初中語(yǔ)文職稱(chēng)論文

初中語(yǔ)文職稱(chēng)論文

　　初中語(yǔ)文可以讓學(xué)生間接地了解社會(huì),培養(yǎng)高尚的審美情趣和良好的道德意識(shí)。這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初中語(yǔ)文職稱(chēng)論文，僅供參考!

　　初中語(yǔ)文職稱(chēng)論文篇一

　　談初中語(yǔ)文教學(xué)

　　摘 要：世間沒(méi)有真正不需要友愛(ài)和感情的學(xué)生，飽含真情的語(yǔ)文教師一定深受學(xué)生的喜愛(ài)。因此，要上好語(yǔ)文課，就必須使情感教育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

　　關(guān)鍵詞：初中生;情感教育;微笑;語(yǔ)文教學(xué)

　　中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661(2013)31-241-01

　　語(yǔ)文教學(xué)，向來(lái)是百花齊放，不拘一格;課堂教學(xué)更是聲情并茂，起伏跌宕;而優(yōu)化課堂教學(xué)，則是語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，卻不太容易。情感是語(yǔ)文教學(xué)中課堂活躍的重要因素。教學(xué)的情感性原則是指教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生處于積極的情感狀態(tài)中學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)學(xué)生各種良好的情感品質(zhì)。要上好每一堂語(yǔ)文課，就必須在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育?，F(xiàn)在就語(yǔ)文教學(xué)中如何貫穿情感教育作些探討。

　　一、情感教育要求語(yǔ)文教師應(yīng)有正確地學(xué)生觀，營(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍，教師應(yīng)帶著微笑走進(jìn)課堂。

　　1、語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立正確的學(xué)生觀，建立民主和諧的師生關(guān)系。關(guān)注人是新課程的核心理念，“一切為了學(xué)生的發(fā)展。”教師一定要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，并堅(jiān)信每一位學(xué)生都是可以造就的，可以成才的，更要相信學(xué)生都具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在教師的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己關(guān)注的對(duì)象，關(guān)注本身就是最好的教育。

　　2、說(shuō)說(shuō)教師的積極情感對(duì)語(yǔ)文教學(xué)效果的促進(jìn)作用。古人言：親其師而信其道。充分說(shuō)明了教育效果與師生感情的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的各種愛(ài)等積極情感必然能激發(fā)出學(xué)生對(duì)老師的尊敬與喜愛(ài)等積極的態(tài)度，和愿意同老師接近的交往傾向。教師愉快、樂(lè)觀的情緒對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的感染作用，使學(xué)生也快樂(lè)起來(lái)，讓學(xué)生感到與老師的交往是一件輕松愉快的事情。從而樂(lè)于與老師交往，喜歡聽(tīng)你的課。要提高語(yǔ)文教學(xué)效果，在教學(xué)中滲透情感教育是非常必要的。

　　3、語(yǔ)文教師應(yīng)帶著微笑走進(jìn)課堂。我喜歡帶著微笑走進(jìn)課堂，微笑著給學(xué)生講課。記得，有位學(xué)生曾對(duì)我說(shuō)過(guò)：“老師，你微笑著走進(jìn)教室的那天，我最專(zhuān)心，最認(rèn)真，我喜歡你的微笑。”從那時(shí)起，我便時(shí)常帶著微笑走進(jìn)教室，哪怕心情不好，我也微笑。這一切都是為了那些愛(ài)我的學(xué)生。我會(huì)把一切不順心的事拋在語(yǔ)文課堂外，永遠(yuǎn)以微笑的面容出現(xiàn)在學(xué)生面前，滿(mǎn)足學(xué)生的情感需要。讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到知識(shí)。這就是所謂的快樂(lè)學(xué)語(yǔ)文。

　　二、情感教育應(yīng)以語(yǔ)文教師具有淵博的知識(shí)和豐富的教學(xué)語(yǔ)言為基礎(chǔ)

　　1、語(yǔ)文教師要具有淵博的知識(shí)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。想要上好每一堂課，教師是至關(guān)重要的因素。作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)具備扎實(shí)的基本功和全面的素質(zhì)。知識(shí)淵博是情感富有的源頭，一個(gè)知識(shí)貧乏，不善說(shuō)話(huà)的語(yǔ)文教師已經(jīng)不能適應(yīng)教育發(fā)展的需要。只有學(xué)而不厭的老師，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生，教師有淵博的知識(shí)，無(wú)形中給學(xué)生以深遠(yuǎn)的影響。大有助于語(yǔ)文教學(xué)。

　　2、語(yǔ)文教師必須具有變化多樣的教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，敢于說(shuō)話(huà)，并有豐富多彩的教學(xué)語(yǔ)言，這樣才能在學(xué)生中樹(shù)立聲望。善于結(jié)合與學(xué)生實(shí)際有聯(lián)系的事例，用自己的語(yǔ)言，生動(dòng)、形象地表述出來(lái)，讓學(xué)生笑得前仰后合，將學(xué)生之心緊緊系住。豐富的語(yǔ)言可以給學(xué)生帶來(lái)歡笑，一個(gè)有幽默感的老師不僅給學(xué)生帶去快樂(lè)，同時(shí)也能讓學(xué)生感到親切。

　　三、情感教育要求語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)善于換位思考，進(jìn)行角色互換

　　新課程要求教師不僅要更新觀念，而且要求教師的角色轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)久以來(lái)，語(yǔ)文教師熟于扮演固定的角色，教師總愛(ài)把學(xué)生看成一個(gè)個(gè)任人擺布的物體。新課程要求教師應(yīng)尊重、欣賞、寬容和平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重其人格。師生之間的情感交流應(yīng)以真誠(chéng)為基礎(chǔ)。表里如一的真情實(shí)感是師生情感交流成功的基礎(chǔ)。因此，教師要時(shí)常進(jìn)行換位思考。遇到問(wèn)題時(shí)，應(yīng)自問(wèn)：“如果我是學(xué)生，我會(huì)怎么想?怎么做?”設(shè)身處地地為學(xué)生著想，進(jìn)行角色交換。只有這樣，師生之間地情感才會(huì)越來(lái)越深。只有建立良好的師生關(guān)系，學(xué)生才有可能喜歡上你的語(yǔ)文課。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)，叫做“愛(ài)屋及烏”，意思是說(shuō)，由于愛(ài)某一個(gè)人，連同停留在他屋上的烏鴉也都愛(ài)。如果師生之間關(guān)系好，相互尊重，學(xué)生從內(nèi)心感到自己的老師可親、可敬、可信、可愛(ài)，學(xué)生喜歡你，因此就會(huì)喜歡聽(tīng)你講的課。“親其師而信其道”說(shuō)的就是這個(gè)道理。語(yǔ)文教師若能經(jīng)常進(jìn)行換位思考，角色互換，就能建立良好地師生關(guān)系，有利于搞好語(yǔ)文教學(xué)。師生之間有時(shí)產(chǎn)生矛盾是很正常的。如果不及時(shí)解決，會(huì)導(dǎo)致過(guò)激的言行，使人際關(guān)系更加惡化。消解這種不快情感的最理智的方式就是心理?yè)Q位――試著把自己置于對(duì)方的立場(chǎng)上去考慮，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)對(duì)方他也有自己的道理。教師經(jīng)常進(jìn)行角色互換，建立良好地師生關(guān)系，是搞好語(yǔ)文教學(xué)的有利條件。

　　四、語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，應(yīng)對(duì)每位學(xué)生做出公正的評(píng)價(jià)

　　每一位學(xué)生都希望得到老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，每節(jié)課都在為之而努力奮斗。因此，教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生有意無(wú)意間所表露出來(lái)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)。這樣學(xué)生會(huì)非常喜歡上你的課，特別是對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文有困難的學(xué)生，哪怕只是一點(diǎn)進(jìn)步，都應(yīng)當(dāng)給予肯定。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)迅速抓住學(xué)生思想行為，充分暴露的有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待成功與失敗、長(zhǎng)處與短處、順利與挫折，激勵(lì)他們勇于戰(zhàn)勝困難，克服不健康的心理障礙，提高自尊心和自信心;培養(yǎng)學(xué)生良好的心理調(diào)節(jié)能力;促使學(xué)生經(jīng)過(guò)失敗、成功、再失敗、再成功的不斷體驗(yàn)，增強(qiáng)耐挫力，保持穩(wěn)定的情緒，這樣，即使在逆境中也能成才。

　　總而言之，建立教育“情感場(chǎng)”，營(yíng)造積極健康的學(xué)習(xí)環(huán)境是優(yōu)化課堂教學(xué)的良藥。包含真情的語(yǔ)文教師一定深受學(xué)生的喜愛(ài)。學(xué)生喜歡在充滿(mǎn)愛(ài)和愉快的環(huán)境中成長(zhǎng)，世間沒(méi)有真正不需要友愛(ài)和感情的學(xué)生。于漪有一句口頭禪：“教師的天職就是愛(ài)學(xué)生。”夏丐尊說(shuō)：沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。的確如此，語(yǔ)文教師只有全身心地投入，在教學(xué)中滲透情感教育，才能上好每一節(jié)語(yǔ)文課，從而成為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 班 華，主編.中學(xué)教育學(xué).人民教育出版社，2000.9.

　　[2] 朱慕榮，主編.走進(jìn)新課程.北京師范大學(xué)出版社，2002.6.

　　[3] 賈曉波，主編.心理健康教育與教師的心理.中國(guó)和平出版社，2000.3.

　　初中語(yǔ)文職稱(chēng)論文篇二

　　初中語(yǔ)文訓(xùn)練

　　摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中“訓(xùn)”就是語(yǔ)文教師的指導(dǎo)、引領(lǐng);而“練”則是指學(xué)生的實(shí)踐和操作。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位，但是學(xué)生是一個(gè)初學(xué)者，他們絕對(duì)離不開(kāi)教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)，所以才形成了教與學(xué)之間師生互動(dòng)的過(guò)程，而這個(gè)教與學(xué)的過(guò)程實(shí)際上就是“訓(xùn)練”

　　關(guān)鍵詞：培養(yǎng)語(yǔ)感;閱讀文本培養(yǎng)學(xué)生情感培養(yǎng)寫(xiě)作的基本能力

　　中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661(2014)12-240-01

　　新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)文的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)”。那么什么是語(yǔ)文“訓(xùn)練”?在語(yǔ)文教學(xué)中“訓(xùn)”就是語(yǔ)文教師的指導(dǎo)、引領(lǐng);而“練”則是指學(xué)生的實(shí)踐和操作。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位，但是學(xué)生是一個(gè)初學(xué)者，他們絕對(duì)離不開(kāi)教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)，所以才形成了教與學(xué)之間師生互動(dòng)的過(guò)程，而這個(gè)教與學(xué)的過(guò)程實(shí)際上就是“訓(xùn)練”?？梢?jiàn)語(yǔ)文“訓(xùn)練”就是必須要有師生互動(dòng)。

　　現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了許多問(wèn)題，如有的語(yǔ)文教師為了適應(yīng)新課標(biāo)，改變以往的“滿(mǎn)堂灌”、“一言堂”，開(kāi)始著力于創(chuàng)新、感悟、熏陶，卻忽略了語(yǔ)文“訓(xùn)練”。一說(shuō)到語(yǔ)文“訓(xùn)練”，就自然成了“習(xí)題訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)”，這和新課標(biāo)規(guī)定的素質(zhì)教育、人文素養(yǎng)實(shí)際上是完全不相符的。就算有些語(yǔ)文教師即使注重語(yǔ)文“訓(xùn)練”，也只是在要求學(xué)生掌握某些最基本的技能時(shí)才選擇訓(xùn)練，而新課標(biāo)規(guī)定的“感悟”能力、“創(chuàng)新”能力則是沒(méi)有辦法訓(xùn)練出來(lái)。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)寫(xiě)作，這要靠扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。而語(yǔ)文訓(xùn)練，不只是一種語(yǔ)文知識(shí)積累的過(guò)程，更是學(xué)生自我感悟生成的基本途徑，更是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生自我情感的必由之路。當(dāng)然對(duì)于一線(xiàn)的中學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該好好研究怎樣的語(yǔ)文“訓(xùn)練”，才能更好的提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的目標(biāo)。下面我談一下我對(duì)初中語(yǔ)文“訓(xùn)練”的看法。

　　一、培養(yǎng)語(yǔ)感，是初中語(yǔ)文訓(xùn)練的核心

　　“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”，“一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)”。語(yǔ)感離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)音、文字、詞匯、句子等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的了解和掌握。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，是培養(yǎng)語(yǔ)感的基本條件。語(yǔ)感是一種能力，一種技能，要使語(yǔ)文知識(shí)升華為語(yǔ)感，就要有一個(gè)不斷訓(xùn)練的過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)文中所涉及的語(yǔ)音、文字、詞語(yǔ)、句子等的品賞，便是一種不知不覺(jué)的語(yǔ)文訓(xùn)練。通過(guò)多年的語(yǔ)文教學(xué)，我認(rèn)為可從以下二個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練。

　　從古詩(shī)閱讀中培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)的語(yǔ)感。古詩(shī)中講究押韻，讀起來(lái)朗朗上口，通過(guò)找出關(guān)鍵點(diǎn)后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該類(lèi)文章的閱讀，即可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)感的直覺(jué)性。例如：《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)到木蘭凱旋時(shí)“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，通過(guò)老師指出“堂、強(qiáng)、郎、鄉(xiāng)”等關(guān)鍵點(diǎn)，就能使學(xué)生從直覺(jué)上感受到木蘭歡樂(lè)愉快的心情。

　　從語(yǔ)言文字的意蘊(yùn)中培養(yǎng)學(xué)生整體的語(yǔ)感。把語(yǔ)言文字放在具體的語(yǔ)境中完整地感受其表達(dá)的意蘊(yùn)，而不是條分縷析作具體的理解和切分。黃河浪《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》圍繞故鄉(xiāng)的榕樹(shù)，在回憶中描述了許多有關(guān)的人、事(兒時(shí)劃船的趣事、神話(huà)傳說(shuō)、燒紙錢(qián)、用液汁治癬、折枝祭祀、榕樹(shù)下的休憩談笑、夏夜納涼……)，其深厚的意蘊(yùn)便是旨在抒發(fā)他長(zhǎng)期蓄積在心頭的濃濃的思鄉(xiāng)情。

　　在語(yǔ)文閱讀中，每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行“感悟”，都站在各自不同的角度進(jìn)行“感悟”。這種“感悟”就形成了一個(gè)學(xué)生與文本之間，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間的多向互動(dòng)溝通的生動(dòng)對(duì)話(huà)，這種“悟性”也是要靠培養(yǎng)、靠訓(xùn)練的，只有經(jīng)過(guò)語(yǔ)文訓(xùn)練才能達(dá)到把文質(zhì)兼美的文字轉(zhuǎn)換成學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力，達(dá)到一讀就懂，一聽(tīng)就清，一寫(xiě)就通，一說(shuō)就順。

　　二、閱讀文本是初中語(yǔ)文訓(xùn)練的基礎(chǔ)

　　在語(yǔ)文訓(xùn)練中，閱讀訓(xùn)練是非常重要的，我強(qiáng)調(diào)閱讀的三個(gè)步驟：第一是朗讀課文，把握大意“，是對(duì)文章的整體感知，初步了解文章“寫(xiě)的什么”。 要求學(xué)生感知和領(lǐng)悟文本，走近文本。第二是速讀課文，分析結(jié)構(gòu)、理清思路怎樣寫(xiě)的?通過(guò)與文本的對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，學(xué)生可以把握結(jié)構(gòu)，理清思路。第三是精讀課文，揣摩寫(xiě)法，主要是欣賞評(píng)價(jià)

　　閱讀訓(xùn)練就是語(yǔ)文訓(xùn)練中的一種思維訓(xùn)練。先看一則語(yǔ)文教師追求“創(chuàng)新閱讀”，而沒(méi)有重視閱讀訓(xùn)練的失敗之例：在《皇帝的新裝》的教學(xué)中，有的學(xué)生從騙子的無(wú)恥行徑中居然讀出了，騙子以欺騙謀生，欺騙是他們的職業(yè)，他們也付出了相應(yīng)的腦力、體力。這種任憑學(xué)生隨心所欲的解讀，使語(yǔ)文的“工具性”和人文性”都失落了。失敗的原因是學(xué)生沒(méi)有正確理解文本之。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀文本，就必須引導(dǎo)學(xué)生一步步深入文本，把握文章的思想內(nèi)容和人文因素。至于創(chuàng)造性的閱讀，只有在正確理解文本之后才能進(jìn)行，如果學(xué)生連文章都沒(méi)有讀懂，如何去談創(chuàng)新呢?學(xué)生根本不理解文意，當(dāng)然不免出現(xiàn)以上的所為“創(chuàng)新閱讀”。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生情感是初中語(yǔ)文訓(xùn)練的升華

　　作為語(yǔ)文教師，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情景，呈現(xiàn)生活情思，讓學(xué)生感到有趣，使獲得知識(shí)的過(guò)程成為心理體驗(yàn)的過(guò)程，從而培養(yǎng)情感。如讓學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容或讓學(xué)生分角色有感情的朗讀;或組織學(xué)生以小組形式討論;或以小品、啞劇、音樂(lè)劇、舞蹈等各種文藝形式來(lái)表現(xiàn)。例如在教《皇帝的新裝》一文時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀或以小品表演，就會(huì)取得很好的教學(xué)效果，學(xué)生就會(huì)真正走進(jìn)文本，用心去閱讀，用心去體會(huì)，就會(huì)把握文本的中心思想和人文內(nèi)涵。學(xué)生就很自然地產(chǎn)生愛(ài)、恨、喜、悲等情感，與作品主人公同歡同樂(lè)、同喜同悲，情感就在不知不覺(jué)中得到了培養(yǎng)。讓學(xué)生根據(jù)自己不同的感受和理解，用自己喜愛(ài)的方式展現(xiàn)課文的內(nèi)容和精神此時(shí)的語(yǔ)文教師應(yīng)充分地融入到學(xué)生的中間，激勵(lì)學(xué)生想讀就讀，將讀書(shū)的興致及時(shí)轉(zhuǎn)化為自我體驗(yàn);激勵(lì)學(xué)生想說(shuō)就說(shuō)，將心中所感所思及時(shí)表達(dá)。這樣學(xué)生的求知欲、表現(xiàn)欲得以滿(mǎn)足，又對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，更使師生互動(dòng)得到落實(shí)。 四、培養(yǎng)寫(xiě)作的基本能力是初中語(yǔ)文訓(xùn)練的最終目標(biāo) 我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的基本能力非常重要。寫(xiě)作是一種技能，是一種能力的表現(xiàn)，每個(gè)人都能進(jìn)行寫(xiě)作，但要寫(xiě)出真正高質(zhì)量高水平的文章，就必須要具備寫(xiě)作的基本能力，如觀察能力、感受能力、想象能力、思維能力、表達(dá)能力等。這些能力的培養(yǎng)就要靠語(yǔ)文訓(xùn)練來(lái)的獲得。例如我在教《爸爸的花兒落了》一文時(shí)，講到我賴(lài)床不起時(shí)被爸爸暴打，而后爸爸又打車(chē)送我，還給我送棉衣等，這些鮮明的對(duì)比表現(xiàn)了爸爸對(duì)我什么樣的感情呢? 學(xué)生們積極發(fā)言。我總結(jié)后積極引導(dǎo)學(xué)生如何作文，并給學(xué)生布置了一篇作文“我的爸爸”。學(xué)生在模仿這篇作文的同時(shí)還有好多創(chuàng)新，這次作文取得了很好的效果。 總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)更多地注重課堂教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更多地思考，讓學(xué)生更多地參與課堂教學(xué)，變教為導(dǎo)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，品嘗學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，真正做到師生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文訓(xùn)練。