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有關(guān)傳統(tǒng)文化的政治論文1500字

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有關(guān)傳統(tǒng)文化的政治論文1500字

  隨著中國經(jīng)濟高速發(fā)展,人們開始重新審視中國傳統(tǒng)文化,下面小編給大家分享有關(guān)傳統(tǒng)文化的政治論文1500字,大家快來跟小編一起欣賞吧。

  有關(guān)傳統(tǒng)文化的政治論文1500字篇一

  傳統(tǒng)文化與室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計理念的融合與創(chuàng)新研究

  傳統(tǒng)文化,是維系一個民族長期昌盛和

  快速發(fā)展的內(nèi)在意志和精神紐帶,縱觀我國五千多年的歷史,中華民族強大的源泉正是以文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)和力量。鑒于中國文化的博大精深,以建筑文化和理念為指導(dǎo)的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)該立足于這一深刻文化內(nèi)涵,從中吸取精華,充分考慮人們對于民族的、傳統(tǒng)的愛國情感的依賴。因此,當(dāng)前如何將傳統(tǒng)文化精髓運用到現(xiàn)代的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計等建筑欣賞領(lǐng)域,成為各行各業(yè)普遍關(guān)注的一個重要課題。

  一、傳統(tǒng)文化與室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

  1.中國的傳統(tǒng)文化解讀

  中國傳統(tǒng)文化,是中華民族智慧的結(jié)晶,凝結(jié)著中華兒女辛勤勞作的汗水和熱愛家園熱情。它主要包含了道德、風(fēng)俗、文學(xué)、藝術(shù)、制度等方面的綜合內(nèi)容,先是中國古代道家富于辯證觀點的陰陽學(xué)說,儒家的天人合一,都無不暗含著自然和社會的根本法則;后有欲顯而隱、露則淺的園林設(shè)計藝術(shù)理念,等級森嚴(yán)的裝飾色彩風(fēng)格,都映射著中國古代文化的深邃。

  2.現(xiàn)代的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計

  建筑體系下的室內(nèi)設(shè)計,有著足夠悠久的歷史,隨著人們對于居住環(huán)境改善的要求逐步的發(fā)展與改善。但改革開放以來,革新的觀念與城市化、現(xiàn)代化潮流的影響,現(xiàn)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計開始走向更明亮的舞臺,受到越來越多的重視?,F(xiàn)代的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計,不同于古代獨具歷史風(fēng)味和森嚴(yán)等級制度的風(fēng)格,具有瀟灑、不拘一格、現(xiàn)代奔放的時代氣息。

  仔細研究現(xiàn)代的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計,不難發(fā)現(xiàn),不拘一格風(fēng)格潮流引領(lǐng)下,仍舊遵循了幾千年傳統(tǒng)文化的深刻影響,也就是中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的影響清晰可見,任何時代的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計都是對當(dāng)時代生產(chǎn)力和文化內(nèi)涵的著重表現(xiàn),而現(xiàn)代的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計也成為發(fā)揚和表現(xiàn)歷史傳統(tǒng)文化的有機組成部分,在發(fā)揮著滿足人們對于民族歸屬感追求的同時,也宣揚著中華民族優(yōu)秀的歷史文化知識。

  二、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計理念中的有效融合

  1.歷史傳統(tǒng)文化的存在,傳統(tǒng)思維與藝術(shù)設(shè)計的有效融合

  道家和儒家的傳統(tǒng)文化思想,構(gòu)成了中國古代思維和思想的基石,指導(dǎo)著中華民族的辛勤勞作和艱苦奮斗歷史。道家:

  “天地與我同生,而萬物與我為一”的天人合一思想,表達了對于人類生存的和諧自然的崇尚和尊重,這對于室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計理念的形成和發(fā)展起著啟蒙和夯實基礎(chǔ)的階段,強調(diào)了人與自然和諧相處的生存之道和意境。

  確實,室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計,最需要考慮的就是室內(nèi)環(huán)境與窗外大自然景觀的有機統(tǒng)一與和諧共處,現(xiàn)代的純粹室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計,往往會忽略掉這點,完全建立在現(xiàn)代化、機械化工藝的基礎(chǔ)之上,缺少展露人與自然靈動的微妙關(guān)系刻畫。同樣,儒家提倡的謙虛謹慎為人處事之道,欲顯而隱的意境油然而生,這點最早被用于中國的園林建設(shè),且取得了極大的成功,含蓄、隱晦、曲折、追求一種象外之象的藝術(shù)境界,極力避免開門見山,增加室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的回味色彩和神秘氣息,增加室內(nèi)建筑的可觀賞和層次性。相比于文化思想的顯著影響,森嚴(yán)等級制度實施下的空間劃分層次對現(xiàn)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的影響越來越小,但其最終產(chǎn)生的室內(nèi)裝飾空間的劃分仍舊會起到很明顯的影響效果。

  2.傳統(tǒng)裝飾元素的衍生,傳統(tǒng)裝飾與藝術(shù)設(shè)計的有效融合

  通常室內(nèi)裝飾空間劃分主要有分割、切斷、通透、裁剪、高差、和凹凸六種,由于古代傳統(tǒng)隱晦思想的存在,虛擬空間分割一直是室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的著墨之筆,現(xiàn)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計,擯棄了古代室內(nèi)設(shè)計時連而不斷的屏風(fēng)、帷幕設(shè)計,轉(zhuǎn)為結(jié)合現(xiàn)實的燈光、家具等材料,但保留了對于空間裝飾設(shè)計的虛擬分割以及層次分明的形式美、功能美的追求,現(xiàn)代而又具有若隱若現(xiàn)、讓人回味無窮的藝術(shù)理念。

  隨著時代的發(fā)展,人們觀念的革新,以前興盛的傳統(tǒng)裝飾元素,正逐步推出歷史舞臺,轉(zhuǎn)而被一些新型的材料和藝術(shù)品替代,但現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾風(fēng)格并不是對古代的一味否定,而是對其的抽象提取和意象重構(gòu)。比如,傳統(tǒng)的玻璃窗花或剪紙轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代室內(nèi)的隔斷,傳統(tǒng)的窗格轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的新型繪制圖案或書法,這也使得室內(nèi)的色彩搭配更加復(fù)雜和隨意化,以前注重對于對比色的運用,而現(xiàn)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計更多的是體現(xiàn)在類似色。

  三、基于傳統(tǒng)文化的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計理念的創(chuàng)新

  要使現(xiàn)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計同時體現(xiàn)濃厚的中國文化傳統(tǒng)與時代氣息,單單依靠簡單的模仿和生硬的改動,是很難達到預(yù)期的效果的,必須要在充分了解和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上,良好結(jié)合古代的哲學(xué)思想理念、人與自然和諧相處的根本法則、符合傳統(tǒng)的意境。在對古代文化利用的過程中,找準(zhǔn)歷史與現(xiàn)代的結(jié)合點,不斷創(chuàng)新室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的理念,遵循傳統(tǒng)文化但不能拘泥與傳統(tǒng)文化。為此,現(xiàn)代的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計理念,必須做到源于傳統(tǒng),高于傳統(tǒng),來于現(xiàn)實,超于現(xiàn)實。具體來說,就是現(xiàn)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計應(yīng)吸取傳統(tǒng)思想的核心精髓之處,找到繼承和發(fā)展中國文化的現(xiàn)實切入點,結(jié)合現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)與高端工藝,創(chuàng)造性的運用傳統(tǒng)文化指引現(xiàn)代的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計。把古代傳統(tǒng)文化和思想作為意識指導(dǎo),而不是作為框框架架,著重構(gòu)建寓情于景的設(shè)計風(fēng)格,將室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的重點歸根于抽象化、細膩化的傳統(tǒng)文化部分。

  參考文獻:

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