反腐的形勢(shì)與政策論文
腐敗是國(guó)家和社會(huì)的毒瘤,嚴(yán)重影響著我們國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化,以及社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。促進(jìn)反腐倡廉制度的不斷完善是加快我們各項(xiàng)事業(yè)大繁榮、大發(fā)展的必然需要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的反腐的形勢(shì)與政策論文，供大家參考。
反腐的形勢(shì)與政策論文范文一：論反腐倡廉的重要性
摘要：當(dāng)前，腐敗現(xiàn)象多發(fā)，滋生腐敗的土壤存在，一些社會(huì)文化促進(jìn)了腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重?fù)p害黨的形象。全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)是全黨的重大政治任務(wù)和全社會(huì)的共同責(zé)任。我們必須從思想上警醒起來(lái)，堅(jiān)持懲治和預(yù)防腐敗兩手抓、兩手硬，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。
關(guān)鍵詞：黨風(fēng)廉政建設(shè) 中國(guó)特色社會(huì)主義 社會(huì)文化
腐敗問(wèn)題是伴隨著國(guó)家政權(quán)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的一種歷史現(xiàn)象。所謂腐敗，就是在掌握國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治集團(tuán)中，有一部分人利用手中掌握的權(quán)力，為個(gè)人牟取私利而不惜損害全社會(huì)的利益，直至危及整個(gè)國(guó)家政權(quán)的生存。因此，能否有效地遏制腐敗現(xiàn)象在政權(quán)機(jī)構(gòu)內(nèi)部蔓延，能否在政權(quán)運(yùn)作中形成一套科學(xué)、嚴(yán)密、規(guī)范的防腐反腐機(jī)制，就成為衡量一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨是否具有執(zhí)政能力的重要標(biāo)志之一。
我國(guó)反腐敗是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，其艱巨性同腐敗產(chǎn)生的社會(huì)文化基礎(chǔ)直接相關(guān)，所以一定的社會(huì)的文化對(duì)腐敗的產(chǎn)生、認(rèn)定和預(yù)防及解決都有著密切的聯(lián)系。
首先，官本位文化促進(jìn)了腐敗的滋生。以官為本、以官為尊、以官為榮、以官為求，是官本位文化的特征。儒家文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是知識(shí)分子所追求的最高人生價(jià)值。在以官為本的文化氛圍熏陶下，官就是人們?cè)u(píng)價(jià)人成敗、榮辱的準(zhǔn)繩、尺度。這種文化在中國(guó)的根深蒂固，帶來(lái)的是人的價(jià)值取向的扭曲，也是造成官場(chǎng)腐敗、官員墮落的原因之一。中國(guó)不斷產(chǎn)生的官場(chǎng)腐敗，原因正在于官位的有限性。越高級(jí)別的官位越少，但謀求者卻是人數(shù)
眾多。在這種極為不平衡的供求關(guān)系下，為了某個(gè)官位，人們是不折手段，滋生了官場(chǎng)的各種腐敗和習(xí)氣。
其二，人情關(guān)系是滋養(yǎng)腐敗的溫床。在中國(guó)，一個(gè)人從生的一刻起，就決定了他一生存在于至親、宗族、姻親、師生、朋友等種種關(guān)系之中。這些關(guān)系相互交織，相互連接，構(gòu)成了如同蜘蛛網(wǎng)般牢不可破的關(guān)系網(wǎng)。而我們做人、處世都很難離開(kāi)它，否則我們很難立足于這個(gè)社會(huì)。這本是一個(gè)很正常的社會(huì)現(xiàn)象。但在一個(gè)法制比較不完善的社會(huì)時(shí)，關(guān)系網(wǎng)則在腐敗形成中成為一種非常稀缺的資源。在我國(guó)人情文化特別的濃厚，人們常常把人情看得高于一切，即使是法律、制度、紀(jì)律也在人情面前顯得軟弱無(wú)力。
其三，從眾心理是社會(huì)腐敗現(xiàn)象的催化劑。從眾心理是指人的認(rèn)識(shí)行為由于受到所在群體及社會(huì)環(huán)境有形無(wú)形的影響或壓力，往往會(huì)自覺(jué)或者不自覺(jué)地放棄自己的原則以順從環(huán)境，保持與眾人的一致。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的泛化與社會(huì)從眾心理就有密切的聯(lián)系。有些腐敗現(xiàn)象在相當(dāng)大的程度上是由團(tuán)體壓力所造成的。
那么，反復(fù)倡廉是什么呢?反腐倡廉亦稱“懲腐倡廉”。即反對(duì)腐敗，倡導(dǎo)廉政，是廉政建設(shè)的基本內(nèi)容，思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是防止權(quán)錢交易，提倡廉潔自律，建立預(yù)防和懲治腐敗體系。要廉政就必須反腐，而反腐才能廉政，古今中西概莫能外。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持“反腐倡廉”，尤其在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的改革開(kāi)放的時(shí)期，更是把“反腐倡廉”作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。
我國(guó)當(dāng)前黨內(nèi)腐敗呈現(xiàn)出的特點(diǎn)主要有：第一，腐敗的群體性特征明顯，涉案人員眾多，并且他們?cè)谡紊蠁适h性原則，形成了具有緊密人身依附性質(zhì)的關(guān)系網(wǎng)，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)上互相利用，結(jié)成了利益共同體。第二，“一把手”腐敗非常突出，黨政“一把手”的腐敗行為又導(dǎo)致其下屬各個(gè)部門負(fù)責(zé)人的違紀(jì)違法。第三，“外向型”腐敗日趨明顯，都形成了國(guó)內(nèi)犯罪，國(guó)外洗錢的鏈條。第四，資本積累型腐敗日益顯露，腐敗分子已經(jīng)不滿足于一般生活上的富有和享樂(lè)，違紀(jì)違法的目的從追求消費(fèi)享樂(lè)型向資本及類型轉(zhuǎn)化。第五，腐敗的規(guī)范化特征越來(lái)越明顯，我國(guó)的腐敗已經(jīng)進(jìn)入了一種相對(duì)穩(wěn)定的均衡時(shí)期，出現(xiàn)了笑廉不笑貪的社會(huì)風(fēng)氣。
加強(qiáng)當(dāng)分廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位具有促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律有身份重要的意義。從源頭上防治腐敗起到了積極作用。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，適當(dāng)必須始終抓好的重大政治任務(wù)。全黨同志一定要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更見(jiàn)注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題。堅(jiān)決查處違紀(jì)違法案件，對(duì)任何腐敗分子，都必須依法嚴(yán)懲，絕不姑息。
我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。黨的性質(zhì)和宗旨決定了必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須堅(jiān)決反對(duì)腐敗。黨只有一心為公、一心為民、只有堅(jiān)決反對(duì)腐敗，才能得到人民群眾的擁護(hù)，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性。堅(jiān)持黨的性質(zhì)，實(shí)踐黨的宗旨，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，既是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的核心問(wèn)題，也是反腐倡廉建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
反腐倡廉建設(shè)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，腐敗直接侵害人民群眾的利益，必然遭到人民群眾的反對(duì)。因此，反腐倡廉建設(shè)的成敗直接關(guān)系人心向背，而人心向背是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興亡的根本因素。黨長(zhǎng)期執(zhí)政，黨政干部脫離群眾、腐化墮落的危險(xiǎn)也就越大。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，改革也進(jìn)入關(guān)健階段。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的土壤和條件廣泛存在，腐敗已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，導(dǎo)致一些地方民怨越來(lái)越大，干群沖突頻發(fā)，嚴(yán)重影響了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位，必須把反腐倡廉建設(shè)作為重要內(nèi)容，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，持之以恒地加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使我們黨經(jīng)受住改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)。
在與時(shí)俱進(jìn)的今天，學(xué)校也相應(yīng)采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過(guò)講座、報(bào)紙、專題教育、宣傳欄等多種多樣的形式開(kāi)展警示
教育，使我們的廉潔自律意識(shí)明顯提高，為他人服務(wù)的意識(shí)也日益增強(qiáng)，教育效果穩(wěn)中有升。作為學(xué)生的我也更深切體會(huì)到了立黨為公，執(zhí)政為民的必要性。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們也應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，廉潔修身，反腐倡廉。
第一，我們要時(shí)刻告誡自己：懂禮儀，懂道理。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，做人要懂得禮儀，要懂得自愛(ài)。古人有云：人之貪，性也。人貪婪的性格是與生俱來(lái)的，因而如果我們沒(méi)有克制自己的貪念，使自己的行為符合法的要求，那么我們就會(huì)滋生腐敗的因子，玷污我們的人格，模糊了我們前進(jìn)的視線。
第二，我們要時(shí)刻保持廉潔自律的行為規(guī)范。我們一定要樹(shù)立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,自重,自律,自醒,排除非分之想，我們要摒棄個(gè)人主義人生價(jià)值觀、享樂(lè)主義人生價(jià)值觀、權(quán)力意志論的人生價(jià)值觀;我們要不斷提高道德自律意識(shí)，增強(qiáng)防腐拒變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，為馬上步入社會(huì)，投身于國(guó)家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
第三，我們要始終保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，目前大學(xué)校園里的校風(fēng)正在逐漸變質(zhì)，腐壞。請(qǐng)客繁、花紅酒綠爛、考試作弊、論文作假等現(xiàn)象已經(jīng)在一定程度上玷污了大學(xué)這塊人生路上的最后一塊凈土。近年來(lái),有一部分大學(xué)生,淡忘了艱苦奮斗作風(fēng),貪圖享受,試想：如果在大學(xué)校園里就產(chǎn)生了這種不和諧、不健康的意識(shí)，那么當(dāng)他們步入社會(huì)接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí)，后果又將怎樣?我們一定
要引以為戒,要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),恪守黨的宗旨,提倡勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng).
修身，廉政，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。反腐倡廉是一個(gè)持久的過(guò)程，只有我們先從自身做起，自律自制，才能起到一個(gè)帶頭模范的作用，在這樣的大環(huán)境下，反腐工作才會(huì)得到快速、有效的開(kāi)展。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。作為黨和國(guó)家的接班人，作為振興中華、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的新一代，我們大學(xué)生的廉潔修身就有了一種神圣的使命感，我們一定會(huì)嚴(yán)格要求自己，無(wú)論現(xiàn)在還是以后，始終保持廉潔自律，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔自愛(ài)，為中華民族的偉大復(fù)興做出更大的貢獻(xiàn)。
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