sci論文造假怎么舉報
sci論文造假怎么舉報
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舉報sci論文造假
如果是國際期刊，直接email編輯部，呈上證據(jù)，這個人以后就別想publish了。國內(nèi)的，不好說了
ps：曾就某個問題查詢文獻(xiàn)時候，先看的中文，但覺得不夠細(xì)節(jié)解釋度也不夠，就去找英文原文。直接搜名字沒找到，折騰半天之后發(fā)現(xiàn)第一篇中文文獻(xiàn)引用時候把人名字寫錯了，之后其他都跟著錯了……
關(guān)于大學(xué)的sci論文例文
大學(xué)生“愛心超市”
[摘要]大學(xué)生“愛心超市”本著“扶貧助學(xué)，傳遞愛心，構(gòu)建和諧”的宗旨而成立，是學(xué)校為貫徹中央16號文件精神，加強(qiáng)對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作，切實(shí)幫助他們解決實(shí)際問題而推出的一種新的資助方法和資助形式。它既讓貧困學(xué)生能夠獲得愛心物品，滿足他們的需求，又讓捐贈人在關(guān)注他人、幫助他人的過程中享受到獻(xiàn)出愛心和真情的快樂。大學(xué)生“愛心超市”是高校資助貧困生工作所提倡的“建設(shè)和諧校園，營造溫馨之家”的最好體現(xiàn)，開辟了高校貧困生工作新途徑。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生“愛心超市” 資助貧困生
[中圖分類號]G455 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349(2014)11-0003-02
近年來，隨著高等教育從精英教育走向大眾教育，高校招生規(guī)模也在逐年擴(kuò)大，特困生作為不可忽視的特殊群體在大學(xué)生中所占的比例也在不斷加大。要特別關(guān)注貧困生群體，解決貧困生實(shí)際問題才能真正體現(xiàn)高等教育機(jī)會平等和社會主義優(yōu)越性。筆者所在的鞍山師范學(xué)院在開展貧困生資助工作過程中，積極探索各種有效途徑，想方設(shè)法解決貧困生的實(shí)際困難，這其中由學(xué)校創(chuàng)建的大學(xué)生“愛心超市”，得到了廣大貧困生同學(xué)認(rèn)可，同時也使貧困生資助工作真真正正落到實(shí)處。
一、“扶貧助學(xué)，傳遞愛心，構(gòu)建和諧” 是開辦大學(xué)生“愛心超市”的宗旨
大學(xué)生“愛心超市”是本著全員參與，共同關(guān)注，營造友愛、和諧的校園氛圍而設(shè)立的，作為一種新穎而有效的資助途徑，逐漸顯露出其直接、有效、受益面廣的優(yōu)勢。大學(xué)生“愛心超市”的成立充分體現(xiàn)了學(xué)校為貫徹中央16號文件精神，加強(qiáng)對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作，切實(shí)幫助他們解決實(shí)際問題而推出的一種新的資助方法和資助形式。通過廣泛募集全校師生員工及社會各界的資助款物，無償?shù)匕l(fā)放到最需要的學(xué)生手中，以解決貧困生的燃眉之急，為他們減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使他們能夠安心學(xué)習(xí)與生活。它既讓貧困學(xué)生能夠獲得愛心物品，滿足他們的需求，又讓捐贈人在關(guān)注他人、幫助他人的過程中享受到獻(xiàn)出愛心和真情的快樂。因此，“扶貧助學(xué)，傳遞愛心，構(gòu)建和諧”成為開辦大學(xué)生“愛心超市”的宗旨。
二、方便、快捷、按需所取是大學(xué)生“愛心超市”的運(yùn)行模式
大學(xué)生“愛心超市”完全采用開放式的管理運(yùn)行模式。“愛心超市”隸屬于學(xué)生處勤工助學(xué)服務(wù)中心，地點(diǎn)設(shè)在了學(xué)校學(xué)生處，學(xué)校專門購置了貨架、衣掛等用來擺放捐贈物品，每天有一名貧困學(xué)生值班，負(fù)責(zé)接收、整理和發(fā)放捐贈物品。對于前來領(lǐng)取物品的貧困學(xué)生，只要憑學(xué)生證就可以隨時到“愛心超市”按照自己的需要挑選，挑選到合適的物品后，只需在值班學(xué)生那做登記即可，領(lǐng)取物品的過程方便、快捷。
采用這樣的管理模式主要是考慮到貧困學(xué)生的心理承受能力。從某種角度說，貧困生有優(yōu)于其他學(xué)生的一些心理品質(zhì)，如吃苦的精神、堅韌的毅力、獨(dú)立的自理能力等。但同時在他們的心理存在著“自尊心與自卑感的矛盾”，這是特困生最為突出的心理特征。貧困學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件有限，上大學(xué)前的生活環(huán)境或?qū)W習(xí)條件都比較落后，在艱苦條件上能考上大學(xué)的這種成功為他們贏得了自尊，增加了自信。這種自尊和自信又驅(qū)使他們進(jìn)入到大學(xué)后在新環(huán)境中再追求一種平等?？稍谌雽W(xué)后他們發(fā)現(xiàn)自己與其他家庭條件好的同學(xué)在經(jīng)濟(jì)能力、社會交往以及社會實(shí)踐能力上有較大的差距，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓這些“力圖通過參加高考改變命運(yùn)的人”，產(chǎn)生了巨大的心理落差，因此自尊心又受到極大的沖擊，常常陷于極度的自卑之中。在這種“自尊心與自卑感的矛盾”驅(qū)使下，有些貧困學(xué)生恥于求助他人，即便自己承受再大的苦難，也不愿意接受自認(rèn)為是施舍性的幫助;有些貧困學(xué)生害怕來自于各方的同情眼光，于是刻意隱瞞自己的家庭情況。而由貧困學(xué)生自己管理大學(xué)生“愛心超市”，在很大程度上幫助了前來領(lǐng)取物品的學(xué)生的畏難心理，讓他們只要有了困難就能主動走進(jìn)大學(xué)生“愛心超市”領(lǐng)取他們所需要的物品。
三、生活上和思想上的共同“解困”是大學(xué)生“愛心超市”的目標(biāo)
(一)生活上的“解困”
大學(xué)生“愛心超市”成立以來，給予貧困學(xué)生的現(xiàn)金資助已超過萬元，得到各種物品資助的貧困生已經(jīng)超過千人次。雖然他們得到資助的額度有限，雖然他們得到的可能只是一些簡單的洗漱用品，但每一位得到資助的貧困同學(xué)的心里都會感覺到非常的溫暖，因?yàn)樗麄冎肋@種最直接、最有效的資助方式給予他們的不僅是物質(zhì)上的資助，更多的是精神上的鼓舞。
(二)思想上的“解困”
“獨(dú)立性與依附性的矛盾”同樣是這個時期貧困生所特有的。艱苦的環(huán)境使來自貧困家庭的學(xué)生較早地品嘗了生活中的酸甜苦辣，也使他們不得不獨(dú)立地面對和解決人生歷程中的一道又一道難關(guān)，因此他們上大學(xué)后往往能夠很快地適應(yīng)環(huán)境，生活自理能力較強(qiáng)，遇到困難時也習(xí)慣于獨(dú)立地去解決和處理。但同時他們和其他這個年紀(jì)的孩子一樣對父母、學(xué)校和國家有很強(qiáng)的依附性。像其他家庭的孩子一樣，如果沒錢了就會理所應(yīng)當(dāng)?shù)厣焓趾透改敢X，認(rèn)為父母供自己上大學(xué)是天經(jīng)地義的事，至于父母的錢是如何辛苦賺到的則很少考慮。還有總是希望學(xué)校或社會能夠在經(jīng)濟(jì)上多給點(diǎn)困難補(bǔ)助或經(jīng)濟(jì)資助，而沒有樹立努力學(xué)習(xí)爭取獎學(xué)金或參與勤工助學(xué)的意識，有時甚至認(rèn)為國家減免學(xué)費(fèi)也是應(yīng)該的，這種意識在近兩年評選國家獎助學(xué)金的過程中表現(xiàn)得愈發(fā)明顯。
因此大學(xué)生“愛心超市”不僅僅是幫助貧困生解決生活上遇到的困難，更重要的是通過這種愛心資助，幫助他們克服依附性心理，培養(yǎng)自立自強(qiáng)精神。大學(xué)生“愛心超市”每月定期召開貧困生座談會，參加座談會的貧困生暢所欲言，彼此交流進(jìn)入大學(xué)后生活上、學(xué)習(xí)上的感想。同時，校學(xué)生處的老師也會利用座談會的機(jī)會對貧困學(xué)生開展正確的世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo)。通過有效引導(dǎo)讓特困生正確看待自己的境遇，認(rèn)清貧窮不是恥辱，沒有必要自卑，打消“矮人一等”的消極思想;通過有效引導(dǎo)讓特困生消除貧窮歸結(jié)于家庭和父母乃至國家的現(xiàn)行政策而產(chǎn)生的埋怨情緒和絕望心理;通過有效引導(dǎo)讓特困生堅決杜絕為滿足強(qiáng)烈虛榮心而做出自甘墮落的行為;通過有效引導(dǎo)讓特困生要正確對待他人的幫助，不卑不亢，潔身自愛。
大學(xué)生“愛心超市”是高校資助貧困生工作所提倡的“建設(shè)和諧校園，營造溫馨之家”的最好體現(xiàn)，開辟了高校貧困生工作新途徑。大學(xué)生“愛心超市”的成功運(yùn)行標(biāo)志著學(xué)生工作向管理人性化、服務(wù)規(guī)范化、關(guān)懷實(shí)效化的教育目標(biāo)邁進(jìn)，它正在成為思想教育的課堂、貧困學(xué)子的精神家園。
【參考文獻(xiàn)】
[1]哀敬偉，董丁戈.高校生活困難學(xué)生心理狀況分析研究[J].中國高教研究，1999(4).
[2]歧喻.作為學(xué)生家長的隱憂[J].高校理論戰(zhàn)線，1999(10).
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