有關(guān)變態(tài)犯罪心理學(xué)論文
有關(guān)變態(tài)犯罪心理學(xué)論文
下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)變態(tài)犯罪心理學(xué)論文，供大家參考。
有關(guān)變態(tài)犯罪心理學(xué)論文范文一：淺議電影《七宗罪》中的犯罪心理學(xué)
一、整體心得
在接觸犯罪心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺,總以為它很深奧也很虛幻。但是慢慢的，從《犯罪心理學(xué)》這門課中，我全面而深入地了解當(dāng)代犯罪心理學(xué)的理論、研究和應(yīng)用，從罪犯和被害人的角度探討了犯罪的行為、情緒和認(rèn)知方面的問題。尤其從罪犯的認(rèn)知方面，可以深討罪犯的知覺、推理、信念、決策和態(tài)度;此外，還可以分析犯罪行為的原因、分類、預(yù)測、預(yù)防、干預(yù)和治療。于是，通過學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性,真實(shí)性所折服,可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西,與此同時我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要,同時兩者之間是相互聯(lián)系,相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性,而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥,但配以實(shí)例,就不但不乏味,反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺,視野也開闊很多。心理學(xué)來源于生活,又指導(dǎo)生活。
二、對于電影的犯罪心理學(xué)分析
電影中的犯罪心理學(xué)主要研究電影中犯罪人的意志、意圖、反映以及與現(xiàn)實(shí)生活中的犯罪心理的聯(lián)系。作為非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我平時接觸到的犯罪大多通過新聞媒體和影視作品，但是影視作品中的犯罪與現(xiàn)實(shí)生活中的犯罪有相同點(diǎn)也有區(qū)別。一些電影中的犯罪往往是現(xiàn)實(shí)生活犯罪放大化的產(chǎn)物，也同時包含藝術(shù)上的夸張從而達(dá)到復(fù)雜戲劇性而適宜觀賞。在研究犯罪心理學(xué)時，一個真實(shí)的案件在還原時可能會有誤差，但是在電影中都可以近乎完美的透徹分析犯罪心理的形成全過程與發(fā)展變化過程，所以很多犯罪題材的電影喜歡倒敘或插敘。正是因?yàn)殡娪暗馁N近生活與夸張性，我覺得可以通俗易懂的將犯罪心理最基礎(chǔ)的框架與例子相結(jié)合加以闡述。
三、分析《七宗罪》中的犯罪心理學(xué)
剛開始看《七宗罪》其實(shí)令我挺難理解的，可能是自己生活在一個無神論國家的原因，無法理解為了傳教，至于殺這么多人，甚至搭上自己的命嗎?而且，我覺得他的想法就是有問題的。后來通過查詢資料才知道，在天主教中，那些惡行最初是由希臘神學(xué)修道士龐義伐草撰出的8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色欲、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、嫉妒及傲慢。當(dāng)時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。公元六世紀(jì)后期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項(xiàng)，將自負(fù)并歸入驕傲，傷悲并歸入懶惰，并加入妒忌。而他的排序準(zhǔn)則在于對愛的違背程度。其順次序?yàn)椋喊谅⒍始?、暴怒、懶惰、貪婪、饕餮及色欲。相對于七宗罪，天主教列出了七美德?貞潔、節(jié)制、慷慨、熱心、溫和、寬容、謙遜。而《十誡》中相應(yīng)的懲罰也是特別殘酷的：淫欲：在硫磺和火焰中熏悶;暴食：強(qiáng)迫進(jìn)食老鼠，蟾蜍和蛇;貪婪：在油中煎熬;怠惰：丟入蛇坑;暴怒：活體肢解;嫉妒：投入冰水之中;傲慢：輪裂。
記得初中時學(xué)的政治里說，束縛人類行為的分為法律和道德。法律就不用說了，道德就是我們通常所說的倫理或者說是人品什么的。雖然道德沒有法律效力，但是也很有效。更重要的是，這反映人品素質(zhì)問題并不是罪惡的行為，不至于必須受到法律制裁。不僅中國如此，世界各國都如此，這說明這并不是偶然，不是中國片面。況且，圣經(jīng)中已經(jīng)將之歸為原罪，那是自人類誕生以來就帶有的特性，甚至可以說這就是一個生理特征，是無法消除的。比如憤怒，貪婪，性欲等，就是中國所說的七情六欲，沒它們?nèi)司统上闪?所以，我覺得影片中這位傳教士的犯罪是自己太追求完美，太追求純粹導(dǎo)致的犯罪，反而他自己還不是一樣死在自己唾棄的七宗罪中之—的嫉妒。所以，這很有諷刺意味，用自己反對的方法追逐自己支持的東西，這種矛盾更反映了他自己就是因?yàn)樾睦硖非笸昝?，太偏激?dǎo)致世界觀有問題才鑄下大錯。
影片中，我們可以看到，兇手杜約翰因?yàn)槎始删倜谞査沟男腋Ｃ罎M的家庭，割下米爾斯妻子美麗的頭顱。而警官米爾斯暴怒之下槍斃了兇手杜約翰，自己卻成為兇手。而杜約翰因?yàn)槎始?，結(jié)束了自己的生命，完成了七宗罪的最后兩宗——暴怒與妒忌。那么，大家是否有個疑惑，杜約翰為什么激怒警官，而毀了自己的生命?也就是他的犯罪動機(jī)是什么呢?我們知道，傳統(tǒng)案件的犯罪動機(jī)有情殺、仇殺、財殺、奸殺等。但是，很顯然，兇手杜約翰以近乎變態(tài)的手段完成了七宗連環(huán)殺人案，很顯然他的犯罪動機(jī)超越了傳統(tǒng)。
達(dá)萊德和米勒修訂了弗洛伊的觀點(diǎn)，他們提出“挫折一攻擊”理論，“挫折一攻擊”理論認(rèn)為，當(dāng)個人動機(jī)、行為受到挫折時，攻擊與侵犯就成為一種原始而普遍的反應(yīng)。杜約翰受到的挫折不同于一般的罪犯，他屬于心理創(chuàng)傷，對整個社會及人類的失望不滿使深受天主教義熏染的他有一種挫折感，他的挫折感不同于一般的挫折感，甚至可能他自己都沒有意識到這是一種挫敗的體現(xiàn)，或者他自己還一廂情愿地認(rèn)為自己是高尚的，是來救贖人類救贖世界的。實(shí)際上，他的這種挫折感已經(jīng)發(fā)展到了深深地咬噬他的靈魂的地步，于是他選擇了攻擊他所認(rèn)為有違天主教教義的那些人。而且由于他心理已經(jīng)發(fā)生了極大的扭曲，所以其攻擊手段及其殘忍。“暴食案”中，通過法醫(yī)鑒定，受害者是由于被人12小時連續(xù)喂食撐破內(nèi)臟而死，“懶惰案”中的受害者被進(jìn)行了長達(dá)一年之久的控制和虐待。
其實(shí)，與其說主人公他是一個十足的大變態(tài)、瘋子，倒不如說，他是一個再普通不過的偏執(zhí)狂，只是和我們偏執(zhí)的東西不一樣罷了，而且，偏執(zhí)的程度比較深而已。他堅(jiān)信人間有七種原罪，他對于世界有很多的不滿，他瘋狂、睿智、嫉惡如仇，他要替天行道，他堅(jiān)信自己是被上帝選中的，他要懲罰世人，用自己的行動警醒世人，還世界一片祥和與安寧。
在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發(fā)生在七天之中，甚至結(jié)局也由罪犯定在第七天的下午七時，無處不在的“七”暗示著我們：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬于人間的，“上帝”作為“授意者”和“觀望者”，參與了整個事件。冷血?dú)⑹肿鳛閭鞯勒呱W臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒有正邪的區(qū)分，作為渺小的人類，只能接受宿命的審判。
罪犯很睿智、擁有很強(qiáng)大的智慧。他對于閱讀很執(zhí)著，有著很深的研究，在讀了無數(shù)的著作后，他寫了好幾百萬字的日記來記錄。從始至終，他對自己的做法有著清醒的認(rèn)識和令人驚訝的規(guī)劃與實(shí)施，到最后的時間甚至精確到了刻，而過程中在車上，和兩位警察坦白自己的犯罪動機(jī)和經(jīng)過時，他的條理非常清晰。更讓人難以置信的是，“布道”過程中，為了不留下自己的指紋，他竟然將自身的紋路全數(shù)削去，同時也堅(jiān)持不用信用卡。
然而，我感覺他的這種行為雖然我可以理解，但是不能接受，更不能在社會中進(jìn)行提倡。雖然生活中存在各種不好的現(xiàn)象，我們也想生活在一個和諧光亮的世界中，但是，每個人都有自己生存并追求幸福的權(quán)力，我們不能在行使自身權(quán)利的時候傷害他人的權(quán)利，對于社會中的那些混亂秩序，電影中的主人公，他要除之而后快，對大家“審判”、“布道”，這是我們想做而不敢做的。
影片的最后，有一句意味深長的話：“海明威說這個世界很美麗，值得為它奮斗，我同意后半句。”這也正是影片想傳達(dá)出的一種積極的思想：我們生活在一個無法選擇的世界，每個人都要做好自己，為這個社會盡自己的一份力，而不僅僅是法律的約束。
四、總結(jié)
這學(xué)期對于《犯罪心理學(xué)》這門課程的學(xué)習(xí)使我無論從文化知識上,還是從自身的法律修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少,在這個過程中,我也在不斷地成長著。犯罪心理學(xué)中的觀點(diǎn)、理論對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的，我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識。
有關(guān)變態(tài)犯罪心理學(xué)論文范文二：透過《沉默的羔羊》簡易分析變態(tài)心理與犯罪
【摘要】 《沉默的羔羊》是一部極為精彩的犯罪片，在《沉默的羔羊》中大量的影片內(nèi)容顯示了意識、潛意識和無意識的內(nèi)容，其中對心理變態(tài)犯實(shí)施犯罪后的心理、表情刻畫可謂十分生動。同時，也為我們研究變態(tài)犯罪提供了一些文學(xué)資料。
【關(guān)鍵詞】 沉默的羔羊;窺視;變態(tài)殺人狂;變態(tài)人格;環(huán)境影響;易性癖;黑暗與光明
《沉默的羔羊》是一部極為精彩的犯罪片，這部片子是自己在初中的心理課上觀看的，但它至今都在自己的腦海里留有深刻的印象。
(一)步入密云 影片一開始，我們看到的是電影里的女主人公Clarice Starling在森林中跑步的場景。這一組鏡頭多半是攝影機(jī)在后方跟隨著主角推進(jìn)拍攝的，而不是從正面拍攝。如用正面拍攝，則是觀眾在引領(lǐng)主角，觀眾位于靠近目的地的前方，主角迎面跑來，其面部表情了然眼前，于是帶來的必是親切感和安全感。而從后方推進(jìn)拍攝，觀眾看到主角迅速向前奔跑，我們的感覺則是被主角拖著進(jìn)入了霧中的森林。并且從后方拍攝，我們會隱隱地?fù)?dān)心是否有鏡頭之外的第三方正在窺視著主角，甚至擔(dān)心有一雙眼鏡正在黑暗之處窺視著自己，然后突然從后方發(fā)起襲擊，給人一種不寒而栗的感覺。記得當(dāng)時我們是在11月份，也就是冬天看的這部影片，并且是關(guān)著燈在一樓靠近廁所的公用教室看的，所以那種背后一陣涼風(fēng)的感覺自己記得很清。然而這一切其實(shí)是為Hannibal Lecter的出場作的鋪墊。整個場景伴著音樂的烘托象征著我們即將跟隨著前方這個人走進(jìn)一個疑云密布，充滿未知與恐怖的世界中。故事還沒開始，我們心中就已緊張，恐懼的情緒基調(diào)就已形成。
(二)變態(tài)人格者Hannibal的暴行以及他的牢獄生活 在Clarice接受了任務(wù)，初次見到Hannibal之前的這段戲中，影片竭力使我們對還未出場的Hannibal產(chǎn)生巨大的畏懼與好奇。如形容Hannibal為“a real monster, a pure psychopath”。
Hannibal的第一個鏡頭，是在一間被白熾燈光籠罩著的牢房，并且燈光充斥了整間牢房，而他的衣服和三面石墻則是青灰色的，他的膚色亦白里泛青，這符合他已在牢房里關(guān)了許多年這一事實(shí)。通過他的形象，我就想到了犯罪心理學(xué)講的變態(tài)人格與犯罪的關(guān)于變態(tài)人格的一些概述。變態(tài)人格者一般能正常料理自己的生活，也有一定的批判認(rèn)識能力。它是在意思清醒、智能良好、認(rèn)識能力完整的情況下表現(xiàn)出來的一種情緒和行為的異常。就如影片中的Hannibal，他能正確處理自己日常生活和工作，能理解自己的行為后果，也能理解社會對其行為后果的評價，但由于他們對自己的人格缺陷缺乏自知之明，行為活動易受情感沖動、偶然動機(jī)和本能欲望所支配，缺乏目的性、計劃性和完整性;易因其膚淺的或歪曲的道德認(rèn)識而做出違法犯罪的事，卻因自制力的缺乏而不能吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。再由于他們的本能需要十分強(qiáng)烈，自制力極差，因此，他們很難糾正自己的變態(tài)行為，就像影片中的男主人公，總是十分享受殺人后的快感，似乎鮮血能讓他精神愉悅，并且他還奇怪的認(rèn)為只要自己吃了別人身上很完美的部位，自己身體的那個部位就會變成跟自己吃掉的部位一樣完美，因此就出現(xiàn)了影片里提到的，Hannibal認(rèn)為一名女護(hù)士的鼻子張的很完美，于是在女護(hù)士為自己治療的時候就趁其不注意一口咬掉了女護(hù)士的鼻子，并且還把它吃了下去。整個冷色調(diào)的畫面讓人產(chǎn)生寒意與距離感。
片中有這樣一個場景，就是Hannibal從監(jiān)獄中調(diào)出來，關(guān)押在一棟很高的大廈頂層，周圍的環(huán)境戒備森嚴(yán)，可以說是插翅難飛。其中有幅圖是采用俯視鏡頭拍攝的，光從上方打在Hannibal微微揚(yáng)起的臉上，因?yàn)槭芰霜z警一句話的刺激，Hannibal變的情緒失控，便萌生了殺人動機(jī)。Hannibal將殺死的警官置于其腳下，表現(xiàn)出Hannibal對自己犯下的罪行毫不在意，此刻的他出奇的平靜，正聽著音樂，享受著殺人后的精神愉悅。鏡頭從上方攝下來，觀眾被置于Hannibal上方，靠近他的精神所在，更易于感受他的冷血、殘暴及極端的變態(tài)，此時的他將變態(tài)犯罪的某些人格特征彰顯的更加突出。
(三)自己如同待宰的羔羊 另外，犯罪片對邏輯要求十分嚴(yán)格，導(dǎo)演自然少不了在情節(jié)鋪墊上下工夫。片中Clarice有兩次回憶起自己的父親，這樣當(dāng)她后來以“The death of my father”來回答Hannibal所提的“What’s the worst memory in your childhood?”這個問題時，我們便不會感到突然。說到這里，我們的對Clarice這個人物作一下簡要的分析。童年時期相依為命的父親被幾個盜賊打死的事件，一方面促使她在FBI受訓(xùn)，希望能繼承父業(yè)，另一方面，毫無疑問，給她幼小的心靈帶來了巨大的創(chuàng)傷。從她敘述的“尖叫的羔羊”事件中便可看出她喪父后內(nèi)心的孤獨(dú)，無助，不安與恐懼。在她的潛意識中，自己和這群待宰的羔羊并無區(qū)別。她試圖營救這些羔羊，這源于她性格中的勇敢，實(shí)際也是一種自我救贖，但嘗試失敗了，羔羊被宰，這不但使她長久處于驚恐內(nèi)疚中，而且一定程度上產(chǎn)生了一種自我懷疑。這也就是為什么Hannibal要說“You still wake up sometimes, don’t you? Wake up in the dark and hear the screaming of the lambs? ”和“And you think if you save poor Catherine, you can make them stop, don’t you? You think if Catherine lives, you won’t wake in the dark ever again to that awful screaming of the lambs. ”這兩句話。Hannibal認(rèn)為Clarice希望用拯救Catherine(影片中最后一個尚在人間，但是被困在兇手手中的被害者)來彌補(bǔ)救羔羊不成的傷痕，尋求自我安慰和證明。這里就讓我聯(lián)想到了環(huán)境對于一個人人格缺陷的形成以及其成長過程中的影響。由于Clarice童年的經(jīng)歷，對她后天成長有很大的影響，人格塑造方面以及心理調(diào)節(jié)方面，女主人公一直都按照自己預(yù)期的目標(biāo)塑造自己，并且形成了一套自我調(diào)節(jié)和自我控制的機(jī)制及能力，但當(dāng)自己預(yù)期的目標(biāo)沒有達(dá)成時，自己又處于一種驚恐內(nèi)疚中，而且產(chǎn)生了一種自我懷疑，這就是環(huán)境對于一個人在心理方面的影響，尤其是在兒童時期的影響最為深刻。
由此可見，這兩次回憶父親的情節(jié)雖簡短，卻對塑造人物，推動情節(jié)發(fā)展有巨大的作用。
(四)Buffalo Bill的出場以及光明與黑暗的最后對決 影片最后是Clarice在Buffalo Bill“老巢”中的表演，也是本片中最為出彩的一段表演，也將全片推向了高潮。
首先，簡單講述一下有關(guān)Buffalo Bill的個人情況。Buffalo Bill可以說是本片中的另一條主線，所有的故事都是圍繞他的變態(tài)殺人行為展開的，而Clarice之所以去見Hannibal也是因?yàn)橄胪ㄟ^Hannibal來分析Bill的殺人行為和動機(jī)。通過Hannibal的分析，Bill是一個有著嚴(yán)重易性癖的患者。所謂易性癖又稱性別轉(zhuǎn)換癥，是性心理身份或性別意識的嚴(yán)重顛倒?；颊叱鸷拮约旱淖匀恍詣e，雖然并不否認(rèn)自己的性器官解剖結(jié)構(gòu)，但在性別意識上卻認(rèn)為自己是異性，并希望改變自己的性別。片中的Bill就是這樣一個人物，他渴望成為一名女性，因此在每次作案行兇后，他都要剝下受害者的皮，并且在受害者口中放入一枚蟬蛹，似乎是在預(yù)示著自己即將蛻變，即將破蛹而出獲得重生，而這一切都是基于他本人在童年時期對女性產(chǎn)生的一種特殊的喜好。
剛進(jìn)入地下室，Clarice便處于一片黑暗中，Buffalo Bill通過夜視鏡窺視著她。制片人將人在極度驚恐下的生理反應(yīng)展現(xiàn)得淋漓盡致：急促的喘息，緊握著槍卻不自覺顫抖的手，只有緊張得幾乎抽搐的肌肉才做得出的僵硬，變形的動作„„Clarice伸手在黑暗中試探地摸索著，不料碰到一個柜子，她下意識地驚叫，戰(zhàn)栗，迅速縮回手來，三個動作在1秒鐘之內(nèi)同時進(jìn)行并完成。
最后就在Clarice和Buffalo Bill 相互瞄準(zhǔn)的一瞬間，我們被電影制作者從Buffalo Bill的視角中抽離了出來，與Clarice同處黑暗中，這預(yù)示著主控權(quán)已轉(zhuǎn)移到了Clarice一方。子彈沖出槍口時產(chǎn)生的火光與黑暗形成了鮮明的對比，也預(yù)示著正義的力量即將沖破黑暗。果然，子彈不僅殺死了Buffalo Bill，更打穿了地下室的墻，光明終于重回人間。
結(jié)語
整部影片從心理學(xué)的角度加以展現(xiàn)，尤其對片中變態(tài)心理犯罪的人格特征以及心理特征展示的十分精彩。個人認(rèn)為對犯罪心理學(xué)感興趣的朋友可以去觀看一下本影片。
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