大學(xué)政治論文2000字論文
大學(xué)生的政治社會(huì)化具有整體性、可塑性、輻射性、連續(xù)性等鮮明的個(gè)性特征，且對(duì)我國(guó)政治體系、大學(xué)生自身和我國(guó)政治文化都具有功能。 下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的大學(xué)政治論文2000字論文，希望你能從中得到感悟!
大學(xué)政治論文2000字論文篇一
淺析大學(xué)生政治社會(huì)化
摘 要：大學(xué)生政治社會(huì)化就是國(guó)家主要通過(guò)高校向大學(xué)生傳播社會(huì)主義的主導(dǎo)文化，使其成為政治上合格的社會(huì)主義建設(shè)者。大學(xué)生的政治社會(huì)化具有整體性、可塑性、輻射性、連續(xù)性等鮮明的個(gè)性特征，且對(duì)我國(guó)政治體系、大學(xué)生自身和我國(guó)政治文化都具有功能。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生政治社會(huì)化;本質(zhì);特征;功能
一、大學(xué)生政治社會(huì)化的本質(zhì)(一)大學(xué)生政治社會(huì)化的內(nèi)涵
政治社會(huì)化理論是從個(gè)體和社會(huì)這兩個(gè)視角進(jìn)行研究的，從個(gè)體方面來(lái)看，政治社會(huì)化研究個(gè)體如何接受政治文化，逐步形成自己的政治觀念和行為，即研究個(gè)體“政治自我”的形成和發(fā)展;從社會(huì)方面來(lái)看，它研究社會(huì)如何傳播政治文化。因此，對(duì)于政治社會(huì)化的概念，也可以從兩個(gè)方面加以理解，從個(gè)體的角度看，政治社會(huì)化是個(gè)人獲得各種政治傾向所經(jīng)歷的那些發(fā)展過(guò)程，從社會(huì)的角度看，政治社會(huì)化是社會(huì)組織、群體對(duì)該社會(huì)的個(gè)體成員進(jìn)行政治教育和灌輸?shù)倪^(guò)程，即統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)、改變以及創(chuàng)造其政治文化的過(guò)程。
當(dāng)代大學(xué)生的政治社會(huì)化是整個(gè)社會(huì)成員政治社會(huì)化工程的重要組成部分，首先，從大學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，政治社會(huì)化促進(jìn)他們政治自我的形成，進(jìn)一步使大學(xué)生從自然人走向社會(huì)人再到政治人(政治上成為社會(huì)所需要的人)。其次，從社會(huì)的角度講[5]，大學(xué)生政治社會(huì)化是國(guó)家政治教育和政治實(shí)踐的高層次階段，具有一定的強(qiáng)制性和灌輸性，是一個(gè)國(guó)家政府實(shí)現(xiàn)政治目的的一種手段。再次，從個(gè)體與社會(huì)兩方面來(lái)看，大學(xué)生政治社會(huì)化的過(guò)程也就是大學(xué)生與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程，即為國(guó)家的要求和大學(xué)生自主接受性的統(tǒng)一過(guò)程。所以，大學(xué)生政治社會(huì)化主要是指負(fù)責(zé)高等思想政治教育的機(jī)構(gòu)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治知識(shí)、政治價(jià)值觀和政治實(shí)踐的反復(fù)的教育與訓(xùn)練，以及大學(xué)生內(nèi)化政治文化的互動(dòng)過(guò)程。
(二)大學(xué)生政治社會(huì)化的本質(zhì)
政治社會(huì)化的本質(zhì)就是一定的統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其統(tǒng)治，通過(guò)一定的途徑和方式將政治文化傳播給社會(huì)成員，使其成為統(tǒng)治階級(jí)需要的政治人和合格的社會(huì)公民的過(guò)程。政治社會(huì)化所要傳播的并不是人類(lèi)社會(huì)所需的普遍意義上的知識(shí)技能、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，而是有關(guān)特定統(tǒng)治階級(jí)的特定政治制度的信仰體系以及關(guān)系政治活動(dòng)的政治運(yùn)行模式的認(rèn)識(shí)體系，因此任何社會(huì)的政治社會(huì)化過(guò)程都代表統(tǒng)治階級(jí)的利益。
“資產(chǎn)階級(jí)把人們當(dāng)作政治控制的客體，其政治社會(huì)化的目的是傳播資產(chǎn)階級(jí)的政治文化，控制人們的思想，使人們認(rèn)可現(xiàn)存的政治秩序，自覺(jué)服從資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。資本主義國(guó)家對(duì)大學(xué)生的政治文化教育包括：資本主義及其優(yōu)越性的教育、公民權(quán)利與義務(wù)的教育、國(guó)民精神的教育—這四個(gè)方面的教育做到了毫不動(dòng)搖，從不含糊。”我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)的主導(dǎo)文化是社會(huì)主義政治文化，大學(xué)生政治社會(huì)化是在社會(huì)主義民主制度下的政治社會(huì)化，是人民當(dāng)家作主的政治社會(huì)化，高校的培養(yǎng)目標(biāo)又是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格人才，所以，大學(xué)生政治社會(huì)化的本質(zhì)就是國(guó)家主要通過(guò)高校堅(jiān)實(shí)而有力地向大學(xué)生傳播社會(huì)主義的主導(dǎo)文化，教育大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的政治修養(yǎng)，以抵制資產(chǎn)階級(jí)政治文化的侵襲，使其成為政治上合格的社會(huì)主義建設(shè)者。
二、大學(xué)生政治社會(huì)化的特征
大學(xué)生是社會(huì)成員中的一個(gè)特殊群體，他們的政治社會(huì)化與其他社會(huì)成員相比，既具有全體社會(huì)成員政治社會(huì)化的共性，又具有其鮮明的個(gè)性特征。
(一)整體性
大學(xué)生一進(jìn)校就置身于較為正式的、系統(tǒng)的政治社會(huì)化渠道中，接受各種正式的和非正式的、直接的和間接的、明示的和暗示的政治教化。首先，通過(guò)思想政治理論教育課向大學(xué)生灌輸社會(huì)主義的主導(dǎo)政治文化，通過(guò)這種直接的政治教育方式規(guī)范大學(xué)生的政治情感、政治態(tài)度和政治價(jià)值觀。同時(shí)還舉辦形勢(shì)政策教育和社情報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)講座，加強(qiáng)大學(xué)生與社會(huì)的溝通和聯(lián)系，增加他們對(duì)社會(huì)的了解，提高他們的政治認(rèn)知水平，促進(jìn)大學(xué)生的政治社會(huì)化程度不斷提高。其次，大學(xué)生的政治生活是依托于一定的組織系統(tǒng)來(lái)開(kāi)展的，如黨支部、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)等，這些組織對(duì)社會(huì)主導(dǎo)政治文化的灌輸與傳播起著支撐和強(qiáng)化作用。另外，大學(xué)校園內(nèi)豐富的校園文化也處處滲透著政治教育的目的，對(duì)大學(xué)生具有明確的導(dǎo)向作用，他們既不是單向灌輸，也不是紀(jì)律約束，而是借助校園文化活動(dòng)形成的文化環(huán)境和文化氛圍，直接或間接地影響著大學(xué)生的政治價(jià)值觀、政治思想品德乃至生活方式的選擇。所以，大學(xué)生政治社會(huì)化具有整體性特征。
(二)可塑性
“人的可塑性在某種意義上講，就是指人的先天結(jié)構(gòu)、先驗(yàn)?zāi)芰Φ奶攸c(diǎn)，它實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為一種主體塑造?！闭紊鐣?huì)化是一個(gè)貫穿人一生的過(guò)程，大學(xué)階段是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生大都處在青年時(shí)期，在生理和心理上都處于由不成熟走向成熟的階段，他們的成長(zhǎng)環(huán)境寬松，思想活躍，好奇心強(qiáng)，對(duì)新的思想和新的觀念認(rèn)同和接受的速度快，不易受到傳統(tǒng)思想的束縛，具有探索和創(chuàng)新的特性。在政治化過(guò)程中，大學(xué)生表現(xiàn)出了特有的自主性和主體能動(dòng)性，因此，大學(xué)生的政治社會(huì)化，更具有很強(qiáng)的可塑性。
(三)輻射性
大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，承擔(dān)的社會(huì)政治責(zé)任沒(méi)有其他社會(huì)成員那樣直接，他們對(duì)社會(huì)政治問(wèn)題的關(guān)注角度、關(guān)注程度也與其他社會(huì)成員不同，對(duì)政治問(wèn)題也有更多的探討機(jī)會(huì)，并且這種探討常伴有理論上的尋求。由于大學(xué)生群體有相似的居住環(huán)境、文化層次、社會(huì)興趣，有一致的群體意識(shí)和群體歸屬感，同時(shí)還有獨(dú)特的有別于主導(dǎo)文化的亞文化，所以，大學(xué)生政治社會(huì)化處于同學(xué)群體的較大影響下，易受到同學(xué)群體的相互感染。大學(xué)校園把大量分散的有知識(shí)的青年集中為群體，必然使大學(xué)生群體的政治影響擴(kuò)大化，在群體感染下，屬于大學(xué)生能接受的政治思想和政治行為方式容易被迅速傳遞和相互強(qiáng)化，大學(xué)生群體對(duì)大學(xué)生政治態(tài)度的改變和政治行為的走向有很大的影響。大學(xué)生畢業(yè)后，經(jīng)過(guò)社會(huì)的實(shí)踐鍛煉，很快就會(huì)成為各行各業(yè)的骨干和接班人，他們不僅在科學(xué)文化知識(shí)水平方面，而且在政治素質(zhì)及人格魅力等方面對(duì)社會(huì)和其他社會(huì)群體都會(huì)產(chǎn)生積極而重大的影響，具有極強(qiáng)和極大的社會(huì)輻射性。這種大學(xué)生相互之間的感染及其對(duì)其他社會(huì)成員的輻射性影響是非常巨大的。 (四)連續(xù)性
大學(xué)生政治社會(huì)化過(guò)程具有緊密的連續(xù)性。高校思想政治教育是大學(xué)生政治社會(huì)化的集中實(shí)現(xiàn)形式，高校的每一項(xiàng)政治教育活動(dòng)，都是常抓不懈的，高等學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)思想政治理論課有計(jì)劃、有步驟、有目的地向?qū)W生傳播主導(dǎo)文化，一般可以分為三個(gè)層次：基礎(chǔ)文明教育，以榮辱觀為主線，主要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)公德教育、民主法制教育和紀(jì)律教育;職業(yè)文明教育，主要進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度教育、職業(yè)道德教育;社會(huì)主義主流文明教育，主要進(jìn)行馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育、黨的基本路線教育和社會(huì)主義人生觀、道德觀教育。
在大學(xué)幾年里，整體性、可塑性、輻射性與連續(xù)性等特征有機(jī)的結(jié)合在每一個(gè)大學(xué)生具體的政治社會(huì)化過(guò)程中。
三、大學(xué)生政治社會(huì)化的功能
(一)大學(xué)生政治社會(huì)化對(duì)我國(guó)政治體系的功能
對(duì)社會(huì)本身，或者說(shuō)對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)本身來(lái)說(shuō)，社會(huì)成員或社會(huì)政治團(tuán)體成員的政治社會(huì)化水平，將直接影響該社會(huì)或政治團(tuán)體的穩(wěn)定與鞏固，關(guān)系到它的存續(xù)。對(duì)于某一政治制度來(lái)說(shuō)，如果人們對(duì)它不信任、不支持、甚至反對(duì)，它就失去了有效進(jìn)行統(tǒng)治的權(quán)威性，人們就會(huì)產(chǎn)生政治不服從行為，給社會(huì)帶來(lái)動(dòng)蕩不安。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)多種因素的影響，仍然還存在各種政治斗爭(zhēng)，我國(guó)仍然還是一個(gè)政治社會(huì)。我國(guó)高等教育規(guī)模在逐步擴(kuò)大，高校招生人數(shù)在逐步增加，將有越來(lái)越多的大學(xué)生參與到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中去，成為社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，所以，大學(xué)生政治社會(huì)化，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)的政治穩(wěn)定，如果大學(xué)生政治社會(huì)化出了問(wèn)題，就會(huì)關(guān)系到國(guó)家政治體系的有序性和政治發(fā)展的持續(xù)性問(wèn)題，而有序性和持續(xù)性是政治穩(wěn)定的本質(zhì)特征。
通過(guò)調(diào)控大學(xué)生政治社會(huì)化來(lái)塑造自己的合格接班人，促使大學(xué)生形成對(duì)社會(huì)有利的、穩(wěn)定的政治態(tài)度和政治信念，形成具有連續(xù)性的政治文化，能夠促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定和發(fā)展，保證政治統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，所以，大學(xué)生政治社會(huì)化具有穩(wěn)定我國(guó)政治體系的功能。
(二)大學(xué)生政治社會(huì)化對(duì)大學(xué)生自身的功能
在政治社會(huì)里，人不僅是社會(huì)動(dòng)物，而且也是“最名符其實(shí)的政治動(dòng)物”。[3]每個(gè)社會(huì)成員，都同政治體系發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系，這是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)。作為一名社會(huì)主義國(guó)家的大學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心和參與到政治生活中去，才能體現(xiàn)出國(guó)家主人翁的態(tài)度，“從個(gè)體角度看，正確的思想政治觀念對(duì)建立個(gè)體的本體感有好處。如果當(dāng)代大學(xué)生不能形成恰當(dāng)?shù)谋倔w感，他就會(huì)變成一個(gè)孤立的、怪癖的、人格有問(wèn)題的人，或者說(shuō)，他的人格發(fā)生了異化?！盵4]如果大學(xué)生不能順利完成政治社會(huì)化，就容易對(duì)社會(huì)政治生活產(chǎn)生不適應(yīng)感或逆反心理，因此，政治社會(huì)化是大學(xué)生提高心理適應(yīng)水平和社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)健全政治人格，參與社會(huì)政治生活的重要途徑。大學(xué)生政治社會(huì)化的最終結(jié)果，就是培養(yǎng)出符合特定政治社會(huì)要求即社會(huì)主義“四有”新人的大學(xué)生，幫助大學(xué)生進(jìn)入、適應(yīng)和參與社會(huì)政治生活，使大學(xué)生適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)移，大學(xué)生在對(duì)政治系統(tǒng)、系統(tǒng)內(nèi)的各種參與角色、角色扮演者有較系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，促使自己在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高政治意識(shí)、政治認(rèn)知和政治素養(yǎng)，有目的地提高自己的思想道德水平，實(shí)現(xiàn)由自然人向政治人的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而滿足社會(huì)對(duì)大學(xué)生政治思想道德素質(zhì)的需求。
(三)大學(xué)生政治社會(huì)化對(duì)我國(guó)政治文化的功能
大學(xué)生政治社會(huì)化的功能在其與政治文化的關(guān)系上體現(xiàn)在維持、變革、趨同政治體系的政治文化方面。民主政治是時(shí)代主潮，以民主為核心理念的公民文化構(gòu)成了民主政治的文化基礎(chǔ)，培育公民文化的過(guò)程也就是使之內(nèi)化為全體人民共識(shí)的過(guò)程，這離不開(kāi)一個(gè)大規(guī)模的深入持久的民主思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，因此有賴(lài)于一個(gè)有效的途徑：政治社會(huì)化。政治社會(huì)化可分個(gè)體習(xí)得和社會(huì)傳播兩方面，培育公民文化作為一種社會(huì)傳播的主導(dǎo)方面，這在我國(guó)體現(xiàn)為政治教育，正是這種傳播，才使已有的政治文化得以延續(xù)和維持，大學(xué)生的政治社會(huì)化就是向大學(xué)生傳播和灌輸馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，使大學(xué)生掌握正確的理論和方法，樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想信念，為祖國(guó)的繁榮昌盛做出更大的貢獻(xiàn)。
首先，大學(xué)生政治社會(huì)化具有維持我國(guó)政治文化的功能。這一功能的重要特征就是傳遞有關(guān)我國(guó)社會(huì)的政治價(jià)值、政治觀點(diǎn)、政治信仰和政治規(guī)范時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某種選擇傾向性。其次，大學(xué)生政治社會(huì)化具有變革政治文化的功能。政治文化本身并不是停止不動(dòng)的東西，面對(duì)日益變化發(fā)展的政治體系，政治文化也相應(yīng)地在不斷變化之中，“每當(dāng)政治現(xiàn)實(shí)有了某種歷史變革或政治選擇時(shí)，政治體系便會(huì)通過(guò)政治社會(huì)化變革政治文化?！弊詈?，“政治社會(huì)化具有趨同政治文化的功能。從政治社會(huì)化的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，它具有促進(jìn)政治文化趨同功能。由于社會(huì)的、地域的、語(yǔ)言的等因素的影響，在同一政治文化體系中，形成不同結(jié)構(gòu)的政治文化，即形形色色的亞政治文化?！贝髮W(xué)生政治社會(huì)化促進(jìn)諸多亞文化的趨同，也就是政治體系通過(guò)大學(xué)生政治社會(huì)化手段引導(dǎo)和促進(jìn)各種與主導(dǎo)政治文化并存的亞文化向主導(dǎo)文化趨同，它趨同的結(jié)果是歷史的進(jìn)步和文化的創(chuàng)新。
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作者簡(jiǎn)介：
邱平靜(1972-)，女，云南德宏師范高等專(zhuān)科學(xué)校思政部講師。
大學(xué)政治論文2000字論文篇二
創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育路徑
摘 要：大學(xué)思想政治教育的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。大學(xué)思想政治教育具有多主體、多環(huán)節(jié)、多領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展特點(diǎn)。因此創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育，就要培養(yǎng)創(chuàng)新觀念、組織創(chuàng)新隊(duì)伍、健全創(chuàng)新機(jī)制、構(gòu)建創(chuàng)新平臺(tái)，以促進(jìn)大學(xué)思想政治教育很好發(fā)展。
關(guān)鍵詞：大學(xué);思想政治教育;創(chuàng)新;路徑;
文章編號(hào)：1674-3520(2014)-11-00-02
大學(xué)思想政治教育是大學(xué)生培育的重要環(huán)節(jié)，是解決為誰(shuí)服務(wù)的人生觀問(wèn)題。社會(huì)轉(zhuǎn)型期，高等教育特別是大學(xué)生思想教育，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，因此，創(chuàng)新大學(xué)思想教育勢(shì)在必行。
一、大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的意義
當(dāng)今時(shí)期，隨著我國(guó)改革開(kāi)放程度的日益加深，各式各樣的社會(huì)矛盾逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。未來(lái)社會(huì)的發(fā)展建設(shè)離不開(kāi)大學(xué)生這一群體，大學(xué)生思想政治水平的提高是促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。身為青少年的大學(xué)生群體，比較易于吸收新鮮的事物以及觀點(diǎn)，所以，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育，使學(xué)生具備健全的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀具有非常重要的意義。
二、創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育原因
創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育首先要求清除大學(xué)生全面發(fā)展所有環(huán)節(jié)中遇到的各種問(wèn)題，把大學(xué)思想政治教育中不具備創(chuàng)新精神的各種思想觀念、培養(yǎng)機(jī)制等等進(jìn)行變革。以下為具體原因：
(一)大學(xué)思想政治教育具有多參性和主體性。
創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的重要目的是建立一支高素質(zhì)的大學(xué)思想政治教育團(tuán)隊(duì)，并且使得大學(xué)生能夠得到健康全面的發(fā)展。大學(xué)生、高校思想政治教育人員和有關(guān)思想政治教育部門(mén)這三種參與主體在大學(xué)思想政治教育中扮演的角色和具有的職能均有所不同，它們之間互相依托，互相扶持，明顯地表現(xiàn)出多參性和主體性。創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的主體是思想政治教育工作人員，大學(xué)思想政治教育工作人員的工作內(nèi)容主要為針對(duì)大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)使用不同的思想政治教育方法、借助新的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)[1]。進(jìn)行大學(xué)思想政治教育時(shí)，角色不同、職責(zé)不同的大學(xué)思想政治教育工作人員需要協(xié)同合作、一起努力才能夠使每一個(gè)大學(xué)生的個(gè)性得以形成。在大學(xué)思想政治教育過(guò)程中，相關(guān)的思想政治教育部門(mén)起到宏觀調(diào)控以及支持的地位，對(duì)保障人才質(zhì)量方面的各種體系要予以完善，建立健全大學(xué)思想政治教育中的各項(xiàng)機(jī)制，或者提供多種服務(wù)給大學(xué)思想政治教育工作人員和大學(xué)生。創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育參與最多、獲益最大的是大學(xué)學(xué)生，大學(xué)學(xué)生主要承擔(dān)的任務(wù)有：從相關(guān)部門(mén)和人員那里接受各種教育以及服務(wù);與其他參與主體進(jìn)行積極有效的互動(dòng);不斷地對(duì)自己進(jìn)行完善。
(二)大學(xué)思想政治教育具有多環(huán)節(jié)性。
大學(xué)思想政治教育包括目標(biāo)、內(nèi)容、手段、體系、評(píng)價(jià)等諸多環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)相互共生相互協(xié)同，大學(xué)思想政治教育的進(jìn)行離不開(kāi)這些環(huán)節(jié)之間的相互作用、促進(jìn)以及發(fā)展。創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的目的和初衷就是使每個(gè)環(huán)節(jié)的功能得到最大的發(fā)揮并且能夠相互協(xié)調(diào)[2]。首先，要使每個(gè)環(huán)節(jié)的功能都得到最大發(fā)揮，就必須把每個(gè)環(huán)節(jié)自身所具有的積極性全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，令他們的功能和優(yōu)點(diǎn)在大學(xué)思想政治教育過(guò)程中全部發(fā)揮出來(lái)。然后通過(guò)建立健全協(xié)同機(jī)制，保障每個(gè)環(huán)節(jié)之間的協(xié)調(diào)合作有了依據(jù)。其次，要讓大學(xué)思想政治教育的整體功能做到最大。使整體功能發(fā)揮出來(lái)，令整體表現(xiàn)出來(lái)的功能不是全部環(huán)節(jié)的功能總合而是在所有環(huán)節(jié)功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行質(zhì)的變化。這要求創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育過(guò)程中，一定要對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系進(jìn)行思考，并建立健全一個(gè)既有利于每個(gè)環(huán)節(jié)自身的發(fā)展也有利于不同環(huán)節(jié)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制
(三)大學(xué)思想政治教育具有多領(lǐng)域性。
創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育包括創(chuàng)新思想政治教育方法、創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容以及創(chuàng)新思想政治教育育人模式等多個(gè)領(lǐng)域。對(duì)這些領(lǐng)域的內(nèi)部和它們之間的協(xié)同關(guān)系進(jìn)行創(chuàng)新對(duì)創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育有很大的推動(dòng)作用。首先，要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)思想政治教育的育人模式。大學(xué)思想政治教育功能的發(fā)揮離不開(kāi)育人模式，育人工作需要大學(xué)思想政治教育工作人員、有關(guān)思想政治教育部門(mén)、相關(guān)人員共同參與進(jìn)來(lái)。這要求每個(gè)參與主體要協(xié)同創(chuàng)新，對(duì)大學(xué)思想政治教育育人模式進(jìn)行全面支持。其次，要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)思想政治教育方法[3]。要把新技術(shù)、新方法引進(jìn)大學(xué)思想政治教育方法之中。大學(xué)學(xué)校以及思想政治教育有關(guān)部門(mén)人員在采用方法時(shí)，要對(duì)大學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行考慮，使思想政治教育方法更加科學(xué)、更有針對(duì)性。再次，要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)思想政治教育內(nèi)容。大學(xué)思想政治教育內(nèi)容既要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展也要滿足大學(xué)生個(gè)性要求。堅(jiān)持把社會(huì)的發(fā)展需要作為導(dǎo)向，把實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，選擇的內(nèi)容要符合大學(xué)生個(gè)性需求，為達(dá)到這個(gè)目的就要對(duì)各個(gè)方面的需求進(jìn)行協(xié)調(diào)，積極創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容。
三、創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育路徑
(一)觀念的創(chuàng)新是創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的前提。
所有創(chuàng)新的前提是對(duì)于觀念的創(chuàng)新。一直以來(lái)，在大學(xué)思想政治教育里，目標(biāo)分歧、缺乏溝通等等問(wèn)題存在于不同參與主體之間，這一因素對(duì)創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育造成阻礙。所以，創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的前提就是樹(shù)立創(chuàng)新觀念。
(二)高素質(zhì)的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)是創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的保障。
大學(xué)思想政治教育的創(chuàng)新需要一支強(qiáng)有力的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)來(lái)保障。創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育要求各個(gè)參與主體要具有創(chuàng)新意識(shí)和戰(zhàn)略眼光。大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新隊(duì)伍組建的重點(diǎn)在于提高各方創(chuàng)新能力、培養(yǎng)創(chuàng)新骨干，把那些具備創(chuàng)新精神的年輕干部以及優(yōu)秀畢業(yè)生都吸收進(jìn)大學(xué)思想政治教育的團(tuán)隊(duì)中來(lái)。這樣一支創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)就得以建立，為大學(xué)思想政治教育奠定了基礎(chǔ)。
(三)完善的創(chuàng)新機(jī)制是創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的有力依據(jù)。
對(duì)體制機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新是創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的關(guān)鍵。所謂機(jī)制是指，社會(huì)有機(jī)體中，各個(gè)部分的相互聯(lián)系以及作用方式。采用特定的運(yùn)作手段，促進(jìn)系統(tǒng)中所包含的子系統(tǒng)能夠向互協(xié)調(diào)運(yùn)行，從而使系統(tǒng)的整體性作用能夠更好地發(fā)揮出來(lái)，這就是機(jī)制的作用機(jī)理。建立大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新機(jī)制，通過(guò)建立一套有效的運(yùn)作方式和機(jī)制，以達(dá)到三種主要參與主體能夠互相協(xié)調(diào)、促進(jìn)并形成穩(wěn)定有序的大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新結(jié)構(gòu)的目的。在這樣健全完善的機(jī)制之下，大學(xué)思想政治教育的創(chuàng)新工作就能夠得以順利進(jìn)行。
(四)良好的創(chuàng)新平臺(tái)是創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的載體。
搭建良好的創(chuàng)新平臺(tái)給大學(xué)思想政治教育提供載體。搭建創(chuàng)新平臺(tái)不但能把大學(xué)思想政治教育的質(zhì)量水平提升上去，也能讓各個(gè)參與主體在這個(gè)平臺(tái)中鍛煉自己、把自己的創(chuàng)新能力提高上去，這樣大學(xué)思想政治教育的創(chuàng)新就能更進(jìn)一步。所以，要對(duì)校內(nèi)外存在的各種資源進(jìn)行統(tǒng)籌整理，搭建校內(nèi)、校外創(chuàng)新平臺(tái)，給創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育提供一個(gè)良好的載體。例如，高校應(yīng)該充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與相關(guān)科研院所、當(dāng)?shù)卣约捌髽I(yè)之間的合作，對(duì)于大學(xué)學(xué)校自身以及社會(huì)等多方面的創(chuàng)新資源、創(chuàng)新力量進(jìn)行整合。使學(xué)校教育同科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，為大學(xué)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語(yǔ)
當(dāng)前，仍有很多問(wèn)題存在于大學(xué)思想政治教育過(guò)程中，所以對(duì)待大學(xué)思想政治教育工作要投以極大的重視，積極創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育，找出大學(xué)思想政治教育的新方法、新手段，以實(shí)現(xiàn)促進(jìn)大學(xué)思想政治教育的目的。
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