愛國主義論文范文
愛國主義論文范文
愛國主義是一種神圣的感情，也是一種高尚的理想和實踐，作為中華民族精神的核心和社會主義核心價值體系的重要組成部分，愛國主義始終是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶和不竭動力，激勵國人克服艱難險阻，為實現(xiàn)國富民強貢獻力量。下面是學習啦小編為大家整理的愛國主義論文，供大家參考。
愛國主義論文范文一：愛國主義學校教育論文
一、努力激發(fā)愛國的情感
愛國主義是民族自強的巨大精神力量，尤其在今天為實現(xiàn)提出的實現(xiàn)中國夢的歷史進程中，更需要有為國效勞，為國獻身的自強不息的民族精神，這種精神必須從青少年抓起，從小學生抓起。其教育的基本途徑是“滲透”。滲透在日常教學之中，滲透在各項活動之中，滲透在人際交往之中。而這種“滲透”的基本途徑，有賴于努力激發(fā)學生愛國的情感。愛國是一種情感，要善于運用一切可激發(fā)學生愛國之情的情素，進行“潤物細無聲”的浸潤，要充分發(fā)揮祖國五千年文明古國所提供的愛國教材的作用，更要善于運用社會主義祖國的無數(shù)光輝事例、英雄人物、身邊先進人物事跡去感染學生，去熏陶學生，培育愛國情感。然而愛國情感的培育，光靠一、二次活動是難以成功的，學校的責任在于有強烈的教育意識，有明確的長遠教育計劃，且能適時地、因地制宜地、經(jīng)常地進行講求實效的教育，只有教師具有真實的愛國情感，才能激起學生的真情。
學校應(yīng)該根據(jù)學生的年齡特點進行愛國主義教育，內(nèi)容要充實、生動感人、形式要活、感情要真，充分運用當?shù)噩F(xiàn)有的各種愛國主義教育基地及反映當?shù)啬酥寥珖母镩_放以來取得的巨大成就的生動史料，讓學生看得見、感受得到，要充分發(fā)揮班隊作用，組織多種卓有成效的活動，從低層次到高層次，循序漸進，努力激發(fā)學生的愛國情感。在當前加強愛國主義教育，我們可作多方位探索，通過“系列教育”達到某一方面教育的成效，將“系列教育”的成效融會貫通，去激發(fā)學生的愛國情感。可以通過一個個為國捐軀、英雄獻身的先烈們可歌可泣的業(yè)績來激勵學生，開展踏著先烈的足跡前進的活動，還可以將一些為祖國建設(shè)事業(yè)流血流汗、無私奉獻的英雄們作為學生學習的榜樣，尤其在近年反暴力恐怖活動十分艱巨的情況下，用身邊的反恐典型事跡和先進人物教育學生，激勵學生維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的情感。在“學英雄、學雷鋒”的活動中，我校曾多次組織師生開展“情系我的兄弟姐妹”捐資助學活動，為本校的貧困學生獻愛心活動，以及為身邊的小伙伴分憂解難，每年五月借民族團結(jié)教育月為縣敬老院的孤寡老人送溫暖等。通過“國情系列”教育，使學生在了解基本國情以后，深入淺出地講清個人與祖國的關(guān)系，“祖國的利益高于一切”的道理，確立長大以后要報效祖國的觀念。通過“成就系列”教育組織學生進行參觀訪問，了解家鄉(xiāng)的發(fā)展史，特別是近幾年的新氣象，激勵學生增強努力學習、練好本領(lǐng)的緊迫感。學校還利用學校特有的教育素材進行教育，即開展“校史系列”教育，培養(yǎng)學生從小愛他人、愛集體、愛學校、愛國家的情感。由此可見，抓住有利時機，有的放矢開展各項活動，努力激發(fā)學生的愛國熱情是十分重要的。
二、積極引導愛國的行為
愛國主義教育應(yīng)是學校一項常抓不懈的德育工程，積極引導學生愛國的行為，應(yīng)根據(jù)學生的特點，抓好系統(tǒng)性、層次性、傳統(tǒng)性、制度性、機遇性、多樣性。抓住系統(tǒng)性，就要通過各學科滲透愛國主義教育的因素，系統(tǒng)全面地向?qū)W生進行愛國主義教育。注意層次性，就要針對不同年級、不同年齡學生的特點選取不同的教育內(nèi)容，采取不同的教育方式力求生動、形象、具體，貼近學生生活的實際。突出傳統(tǒng)性，就要抓好重大的紀念日、傳統(tǒng)節(jié)日教育。堅持經(jīng)常性、制度性，就是要重視每周的升旗儀式、國旗下的講話、紅領(lǐng)巾廣播站、班隊墻報的評比，并重視各種系列活動的開展。抓住機遇性，就應(yīng)抓住教育的一切機遇，更好地加強愛國主義教育。如在抗擊各種自然災害中，讓學生親眼看到社會主義制度的優(yōu)越性，在學生中開展“一方有難，八方支援”的活動;開展觀看“愛國主義影片”的活動，使學生得到生動的愛國主義教育。力求多樣性，就是要做到專題教育與滲透教育相結(jié)合、外在教育與自我教育相結(jié)合、有形教育與無形教育相結(jié)合、學校教育與社會教育相結(jié)合，這樣，才能使活動豐富多彩、有聲有色，以達到積極引導學生愛國行為的目的。增強學生對祖國的深厚感情，從小提高民族的自豪感和自信心，使學生從小就能知情，并培養(yǎng)自己的愛國之心、報國之志、效國之行、建國之才。我們只要遵循學生的愛國主義思想、情感、行為形成和發(fā)展的規(guī)律，堅持加強愛國主義教育，就必能取得成效。
愛國主義論文范文二：愛國主義融入院校思政理論課
1加強國家主權(quán)觀教育袁培養(yǎng)國家主權(quán)觀意識
國家主權(quán)是一個國家獨立自主地處理內(nèi)政外交、管理自己國家的權(quán)力。隨著經(jīng)濟全球化的蔓延，民族國家的愛國主義教育正遭遇著前所未有的影響和考驗，全球化正在沖擊和消解著作為愛國主義基礎(chǔ)的國家主權(quán)觀念。對于我們這樣一個有著悠久歷史文明的古老東方大國，既獲得了快速發(fā)展的機遇，又面臨著西方政治、經(jīng)濟、文化的嚴峻挑戰(zhàn)。西方發(fā)達國家充分利用其優(yōu)勢話語權(quán)，政治上大肆兜售具有西方標簽所謂“自由、民主”的價值觀和社會體制，并隱藏著極強的地理擴張傾向;經(jīng)濟上又處處搶占主導權(quán)，甚至用帶有某些苛刻政治條件的經(jīng)濟援助脅迫發(fā)展中國家就范，一不滿意就恐嚇、威懾。新中國成立很長一段歷史時期，以美國為代表的西方國家對我們實行經(jīng)濟封鎖、政治壓制。偉大的中國人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，成功地實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。改革開放以后，我們深刻總結(jié)近百年來中華民族不屈不撓的抗爭歷史，深刻感悟“落后就要挨打”慘痛教訓和踐行“獨立自強”豪邁氣概，探索出了具有中國特色社會主義的道路。近年來，以美國為首的少數(shù)西方發(fā)達國家國家大肆宣揚“主權(quán)過時論”、“主權(quán)無國界”“人權(quán)高于主權(quán)”等奇談謬論，將政治問題、意識形態(tài)問題與經(jīng)濟問題混為一談，為他們限制、侵犯弱小國家的主權(quán)制造輿論，并以此向中國施壓發(fā)難，處處對我們指手畫腳，企圖在中國推行西方所謂的“人權(quán)標準和政治體制”，使中國按照他們的意愿發(fā)生方向轉(zhuǎn)變。當然，隨著中國的日益強大和融入世界經(jīng)濟全球化越深，西方發(fā)達國家“分化”、“西化”的攻勢會日益加強。盡管我們早已加入世貿(mào)組織，但世貿(mào)組織的游戲規(guī)則仍然由少數(shù)西方大國掌控，他們設(shè)置種種障礙，人為制造不公平。近些年，中國出口歐美國家的橡膠輪胎、光伏產(chǎn)品等屢屢遭受高額懲罰性關(guān)稅，再次折射出西方國家的強勢和霸權(quán)。因此，捍衛(wèi)國家主權(quán)，大力宣揚愛國主義，對于發(fā)展中的中國來說具有極強的現(xiàn)實意義。青年學生是國家主權(quán)的捍衛(wèi)者和后備軍，應(yīng)在課堂上加強其國家主權(quán)觀教育，培養(yǎng)他們的主權(quán)獨立意識。
2加強傳統(tǒng)文化教育袁培養(yǎng)傳統(tǒng)文化認同感
文化是一個民族和國家生存的根本，是維系一個國家和民族的血脈和紐帶。文化不僅積淀著一個民族和國家過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，還蘊含著它走向未來一切可持續(xù)興旺發(fā)達的文化基因。報告指出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”中華文化博大精深、源遠流長，對整個世界文明發(fā)展有著深刻影響。這些年，伴隨著中國文化市場的日益開放，西方發(fā)達國家特別是美國充分借助于先進技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)、影視、書刊等現(xiàn)代傳播媒介對我國進行文化滲透，它們的文化現(xiàn)象、價值觀念、生活方式也紛紛涌入。當今美國影響力最大的出口產(chǎn)品，既不是高新技術(shù)，也不是軍事裝備，而是美式快餐流行文化。在他們文化輸出的背后，還千方百計的進行各式各樣的意識形態(tài)滲透，推行所謂的“普世價值觀”和“先進民主制“，美國著名學者亨廷頓拋出的“文明沖突論”，就是典型的企圖以文化沖突掩蓋實質(zhì)上的意識形態(tài)的滲透，抹殺階級屬性和階級對立，其目就是要我們模糊視線，轉(zhuǎn)移注意力，讓我們在“和平贊歌”歡呼聲中不知不覺放棄堅守馬克思主義意識形態(tài)。事實上，世界不同國家和民族，都以自身的文明為人類作出了杰出貢獻，我們不能簡單地用所謂的先進文化占領(lǐng)、排擠、消滅“劣勢文化”，求同存異、彼此尊重、相互寬容，應(yīng)是當下人類社會理性科學的價值取向。面對西方的強勢文化，如何保護和弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，便成為國家維護自身利益的一個重要主題。愛國主義是一個有沒有民族自尊心、自信心的問題，而提高民族自尊心、自信心的思想基礎(chǔ)則是民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過幾千年來積淀下來的被歷代人們所推崇的美好道德、民族精神和社會風貌的體現(xiàn)。誠信友愛、精忠報國、天下為公，代表著中華民族的整體價值取向和精神特征。高校愛國主義教育應(yīng)該堅持社會主義文化的主導地位，弘揚先進文化，捍衛(wèi)文化主權(quán)，培養(yǎng)青年學生對傳統(tǒng)文化認同感，既不要盲目自尊、也不要妄自菲薄。首先，應(yīng)大力推進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。引導大學生對傳統(tǒng)文化進行全面分析，取其精華，去其糟粕，在實踐中不斷創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機，歷久彌新，提高民族文化質(zhì)量。其次，引導青年學生正確認識外來文化，一方面要堅決反對和抵制一切腐朽文化對我國的侵蝕，防止和打擊垃圾文化的傳播，堅定不移地捍衛(wèi)文化主權(quán)。另一方面，也應(yīng)該認識到，世界是多樣化的統(tǒng)一，不同文化間的相互包容、相互借鑒，不僅有利于本民族文化自身的發(fā)展，也有利于整個人類文明的進步。
3加強國防觀教育袁培養(yǎng)國家安全意識
愛國主義教育是國防教育的核心和靈魂;國防教育是最生動、最直接、最有效地全民性的愛國主義教育。沒有國防意識就沒有真正的國家意識，就不會產(chǎn)生真正的愛國主義情感，也很難使樸素的愛國主義情感升華到科學和理性的層面。國防工程也是一個長期艱巨而系統(tǒng)的工程，離不開青年一代作為后備力量的持續(xù)補充。今天，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個在不太安寧的國際環(huán)境中進行的，局部戰(zhàn)爭與沖突此起彼伏，尤其是中國沿海周邊地區(qū)始終不太平，隨時都有可能擦槍走火。廣大青年學生不僅要奮發(fā)讀書，還要居安思危，隨時準備保衛(wèi)自己的國家，所以，我們要在課堂上大力宣揚國防觀教育。首先加強國際形勢教育。當前，世界正處在大變革大調(diào)整之中，政治格局多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢日益深化，綜合國力的競爭日趨激烈，各種思想文化相互碰撞，西方敵對勢力也加緊對我實施西化和分化，使我們進入了一個不發(fā)展就沒有真正安全的時代。未來的中國要掌握自身的命運，增強自身在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力，首要問題就是實現(xiàn)自身發(fā)展，發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是鞏固社會主義制度基礎(chǔ)和前提。大學生的國防教育，應(yīng)當合理地把它引導到民族競爭層面，胸懷祖國，放眼世界。報告提出的中國特色社會主義五位一體建設(shè)布局，科學的詮釋了實現(xiàn)民族復興、國家強盛的發(fā)展路徑，這正是思想政治理論課教學的生動素材。再次要加強國家安全觀教育。改革開放三十多年來，中國現(xiàn)代化建設(shè)取得了重大的成就，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，綜合國力大幅度躍升，社會長期保持穩(wěn)定。在這樣的和平環(huán)境下，大學生往往容易忽視西方大國對我們的顛覆和覬覦，因此，我們必須保持高度警惕，提高大學生的國家安全意識，樹立國家安全人人有責的觀念。今天的國家安全，早已不僅僅是傳統(tǒng)意義上的領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空安全，還包括政治、經(jīng)濟、文化，以及生態(tài)、環(huán)境、氣候等等。國家安全觀教育具有重要的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義，教師在課堂上要引導學生樹立新國家安全觀，應(yīng)對國際各方面的安全挑戰(zhàn)，維護國家安全利益。
4加強國情教育袁培養(yǎng)健康民族心態(tài)
報告指出“：我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”國情教育是愛國主義教育的基本內(nèi)容。只有對自己祖國有著深切的了解，才能對祖國產(chǎn)生執(zhí)著深沉熱愛，而一個對祖國認識膚淺的人，很難對自己的祖國寄以深厚的熱愛之情。首先客觀評價本國歷史與文化傳統(tǒng)。激發(fā)青年學生的民族自豪感和責任感的重要前提了解自己國家和民族飽經(jīng)風霜的歷史。一方面，中華民族燦爛的歷史是中華民族生存和發(fā)展的巨大凝聚力和向心力，我們必須繼承和弘揚我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，構(gòu)建我們共同的精神家園。另一方面，我們還要以與時俱進的勇氣審視中國歷史文化傳統(tǒng)，擯棄那些阻礙民族富強，制約社會進步的腐朽落后意識。在傳承歷史文化時，把它同新時期的改革開放偉大事業(yè)結(jié)合起來，賦予它新的時代內(nèi)涵，創(chuàng)造出新的時代精神。其次，客觀評價我國在國際上的地位。經(jīng)過三十多年的改革開放，中國的綜合國力和國際地位大幅提升，經(jīng)濟總量躍居世界第二位，我們已被推到世界舞臺的中心。但是，我們必須清醒的意識到：我們發(fā)展還不平衡、不協(xié)調(diào)，我國還處在社會主義初級階段，經(jīng)濟和社會發(fā)展水平同世界先進國家相比仍有很大的差距，在國際事務(wù)中發(fā)揮的作用還十分有限，甚至有些方面還不得不受制于某些西方大國。因此，我們決不能自我滿足，不能為表面成就所迷惑，既不自大，也不自卑，踏踏實實地發(fā)展自己，建設(shè)好我們的國家，把我們的愛國主義建立在自信、自立、自強的基礎(chǔ)上。最后，客觀評價我國與發(fā)達國家的差距。首先，我們要勇于承認現(xiàn)階段人民物質(zhì)文化生活水平和歐美發(fā)達國家相比存在較大差距，這是當今中國的現(xiàn)實國情，也是短期內(nèi)難以改變的事實，我們必須迎面正視，決不能回避和否認。其次，我們要用歷史唯物主義的觀點辯證分析、客觀評判，每一個民族國家的現(xiàn)實都無法割斷它的歷史，每一個民族國家的歷史起點和文化淵源都會影響著它的歷史進程。只有這樣，我們才能更清楚地認識我國的國情，不氣餒，不懈怠，樹立民族自信和自尊。
5加強謳歌新時代袁增強民族時代感
伴隨著經(jīng)濟全球化的浪潮，不同地域民族文化之間相互交流和碰撞，形成了紛繁復雜的多元文化。我們也注意到，多元文化必然導致多元價值觀，并且給社會生活的各個領(lǐng)域同時樹立了多重價值標準，促使人們追求個人利益的愿望日益強烈，具體表現(xiàn)為國家意識的淡薄和民族精神的減弱。報告指出：“堅強社會主義核心價值體系建設(shè)，不斷提高公民的文明素質(zhì)和社會文明程度。”只有建設(shè)具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，才能廓清我們整個民族進步和社會發(fā)展的精神家園，當代大學生們思想活躍、激進、沖動、敏感，善于接受新鮮事物，也敢于表達自己的思想觀點。他們除了被動的接受學校思想政治教育外，還更容易、更便捷的接觸到社會上形形色色的非主流文化，有的非主流文化以其獨特的、極具吸引力的傳播途徑和方式，用消極庸俗和反動腐朽的有害信息正蠶食著他們的精神世界。對此，高校的思想政治理論教學，要善于了解學生心理訴求，把握學生感情脈搏，不僅關(guān)注他們所關(guān)注的，更要引導他們向往追求崇高健康的人生觀，要精選愛國主義素材和案例，充分利用改革開放偉大實踐中涌現(xiàn)出的可歌可泣感人事跡，旗幟鮮明地謳歌我們這個時代的最強音，唱響真善美，弘揚主旋律，凝聚正能量，只有這樣，大學生才能對國家民族的未來充滿希望，才能以飽滿的熱情投入到祖國現(xiàn)代化建設(shè)。只有我們的青年一代始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的百年夢想。作為新世紀高校青年學生，應(yīng)該比任何時候都更應(yīng)該具有愛國主義情懷，更加自覺維護國家的政治穩(wěn)定和民族團結(jié)，捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴。所以，高校思想政治理論課教師應(yīng)站在弘揚主旋律的最高點，既正視現(xiàn)實，也不回避矛盾，充分有效地利用思想政治理論課這一教學陣地，大力弘揚愛國主義教育，努力提高思想政治理論課的教學實效，增強思想政治理論課的教學感染力。
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