(shí)是智慧的重要基礎(chǔ)，但知識(shí)并不完全等同于智慧。要知道《紅樓夢》里的劉姥姥并不識(shí)字，但她經(jīng)常大智若愚，充滿智慧。
在教學(xué)中教師要時(shí)刻激發(fā)學(xué)生用非智力因素來開啟他們的智力因素但教師得承認(rèn)學(xué)生間的差異，應(yīng)避免用同一尺度來評(píng)價(jià)學(xué)生;進(jìn)而應(yīng)找準(zhǔn)不同學(xué)生智力因素和非智力因素的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，即有時(shí)要根據(jù)學(xué)生興趣鼓勵(lì)他們在不同的學(xué)科領(lǐng)域發(fā)揮優(yōu)勢，不宜抹煞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傾向而要求所有的學(xué)生在所有學(xué)科學(xué)習(xí)中均成績突出。就像今天即使是“清華”、“北大”也只是要求學(xué)生的總分上線就可以，并未要求學(xué)生所有學(xué)科都一樣優(yōu)秀，如果現(xiàn)實(shí)中真的要強(qiáng)求學(xué)生所有學(xué)科均齊頭并進(jìn)，那結(jié)果將走向反面;再次，要引領(lǐng)學(xué)生憑借自己的強(qiáng)勢智慧來牽引弱勢智慧，這緣于學(xué)生對(duì)某一學(xué)科學(xué)習(xí)成績的好壞并不完全取決于他們是否用功，而且應(yīng)當(dāng)承認(rèn)人的智力受多種因素的制約，不是單純的教師課內(nèi)指導(dǎo)就能奏效的。
從教學(xué)的另一方——學(xué)生的層面來分析：若要使教師教育智慧得以發(fā)揮，則教師需密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是他們有效學(xué)習(xí)的重要條件，而學(xué)習(xí)興趣又是學(xué)習(xí)效果的重要保障。
只有把上述教師、學(xué)生等因素綜合全盤考慮，教育智慧的功能才能彰顯出來。
(一)新課標(biāo)下教師教育智慧的體現(xiàn)
前述內(nèi)容和法則來自并適應(yīng)于一般的教學(xué)，那新課程背景下的教學(xué)的教師智慧又是怎樣的呢?從教學(xué)的根本目標(biāo)出發(fā)，新的時(shí)代賦予了教學(xué)新的使命，新課改下的教師應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的教育理想，要樂于學(xué)習(xí)并將教育水平的提升作為自己畢生的追求而非功利需要。除此之外，新課改下教師的課堂教學(xué)也該隨之轉(zhuǎn)型，要從之前的“灌輸中心”向“對(duì)話中心”轉(zhuǎn)變，即放棄以前那種要求什么都統(tǒng)一的理想教學(xué)狀態(tài)到承認(rèn)并強(qiáng)調(diào)差異的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變[2]。
都說法無定法，教學(xué)是一門藝術(shù)，而有效教學(xué)更是藝術(shù)中的藝術(shù)。要把教育智慧合理而有效地呈現(xiàn)出來所需要的是“大師”的教育智慧，那么平凡的我們是否就無從把握呢?相信只要我們多加強(qiáng)自身綜合知識(shí)的錘煉并不斷總結(jié)、反思，那么在經(jīng)歷了時(shí)間與實(shí)踐的磨礪之后肯定會(huì)有收獲的。 (二)如何生發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧
現(xiàn)在的學(xué)生見多識(shí)廣，常常出現(xiàn)不可預(yù)見的行為，對(duì)此老師就要眼勤、腦勤、嘴勤，多觀察學(xué)生的言行，多了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，心理想法，多啟發(fā)教育，多分析研究并在深入了解中打開學(xué)生的心靈之窗[2]。我們知道學(xué)生需要理解和尊重，這就要求我們教師能公平對(duì)待所有學(xué)生。一個(gè)集體中，學(xué)生的家庭背景、學(xué)習(xí)習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)等都不相同，發(fā)展也各不相同，所以只有了解學(xué)生各方面的不同，才能有針對(duì)性地去研究教學(xué)，這些就是教育智慧的體現(xiàn)。從學(xué)生的心理需求來講，具體的教學(xué)中愛和信任更是他們需要的東西，但如何愛，是不是只要愛就能解決一切的困惑?對(duì)每一位學(xué)生來說，老師的關(guān)愛和激勵(lì)并不能收到同樣的效果，這就要求在研究學(xué)生的同時(shí)，要重視每一位學(xué)生的能力，并在最大限度中鼓勵(lì)他們的發(fā)展，為學(xué)生搭建展示才能的舞臺(tái)，給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓不同層次的學(xué)生都能體驗(yàn)成功的快樂，這對(duì)任何層次的學(xué)生來說都是最高的獎(jiǎng)賞。心理學(xué)告訴我們，一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅，便會(huì)激起無休止追求的意念和力量，會(huì)以更加積極、良好的心理狀態(tài)投入到活動(dòng)中去，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。正如俗霍姆林斯基說的，“在任何時(shí)候也不要給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)。[2]”
(三)一個(gè)實(shí)例的背后所透出的教育智慧的力量
好多因“教育智慧”的充分顯示而造就的經(jīng)典例子實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。文學(xué)課上，老師給我們講了個(gè)與教育智慧有關(guān)的故事，是一位著名科學(xué)家的故事并且位科學(xué)家在醫(yī)學(xué)上取得了幾個(gè)十分重要的突破。有家報(bào)紙的記者采訪他，問他為什么會(huì)比一般的人更有創(chuàng)造力，他說，在他看來，這一切都與他大約兩歲時(shí)母親做的事情有關(guān)。有一次他想嘗試著從冰箱里拿一瓶牛奶，可是瓶子太滑了，他沒有抓住，瓶子掉在了地上，牛奶濺得滿地都是，簡直是一片牛奶的海洋。他的母親隨后趕到廚房，可并沒有對(duì)他大叫大嚷，也沒有狠狠地訓(xùn)斥或懲罰他。相反，她說：“哇﹗羅伯特﹗你弄的這堆東西可真是棒極了﹗我還很少見過這么大灘的牛奶呢﹗哎，反正已經(jīng)碎了，你就在牛奶中玩幾分鐘，然后我們打掃干凈，好不好?”我真的玩起來了，幾分鐘后，母親說：“羅伯特，你知道，以后只要像這樣把東西弄臟弄亂了，最后都要打掃干凈，并且要把每件東西按原樣放好。那么你想怎么收拾呢?我們可以用海綿、毛巾或者是拖把，你到底想用哪樣呢?”他選了海綿，很快兩人就一起把灑的牛奶清除干凈了。然后，母親又對(duì)他說：“羅伯特，剛才，你是想用兩只小手拿起大牛奶瓶子，可失敗了，現(xiàn)在我們到后院去，把瓶子裝滿水，看看你有沒有辦法把它拿起來，而不掉。”我很快發(fā)現(xiàn)了，只要用雙手抓住瓶子頂部靠近瓶嘴的地方，瓶子就不會(huì)從手中滑掉。這堂課真是棒極了﹗然后，這位著名的科學(xué)家說，從那時(shí)起，他就知道了不必再害怕犯錯(cuò)誤。科學(xué)實(shí)驗(yàn)也是這樣，即使實(shí)驗(yàn)“失敗了”，我們還是會(huì)從中學(xué)習(xí)到一些有價(jià)值的東西。如果所有的父母都能有羅伯特的母親對(duì)待孩子的態(tài)度，那不是太好了嗎?這個(gè)故事給了我們莫大的啟示。有時(shí)教育智慧在我們看來是那么神秘莫測，難以生發(fā)，可有時(shí)又讓人覺得“智慧”普通得就存在于日常生活中，要的是你勤奮、細(xì)心，善于總結(jié)并有顆愛心。
四、對(duì)教育智慧的反思及今后的方向
一個(gè)教師甚至是任何一個(gè)人，如果具有智慧美的品格，一定會(huì)影響她的學(xué)生的心靈，使學(xué)生和受教育者得到智慧美的感受，正像那位科學(xué)家的母親那樣。當(dāng)然具有智慧美的人不一定天生麗質(zhì)、帥氣十足;天生麗質(zhì)、帥氣十足的人不一定具有智慧美，但智慧美的感受卻是相同的。這就是說，人的文化底蘊(yùn)可以不同，氣質(zhì)也可以不同，但智慧美的規(guī)律卻是應(yīng)該相同的。自然的、美的微笑;自然的、美的情感;自然的、美的動(dòng)作，這些我們都容易擁有和獲得的。又如：優(yōu)雅的舉止、文明的語言、良好的素養(yǎng)和內(nèi)涵以及慈祥、寬容、善良、樂觀、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等體現(xiàn)智慧美的品質(zhì)對(duì)于我們來說很不容易做到嗎?我想答案不是這樣的，畢竟人生要與眾不就要努力和付出。
最后，用北師大教授 “面對(duì)大海，春暖花開”講座中的經(jīng)典來結(jié)束我對(duì)教育智慧的解讀與透視。“我愿我是春日里的一陣輕風(fēng)，溫柔地?fù)嵛繉W(xué)生的心靈，讓他們永遠(yuǎn)有如沐浴春風(fēng)的感覺;我愿是夏日的陽光，讓學(xué)生從我身上感受到青春的氣息，帶給他們無限的活力;我愿是秋天的使者，帶給學(xué)生豐收的喜悅和累累的碩果;我愿是冬天的冷靜，冬天的深沉，教導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的品格和勇敢的力量。[3]”相信這樣深沉而又富有詩意的話語足以讓追求教育智慧的教育者們品位許久。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕葉朗主編 現(xiàn)代美學(xué)體系[M] 北京大學(xué)出版社，1999年
〔2〕李立紅 讓學(xué)校成為收獲幸福的地方[J] 人民教育，2008年第11期
〔3〕劉雪梅 教育的留白[J]新課程教學(xué)案例，2008年第5期
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