教育心理學(xué)與教學(xué)教育相關(guān)的論文

教育心理學(xué)與教學(xué)教育相關(guān)的論文

　　教育心理學(xué)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到教學(xué)教育領(lǐng)域，認(rèn)為教學(xué)不僅僅只是一種知識(shí)的傳遞方式，它已經(jīng)演變成了一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)培養(yǎng)和對(duì)學(xué)生的靈魂進(jìn)行塑造的有效途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的教育心理學(xué)與教學(xué)教育相關(guān)的論文，希望大家喜歡!

　　教育心理學(xué)與教學(xué)教育相關(guān)的論文篇一

　　《論教育心理學(xué)在教學(xué)工作中的應(yīng)用》

　　【摘要】教育心理學(xué)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到教學(xué)教育領(lǐng)域，認(rèn)為教學(xué)不僅僅只是一種知識(shí)的傳遞方式，它已經(jīng)演變成了一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)培養(yǎng)和對(duì)學(xué)生的靈魂進(jìn)行塑造的有效途徑。雖然國家不斷加大教育投入，教育心理學(xué)也得到發(fā)展，但是也存在不少問題，本文旨在運(yùn)用教育心理學(xué)的理論，列舉四種教學(xué)方法，希望能對(duì)現(xiàn)行教育提供參考。

　　【關(guān)鍵詞】心理學(xué);教育;理論，運(yùn)用

　　教育心理學(xué)是近代從西方傳入我國的，但其實(shí)在我國古代就有了教育心理學(xué)的思想，比如因材施教、溫故而知新和學(xué)習(xí)可以“窮理”，學(xué)習(xí)可以“變化氣質(zhì)”等。韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，這是古時(shí)候?qū)處煹亩x，但是隨著時(shí)代和教育的發(fā)展，如今學(xué)生的主體性作用越來越受到重視，那種“填鴨式”的教學(xué)方式也越來越逐漸不被認(rèn)可，特別是心理學(xué)被引入教育學(xué)使得教育心理學(xué)誕生之后，教學(xué)不僅僅是一種知識(shí)的傳遞的方式，它已經(jīng)演變成了一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)培養(yǎng)和對(duì)學(xué)生的靈魂進(jìn)行塑造的有效途徑。改革開放以后，我國的教育心理學(xué)在結(jié)構(gòu)發(fā)展、人員建設(shè)和學(xué)科定位等各個(gè)方面取得了顯著的成就，教育心理學(xué)也逐漸地被巧妙的應(yīng)用于教學(xué)工作之中。但個(gè)人認(rèn)為以教育心理學(xué)為工具改進(jìn)教學(xué)效果，滿足現(xiàn)代教育的要求，教師應(yīng)從教學(xué)方法入手并做到以下幾點(diǎn)：

　　(一)教師應(yīng)具備扎實(shí)的教育心理學(xué)知識(shí)并將學(xué)科知識(shí)心理學(xué)化

　　僅僅擁有強(qiáng)硬的學(xué)科專業(yè)知識(shí)對(duì)于一個(gè)教師來說就像缺胳膊少腿，一個(gè)教師想要把教育心理學(xué)完美地應(yīng)用于教學(xué)工作，其首要條件就是要具備扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)并將學(xué)科知識(shí)心理學(xué)化。每一個(gè)學(xué)科其教學(xué)任務(wù)的完成都少不了知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成，這三維目標(biāo)的達(dá)成僅僅依靠熟練的專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要借助于教育心理學(xué)的知識(shí)去掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動(dòng)態(tài)及其變化規(guī)律，并應(yīng)用恰當(dāng)?shù)男睦韺W(xué)方法去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而有效的完成教學(xué)任務(wù)。

　　(二)在教學(xué)過程中教師要與學(xué)生進(jìn)行有效的心理溝通

　　前蘇聯(lián)作家溫・卡維林曾說：“推心置腹的談話就是心靈的展示。”交流可以讓對(duì)方感知你到的心靈，可以填補(bǔ)人與人之間的心理鴻溝。蘇霍姆林斯基也說過：“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的。”由此可見溝通是一種藝術(shù)，也是一種行之有效的教育方式。作為教師，我們要學(xué)會(huì)與學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男睦頊贤?，首先，愛心是基礎(chǔ)，高爾基曾說：“誰愛孩子，孩子就愛他;只有愛孩子的人，他才可以教育好孩子。”在實(shí)際的教育工作中，教師的愛心能驅(qū)使教師以最大的耐心去克服教學(xué)中遇到的各種困難并挖掘自身的潛能，同時(shí)有了這種愛，師生之間才能建立起良好的感情，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)教師的仰慕心理，從而使學(xué)生把這種情感自然的遷移到教師所傳授的知識(shí)上;其次是師生溝通中的口語藝術(shù)，為了適應(yīng)師生溝通中的不同情景和學(xué)生的各種差異，教師除了要重視語言的表達(dá)內(nèi)容之外，還要重視表達(dá)語言的技巧。最后是積極聆聽，聽學(xué)生講話時(shí)心不在焉，三心二意，往往是師生溝通失敗的重要原因。在教學(xué)實(shí)踐過程中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的例子，如：學(xué)生說：“數(shù)學(xué)對(duì)我而言太難了”。老師：數(shù)學(xué)并不難學(xué)，你的問題是第一次遇到困難你就放棄努力了。這是教師在與學(xué)生在進(jìn)行溝通時(shí)不愿意先聆聽，而是急于將學(xué)生本來需要解決的問題歸結(jié)到自己馬上要給學(xué)生提供解決問題的答案上，這就導(dǎo)致了師生溝通的敗筆。當(dāng)學(xué)生在講話時(shí)，教師要避免急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，注意力不集中在對(duì)方的講話上，打斷學(xué)生的講話等。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生積極聆聽的態(tài)度，可以使學(xué)生覺得受到重視并肯定自己的價(jià)值。

　　(三)充分應(yīng)用“羅森塔爾效應(yīng)”，采用合理的教學(xué)方式

　　“羅森塔爾效應(yīng)”也被稱為“期待效應(yīng)”，指暗示在本質(zhì)上會(huì)使人的觀念和情感不同程度的受到別人下的影響。它給我們的啟示是贊美、信任和期待具有一種正能量，當(dāng)一個(gè)人獲得另一個(gè)人的信任、贊美時(shí)，他便感覺獲得了社會(huì)支持，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動(dòng)力，并盡力達(dá)到對(duì)方的期望，以避免對(duì)方失望，從而維持這種社會(huì)支持的連續(xù)性。教育心理學(xué)研究證明，如果教師喜歡某些學(xué)生，對(duì)他們抱有較高的期望，經(jīng)過一段時(shí)間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷信任而誘發(fā)出一種積極向上的激情，因而這些學(xué)生就容易取得如教師期望的效果。因此在教學(xué)工作中教師要充分的利用好“羅森塔爾效應(yīng)”，采用合理的教學(xué)方式，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生更要使用期望的力量，讓他們從中看到希望，增強(qiáng)進(jìn)步的信心，走出自卑的心理，進(jìn)入陽光的生活，那么他們也將從差生成為你所期望的好學(xué)生。

　　(四)關(guān)愛心理效應(yīng)加強(qiáng)師生心靈溝通

　　美國心理學(xué)家特爾福德是這樣認(rèn)為的，可以促使學(xué)生學(xué)習(xí)的基本動(dòng)機(jī)可分為兩種，其中的一種就是我們常說的社會(huì)交往動(dòng)機(jī)，另一種就是榮譽(yù)動(dòng)機(jī)。前一種表現(xiàn)出的是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愿意為他自己所喜歡的老師而發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，從而獲得老師的關(guān)心與信任;后一種就是希望自己能獲得他人的認(rèn)同、贊揚(yáng)等方面，而且這兩種動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自學(xué)性和自主性非常重要。作為一個(gè)教育工作者――班主任，應(yīng)該要經(jīng)常表揚(yáng)自己的學(xué)生，多抽出點(diǎn)時(shí)間去關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況，切實(shí)地幫助學(xué)生解決更多的實(shí)際問題，這樣就能讓學(xué)生在心上想到自己是得到老師的“關(guān)心”與“信任”的，就更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)今社會(huì)下學(xué)生的壓力和負(fù)擔(dān)都比較重，使他們?nèi)狈σ恍┳孕判?，而其中相?dāng)大一部分又是獨(dú)生子女，是家里的“小皇帝”“小公主”，在家里的中心地位，到學(xué)校如果得不到老師的“關(guān)注”，心理上會(huì)有較大的落差，學(xué)習(xí)不自覺，就不自信了。鑒于學(xué)生的這些學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，班主任就更應(yīng)該從關(guān)心學(xué)生出發(fā)，在生活上和學(xué)習(xí)上主動(dòng)愛護(hù)、幫助他們，為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們感覺到老師的“關(guān)心”，因此會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)上去。

　　(五)用“斯金納強(qiáng)化理論”去修正學(xué)生的不良行為

　　“斯金納強(qiáng)化理論”也叫“行為修正理論”，它指的是一個(gè)通過不斷改變環(huán)境的刺激因素來達(dá)到增強(qiáng)、削減或消除某種行為的過程。這種理論認(rèn)為人的行為后果會(huì)對(duì)行為發(fā)生一定的作用，在教育中通常被稱為正強(qiáng)化或者負(fù)強(qiáng)化，具體地說就是如果一個(gè)教師對(duì)一個(gè)學(xué)生的行為進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定，那么學(xué)生下次發(fā)生同樣行為的次數(shù)就會(huì)增多，相反，如果教師對(duì)一個(gè)學(xué)生的行為進(jìn)行批評(píng)或否定，那么學(xué)生下次發(fā)生同樣行為的次數(shù)就會(huì)減少。因此教師要學(xué)會(huì)通過不斷的強(qiáng)化使學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為變成固定的學(xué)習(xí)行為，使學(xué)生不良的學(xué)習(xí)行為逐漸消退，因?yàn)椋處熢诮虒W(xué)工作中應(yīng)用斯金納強(qiáng)化理論在一定程度上可以達(dá)到修正學(xué)生不良行為的效果。

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