有關(guān)社交禮儀的培養(yǎng)論文
有關(guān)社交禮儀的培養(yǎng)論文
隨著社會的發(fā)展,全球化的進程不斷加快,原有的社交禮儀不再滿足人們新式社交的需求,從而對社交禮儀提出了新的要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)社交禮儀的培養(yǎng)論文，供大家參考。
有關(guān)社交禮儀的培養(yǎng)論文篇一
《 服裝在社交禮儀中的運用研究 》
【摘要】在當(dāng)今社會中，社交是一個時尚名詞，人與人之間的人際交往，促成了社交活動場合，在這樣的場合中，最重要的就是人們的著裝。服裝在社交禮儀中具有重要作用，著裝是否得體合理，在一定程度上體現(xiàn)了一個人的文化修養(yǎng)和社會地位。在社交場合中，得體合理的著裝，不僅可以展現(xiàn)個人魅力和氣質(zhì)，不失風(fēng)度的輕松應(yīng)對各種社交活動，給人留下良好印象，也體現(xiàn)了對禮儀的注重。本文對社交場合進行了概述，分析了社交場合中禮儀性服裝款式的選擇，探討了社交禮儀中服裝的搭配和種類，讓人們從中了解基礎(chǔ)的著裝禮儀，在社交禮儀中得體合理的著裝。
【關(guān)鍵詞】社交禮儀;服裝;搭配;運用
前言
社交是現(xiàn)代社會人們生活的重要組成部分，在社交場合中，人們非常重視著裝，但很多人卻不懂得如何搭配服裝和選擇服裝種類，以致因著裝不當(dāng)陷入尷尬境地[1]。服裝也可稱為服飾裝束，是人們生活中的必需品，在國家標(biāo)準(zhǔn)中服裝指的是穿于人體起保護和裝飾作用的制品，在一定生活程度上，服裝是國家、民族與時代政治、經(jīng)濟、文化、社會風(fēng)貌的反映，因此，人們在生活中要重視服裝穿著，尤其是社交活動場合[2]。重視社交場合中的著裝，是每個人都必須做到的事情，這是一個人社交禮儀的體現(xiàn)，不管以什么身份活動于社會上，必須做到儀容儀表方面的要求，穿著得體合理，給人們留下不好的印象。
1.社交場合概述
社交場合是指工作之余交往應(yīng)酬的場合，通常是在公眾場合和同事、商務(wù)伙伴進行友好地交往應(yīng)酬，這有利于和朋友、同事聯(lián)絡(luò)感情，典型的社交場合主要有宴會、舞會、聚會等，在這些場合中，人們必須注重著裝儀態(tài)。雖然與朋友、同事相聚吃飯叫宴請，但實際上是一種交往應(yīng)酬行為，在這樣的場合中，得體合理的著裝可以給人留下良好的印象，有助于建立良好的人際關(guān)系，促進情感交流。通常情況下，社交場合有嚴(yán)格規(guī)范的著裝要求，不能隨意亂穿，以免陷入尷尬境地，影響自身形象。時尚個性是社交場合著裝的基本要求，這樣的著裝可以展現(xiàn)個人魅力，引領(lǐng)時尚前沿。
2.社交場合中禮儀性服裝款式的選擇
2.1男裝款式選擇
在社交場合中，男性禮儀性服裝款式單一，著裝選擇較為簡單，通常為西裝。西裝有著深厚的文化底蘊，主流西裝文化被人們打上了有文化、有教養(yǎng)、有風(fēng)度等標(biāo)簽。近年來，時尚風(fēng)潮不斷變化，世界各地逐漸流行中國元素，蘊含中國元素的服裝漸漸出現(xiàn)在社交場合中，而且我國很多人也在正式社交場合中穿民族服裝，向人們展示民族的文化，中國的魅力。在正式社交場合中，常見的含中國元素的男性禮儀性服裝有中山裝、唐裝，對襟夾襖也是不錯的著裝選擇。
2.2女裝款式選擇
女裝款式千變?nèi)f化，僅一條長裙就能穿出百變花樣，并顯示出不同的風(fēng)采。在大型社交場合中，女性禮儀性服裝通常為禮服，這也是非常正確的選擇，一般不會出現(xiàn)失儀情況[3]。我國女性較為保守，選擇的禮服款式簡單大方，雖然長裙過膝，但簡單飄逸，不僅體現(xiàn)了女性的溫柔似水，也體現(xiàn)了女性身材的婀娜多姿。禮服有中式和西式，風(fēng)格各異，中式禮服高貴典雅，塑造特有的東方風(fēng)韻，西式長禮服袒胸露背，呈現(xiàn)女性風(fēng)韻，女性參加社交場合時，可根據(jù)社交性質(zhì)和自身特點，選擇適宜的款式。一般情況下，女性應(yīng)選擇保守、內(nèi)斂的禮服，尤其是參加隆重、嚴(yán)肅的宴會時，應(yīng)以旗袍、晚禮裝、長裙為著裝首選。
3.社交禮儀中服裝的種類和搭配
3.1社交著裝禮儀原則和選擇
目前，國際上通行的社交著裝禮儀遵循TPO原則，即社交場合中著符合時令的服裝;著符合身份、所處場合環(huán)境的服裝;根據(jù)社交目的、交往對象選擇適宜服裝。在參加隆重的社交活動場合時，很多人不知道該如何選擇服裝和搭配飾品，才能穿著得體，常常出現(xiàn)矛盾思想，既想裝扮得年輕活潑，也想搭配得成熟穩(wěn)重，以致變得不倫不類，給人留下不良印象。大多數(shù)人在服裝選擇、搭配方面，會出現(xiàn)矛盾，不想放棄任何一件好看的服裝，既想戴珍珠項鏈，又想搭配鉆石胸針，到最后全都搭配在一起，雖然滿足了虛榮心，但卻造成嚴(yán)重后果，讓人覺得沒有品味，完全是一個暴發(fā)戶俗不可耐的形象?？梢?，選擇服裝和搭配飾品時，如果過于矛盾，會得不償失，弄巧成拙，庸俗不堪。所以，必須遵循社交著裝禮儀原則，合理選擇服裝和搭配飾品，得體合理的服飾搭配，會提升整體的造型的檔次。
3.2根據(jù)自身條件選擇適宜服裝
根據(jù)自身條件選擇適宜服裝，可以給人和諧感，尤其是根據(jù)年齡、體形、膚色選擇服裝。不同年齡段的人，有不同的著裝選擇，對青少年而言，應(yīng)選擇可體現(xiàn)青春氣息的服裝，以樸素、整潔、清新、活潑為佳，不宜選擇過于新潮、花俏的服裝。對年長者而言，尤其是有身份地位的人，應(yīng)選擇與身份年齡相吻合的服裝，即選擇款式雖簡單，但講究面料質(zhì)地的服裝，不宜選擇過于新潮的服裝款式。此外，形體條件是影響服裝款式的選擇的重要原因，不同形體條件的人有不同的服裝款式選擇，如臉形方的人，適宜選擇小圓領(lǐng)或雙翻領(lǐng)服裝;臉形圓、頸粗、身材矮胖的人，適宜選擇深色低“V”領(lǐng)或大“U”領(lǐng)套裝;臉形長、頸細(xì)、身材纖細(xì)的人，適宜選擇淺色高領(lǐng)或圓領(lǐng)服裝。
3.3根據(jù)社交場合、環(huán)境選擇適宜服裝
選擇的服裝與社交場合、環(huán)境相適應(yīng)，可以讓賓主盡歡，促進彼此間的情感交流。因此，在正式的社交場合中，參與人員著裝不宜浮華，應(yīng)莊重大方，體現(xiàn)出對社交禮儀的注重和自身素養(yǎng)。在晚會或喜宴場合上，應(yīng)著明亮、艷麗的禮服，符合該場合的氛圍;若是參加節(jié)假日里的聚會，可選擇隨意、輕便的服裝，拘謹(jǐn)?shù)奈餮b革履則不適宜該類場合;如果參加家庭聚會，服裝選擇以輕松自然為主，有利于營造輕松、愉悅、溫馨的聚會氛圍，從而促進和家人間的溝通交流和感情。
3.4根據(jù)自身職業(yè)選擇適宜服裝
根據(jù)職業(yè)、場合選擇服裝，是社交著裝禮儀中必須遵循的重要原則，參加酒宴時，參與人員的著裝應(yīng)端莊、整潔、穩(wěn)重，給人留下愉悅、莊重的感覺[4]。著裝可以體現(xiàn)一個人的精神面貌，一個企業(yè)的工作作風(fēng)和發(fā)展前景，在很大程度上可以從企業(yè)員工著裝中體現(xiàn)出現(xiàn)來，這也是這個企業(yè)精神面貌的體現(xiàn)。因此，越來越多的企業(yè)重視員工的著裝，以約束員工，使其自覺注重精神面貌，從而體現(xiàn)出企業(yè)的風(fēng)采。
3.5根據(jù)交往對象選擇適宜服裝
在社交禮儀中，服裝的選擇必須和交往對象相適應(yīng)，如有外賓、少數(shù)民族的社交場合，必須重視并尊重其習(xí)俗禁忌，著得體合理的服裝，以免影響民族之間的友誼。
4.小結(jié)
綜上所述，社交場合中的穿著，不僅是一個人精神面貌、文化素養(yǎng)的反映，也是其是否懂禮儀的重要體現(xiàn)，不得體合理的穿著，會降低身份，給周圍的人留下不良印象。在社交場合上，應(yīng)以體現(xiàn)“和諧美”為選擇服裝的基本原則，而且選擇的服裝要和諧呼應(yīng)，搭配適宜飾品。得體合理的著裝，會讓人在社交場合中增加信心，游刃有余的進行交際，若著裝不當(dāng)，飾品搭配不宜，會得不償失，起到反效果。人們生活水平的提高，促使很多人開始盲目的追求名牌服裝，有些人甚至在服裝選擇上花重金，這是不理智的做法，只有適合自己的服裝才是最好的，才能在社交禮儀中體現(xiàn)出服裝應(yīng)有的價值。
有關(guān)社交禮儀的培養(yǎng)論文篇二
《 淺析社交禮儀的培養(yǎng)及意義 》
[關(guān)鍵詞]社交禮儀;培養(yǎng);意義
禮儀作為一種獨特的社會意識形態(tài),是人際交往的基礎(chǔ)。在人際交往中,禮儀往往是衡量一個人文明程度的準(zhǔn)繩,它有助于促進人們的社會交往,增進彼此之間的理解與信任,是和諧人際關(guān)系,改善交際生活的重要手段。因此,禮儀在社會交際、個人發(fā)展中有著不可忽視的價值。
社交禮儀的內(nèi)容很廣泛,很深刻,它直指著我們文明修養(yǎng),蘊涵著我們的文化素養(yǎng),解讀著我們的人格和心態(tài),標(biāo)顯著我們的人生品味。
人類禮儀是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人際交往范圍的擴大,人們審美觀念的變化而發(fā)展變化的。禮之產(chǎn)生,可以追溯到遠(yuǎn)古時代。自從有了人,有了人與自然的關(guān)系,有了人與人之間的交往,禮儀便產(chǎn)生和發(fā)展起來。從人與自然的關(guān)系角度來看,禮儀起源于原始的宗教祭祀活動;從人與人之間的關(guān)系角度來看,禮儀源于人類協(xié)調(diào)主客觀矛盾的需要。
社交禮儀是人們行為的準(zhǔn)則,是相互交往的規(guī)范,同時也是社會道德的一種載體。在社會生活中,社交禮儀有其重要的功能。
(一)信息傳遞的功能。信息交流、傳遞是時代的特點。交際過程中,是信息雙向交流、傳遞、互動的過程。社交禮儀作為人們內(nèi)在涵養(yǎng)、素質(zhì)、意向、心態(tài)的外在顯現(xiàn),無不傳遞這樣或那樣的信息,被人們自覺或不自覺地接受、利用,成為互相了解、認(rèn)識的一種手段。社交禮儀首先傳遞出交往個體自身形象的信息。在社會交往中,尤其是初交,形成最初印象的因素主要是認(rèn)知交際對象的外部線索和資料,這通常經(jīng)由語言和非語言的途徑獲得,并且以非語言為主。而所有這些信息,大多數(shù)可通過社交禮儀傳遞出來。而秘書在交往中的信息傳遞作用尤為重要,他既要負(fù)責(zé)縱向的上下級的信息傳遞,又要有橫向的公司間的信息傳遞。社交禮儀也能傳遞出對彼此關(guān)系、合作和利益的暗示或承諾的信息。
(二)感情交流的功能。感情是維系人們相互關(guān)系的黏合劑。在社會交往的大多數(shù)場合,施禮并非純粹的禮儀之舉,而是借以表情達意的方式。交往中,人們也常常有意無意地由他人對社交禮儀的遵照履行以及自己所受到的禮遇,來分析和判定這其中折射出的對方的心態(tài)、情感和意向,而后便會產(chǎn)生一定的情緒體驗。
(三)行為調(diào)節(jié)的功能。社交禮儀側(cè)重反映人們的外在行為規(guī)則,對交際行為具有規(guī)范、調(diào)節(jié)的功能。在社交禮儀形成、演變過程中,任何禮儀的出現(xiàn)都是以現(xiàn)實社會中最符合當(dāng)時價值標(biāo)準(zhǔn)的模范行為為原型,以此加以衍化,從而發(fā)展成為一套具有普遍意義的行為程式;任何形式化了的禮儀,又反過來規(guī)范、約束人的行為,從而推動了人類文明的發(fā)展,培育了一代又一代文明人?？梢?行為調(diào)節(jié)是社交禮儀的重要功能。
社交禮儀不僅在信息傳遞、感情交流、行為調(diào)節(jié)等方面具有重要功能,而a且在人們的共同生活和相互交往過程中,是一項不可或缺的生活內(nèi)容,對個人發(fā)展具有不可估量的重要意義。社交禮儀是道德的示范。道德是調(diào)整人們相互關(guān)系和行為規(guī)范的總和。任何一個社會形態(tài)的社會道德都體現(xiàn)了當(dāng)時人們判別是非、好壞、善惡、榮辱、褒貶、尊卑的標(biāo)準(zhǔn),它通過社會輿論、教育宣傳等手段,形成一種無形的確是強大的力量,調(diào)整著人與人之間的關(guān)系,包括使人際的社會交往活動更加規(guī)范化。社交禮儀正式伴隨著人類頻繁的社交活動而產(chǎn)生,屬于這個龐大的道德規(guī)范體系的一個重要組成部分。
社交禮儀是行為的準(zhǔn)則。社交禮儀是人們社會交往中行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,它通過評價、勸阻、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習(xí)慣,倡導(dǎo)人們按禮儀規(guī)范的要求去協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系,維護社會的正常生活。在社會交往中,觀察一個人的行為就可知道這個人的道德品質(zhì),正所謂反映道德,行為代表禮儀,禮儀自然是行為的準(zhǔn)則了。因此,我們應(yīng)盡可能多地熟悉和掌握社交禮儀,嚴(yán)格用各種符合多數(shù)人意愿的禮儀規(guī)范約束自己的行為,使自己在交往對象心目中保持良好的形象,贏得盡可能完美的社會信譽。
社交禮儀是交往的樞紐。社交禮儀是人際交往的潤滑劑,是溝通和發(fā)展人際關(guān)系的必要條件。社會交際是人們相互接觸、加深了解、溝通意見的一種最普遍、最常見的行為方式。社會交際十分重視人際交往效應(yīng),社會心理學(xué)用人際心距來研究人際交往程度,認(rèn)為人際心距增減的因素有交往的有效性、交往品質(zhì)、交往的需要度,這三者,無一不聯(lián)系著人際交往的禮儀。人與人進行交往,雙方第一個見面禮是握手問好,面帶溫和笑容,彼此從眼神中傳遞、流露出誠意,此即為構(gòu)成人際交往的首要禮儀條件。
社交禮儀是文明標(biāo)志。社交禮儀是社會文明程度的標(biāo)志之一,在一些特定的場合和環(huán)境,遵守社交禮儀的狀態(tài)可以反映一個人的人格,是衡量一個人道德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的尺度之一。人們在社會交往中施行禮儀,是以對他人的尊重為前提,以自重、自尊、自強為基礎(chǔ),以滿足交流知識與信息、尋求友誼和理解的需要為目的。為此,我們必須堅持文明的生活態(tài)度,堅持最為一個社會的人的責(zé)任心和義務(wù)感,重視社交禮儀,講求文明禮貌,培養(yǎng)嚴(yán)于律己、寬以待人的風(fēng)范,蘊成舉止得體、談吐優(yōu)雅的儀態(tài)、從而有益于保持人際關(guān)系的純潔性,有助于人類的文明進步。
人際關(guān)系是我們生活中的一個重要組成部分。一個人的人際交往關(guān)系的好壞,對一個在事業(yè)上或生活上的成功與否都起著舉足輕重的作用。人際關(guān)系是走好人生的關(guān)鍵,也是實現(xiàn)人生目標(biāo)的重要途徑。所以,在社會的發(fā)展中,為了個人的得到充足的發(fā)展,有必要提高個人的禮儀素質(zhì)。
禮儀修養(yǎng)的形成是自我認(rèn)識、自我養(yǎng)成、自我提高的過程,是通過有意識的學(xué)習(xí)、模仿、積累而形成的,有著高度的自覺性。在無論在什么場合、面對什么人群,只要把禮儀修養(yǎng)看做是自身素質(zhì)的一部分,是生活和諧、事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),是個人完善人格的重要組成,才會真正有自覺意識,主動地鍛煉和培養(yǎng)良好的個人素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。
有關(guān)社交禮儀的培養(yǎng)論文篇三
《 論社交禮儀的重要性 》
摘要：孔子曰：“不學(xué)禮，無以立”，荀子也曾說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮儀既是對文化文明的傳承，同時也彰顯了個人的素養(yǎng)與氣質(zhì)。尤其在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，社交禮儀已經(jīng)成為了一門必修課。無論是在事業(yè)上，還是人生旅途中都有重要的指導(dǎo)作用。
關(guān)鍵詞：社交;禮儀
[中圖分類號]：C03 [文獻標(biāo)識碼]：A
[文章編號]：1002-2139(2012)-04-0200-01
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立”，荀子也曾說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”所以，禮儀無論是對個人還是社會都有重要的積極意義。它不僅是對民族文化的繼承與弘揚，還在從事社會活動中體現(xiàn)出人的本質(zhì)氣質(zhì)與儀態(tài)象征。既有利于普通的交往交際，同時也對情感的維系有重要的作用。尤其是在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，社交禮儀也越來越體現(xiàn)出無可替代的優(yōu)越性和重要性。具體表現(xiàn)為在日常生活、工作事業(yè)、風(fēng)化民俗、情感表達等多方面的意義與影響。下面就這幾方面來闡述一下社交禮儀的重要性。
一、禮儀在日常生活中彰顯人的本質(zhì)力量
日常生活中到處體現(xiàn)文明與規(guī)范，而良好的行為又彰顯一個人的修養(yǎng)與素質(zhì)。所謂的規(guī)范與準(zhǔn)則便是禮儀中顯現(xiàn)人的本質(zhì)力量。出門的時候，關(guān)心一下自己的儀表，做到整齊干凈;與人交談時，語氣盡量謙和委婉;在公眾場合，要做到莊重而大方;在私人場所，舉止表現(xiàn)要得體……這一切也都是禮儀的力量。它總是在細(xì)節(jié)處提醒我們，在行為時告誡我們，在結(jié)束后讓我們有所思考。我們會常常遇到各種問題。有時迷茫、有時不解、有時甚至不知所措。如果能夠掌握一定的規(guī)范與準(zhǔn)則，相信一切都會變得得心應(yīng)手，生活的節(jié)奏也會變得更加的和諧、順暢。所以，禮儀可以給予我們力量去化解困難與阻礙。
其次，禮儀的力量在日常生活中還可以起到感化的作用。尤其是在產(chǎn)生矛盾和問題的時候，如果能平心靜氣地反省自己是否存在不當(dāng)?shù)男袨?，就能夠立刻消緩心中的怨氣與不滿，同時，也能寬容待人，表現(xiàn)一個人的大度與容忍，彰顯個人的魅力與氣質(zhì)。當(dāng)我們更多的時候用禮儀來對待他人，用禮儀來處理事情，用禮儀來緩解尷尬，用禮儀來表達委婉的拒絕，相信生活的一切都會變得順利與和諧，人與人之間也會多一些對生活的感激，少一些抱怨，多一些融洽相處，而少一些磕絆與摩擦。
二、社交禮儀能夠改變在工作事業(yè)的狀態(tài)
除了生活與休閑，我們還常常處于工作的狀態(tài)。工作是否順利，也必定會影響生活的質(zhì)量。因此，好的工作狀態(tài)不僅使人身心愉悅，還能帶來許多積極的正面力量。既能大大地提高工作效率，同時也為企業(yè)和個人帶來了豐厚的經(jīng)濟實惠。所以，在工作中，更需要禮儀去規(guī)范我們的行為。打電話的時候，懂得禮貌用語;見面的時候，合理的自我介紹;宴請的時候，突顯主人的熱情與尊重;饋贈禮物的時候，既大方又體貼……這些良好的社交禮儀無形之中就帶來了商業(yè)上的契機與機遇，更能贏得他人的贊賞與尊重。
當(dāng)我們與同事們發(fā)生沖突，與上級領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生矛盾，對企業(yè)有著不滿的時候，我們自己也會受到嚴(yán)重地影響，感覺一切都不順心如意。如果不能及時解除心理障礙，長時間下去，對個人的身心也會產(chǎn)生嚴(yán)重地?fù)p害。社交禮儀就像調(diào)和劑一樣，能夠很好地調(diào)節(jié)，我們工作的狀態(tài)，用科學(xué)合理地方法做好人際溝通與交流，及時地處理心理上的矛盾與疑惑，用理性的眼光去發(fā)現(xiàn)工作中的樂趣與精彩。
三、社交禮儀是對民俗風(fēng)化的尊重與保存
不同的國家、不同的地域、不同的時代，都時刻影顯獨到的民俗文化與風(fēng)情。這些民俗風(fēng)化由于各種因素的差異，往往有表現(xiàn)出某些不可調(diào)和的對抗性。比如：日本人大都忌用綠色，認(rèn)為綠色是不吉利的象征;埃及人忌諱藍(lán)色，認(rèn)為藍(lán)色是惡魔的象征。但是，這些顏色在中國卻并沒有嚴(yán)格的禁忌。再比如：荷花對于中國、泰國、印度等國家來說，對其有極高地評價，但在日本卻認(rèn)為是不祥之物。菊花在法國代表哀悼，只有在葬禮上才會用到，拉丁美洲也認(rèn)為是一種“妖花”，但在德國和荷蘭卻受到獨特的喜愛。了解這些風(fēng)俗人情，既是對文化文明本身的尊重，還能很好地保存與傳承下去。
另一方面，社交禮儀在體現(xiàn)民俗風(fēng)化的同時，更影射出對人本身的尊重。只有很好地注意不同國家民族的文化與背景，才能避免發(fā)生不必要的沖突與矛盾。用對方的禮節(jié)來招待客人，更能體現(xiàn)東道主的熱情款待與深厚的友誼。更能為下一次的交流與合作打下了堅實的基礎(chǔ)。同時，也給對方留下了美好而深刻的印象。
四、社交禮儀更有利于情感的增進與維系
禮儀實際上人們在自覺和不自覺地社會活動中形成的一套合理的行為規(guī)范與道德價值取向。有良好的社交禮儀規(guī)范的人必然會自覺地受到人們的喜愛與尊重。人們喜愛與具有良好禮儀的人進行溝通與交流。因為具有良好素養(yǎng)的人，不會隨便泄露別人的隱私，而且會盡自己最大的力量為困擾者解憂答禍，給被幫助的人一種信賴感和安全感。這既是人與人之間和睦相處的基石，也是情感增進的先決條件。
很多人經(jīng)常遭受情感上的困擾，有來自于家庭，也有來自于社會的。比如：父母與孩子發(fā)生矛盾了，父母因偷翻孩子的日記而造成了與孩子的疏遠(yuǎn)，其實都是不恰當(dāng)?shù)亩Y儀行為造成的，如果懂得學(xué)會運用合理的方式與孩子溝通交流，相信隨著時間的流逝，情感只會有增不減。還有人喜歡說別人的短處，這樣也只會增加別人的反感。再比如與朋友之間有沖突了，如果只一味地指責(zé)對方，而不能能夠冷靜思考，用合理的禮儀規(guī)范地化解彼此之間的間隙，那么即使再好的朋友也將變成最強的敵人。所以，我們要學(xué)會社交禮儀，用合理的方式去表達我們最真摯的情感。
總結(jié)：
生活在現(xiàn)代社會，擁有良好的禮儀，無疑會增加我們的處世資本，提高做人的價值與交際效果。禮儀雖是生活小節(jié)，但優(yōu)雅的行為舉止、得體的儀態(tài)和言語、真摯的情感和規(guī)范的禮儀，無疑是構(gòu)建人與人之間溝通的橋梁，也是成功的重要基石。
相反，一次失禮帶來的往往不僅是失意與沮喪、難堪和尷尬，更可能是生意的失敗、事業(yè)的阻礙和人生的失意。因而，身處社會之中，別讓那些看似平凡而被忽略的小節(jié)成為破壞我們形象的殺手。注重儀表形象，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，應(yīng)是每一個人在人生旅途中重要的一門必修課。
參考文獻：
[1]、《禮儀的力量》，詹洋著，中國長安出版社。
[2]、《社交禮儀》，狄保榮主編，黃河出版社。
有關(guān)有關(guān)社交禮儀的培養(yǎng)論文推薦：
2.社交禮儀的重要性