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如何搜學(xué)術(shù)論文

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如何搜學(xué)術(shù)論文

  學(xué)術(shù)論文用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論,具有說理性、創(chuàng)見性、邏輯性、科學(xué)性的特點(diǎn),下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的如何搜學(xué)術(shù)論文,希望你們喜歡。

  搜學(xué)術(shù)論文的方法

  1.許多高校的圖書館提供免費(fèi)的教育網(wǎng)接入,只要你是該校教育網(wǎng)用戶,通過圖書館的接口即可免費(fèi)下載。

  2.通過網(wǎng)上泄露或破解的賬號(hào)和用戶密碼,不過通常要試很多個(gè)才能找到一個(gè)可用的;也可能找不到,而且時(shí)效性短,容易被封。但可以試試,祝你好運(yùn)。

  3.通過自己或他人破解數(shù)據(jù)庫(kù)密碼。但這種方法可能構(gòu)成侵權(quán)及計(jì)算機(jī)違法行為。

  關(guān)于人物的學(xué)術(shù)論文

  不可忽略次要人物

  【摘要】語文課堂人物分析,是培養(yǎng)學(xué)生正確思考問題的思維能力的有效途徑。超越了課文內(nèi)容的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的思考,是對(duì)課文的遷移,是對(duì)課文創(chuàng)造性的自讀。

  【關(guān)鍵詞】次要人物思維能力【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674-067X(2014)07-009-01

  思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。創(chuàng)造性思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系,而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、有社會(huì)意義的思維成果。當(dāng)看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時(shí),應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們新的性質(zhì),擺脫舊有方法束縛,運(yùn)用新觀點(diǎn)、新方法、新結(jié)論,反映出獨(dú)創(chuàng)性,按照這個(gè)思路對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維方法訓(xùn)練,往往能收到推陳出新的結(jié)果。

  在中學(xué)課本中,無論小說,還是敘事性詩(shī)歌,除了主要人物,還有次要人物。在教學(xué)參考書上,一般都是分析主要人物,次要人物忽略不計(jì)。教參書是起導(dǎo)向作用的,教師授課的主要依據(jù)是正規(guī)配套的教學(xué)參考書,教參上略微提一下的人物,教師可以取舍,但若根本沒有提,行事匆匆的授課教師當(dāng)然更加無暇顧及了。

  次要人物是不是可以忽略不計(jì)呢?不可。為什么?

  其一,認(rèn)識(shí)人和事物應(yīng)該全面,而不片面。教師在課堂上有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)、思考問題的能力。如果除了主要人物之外,將次要人物完全忽略,不利于對(duì)作者意圖的正確理解和對(duì)作品思想的正確理解。

  《項(xiàng)鏈》中的路瓦栽與他的妻子馬蒂爾德,形成了鮮明的對(duì)比。他對(duì)自己的生活現(xiàn)狀是知足常樂。他完全不像妻子在內(nèi)心強(qiáng)烈地貪戀物質(zhì)享受,強(qiáng)烈地不滿足眼前的生活。項(xiàng)鏈丟了,他沒有一句責(zé)難,只是盡力去找,最后竭盡全力去賠,連父親留給自己的遺產(chǎn)都賠上了,還賠上十年的艱辛加超負(fù)荷的勞作,這樣的丈夫簡(jiǎn)直就是一個(gè)完美的偉大的男人,男子漢!

  在現(xiàn)實(shí)中,我們經(jīng)常聽到、看到、讀到的是什么?未婚同居、試婚、出軌,妻子出了差錯(cuò),做丈夫的不是罵,就是打,甚至離婚。他們逃避了保護(hù)妻子的責(zé)任,他們違背了結(jié)婚誓言“無論年輕年老,無論平窮、富有,無論健康疾病,愛她一生一世,直到永遠(yuǎn)!”

  教師可以設(shè)計(jì)這樣的幾個(gè)問題。讓學(xué)生思考、討論。(1)路瓦栽回家吃飯時(shí)的表現(xiàn)說明了什么?(2)找出反應(yīng)路瓦栽關(guān)愛、付貼妻子的內(nèi)容是哪些?(3)路瓦栽幫助妻子賠項(xiàng)鏈反應(yīng)出作者對(duì)他是什么態(tài)度?為什么?你認(rèn)為他是個(gè)怎么樣的人?(4)做為女孩子,你應(yīng)該怎去找你的另一伴?做為男孩子,你應(yīng)該怎么樣認(rèn)識(shí)家庭責(zé)任?女主人公的教會(huì)同學(xué),佛萊思節(jié)夫人的言行,同樣值得深刻“挖掘”。

  其二,次要人物往往是起襯托、鋪墊作用的。如果不理解次要人物,不認(rèn)識(shí)次要人物,對(duì)主要人物的分析好像是鏤空的,只有紅花,不見綠葉,那花還顯著嗎?縱深度,高度的認(rèn)識(shí),是需要引申、拓展的。

  《出東門》通過夫妻間揪心的對(duì)話,反應(yīng)了漢末年間,貧民被迫出走,離家反叛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中的丈夫是主角,妻子是次要人物。但是這個(gè)妻子的言行,讓讀者更深刻認(rèn)識(shí)到他丈夫出走的社會(huì)悲劇性。A.妻子對(duì)丈夫說不求富貴,只愿共同吃粥,足見她的婚姻觀、愛情觀是多么的純真、純粹;足見她任勞任怨,是個(gè)賢妻。B.妻子在懇求丈夫的時(shí)候希望他看在年幼的孩子的份上,她舍不下孩子,是個(gè)有責(zé)任心的母親、妻子。C.在這個(gè)妻子的身上,我們看到的是中國(guó)古代的普通的廣大勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀品質(zhì):不貪圖錢財(cái),吃苦耐勞,作為賢妻良母堅(jiān)強(qiáng)地活著,為孩子、丈夫、家庭活著,唯獨(dú)不是為自己,活得艱難崇高。

  其三,次要人物在作品中往往著墨不多,教師應(yīng)該點(diǎn)到即可。這需要教師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生想象力,具有積極浪漫主義思維,往往是具有獨(dú)到眼光,具有創(chuàng)新意識(shí)的人。教師在課堂有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生形象思維的能力?!哆叧恰分凶娓傅男睦砗痛浯涫窍胪ǖ模恢碌摹!读主煊襁M(jìn)賈府》中王熙鳳換個(gè)角度去分析,她的確不是個(gè)好人,但是她是個(gè)活生生的,極其豐滿的人物。

  其四,思維能力不一定是智力好的學(xué)生才有,非智力因素,可以訓(xùn)練出較好的思維能力,或者使思維能力得到提高。教師在課堂上有責(zé)任嘗試培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。

  魯迅的小說《祝福》中的短工,他對(duì)祥林嫂連起碼的同情憐憫都沒有,何況有錢有勢(shì)有身份有地位其他人呢?同一個(gè)人階層的人都鄙視祥林嫂,祥林嫂的悲劇之慘更見一斑。

  南京公交車司機(jī)看到一個(gè)肚子很大的孕婦站著,就說,請(qǐng)給孕婦讓座位。但是他一連說了三遍也沒有人應(yīng)答,他非常生氣地說:“今天沒有人讓座位,我就不開車。”在僵持了很長(zhǎng)一段時(shí)間后,有人很不滿地責(zé)罵司機(jī)時(shí)間到了還不開車。一位坐在最后的先生走上前來,讓孕婦坐到后面。同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生對(duì)此事會(huì)有完全對(duì)立的觀點(diǎn),有部分學(xué)生竟然責(zé)難司機(jī)和孕婦!教師指導(dǎo)下的討論結(jié)論是:

  公交司機(jī):A.具有高度的責(zé)任心。他不僅是按照時(shí)間表開車,還為乘客的安全著想;B.具有正義感,是非分明,敢于挺身而出。給老弱病殘讓座這樣一個(gè)起碼的道理還要人來教育指導(dǎo)嗎?

  讓座的先生:A.具有同情心、愛心。如果換位思考一下,站著的孕婦是自己的母親、姐妹,你會(huì)怎么樣;B. 具有公德意識(shí)。他雖然沒有占老弱病殘專座,為了不致使司機(jī)師傅和車上某些乘客發(fā)生激烈的沖突,他選擇站起來讓座。

  觀點(diǎn)正確的學(xué)生開始并不是切中要害,點(diǎn)明實(shí)質(zhì)。比如,他們說要講文明禮貌,要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,應(yīng)該主動(dòng)讓座。沒有把人物的言行提到一個(gè)高度:責(zé)任心、正義感、公德意識(shí)。

  占座不讓者:A.不講公德;B.沒有羞惡之心;C.沒有惻隱之心。

  責(zé)難司機(jī):A.是非顛倒,善惡不分;B.冷漠、自私、唯;C. 要從積極正面的角度思考問題。

  總之,語文課堂人物分析是培養(yǎng)學(xué)生正確思考問題的思維能力的有效途徑:深刻理解與靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)的能力,想象能力,語言能力。

  
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