關(guān)于成人醫(yī)學(xué)的本科畢業(yè)論文范文(2)
關(guān)于成人醫(yī)學(xué)的本科畢業(yè)論文范文
關(guān)于成人醫(yī)學(xué)的本科畢業(yè)論文范文篇二
主體性理論在成人醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐的應(yīng)用
【中圖分類號(hào)】R4-4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-3783(2012)02-0345-01
【摘要】成人醫(yī)學(xué)教育則是針對(duì)在職醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行的旨在提升他們業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)的繼續(xù)教育。主體性是人之為人的基本屬性，是作為主體的人在思想和行動(dòng)中表現(xiàn)出來的能動(dòng)性、自主性和自為性。將主體性理論應(yīng)用于成人醫(yī)學(xué)教育有利于提升成人醫(yī)學(xué)教育教師的主體性教育觀念，有利于提升成人醫(yī)護(hù)人員的學(xué)習(xí)主體性。將主體性理論應(yīng)用于成人醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐，需要在教師樹立主體性教育觀念，需要學(xué)生發(fā)揮自己的主體性。
【關(guān)鍵詞】主體性理論;成人醫(yī)學(xué)教育;應(yīng)用
引言
成人學(xué)生多指“生理成長(zhǎng)已經(jīng)(或漸趨)成熟,心理發(fā)展已具備一定適應(yīng)能力，已經(jīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人”。成人教育是對(duì)于已經(jīng)完成中學(xué)后學(xué)業(yè)的青年或成年人所進(jìn)行的專業(yè)訓(xùn)練和一般的文化教育。成人醫(yī)學(xué)教育則是針對(duì)在職醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行的旨在提升他們業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)的繼續(xù)教育。這就決定了這種教育形式的特殊性，由于教育對(duì)象的特定性，使他們處于醫(yī)患關(guān)系的最前沿，他們的一言一行將直接影響和諧醫(yī)患關(guān)系的生成。
主體性是人之為人的基本屬性，是作為主體的人在思想和行動(dòng)中表現(xiàn)出來的能動(dòng)性、自主性和自為性。將主體性理論應(yīng)用于成人醫(yī)學(xué)教育有利于提升成人醫(yī)學(xué)教育教師的主體性教育觀念，有利于提升成人醫(yī)護(hù)人員的學(xué)習(xí)主體性。因此本文以主體性理論的一般規(guī)定性入手，分析主體性理論應(yīng)用于成人醫(yī)學(xué)教育的意義，提出主體性理論應(yīng)用于成人醫(yī)學(xué)教育的策略。
一 主體性理論的基本內(nèi)涵
關(guān)于什么是主體性，著名學(xué)者、現(xiàn)任教育部長(zhǎng)袁貴仁指出，主體性通常所指為主體應(yīng)具有的基本屬性，是主體之所以成為主體的質(zhì)的規(guī)定性，主要指作為主體的人在思想和行動(dòng)中表現(xiàn)出來的“能動(dòng)性、自主性和自為性”。[1]可以看出，主體性是人的思想和行為的某種價(jià)值表達(dá)，是人存在的基本意義和價(jià)值。
具體來說，人的主體性，首先是指人作為主體的能動(dòng)性。主體之為主體，就在于它是“能動(dòng)的自然存在物”具有“自覺的能動(dòng)性”。主體的能動(dòng)性首先表現(xiàn)為主體的自覺性，人作為認(rèn)識(shí)和思維的生命有機(jī)體，本身的存在是有意識(shí)的、是自覺的過程;其次，主體的能動(dòng)性表現(xiàn)為主體的選擇性。人的所有活動(dòng)都是為了特定的目標(biāo)和目的，所采用的方式及方法，從根本上說都是選擇的結(jié)果。
人的主體性，其次是指人作為活動(dòng)主體的自主性。主體的活動(dòng)只有是自主的，才能真正確立并鞏固自己的主體地位，發(fā)揮主體作用，表現(xiàn)出主體意愿和實(shí)踐能力。
人的主體性的第三個(gè)方面是指主體的自為性，主體自為性是主體自主性的邏輯延伸，自主是自為的前提，自為是自主的目的，只有自主的人才可能是自為的人。
教育作為一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，其主體性體現(xiàn)在參與教育實(shí)踐活動(dòng)的所有教育主體的主體性的總和，體現(xiàn)在教育系統(tǒng)內(nèi)部各主體的確立和發(fā)揮各自的能動(dòng)性、自主性和自為性。
成人醫(yī)學(xué)教育主體性是指作為成人醫(yī)學(xué)教育這種教育形式的主體承擔(dān)者在成人醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)中所具有的主體性的總稱,表現(xiàn)為成人醫(yī)學(xué)教育系統(tǒng)內(nèi)部各主體的確立和發(fā)揮各自的能動(dòng)性、自主性和自為性。
二 主體性理論應(yīng)用于成人醫(yī)學(xué)教育的意義
進(jìn)一步說，成人醫(yī)學(xué)教育的主體主要包括成人醫(yī)學(xué)教育的教師、成人醫(yī)學(xué)教育的(學(xué)生)學(xué)員、成人醫(yī)學(xué)教育的管理者和教輔人員。主體性理論應(yīng)用于成人醫(yī)學(xué)教育具有重要意義，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，主體性理論應(yīng)用于成人醫(yī)學(xué)教育有利于提升成人醫(yī)學(xué)教育教師的主體性教育觀念。在教學(xué)實(shí)踐上，一些成人醫(yī)學(xué)教育的教師在教學(xué)過程中堅(jiān)守“以教師為中心”的課堂教學(xué)方法，對(duì)人進(jìn)行“工廠標(biāo)準(zhǔn)件”式的成批地加工，使之成為具有統(tǒng)一思想、統(tǒng)一知識(shí)的人。在主體性理論視野下，教師尊重成人醫(yī)護(hù)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中積極參與的能動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，注重發(fā)揮他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。
第二，主體性理論應(yīng)用于成人醫(yī)學(xué)教育有利于提升成人醫(yī)護(hù)人員的學(xué)習(xí)主體性。長(zhǎng)期以來，成人醫(yī)學(xué)教育生搬硬套普通高等教育的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容及方式,沒有充分考慮和彰顯成人醫(yī)護(hù)學(xué)生主體性的特點(diǎn)，所學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性和選擇性，影響了學(xué)員的學(xué)習(xí)效果。主體性理論的視野下，我們必須承認(rèn)，成人醫(yī)護(hù)人員具有清晰的自我概念，他們了解自己的需要，具有明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，他們不但具有自學(xué)的需要，還有自學(xué)的能力，從根本上提升了成人學(xué)員的能動(dòng)性和自主性。
三 主體性理論應(yīng)用于成人醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐的策略
鑒于主體性理論在成人醫(yī)學(xué)教育中的重要意義，我們需要在以后的教學(xué)實(shí)踐中，在成人醫(yī)學(xué)教育的教師和在職醫(yī)護(hù)人員等主體的層面作出努力。
?、?教師要樹立主體性教育觀念:醫(yī)學(xué)是知識(shí)、技術(shù)更新極快,對(duì)人力質(zhì)量要求極高的行業(yè)之一。成人醫(yī)學(xué)教育是我國(guó)普通高等醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，是推行醫(yī)學(xué)終身教育的有效形式,在提高衛(wèi)生人力質(zhì)量方面是普通高等醫(yī)學(xué)教育的延伸，其重要性是不言而喻的。[2]作為成人醫(yī)學(xué)教育的教師，他們承擔(dān)為在職醫(yī)護(hù)人員提供醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育、醫(yī)學(xué)知識(shí)更新與拓展、醫(yī)學(xué)技能強(qiáng)化的重要職責(zé)。
為此，教師在進(jìn)行醫(yī)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，必須要明白教育教學(xué)的過程不是“教師學(xué)生”的單向信息傳輸，而是雙向的或多向的傳輸過程。這就要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將學(xué)生從被動(dòng)的、單純的信息接受者地位中解脫出來，發(fā)揮受教育者的主體性和能動(dòng)性。
因此，在教學(xué)方法上，成人醫(yī)學(xué)教師要基于成人醫(yī)護(hù)人員在客觀上已有較扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),并且作過幾年的臨床工作,具有一定的臨床經(jīng)驗(yàn),同時(shí)具備較高的悟性和感性認(rèn)識(shí)等現(xiàn)實(shí)狀況，在教學(xué)上不能一味地按普通本科生的教學(xué)方法去教學(xué)生,而要采取以學(xué)生為主體的“學(xué)導(dǎo)式”方法,這一點(diǎn)在成人醫(yī)學(xué)教育中尤其重要。
?、?學(xué)生要發(fā)揮自己的主體性:我們知道，主體性通常所指為主體應(yīng)具有的基本屬性，是人之為人的能動(dòng)性、自主性和自為性，因此，成人醫(yī)護(hù)學(xué)生要在教育實(shí)踐中發(fā)揮這樣的能動(dòng)性、自主性和自為性。
在學(xué)習(xí)目的上，成人醫(yī)護(hù)學(xué)員要明白成人教育既是對(duì)成人的教育，更是“成人”的教育，是實(shí)現(xiàn)成人發(fā)展的教育。成人的發(fā)展是指成人身心兩方面的發(fā)展，即生理和心理的發(fā)展。成人醫(yī)學(xué)教育要促進(jìn)成人身心全面和諧的發(fā)展，一方面要使成人所具有的知識(shí)能力、思想道德、精神人格和行為規(guī)范與所處的社會(huì)相適應(yīng)，具有個(gè)體所處時(shí)代和社會(huì)的共同特征;另一方面要使成人在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展過程中形成自己獨(dú)特的個(gè)性品格，具有鮮明的個(gè)體特征，身心得到充分發(fā)展，成為真正意義上的成人。只有這樣，在實(shí)際的醫(yī)療實(shí)踐中，才能促進(jìn)病人身心的和諧發(fā)展。
在課程內(nèi)容上，由于成人醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)對(duì)象的職業(yè)性、專業(yè)化決定了在課程體系上要構(gòu)建開放式應(yīng)該是不同標(biāo)準(zhǔn)的開放式“ 自助餐”而不是普通教育“的 大套餐”式教學(xué)模式。主動(dòng)性、開放性、選擇性學(xué)習(xí)成為適應(yīng)成人學(xué)生不同學(xué)習(xí)和發(fā)展需求的基本課程體系特征。為此，學(xué)生必須以主體的視野和精神，融入課程體系培養(yǎng)過程，從而提升自己的綜合素質(zhì)。
結(jié)束語
主體性是人之為人的基本屬性，是作為主體的人在思想和行動(dòng)中表現(xiàn)出來的能動(dòng)性、自主性和自為性。將主體性理論應(yīng)用于成人醫(yī)學(xué)教育有利于提升成人醫(yī)學(xué)教育教師的主體性教育觀念，有利于提升成人醫(yī)護(hù)人員的學(xué)習(xí)主體性。鑒于主體性理論在成人醫(yī)學(xué)教育中的重要意義，我們需要在以后的教學(xué)實(shí)踐中，在成人醫(yī)學(xué)教育的教師和在職醫(yī)護(hù)人員等主體的層面作出努力。
參考文獻(xiàn)
[1] 袁貴仁.馬克思的人學(xué)思想[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1999.103
[2] 詹海濤,唐冬生等.新時(shí)期成人高等醫(yī)學(xué)教育面臨的問題與解決途徑[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2008(10)：52-53
作者單位：430070 武漢大學(xué)醫(yī)學(xué)部教學(xué)辦公室 武漢大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院
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