對蘇軾研究的學(xué)術(shù)論文(2)
對蘇軾研究的學(xué)術(shù)論文
對蘇軾研究的學(xué)術(shù)論文篇二
淺談蘇軾詞風(fēng)
摘要：世人皆知詩是唐代最佳，而詞唯有宋詞最美。宋代詞壇名家輩出，豪放、婉約兩派詞人共同書寫了宋詞的歷史。眾所周知，蘇軾開創(chuàng)了豪放一派，但這位豪放派的鼻祖卻并不只以豪放見長，他的婉約詞也寫得清麗徐出，別具風(fēng)采。就蘇軾的婉約詞而言，無論從數(shù)量、質(zhì)量還是所產(chǎn)生的影響來看，都足以與他的豪放詞相媲美。本文通過對蘇軾豪放，婉約詞的幾個(gè)方面進(jìn)行論述有助于更好的了解蘇軾和他的豪放，婉約的詞作，更好的了解宋詞。
關(guān)鍵詞：蘇軾;豪放;風(fēng)格;意境
引言
宋代詞壇分為婉約與豪放兩派，可謂名家輩出，蔚為壯觀;當(dāng)時(shí)名作涌起，各具豐姿，它們像爭奇斗艷的花朵一樣構(gòu)成了色彩斑斕的藝術(shù)殿堂，而蘇軾無疑是這座殿堂中的藝術(shù)奇葩。在婉約詞一統(tǒng)天下的時(shí)候，他敢于與之分庭抗禮，首創(chuàng)豪放一派。南宋的胡寅曾說：“及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢謬宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外。于是《花間》為皂隸，而柳氏為輿臺矣。”[1]這一評價(jià)概括了蘇軾詞作氣勢恢宏、風(fēng)格豪邁的特點(diǎn)，而正如法國作家布封所說：“一個(gè)好的作家絕不可能只有一顆印章”，蘇軾的詞風(fēng)也不拘一格，多姿多彩，豪放曠達(dá)之外也多有清新韶秀之作。
提起蘇軾的詞，人們多會(huì)想到氣勢豪邁、奔放不羈的“大江東去浪淘盡”。的確，蘇軾作為豪放一派的開創(chuàng)者，以廣闊的題材、工巧的文筆寫下了許多影響深遠(yuǎn)的豪放詞，而但其在婉約詞上的造詣也是無人能及的。蘇軾的婉約詞不僅在數(shù)量上超過他的豪放詞，在質(zhì)量上也多上乘之作，受到諸多詞學(xué)評論者的贊譽(yù)。[2]張炎也曾評價(jià)蘇軾的婉約詞“清麗徐出，出人意表，為周、秦諸人所不能到。”[3]陳廷焯在《白雨齋詞話》中也對蘇軾的婉約詞做出了高度的評價(jià)：“東坡詞寓意高遠(yuǎn)，運(yùn)筆空靈，措語忠厚，其獨(dú)到處，美成、白石亦不能到。”[4]
一、蘇軾詞風(fēng)格特點(diǎn)
蘇軾的婉約詞與北宋婉約名家的詞作相比，不但不遜色，而且多有過人之出。他的創(chuàng)作不但吸收了晚唐五代以來委婉抒情的寫作技巧，更打破了柔靡綺麗的傳統(tǒng)風(fēng)格?？梢哉f蘇軾的婉約詞擁有自己獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)，這才使得他的作品在異彩紛呈的北宋詞壇享有盛譽(yù)。
(一)氣勢宏偉，豪邁悠遠(yuǎn)。
提到蘇軾的詞，我們經(jīng)常會(huì)用豪放、氣度不凡等詞語來概括他的詞風(fēng)，讀者也常常會(huì)被他那豁達(dá)的氣魄所感染。我們讀完其詩的確是這樣，蘇軾的作品中有一大部分飽含著豪邁與恢宏的氣度，他常將個(gè)人的情感融入詞中，在寫人、詠景、狀物中，以奔放豪邁的形象和磅礴的氣勢來展現(xiàn)自己非凡的理想。語言風(fēng)格奔放不羈，讀起來鏗鏘有力，令人讀罷感覺酣暢淋漓。如《江城子・密州出獵》：
“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
這首詞，通過狩獵盛況的生動(dòng)描寫，抒發(fā)作者的愛國熱情和欲前往邊關(guān)建功立業(yè)的雄心壯志。上片寫出獵的狂熱情景，實(shí)際上是“醉翁之意不在酒”。它既是寫實(shí)，也是詩人虛擬的戰(zhàn)場上奮勇殺敵的情景，場面壯觀，氣氛熱烈，格調(diào)高亢，筆力健勁，讀時(shí)如身臨其境，備受感染。為下片做鋪墊并渲染氣氛。詩人意在表明：自己精力正旺，大可為國家干一番轟轟烈烈的事業(yè)，含蓄地表達(dá)了報(bào)國殺敵的勃勃雄心和豪情壯志。這正是詩人豪壯的氣概、博大的情懷所在。
(二)清新放達(dá)，超塵脫俗。
蘇詞在創(chuàng)造清新放達(dá)，超塵脫俗的境界時(shí)，營造曠達(dá)超俗的意境是蘇詞的又一風(fēng)格。蘇軾在這類曠達(dá)詞中通過清空疏曠的藝術(shù)格調(diào)，在詞中多用比喻、象征、擬人、烘托等抒情手法。渲染出曠放之境。對蘇軾而言，詞不僅是情感的載體，而且也是人生哲理的宣言。這種表現(xiàn)功能的轉(zhuǎn)變也就必然引起表現(xiàn)手法的變更。將抒情與說理統(tǒng)一于一體。情是詞的基礎(chǔ)，理是詞的美的升華，二者互為表里。蘇軾的一首《定風(fēng)波》別具曠境：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”
從這首詞里，我們能看到他曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句，將詞人一生的坎坷磨難，以及泰我在自若的生活態(tài)度，盡行囊括。下片“也無風(fēng)雨也無晴”豐富了詞的主旨，展示出詞人不以物喜不以己悲的超脫有人生態(tài)度。盡管雨道中不狼狽而竄，斜照相迎也是預(yù)料中事。卻通過對生活小事的描繪，表達(dá)出詩人不計(jì)得失、一切聽任自然的超曠哲學(xué)。全詞見出詞人對人生風(fēng)雨表現(xiàn)出一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達(dá)的曠達(dá)胸懷。
(三)推陳出新、情真意切。
我們也了解到蘇軾的詞有很多婉約型的作品，同為婉約詞，少了輕柔綺麗、纏綿悱惻的婉約之風(fēng)，更多的是神韻悠遠(yuǎn)，讀來令人回腸蕩氣。打破了昔日婉約的作風(fēng)，內(nèi)容上推陳出新。蘇軾因?yàn)樽约旱娜松庥龊退枷氲莫?dú)特性，決定了他必然會(huì)給那些傳統(tǒng)婉約詞注入新的活力。傳統(tǒng)婉約詞是以言兒女之情為主，其作用是為了娛樂遣興。蘇軾卻一反常調(diào)，“以詞為詩”，打破詩詞固有的領(lǐng)域，使詞不僅可以言情，而且可以明志。思想境界，高遠(yuǎn)志向，自然風(fēng)物都可表現(xiàn)出來。蘇軾之前，大多數(shù)詞人的淡淡憂傷，多是百無聊賴之作，很少有寫坎坷人生的肺腑之言。蘇軾則不同，他在詞中融入了個(gè)人深情之言，渾厚的思想經(jīng)歷，使詞更貼近了生活。
綜上來看，我們不能只單方面地以豪放或者疏曠來概括蘇詞的總體風(fēng)格，開創(chuàng)豪放一派，用一種恢弘不凡的氣度，展現(xiàn)自己超凡的人生態(tài)度。同是婉約詞，蘇軾追求另一種清新優(yōu)雅的審美情趣，體現(xiàn)出一種如詩如畫的藝術(shù)美感。如“清麗舒徐，蘇軾沿著傳統(tǒng)婉約詞的創(chuàng)作發(fā)展變化，推陳出新，這是對題材藝術(shù)美的改造。因此只能用風(fēng)格多樣化來概括蘇軾詞的主導(dǎo)風(fēng)格。
參考文獻(xiàn)：
[1]唐圭璋、周汝昌：《唐宋詞鑒賞詞典》，上海辭書出版社，1998年第2版。
[2]葉嘉瑩：《唐宋詞十七講》，河北教育出版社，2009年12月第3版。
[3]秋楓：《婉約詞・圖文本》，宗教文化出版社，2003年1月第1版。
[4]袁行霈：《中國文學(xué)史》(第三卷)，高等教育出版社，1999年8月第1版。
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