體育學(xué)術(shù)論文兩篇(2)
體育學(xué)術(shù)論文兩篇
體育學(xué)術(shù)論文篇二
綠色體育——東西方體育精神的結(jié)合點(diǎn)
【摘要】東西方體育的起源與 發(fā)展史，是一部綠色體育史。綠色體育的內(nèi)涵是：為體育的無(wú)公害、純潔、 公正、科學(xué)、進(jìn)步和發(fā)展，達(dá)到體育為人類更好地生存和發(fā)展，為 社會(huì)的文明、和諧、發(fā)展、和平而設(shè)想、創(chuàng) 造并使之產(chǎn)生積極成果。綠色體育的內(nèi)容是：以體育全面協(xié)調(diào)的思想和手段，達(dá)到人與自然、人與人、人自身 三大和諧在內(nèi)的整體動(dòng)態(tài)和諧。體育 職業(yè)化、商業(yè)化快速發(fā)展，在更大的時(shí)空中創(chuàng)造著三大和諧的時(shí)代文明; 但商業(yè)化發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)致使興奮劑、體育暴力、假體育構(gòu)成綠色體育的潛在危機(jī)，生態(tài)危機(jī)也構(gòu)成綠色體育 的威脅。因此，東西方應(yīng)強(qiáng)化體育的 教育思想，協(xié)調(diào)統(tǒng)一對(duì)策，共同治理公害，以保證體育的可持續(xù)性發(fā)展， 構(gòu)建綠色體育的文明。綠色體育具有顯著的全人類性，它是東西方體育精神的結(jié)合點(diǎn)，方向和歸宿。
關(guān)鍵詞 綠色體育 三大和諧 潛在危機(jī) 對(duì)策 東西方體育精神結(jié)合點(diǎn)
中圖分類號(hào) G80
Green Sports——Conjunction Point of Sports Spirits
Between the East and the West
Wang Jinlian Zhao Congzheng
(HefEi Industry University,HefEI Anhui 230009)
Abstract The history of the origin and developmentof sports in the East and the West is one of the green history.It is the implication of green sports that sports,withits thepollution-fre e,purity,fairness,science,progressand development,serves for human's better survivaland developm ent and mankind society's civilization,harmony,development and peace.Green sports' contents are to achievean overall dynamic harmony with"threegreat harmonies"of humanand nature,man and man,as
well as human itselfby means ofsports' whole harmony thinking and ways.The rapid developmentof sports in the ways of the professionalization andcommercialization has created the historical
civilization of"three great harmonies"at the greater time and space.However,the negative effec ts of the commercializating development ,which gives rise to dopping-use,violence and pseudospor ts,have constituted a hidden dangerto green sports,in addtion toa threat posed by environmental crisis.Inview of the problems,both the East and the West needto emphasized the pedagogythoughts on sports and to take a concordant step to dealwiththe general malady for buiding up theciviliza tion of greensports.Although the birth and development of sports have had a distinct nationality ,Green sports has possesseda universalcharacteristics,which just is the conjunction pointof spor ts spirits between the East and the West,as well asthedire tion and the end-result of the spirit s in both hemispheres.
Keywords green sports three great harmonies hiddendanger countermeasure conjunction point of
sports spiritsbetween the East and the West.
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1 問(wèn)題的提出
體育的起源與發(fā)展，實(shí)質(zhì)上是一部綠色體育史。東西方人類創(chuàng)造并需要體育，是因?yàn)轶w育對(duì)人類自身、人 類社會(huì)的積極推進(jìn)作用;以綠色作為人類體育的冠詞，一是綠色自然是體育運(yùn)動(dòng)的搖籃和載體，二是體育給人 和人類社會(huì)以生機(jī)、活力、和諧、友愛(ài)、和平，這是綠色的最好象征，三是現(xiàn)代體育的進(jìn)步發(fā)展，遭受體育公 害的污染日益嚴(yán)重，時(shí)代呼喚著綠色體育思想理論的建立和實(shí)現(xiàn)，以使體育更好地繼續(xù)發(fā)展，對(duì)發(fā)展的社會(huì)起 更大的作用。
2 研究范圍、目的
2.1 研究范圍 探索綠色體育的源流、內(nèi)容、公害危及現(xiàn)狀，宏觀地分析實(shí)現(xiàn)綠色體育的途徑和意義。
2.2 研究目的 為研究東西方體育發(fā)展史，提供一個(gè)新的視角，探索一個(gè)新的理論觀點(diǎn)，為人類體育的發(fā) 展在當(dāng)今社會(huì)和平發(fā)展的大主題中找一契合點(diǎn)。
3 研究結(jié)果與分析
3.1 綠色體育的源流
3.1.1 綠色大自然是人類體育的搖籃 人類的一切文化行為，唯體育行為與綠色自然最有共息的親緣關(guān)系 。西方田徑，東方武術(shù)，等等，正是前人類在綠野的跑跳、攀緣和人獸械斗中誕生的人類文明，發(fā)展到現(xiàn)代難 以計(jì)數(shù)的運(yùn)動(dòng)種類，有的是天然自然中的運(yùn)動(dòng)，如水上體育，沙漠體育，冬奧會(huì)諸多項(xiàng)目，多種依附自然的冒 險(xiǎn)體育等。有的是人工自然中的體育項(xiàng)目，如足球、馬術(shù)、賽車、田徑類中的一些項(xiàng)目等。東西方體育有著整 合異質(zhì)的特點(diǎn)，與綠色自然的共源和親緣是其整合性。
3.1.2 回歸自然的運(yùn)動(dòng)熱 人類為克服現(xiàn)代社會(huì)生態(tài)環(huán)境的破壞、人口膨脹、能源危機(jī)的惡性效應(yīng)，以及 運(yùn)動(dòng)不足的“文明病”，60年代以來(lái)，相繼在全球形成的體育熱，都是以回歸綠色自然的運(yùn)動(dòng)為主要特征的， 野營(yíng)、登山、攀崖等各種戶外體育活動(dòng)全是回歸自然的運(yùn)動(dòng)?？梢哉f(shuō)東西方體育是沿著源于自然——超越自然 ——超越自然和回歸自然并行的軌跡運(yùn)動(dòng)。
3.1.3 綠色桂冠是體育的最高獎(jiǎng)賞 古代奧運(yùn)會(huì)冠軍最初獲得的最高獎(jiǎng)賞，是綠色橄欖枝編制的桂冠，現(xiàn) 在奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌上一直刻有橄欖枝的圖案，它是智慧女神奉獻(xiàn)給人類的寶物，進(jìn)而喻意為人類綠色和平的象征。
3.1.4 神圣休戰(zhàn)帶來(lái)綠色和平 古代奧運(yùn)會(huì)的“神圣休戰(zhàn)”，給干戈不息的古希臘諸城邦，帶來(lái)最長(zhǎng)可達(dá) 3個(gè)月的安寧與和平，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)體育和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)代體育正努力繼承發(fā)揚(yáng)這一理想。1993年10月，第 48屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)“奧運(yùn)休戰(zhàn)”決議，在1994年的“體育與奧林匹克理想國(guó)際年”宣言中，支持奧林匹克休 戰(zhàn)，從第17屆冬季奧運(yùn)會(huì)執(zhí)行。1995年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議，要求其成員在26屆奧運(yùn)期間“確認(rèn)實(shí)行奧林匹克 休戰(zhàn)”，并呼吁：在今后的每一屆夏季和冬季奧運(yùn)會(huì)之前實(shí)行休戰(zhàn)，以創(chuàng)造一個(gè)通過(guò)體育實(shí)現(xiàn)和平和更加美好 的世界。
3.2 綠色體育及其內(nèi)容 綠色象征著蓬勃的生機(jī)、旺盛的活力、綿延的生命、象征著理解、寬容、善意、 友愛(ài)、和平和美好，之所以用綠色體育來(lái)指稱，是為了突出人們對(duì)體育的根本追求和體育精神價(jià)值的高揚(yáng)。綠 色體育的內(nèi)涵可理解為：為體育的無(wú)公害、公正、純潔、科學(xué)、進(jìn)步和發(fā)展，為人類社會(huì)的文明、和諧、和平 、發(fā)展而設(shè)想、創(chuàng)造并使之產(chǎn)生積極成果而進(jìn)行的體育。圍繞這一宗旨的體育思想理論，即為綠色體育理論。 綠色體育的內(nèi)容是：以體育全面協(xié)調(diào)的思想和手段，達(dá)到人與自然、人與人、人自身三大和諧在內(nèi)的整體動(dòng)態(tài) 和諧[1]。以使現(xiàn)代體育在“和諧世界”的綠色文明道路上前進(jìn)，這是現(xiàn)代東西方體育的共同目標(biāo)，是東西方體 育精神的結(jié)合點(diǎn)，是人類體育可持續(xù)性發(fā)展的動(dòng)力和必然。
3.2.1 人與自然的和諧 生態(tài)環(huán)境惡化，是威脅當(dāng)今人類生存發(fā)展的三大問(wèn)題之一。體育的發(fā)展已被置于 生態(tài)環(huán)境和體育自身這個(gè)參照系中，這是對(duì)當(dāng)代體育發(fā)展提出的新課題，所以各國(guó)在決策申辦奧運(yùn)、承辦大型 運(yùn)動(dòng)會(huì)的利弊權(quán)衡中，把 經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為重要的兩大指標(biāo)。自然環(huán)境凈化指標(biāo)成為競(jìng)辦奧運(yùn)會(huì)等大賽 的重要條件。1990年9月，國(guó)際奧委會(huì)第96次會(huì)議決定奧運(yùn)百年盛典的第26屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦地時(shí)，爭(zhēng)辦城市雅典 之所以在最后輪(投票)從一直領(lǐng)先的位置跌落，其污染嚴(yán)重占7個(gè)失敗因素之首。這個(gè)古代奧運(yùn)會(huì)和現(xiàn)代奧運(yùn) 會(huì)的發(fā)祥地，遭到無(wú)情的淘汰。對(duì)于2000年奧運(yùn)會(huì)的申辦，北京因空中粉塵含量過(guò)高，國(guó)際奧委會(huì)考察認(rèn)為： 中國(guó)環(huán)境保護(hù)狀況，目前大大低于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，而陷于申辦被動(dòng);相反，悉尼申辦中的“強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì)”，就是瀕臨 世界上最美麗的天然港，它使悉尼富有魅力和光彩?，F(xiàn)代化、大規(guī)模的體育競(jìng)賽，需要人與自然和諧的氛圍和 條件。所以，1994年的奧林匹克運(yùn)動(dòng)百年大會(huì)，已把環(huán)境保護(hù)納入自身健康發(fā)展的議題，使現(xiàn)代體育不再危及 重載人類生存的自然，以求得人與自然的和諧。
人與自然和諧的典范是17屆冬季奧運(yùn)會(huì)。在保護(hù)環(huán)境，不損害一棵樹(shù)，不污染一塊地的綠色體育思想指導(dǎo) 下，從場(chǎng)館建設(shè)到“可食餐具”的使用等每個(gè)系統(tǒng)，都立足于依附自然——保護(hù)自然——美化自然——回歸自 然。被世界公認(rèn)是一屆“綠色奧運(yùn)會(huì)”。證明在體育高度商業(yè)化的今天，只有綠色體育的思想和行為，才能實(shí) 現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)中人與自然的和諧。
3.2.2 人與人的和諧 體育的發(fā)展，在創(chuàng)造人與人和諧的精神價(jià)值方面，至少體現(xiàn)出下列重要作用。
1)體育精神是人與人和諧的理想支柱：參與體育的和平目的及友誼、團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、公平精神，是東西方體 育的共同宗旨。無(wú)論是地域性聯(lián)盟的各洲體育，或是 政治性聯(lián)盟的體育，或奧運(yùn)會(huì)，盡管成分各異，但其宗旨 都是在創(chuàng)造人與人和諧的典范。12屆亞運(yùn)會(huì)的主題是“和平、和諧”，奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)是“讓世界人民彼此相愛(ài) ”。體育的人類和諧精神，已形成了東西方體育共同的精神財(cái)富，進(jìn)而已激發(fā)起超過(guò)體育自身的人類精神的高 揚(yáng)。
2)體育的創(chuàng)造力凝聚著人與人的和諧：“人類狂熱的兩個(gè)焦點(diǎn)和爆發(fā)點(diǎn)：一是戰(zhàn)爭(zhēng)，一是體育”[2]。而戰(zhàn) 爭(zhēng)是毀滅，體育是創(chuàng)造，破舊創(chuàng)新是體育的特性。在差別和遞進(jìn)中創(chuàng)造了人與人的和諧?，F(xiàn)代體育已成為人類 社會(huì)規(guī)模最大、影響最深廣的國(guó)際文化，25、26屆奧運(yùn)會(huì)分別容納了184個(gè)、197個(gè)國(guó)家和地區(qū)的萬(wàn)名運(yùn)動(dòng)員， 收看開(kāi)幕式的人數(shù)達(dá)40億以上。 統(tǒng)計(jì)表明，東西方的體育觀眾一直呈遞增趨勢(shì)，體育構(gòu)成人與人和諧的最大時(shí) 空 網(wǎng)絡(luò)，最大通道。
美國(guó)科學(xué)家1994年對(duì)東西方25個(gè)大城市調(diào)查表明，體育已是現(xiàn)代青年的第二 語(yǔ)言。國(guó)際奧委會(huì)由于“承認(rèn) 并尊重每個(gè)國(guó)家的特點(diǎn)及世界的多樣性”[3]，成為最大的國(guó)際非政府 組織。1991年7月IOC在南非實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一體 育組織，廢除種族隔離，同非洲體育組織關(guān)系正?；?項(xiàng)決定后，方使南非時(shí)隔31年后重回IOC大家庭。此舉為 南非，為它與國(guó)際社會(huì)的和諧，繼而結(jié)束近半個(gè)世紀(jì)的種族統(tǒng)治起了開(kāi)路先鋒的作用。1971年中美間“兵乓外 交”的成功，為兩國(guó)邦交正?；鸬搅苏螛蛄旱淖饔?。體育是國(guó)際社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)中的“潤(rùn)滑油”，完成那些連 國(guó)際政治、法律難以做到的事，為人類和諧起著獨(dú)有的積極作用。人類歷史的本身，在一步一地驗(yàn)證著體育運(yùn) 動(dòng)的價(jià)值。
3)體育的公平性是人與人和諧的催化劑：體育競(jìng)爭(zhēng)，殘酷無(wú)情，有你無(wú)我，優(yōu)勝劣汰，達(dá)到現(xiàn)代“博奕” 中“零和”現(xiàn)象的登峰造極。但公開(kāi)、公正，實(shí)現(xiàn)著“差別是和諧的本質(zhì)”的永衡哲理。由體育開(kāi)創(chuàng)的公平性 原則，泛化成社會(huì)和諧發(fā)展的精神準(zhǔn)則。
3.2.3 人自身的和諧 《奧林匹克憲章》指出：“奧林匹克主義的宗旨是使體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù) ，以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會(huì)”。人自身和諧有生理和諧、 心理和諧、身心和諧3個(gè)層面。無(wú) 論是西方體育的重練形，多剛勁、激發(fā)、刺激，還是東方體育的重神、形、氣結(jié)合的性命雙修的養(yǎng)生體育，都 是為了達(dá)到愉悅身心，健美長(zhǎng)壽的生命追求，并形成了運(yùn)動(dòng)員體型為時(shí)代健美形體，這一東西方人體審美的共 識(shí)。人類一直把體育作為人體優(yōu)化和反人體“異化”的工具，防形變、病變、心理失調(diào)，保持人體內(nèi)外部的平 衡與協(xié)調(diào)。運(yùn)動(dòng)者自身潛能的釋放和創(chuàng)造力，證明自身的力量和智慧，顯示出人的偉大和民族的精神力量，所 以不惜代價(jià)去競(jìng)爭(zhēng)唯一的冠軍。體育競(jìng)技之所以令世人癡狂，現(xiàn)代世界各國(guó)體育人口快速增長(zhǎng)，發(fā)達(dá)國(guó)家一直 保持著超過(guò)70%的高比例，正是人們通過(guò)體育使自身人性完善，人格健全，人體完美，獲得人自身的和諧。正如 薩馬蘭奇所說(shuō)：“由于體育運(yùn)動(dòng)有助于將身體置于為心智服務(wù)的位置，它在任何文明需求中都值得居有一席之 地”[4]。
3.3 綠色體育的潛在危機(jī) 自1980年《奧林匹克憲章》刪去業(yè)余的規(guī)定后，以?shī)W運(yùn)會(huì)為核心的現(xiàn)代體育， 職業(yè)化水平越來(lái)越高，商業(yè)化速度越來(lái)越快，這標(biāo)志著一個(gè)新的發(fā)展期，促進(jìn)現(xiàn)代體育以其獨(dú)立的文化形態(tài)， 創(chuàng)造性的活動(dòng)，在更大的時(shí)空中創(chuàng)造著3大和諧的時(shí)代文明。但負(fù)面效應(yīng)是無(wú)限追求金錢、名利，至體育精神墮 落，產(chǎn)生了人態(tài)危機(jī)、心態(tài)危機(jī)，危害著三大和諧，造成綠色體育的潛在危機(jī)。
3.3.1 興奮劑是綠色體育的最大公害 從國(guó)際奧委會(huì)規(guī)定禁藥種類的增加，反證了興奮劑發(fā)展的快速及泛 濫之烈。國(guó)際奧委會(huì)規(guī)定的禁藥種類由1968年的8種，發(fā)展到1992年的107種，呈指數(shù)式高速增長(zhǎng)。1992年世界 衛(wèi)生組織對(duì)西方運(yùn)動(dòng)員一次調(diào)查結(jié)果，接受調(diào)查者中，20%承認(rèn)使用過(guò)興奮劑。同年，國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)的興奮劑 檢測(cè)機(jī)構(gòu)，測(cè)定尿樣中8.9%呈陽(yáng)性。1993年國(guó)際田聯(lián)對(duì)27個(gè)國(guó)家“賽外檢查”，抽查尿樣中有40%呈陽(yáng)性。有的 大型體育比賽，對(duì)服用禁藥不處罰，服用人數(shù)可達(dá)50%。第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，至少有120多名世界著名運(yùn)動(dòng)員 死于服用興奮劑，傷害無(wú)數(shù)。止于1995年，在36項(xiàng)奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目中，有34項(xiàng)被查出使用違禁藥物。使用違禁 藥物是一個(gè)世界性問(wèn)題。
興奮劑摧殘運(yùn)動(dòng)員的身、心、人格、精神，破壞了體育的公正精神，造成對(duì)優(yōu)異成績(jī)和金牌的不信任，和 國(guó)家、民族、運(yùn)動(dòng)員之間的猜疑、沖突，破壞了人與人，人自身的和諧，更造成體育自身的不可持續(xù)性發(fā)展， 是體育的倒退和腐朽，是綠色體育潛在危機(jī)。
3.3.2 體育暴力沖擊綠色體育 暴力行為表現(xiàn)為對(duì)手間、觀眾間、選手與裁判、觀眾與裁判及對(duì)體育官員 施暴等賽場(chǎng)內(nèi)外的暴力事件。體育暴力事件發(fā)生在球場(chǎng)和冰球場(chǎng)上最多，西方一場(chǎng)足球暴力致死百人以上觀眾 的記載有多次，有槍殺運(yùn)動(dòng)員、制傷對(duì)手等行為。體育暴力起端于狹隘的民族主義，它直接沖擊著綠色體育的 發(fā)展。
3.3.3 假體育危害綠色體育 東南亞一些國(guó)家打假球，操縱比賽普遍，賭博集團(tuán)用于足球賭博的數(shù)額每年 高達(dá)5億美元，并連鎖行賄受賄犯罪，嚴(yán)重障礙本已落后的亞洲體育。上述情況在世界各地，各個(gè)時(shí)期，都屢屢 發(fā)生。
中國(guó)氣功世界一幟，數(shù)千年的生命力，證明它的健身、養(yǎng)身、去病的科學(xué)和文化價(jià)值，在中國(guó)和世界的氣 功熱中，為獲商業(yè)利益，實(shí)為巫術(shù)、魔術(shù)、騙術(shù)等混入氣功體系，中國(guó)武術(shù)研究院1995年發(fā)布：國(guó)內(nèi)亮出旗號(hào) 的氣功功法有2400多種，其中相當(dāng)大的一部分是假氣功，現(xiàn)已逐步被科學(xué)所揭露。
3.4 生態(tài)危機(jī)對(duì)綠色體育的威脅 現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)人類健康的威脅30%來(lái)自環(huán)境，到2000年，這種威脅要 增至72%，生態(tài)環(huán)境的挑戰(zhàn)，并制約體育的發(fā)展，而體育不當(dāng)?shù)陌l(fā)展，同樣破壞了人與自然的和諧。由于場(chǎng)館建 筑的“水泥森林”替代了綠色自然森林，16屆法國(guó)阿爾貝維爾的冬季奧運(yùn)會(huì)，毀掉30多公頃森林，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的 動(dòng)物失掉家園，造成生態(tài)危機(jī)，使法國(guó)人民至今痛苦難忘。因此現(xiàn)在和未來(lái)，要擺脫生態(tài)危機(jī)對(duì)綠色體育的威 脅，就必須以綠色體育思想來(lái)發(fā)展體育，才有可能保持東西方體育的可持續(xù)性發(fā)展[5]。
3.5 綠色體育的實(shí)現(xiàn)
3.5.1 對(duì)策是實(shí)現(xiàn)的保證
1)強(qiáng)化體育的教育思想：顧拜旦認(rèn)為現(xiàn)代生活中最重要的是教育，他倡導(dǎo)奧林匹克運(yùn)動(dòng)不是去推行競(jìng)技運(yùn) 動(dòng)，而是把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)納入教育，把體育納入一般教育，進(jìn)而把一般教育納入人類文化的生活過(guò)程中。薩馬蘭奇 認(rèn)為：“體育如果不同政府的教育和健康政策相結(jié)合，就不能發(fā)展。”[6]我們絕不可以忽略對(duì)今日體育運(yùn)動(dòng)道 德方面，以及文化與體育運(yùn)動(dòng)和諧一致的深遠(yuǎn)意義的檢驗(yàn)”[7]。國(guó)際奧委會(huì)百年大會(huì)已把倫理道德、人格教育 列入今后議題。運(yùn)動(dòng)員參與奧林匹克援助 計(jì)劃、慈善比賽、捐助等活動(dòng)。中國(guó)武術(shù)在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，一直把武 德至尊、習(xí)武育人作為第一戒律，教育思想一直貫穿在東西方體育史中，教育運(yùn)動(dòng)員追求高于物欲的精神價(jià)值 ，使體育真正成為現(xiàn)代社會(huì)中精神健康的必需品。
2)協(xié)調(diào)統(tǒng)一 管理：奧林匹克組織與東西方各單項(xiàng)體育組織協(xié)調(diào)統(tǒng)一管理是抵御危機(jī)，實(shí)現(xiàn)綠色體育的保證 。世界上一些國(guó)家體育機(jī)構(gòu)與政府環(huán)境機(jī)構(gòu)合一，設(shè)環(huán)境與體育部長(zhǎng)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)體育決策;國(guó)際奧委會(huì)已承認(rèn) 世界上24個(gè)興奮劑檢測(cè)中心，其中包括1989年中國(guó)興建的檢測(cè)中心，加大對(duì)賽內(nèi)外的藥檢，國(guó)際體壇每年檢查 4萬(wàn)例尿樣，耗資高達(dá)6千萬(wàn)美元;成立打假防暴組織是管理的又一措施，國(guó)際足聯(lián)及亞洲足聯(lián)于1995年5月先后 成立了“打擊打假球委員會(huì)”，目前國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)的組織還有：“國(guó)際公平競(jìng)賽委員會(huì)”，“國(guó)際反對(duì)體育 暴力聯(lián)合會(huì)”，“國(guó)際反對(duì)體育暴力運(yùn)動(dòng)基金會(huì)”等常設(shè)管理機(jī)構(gòu)。奧運(yùn)會(huì)、世界杯足球賽及各類國(guó)際、洲際 體育賽事，都專設(shè)嚴(yán)密的防暴保安機(jī)構(gòu)，科學(xué)監(jiān)控系統(tǒng)，核對(duì)懲制設(shè)備。為扼制商業(yè)化的膨脹，國(guó)際奧委會(huì)規(guī) 定賽場(chǎng)不做商業(yè)廣告，奧運(yùn)會(huì)不設(shè)運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)，以獲得獎(jiǎng)牌為最高榮譽(yù)。國(guó)際田聯(lián)則控制獎(jiǎng)金的額數(shù)。
東西方體育實(shí)施管理的過(guò)程，就是不斷實(shí)現(xiàn)綠色體育的過(guò)程。
3)依附法律和法規(guī)的力量：綠色體育是人類體育史進(jìn)程中的一個(gè)新目標(biāo)、新思想，必需依附法律的力量。 1988年—1993年，國(guó)際奧委會(huì)召開(kāi)了四屆反興奮劑國(guó)際會(huì)議，簽署了“反對(duì)在體育運(yùn)動(dòng)中使用興奮劑的奧林匹 克憲章”。1993年國(guó)際奧委會(huì)與世界單項(xiàng)體育協(xié)會(huì)簽署了“反對(duì)在體育運(yùn)動(dòng)中使用興奮劑的國(guó)際準(zhǔn)則”，1994 年9月，國(guó)際奧委會(huì)通過(guò)“禁藥條例”，規(guī)定第一次查出服禁藥者禁賽2年，第二次查出終身禁賽。此條例列入 “憲章”，并適用有關(guān)項(xiàng)目的所有國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)。國(guó)際田聯(lián)1991年實(shí)行第一次查出服禁藥者停賽4年，1 995年還規(guī)定各會(huì)員國(guó)此后的年度 報(bào)告中，需有賽外興奮劑檢查的內(nèi)容，否則，將無(wú)法從國(guó)際田聯(lián)得到經(jīng)濟(jì)資助 。國(guó)際泳聯(lián)針對(duì)其興奮劑事件多發(fā)，1995年11月通過(guò)嚴(yán)懲條例：首先服用者禁賽4年，第二次查出終身禁賽，并 對(duì)服用者所屬國(guó)的泳協(xié)判以罰款，直到全隊(duì)禁賽2年。中國(guó)1989年實(shí)行全國(guó)性體育競(jìng)賽檢查禁用藥物暫行規(guī)定， 1992年成立了中國(guó)奧委會(huì)反興奮劑委員會(huì)，自1995年2月頒布禁止在體育運(yùn)動(dòng)中使用興奮劑的暫行規(guī)定起，共制 定了8個(gè)反興奮劑的法規(guī)性文件，10月實(shí)施的《體育法》，更為中國(guó)反興奮劑提供了法律保障和依據(jù)。1995年還 公布執(zhí)行了“凈化氣功市場(chǎng)法規(guī)條例”。英國(guó)、意大利等國(guó)對(duì)球迷鬧事有專項(xiàng)法律懲治，國(guó)際田聯(lián)、足聯(lián)等大 組織對(duì)賽場(chǎng)內(nèi)外有粗魯或不符合運(yùn)動(dòng)員道德的行為，將被指控犯罪受罰。
共同的法律準(zhǔn)繩，構(gòu)建著綠色體育的文明。
3.5.2 實(shí)現(xiàn)綠色體育的最好時(shí)機(jī) 和平、發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，使體育“正處在一個(gè)黃金時(shí)代：既有競(jìng)技體育 ，也有群眾體育，既有校園中的體育，也有殘疾人的體育。在我們社會(huì)中，體育有著一個(gè)堂堂正正的地位”， [8]預(yù)測(cè)下個(gè)世紀(jì)體育是人類的第一時(shí)尚。人類如此崇尚、需要體育，正是追求綠色體育的3大和諧，因?yàn)?大和 諧思想，表現(xiàn)出體育在意識(shí)形態(tài)上，同人類先進(jìn)思想的一致性。當(dāng)代東西方各國(guó)在體育與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育與 社會(huì)的發(fā)展，體育內(nèi)部體系協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，逐步趨于共識(shí)，這標(biāo)志著東西方體育進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展期 ，使凈化體育，轉(zhuǎn)化危機(jī)為3大和諧成為可能?，F(xiàn)時(shí)代是實(shí)現(xiàn)綠色體育的最好時(shí)機(jī)，也是最重要時(shí)期。
4 結(jié)論
東西方在不斷創(chuàng)造人類體育文明中，實(shí)際上已劃出了一個(gè)人與自然、人與人、人自身的原始和諧到和諧危 機(jī)，到需要?jiǎng)?chuàng)造高度和諧的螺旋或圓圈，這便構(gòu)成了綠色體育的 實(shí)踐基礎(chǔ)。綠色體育反映出東西方體育的整合 態(tài)勢(shì)、根本追求，是東西方體育精神的結(jié)合點(diǎn)。人類體育的產(chǎn)生發(fā)展帶有鮮明的民族性，而綠色體育則具有顯 著的全人類性。東西方體育的發(fā)展，既適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，又以它獨(dú)立的文化形態(tài)，自身創(chuàng)造性的活動(dòng)，積極促進(jìn) 社會(huì)的進(jìn)步，綠色體育理論，就是二者的最好體現(xiàn)和結(jié)晶。綠色體育是東西方體育的方向和歸宿。
參考文獻(xiàn)
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4、7 J.A.薩馬蘭奇.論奧林匹克的教育價(jià)值.見(jiàn)謝亞龍著：奧林匹克研究.北京：北京體育大學(xué)出版社 .1994
5 21世紀(jì)議程.北京：世界知識(shí)出版社，1992，全球環(huán)發(fā)首腦會(huì)議文件
6 J.A.薩馬蘭奇.奧林匹克與政治.體育文史，1996.1:35
8 J.A.薩馬蘭奇答記者問(wèn).中國(guó)體育報(bào).1995.4.8
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