心理咨詢研究論文
心理咨詢發(fā)起于20世紀(jì)初美國(guó)的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”。19世紀(jì)后期,美國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,同時(shí)也出現(xiàn)了廣泛而深刻的社會(huì)變遷,工業(yè)化和城市化導(dǎo)致了大量的社會(huì)問(wèn)題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的心理咨詢研究論文,希望大家喜歡!
心理咨詢研究論文篇一
《當(dāng)代心理咨詢研究綜述》
摘要:心理咨詢?cè)谏鐣?huì)生活中扮演著重要角色,本文以近十年來(lái)關(guān)于心理咨詢的研究文章為依據(jù),分別從心理咨詢的定義、產(chǎn)生與發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀、未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行歸納、總結(jié),并提出了進(jìn)一步發(fā)展的設(shè)想。
關(guān)鍵詞:心理咨詢;發(fā)展;綜述
一、心理咨詢的定義
提到“心理咨詢”,人們往往將其和心理治療等同起來(lái),甚至許多心理學(xué)家也把心理咨詢視同心理治療。如羅杰斯認(rèn)為,最徹底、最有效的咨詢與最徹底、最有效的心理治療是無(wú)法區(qū)分的[1]。另一些人如威廉生則認(rèn)為,心理咨詢是協(xié)助人們解決問(wèn)題的歷程,因此與心理輔導(dǎo)(guidance)的意義頗為類似[2]。我國(guó)學(xué)者則認(rèn)為,心理咨詢是介于心理治療與心理輔導(dǎo)之間的一種協(xié)助個(gè)人的動(dòng)力過(guò)程。它是咨詢師利用心理學(xué)的理論和方法,利用專業(yè)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)與來(lái)訪者建立相互信任的人際關(guān)系,幫助來(lái)訪者發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題及其根源,挖掘自身潛能,改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為方式,以便使其更好地適應(yīng)社會(huì),保持身心健康。
二、心理咨詢的產(chǎn)生和發(fā)展
心理咨詢發(fā)起于20世紀(jì)初美國(guó)的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”。19世紀(jì)后期,美國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,同時(shí)也出現(xiàn)了廣泛而深刻的社會(huì)變遷,工業(yè)化和城市化導(dǎo)致了大量的社會(huì)問(wèn)題。人們面臨的求職就業(yè)和職業(yè)適應(yīng)等問(wèn)題引起了有志之士的熱切關(guān)注。他們?cè)O(shè)立幫助機(jī)構(gòu),尋找?guī)椭椒ǎ噲D幫助人們解決面臨的困難,后來(lái)逐漸發(fā)展成一場(chǎng)有組織有影響的運(yùn)動(dòng),人們把其稱之為指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容主要包括兩方面:一是職業(yè)指導(dǎo),主要是給人們提供職業(yè)介紹和職業(yè)咨詢;二是改善學(xué)校教育。在指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)中,最有影響的人物是弗蘭克・帕森斯,人稱指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)之父[3]。1908年,他出版了《選擇職業(yè)》一書,這是最早的職業(yè)指導(dǎo)書籍之一。另一位先驅(qū)者戴維斯則是首先在學(xué)校開始輔導(dǎo)活動(dòng)的人士之一。[4]他于1898年在底特律市建立了一個(gè)教育職業(yè)指導(dǎo)中心。他第一個(gè)使用了“咨詢”(counseling)這一術(shù)語(yǔ)。這以后的20多年里,指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)還主要是社會(huì)工作者的事,與正統(tǒng)的心理學(xué)幾乎沒(méi)有什么關(guān)系。
到了20世紀(jì)30年代,咨詢發(fā)展史上出現(xiàn)了所謂的“測(cè)量的十年”。其產(chǎn)生的原因,一是由于第一次世界大戰(zhàn)以后心理測(cè)量學(xué)在美國(guó)迅速發(fā)展,使得測(cè)量學(xué)家能編制出各種適用、有效的測(cè)量工具;二是指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的深入也提出了應(yīng)用心理測(cè)驗(yàn)的要求。這就使指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)越來(lái)越心理學(xué)化,越來(lái)越專業(yè)化,開始了現(xiàn)代咨詢的雛形。
到了20世紀(jì)40、50年代指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)開始向當(dāng)代咨詢轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿?lái)自于心理學(xué)領(lǐng)域,其中人本主義心理學(xué)家羅杰斯起了重要的作用[5]。他對(duì)心理咨詢的主要貢獻(xiàn)有以下幾點(diǎn):1)人本主義者的咨詢使傳統(tǒng)的指導(dǎo)活動(dòng)的一些做法成了疑問(wèn)。例如,指導(dǎo)者與來(lái)訪者關(guān)系上的權(quán)威主義態(tài)度和家長(zhǎng)式的作風(fēng),過(guò)分依賴測(cè)驗(yàn)和濫用測(cè)驗(yàn),過(guò)多地直接指導(dǎo)等等。2)羅杰斯開始以真正心理學(xué)的眼光分析咨訪關(guān)系和咨詢過(guò)程,使咨詢變成一個(gè)以科學(xué)研究為基礎(chǔ)的實(shí)踐學(xué)科[6]。3)人本心理學(xué)的治療擴(kuò)展了咨詢領(lǐng)域。例如,咨詢內(nèi)容擴(kuò)展到人生的各種問(wèn)題,也涉及變態(tài)行為問(wèn)題。
1951年,在C・G・倫恩、D・E・蘇帕、P・羅賓森和E・S・波爾丁等的倡導(dǎo)和組織下,在埃文斯頓市的西北大學(xué)召開了有60位有名望的心理學(xué)家參加的會(huì)議。他們向美國(guó)心理學(xué)會(huì)推薦將心理咨詢列為一個(gè)獨(dú)立分會(huì)。美國(guó)心理學(xué)會(huì)于同年年會(huì)上采納了這一建議,接納“心理咨詢學(xué)”為其第17分會(huì)。同時(shí),美國(guó)心理學(xué)會(huì)還推薦由全美考試委員會(huì)支持對(duì)咨詢心理學(xué)家的執(zhí)照和專業(yè)考試。同年,原有的全國(guó)職業(yè)指導(dǎo)協(xié)會(huì)改組為“全關(guān)人事指導(dǎo)協(xié)會(huì)”(APGA,該會(huì)于1984年再次改組為“美國(guó)咨詢和發(fā)展協(xié)會(huì)”,簡(jiǎn)稱AACD)。
三、我國(guó)心理咨詢的現(xiàn)狀
從20世紀(jì)60年代以后,心理咨詢開始走出美國(guó),在世界范圍內(nèi)發(fā)展。我國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)引入心理咨詢(臺(tái)灣稱心理咨商、香港稱心理輔導(dǎo))較早,例如臺(tái)灣師范大學(xué)于1957年成立了健康中心,后又設(shè)心理衛(wèi)生輔導(dǎo)部門;香港則在20世紀(jì)70年代中后期開始在學(xué)校中推行輔導(dǎo)工作。目前,兩地在學(xué)校輔導(dǎo)方面都取得了較大的發(fā)展。
我國(guó)內(nèi)地心理咨詢發(fā)展較晚,20世紀(jì)80年代以后,隨著對(duì)外開放和學(xué)術(shù)交流以及我國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要,心理咨詢逐漸發(fā)展起來(lái)。20多年來(lái),我國(guó)心理咨詢?cè)诟鹘缬兄局康呐ο掠辛碎L(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。目前,我國(guó)心理咨詢發(fā)展主要有3個(gè)方面:一是衛(wèi)生系統(tǒng)的心理咨詢,主要包括精神病治療機(jī)構(gòu)和綜合性醫(yī)院開設(shè)的心理咨詢門診;二是學(xué)校心理咨詢,特別是各高校、中學(xué)開設(shè)的心理咨詢機(jī)構(gòu):三是社會(huì)心理咨詢機(jī)構(gòu),主要包括面向社會(huì)開設(shè)的心理咨詢服務(wù)室,另外還包括互聯(lián)網(wǎng)上開設(shè)的心理咨詢服務(wù)、電話心理咨詢等。
從總體發(fā)展來(lái)看,我國(guó)心理咨詢還處于初級(jí)階段,當(dāng)前還有很多方面需要加強(qiáng)和完善。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變遷加快,人們心理適應(yīng)困難還會(huì)增加,心理咨詢還需要克服不少困難,還有大量的工作等待心理咨詢工作者去完成。
四、心理咨詢發(fā)展的趨勢(shì)
(一)心理咨詢發(fā)展的多元化趨勢(shì)
在短短的百余年發(fā)展中,心理學(xué)學(xué)派林立,各學(xué)派對(duì)心理咨詢理論與方法的發(fā)展也各有建樹。在發(fā)展的初期各學(xué)派之間理論和方法相互排斥,隨著心理咨詢實(shí)踐的發(fā)展,心理咨詢工作者逐步認(rèn)識(shí)到?jīng)]有任何一種單一的理論和方法能在所有情況下解決所有人的所有心理問(wèn)題。于是,各派學(xué)者逐漸學(xué)會(huì)拋棄門戶之見,彼此借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短,在心理咨詢工作中能根據(jù)來(lái)訪者的不同情況選擇不同的方法和手段,或同時(shí)采用幾種不同學(xué)派的方法。20世紀(jì)80年代以后,越來(lái)越多的心理咨詢工作者宣稱自己是“折衷主義”(Eclecticism)。有人對(duì)美國(guó)自1974年起15年間的臨床心理學(xué)研究作了回顧總結(jié),發(fā)現(xiàn)近50%是兼容取向。還有人對(duì)精神病學(xué)和社會(huì)工作等相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人員所作的調(diào)查發(fā)現(xiàn),有68%的人認(rèn)為自己屬于兼容學(xué)派。
20世紀(jì)末,世界進(jìn)入所謂后現(xiàn)代社會(huì),通過(guò)全球性文化反思,產(chǎn)生了多元文化主義。各種心理咨詢的理論面對(duì)這種多元文化思潮的沖擊而不斷修正和發(fā)展。重視來(lái)訪者的文化背景及文化結(jié)構(gòu)是多元文化主義對(duì)心理咨詢理論的直接影響。多元文化咨詢主張承認(rèn)差異,尊重多元,改變個(gè)人與文化分離的現(xiàn)實(shí),以寬容的態(tài)度,從多元的角度審視來(lái)訪者的問(wèn)題,采用有彈性的、多樣化的方法,使來(lái)訪者有更大的選擇余地。多元文化咨詢強(qiáng)調(diào)情境導(dǎo)向,參照來(lái)訪者的文化背景,依據(jù)文化差異調(diào)整咨詢方法。重視性別、年齡、教育、職業(yè)、宗教和種族等社會(huì)文化變量的影響,是多元文化主義心理咨詢的共同特征。多元文化心理咨詢分兩條路線:一是探索適合本民族、本地區(qū)的所謂本土化(Indigenous)的心理咨詢理論和方法,如學(xué)者楊國(guó)樞就是心理學(xué)發(fā)展本土化的倡導(dǎo)者;二是嘗試構(gòu)建可廣泛統(tǒng)整人類文化差異的心理咨詢理論和方法。
(二)心理咨詢發(fā)展的生態(tài)觀趨勢(shì)
人和環(huán)境的問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)中談?wù)撟疃嗟脑掝},也是學(xué)術(shù)界研究最熱門的課題之一。人與環(huán)境究竟是什么關(guān)系?應(yīng)鼓勵(lì)人定勝天、征服自然,還是師法自然、天人調(diào)和?這些問(wèn)題涉及心理咨詢的基本理念,特別是對(duì)心理咨詢方式的采用,關(guān)系更重大。在我國(guó)加劇變化的今天,討論心理咨詢的生態(tài)觀更有其理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
生態(tài)觀的基本概念不僅來(lái)自生態(tài)心理學(xué),還涉及教育學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)。雖然各門學(xué)科對(duì)人類行為的解釋各有側(cè)重,但幾乎都不能否認(rèn)個(gè)體與其環(huán)境存在著某種關(guān)系。生態(tài)心理學(xué)則認(rèn)為,人類行為乃是個(gè)體內(nèi)在因素與外在環(huán)境相互作用的結(jié)果,即行為是個(gè)人與環(huán)境的函數(shù):B=f(P,E)。生態(tài)心理學(xué)者曾分析情境中的心理與非心理因素,如Baker及其同事根據(jù)Lewin的場(chǎng)理論發(fā)展出“行為情境論”。所謂行為情境是指引發(fā)行為的小生態(tài)系統(tǒng)。不同的情境引發(fā)出不同的行為,同一個(gè)人處于不同的情境里,也可能表現(xiàn)完全不同的行為。人患心理障礙或心理疾病是由于個(gè)體行為與環(huán)境配合不良所造成的,是生態(tài)系統(tǒng)失衡的結(jié)果。行為生態(tài)觀提示,在心理咨詢與治療工作中,只有將促進(jìn)個(gè)體心理成長(zhǎng)與改變外界環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái),二者相互調(diào)適、同步改變,才能收到事半功倍的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定的效果。例如,只對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,而不改變家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式和教師的教育觀念,不改變整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境,是很難取得良好的效果的。
結(jié)語(yǔ)
心理咨詢強(qiáng)調(diào)的是教育和發(fā)展取向。它的主要任務(wù)是為有心理壓力和心理困惑的正常人提供有效的幫助,鼓勵(lì)他們正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和自我,充分挖掘自身的潛能,提高對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的應(yīng)變能力、適應(yīng)能力和心理承受能力。因此,心理咨詢應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:1)著眼于正常人的現(xiàn)在心理狀態(tài)。2)提供對(duì)人的一生最有效的幫助。3)強(qiáng)調(diào)自身的潛能和價(jià)值。4)重視認(rèn)知因素中的理性選擇和決定。5)注意咨詢對(duì)象的個(gè)性差異。6)充分考慮環(huán)境因素,盡量利用環(huán)境資源,改變環(huán)境。
參考文獻(xiàn):
[1]葉浩生.心理學(xué)理論精粹[M].福州:福建教育出版社,2000:251-6.
[2]江光榮.心理咨詢與治療[M].合肥:安徽人民出版社,1998:11-28.
[3]鄭日昌.學(xué)校心理咨詢[M].北京:人民教育出版社,2000:1-13.
[4]范國(guó)睿.教育生態(tài)學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2000:3-19.
[5]Hill KL.張忠秋譯.運(yùn)動(dòng)心理咨詢理論[M].北京:我國(guó)輕工業(yè)出版社,2005:37-224.
[6]楊國(guó)樞.本土心理學(xué)的開展[M].臺(tái)北:桂冠圖書股份有限公1993:3-6.
[7]張人駿.心理咨詢學(xué)[M].北京:知識(shí)出版社,1987:1-24.
[8]李山川.心理危機(jī)解讀[M].合肥:安徽人民出版社,2000:6-15.
(作者系西南大學(xué)2006級(jí)心理學(xué)碩士研究生)
點(diǎn)擊下頁(yè)還有更多>>>心理咨詢研究論文