中國古典園林建筑類型特點論文
中國古典園林建筑類型特點論文
中國的園林建筑不僅要滿足各種園林活動和使用上的要求，而且還要滿足人精神上的感受。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的關(guān)于中國古典園林建筑論文的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!
中國古典園林建筑論文篇1：《中國古典園林建筑形式和風(fēng)格》
[摘要]中國古典園林建筑歷史悠久， 有著鮮明的個性特征， 是世界三大園林體系之一， 具有極大藝術(shù)魅力。本文旨在對中國古典園林分階段進(jìn)行分析， 從而找到其建筑的類型、 藝術(shù)特色、 審美價值， 然后將它放在國際現(xiàn)代園林建筑設(shè)計的理念當(dāng)中， 通過分析各方面的因素， 進(jìn)一步闡述中國古典園林建筑藝術(shù)良好的發(fā)展前景。
[關(guān)鍵詞]古典園林; 建筑藝術(shù); 發(fā)展前景
中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。其作用,一方面具有可觀、可居,另一方面使園林移步換景、漸入佳境,同時,更具有畫龍點睛的作用,在我國現(xiàn)存的古典園林中,保存了大量的建筑藝術(shù)瑰寶。它不僅是人們審美要求的體現(xiàn),也是特定歷史時期文化、權(quán)力的象征,具有不可替代的功用價值。可見,中國古典園林建筑的文化博大精深。下面,結(jié)合古代園林建筑實際情況,就古典園林建筑的功能和類型問題談點粗淺的看法。一、中國古典園林建筑的功能園林建筑按照所屬性質(zhì)和地域的不同,風(fēng)格也有很大的不同?；始覉@林建筑體量大,裝飾豪華,色彩金碧輝煌,表現(xiàn)出恢弘的皇家氣派。而江南園林建筑突出“玲瓏、活潑、通透、淡雅”,將秀麗、雅致的風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。盡管風(fēng)格迥異,但建筑在園林中的作用卻基本相同,主要概括三個方面:一是突出其實用性。根據(jù)人們的休憩及活動需要而設(shè)置,如亭、榭,即可供人停留賞景,又可以按需要兼做小賣亭、游船碼頭等用途。
1、 對中國古典園林建筑藝術(shù)的解析
研究中國古典園林建筑藝術(shù)的發(fā)展方向與前景，必須要了解中國古典園林建筑經(jīng)歷的幾個階段、 主要建筑類型、 建筑藝術(shù)的特色以及建筑審美價值。
1.1 中國古典園林建筑經(jīng)歷的幾個階段。秦漢時期是造園藝術(shù)的萌芽時期， 有了專門的園林― “昆明池” 。魏、 晉、 南北朝時期是造園藝術(shù)的形成時期。加之道教、 佛教的流行與影響， 寺院園林極為興盛。隋唐時期是造園藝術(shù)的成熟時期。由于經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，城市和宮苑建筑又發(fā)展起來。宋元時期是繼成熟期后， 首次進(jìn)入高潮的時期， 這一時期， 在填詞和繪畫藝術(shù)方面卻取得了很高的成就。這些也影響到造園藝術(shù)的發(fā)展。明清時期是古典園林的高峰期。繼明后， 清代的造園又有了長足的進(jìn)步，尤以康、 乾時期為盛。 自清末到民國， 中國的社會現(xiàn)狀異常嚴(yán)峻，營造園林的社會基礎(chǔ)不復(fù)存在， 致使連續(xù)性中斷。
1.2 中國古典園林建筑的主要類型。中國古典園林特別善于利用具有濃厚民族風(fēng)格的各類建筑物， 如亭、臺、摟、閣、廊、榭、橋等， 配合自然的水、 石、 花木等組成體現(xiàn)各種情趣的園景。它們所構(gòu)成的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界都別具一格。
1.3 中國古典園林建筑藝術(shù)的特色。中國古典園林建筑藝術(shù)從孕育、 生長到發(fā)展成熟， 歷經(jīng)了數(shù)千年， 形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格和特色： (1) 造園藝術(shù)， “師法自然” 。一是要總體上要符合自然規(guī)律， 二是每個對象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律; (2)分隔空間， 融于自然。分隔空間的方法有很多種， 其中最主要的一種就是使用建筑來分隔空間， 使之融于自然， 渾然一體;(3) 園林建筑，順應(yīng)自然。建筑需要與真實的大自然有融為一體的感覺， 雖然是人為建造的園林， 但是要圍繞著自然這個中心來建造;(4) 樹木花卉， 表現(xiàn)自然。中國傳統(tǒng)園林建筑藝術(shù)與西方有所不同， 對樹木花卉的安排與擺置講究一種自然的表現(xiàn)方法， 這樣會使園林建筑藝術(shù)的 “整體性” 顯得更加完美。
1.4 中國古代園林建筑的審美價值。中國古代園林建筑引人入勝， 具有其極高的審美價值。主要表現(xiàn)在： 一是建筑與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合形成的美。建筑與自然環(huán)境結(jié)合的是否得當(dāng)，是人們對建筑藝術(shù)產(chǎn)生最初的審美感受因素。中國古代園林建筑藝術(shù)的一個主要特點就是把人工與自然高度的進(jìn)行結(jié)合，構(gòu)造出可居、 可游、 可觀的現(xiàn)實物質(zhì)空間。 二是建筑風(fēng)格和造型美。建筑風(fēng)格和造型是建筑藝術(shù)最直接、最鮮明的體現(xiàn)。每一種風(fēng)格和造型不但包含著物質(zhì)和精神的功能要素， 也包含時代的、 民族的審美要素，這些要素也就構(gòu)成了它的藝術(shù)價值。三是總體布局的韻律美。中國古代優(yōu)秀的建筑作品，大都是使用當(dāng)時可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的因素和手法綜合而成的一個整體形象。當(dāng)人們走進(jìn)一座園林， 由游覽初始直至結(jié)束， 應(yīng)像觀賞戲曲一樣， 體現(xiàn)出序幕、高潮和結(jié)尾。四是意境和文化美。有很多園林建筑是由民間傳說而建造的， 蘊含著意境美; 園林中的亭、 榭可供文人品茶、 彈唱、 飲酒、 作詩、 觀景等， 建筑物上的彩繪等都包含著豐富的文化底蘊。
2、 中國古典園林建筑藝術(shù)在國內(nèi)外的發(fā)展前景
中國古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)，它以追求自然精神境界為最終和最高目的，蘊藏著深刻的中國文化內(nèi)涵。在中華振興的今天，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深入研究中國造園藝術(shù)這一優(yōu)秀遺產(chǎn)， 使其得到繼承和發(fā)揚光大， 以利于我國現(xiàn)代化物質(zhì)與精神文明的建設(shè)。
2.1 中國古典園林建筑藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展前景。中國園林建筑藝術(shù)中樸素自然是人們最主要的審美標(biāo)準(zhǔn)。中國古典園林建筑藝術(shù)是現(xiàn)代園林建筑藝術(shù)設(shè)計的靈感之源，是我們現(xiàn)代園林建筑設(shè)計的理論基礎(chǔ)。一個好的園林作品都是經(jīng)過建筑設(shè)計師對古典園林建筑的研究、 分析， 并結(jié)合建筑實例設(shè)計出來的。例如，蘇州博物館新館設(shè)計就借鑒了蘇州古典園林的風(fēng)格。它把蘇州園林中的造園精髓和現(xiàn)代建筑的實用性相結(jié)合，是一個體現(xiàn)著中國的古典美， 又不失現(xiàn)代實用性的設(shè)計作品。國內(nèi)現(xiàn)代居住小區(qū)建造也可以增添中國古典建筑藝術(shù)。我們在建造現(xiàn)代居住小區(qū)時， 既要考慮到保留中國歷史文化， 又要考慮如何去適應(yīng)當(dāng)今世界建筑的發(fā)展趨勢。如 “北京西山庭院”地處頤和園北， 設(shè)計師出于承擔(dān)文化使命和對地脈尊重的考慮，精心布置 26 棟錯落別致的單體建筑，并巧借布局和園林規(guī)劃，圍合成 13 個主題院落。營造出 “人文大宅” 的味道， 總體上體現(xiàn)了尊重歷史、 實用美觀的完美藝術(shù)風(fēng)格。古今結(jié)合、 古為今用、洋為中用是今后的必然的趨勢， 隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速崛起， 思想的大力解放，中國古典建筑藝術(shù)的精髓一定能夠在現(xiàn)代建筑藝術(shù)中得到延續(xù)和發(fā)揚。
2.2 中國古代園林建筑藝術(shù)在世界未來的前景。中國園林建筑藝術(shù)在世界造園史上獨樹一幟， 并對東、 西方造園業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響， 以致有 “中國是世界園林之母” 的美譽。在東方， 如日本、 韓國等鄰國， 很早就開始學(xué)習(xí)借鑒中國古代造園藝術(shù)。如日本早年的貴族府邸中的所謂 “池泉庭園” ， 便是中國唐代的池中有山的 “山池院” 的形式。中國園林對于歐洲造園的發(fā)展， 也有較大的影響。曾于 17 世紀(jì)左右， 在歐洲刮起“中國熱” 的旋風(fēng)。1980 年后， 中國建筑精華之一的造園藝術(shù)再次被介紹到西方世界。不同時期的兩次 “中國熱” 成為中西建筑文化交流史上的一段佳話。例如， 紐約大都會博物館 “明軒” 的設(shè)計， 凝聚了匠師們的心血， 充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)古典造園藝術(shù)，時至今日， 仍為世人所矚目。
3、 結(jié)束語
隨著時代的變化和中國的改革開放， 推動園林建設(shè)全球化，這不僅是園林發(fā)展的客觀趨勢， 更是時代的要求， 我們一方面要加深對中國古典建筑藝術(shù)的研究， 認(rèn)真去總結(jié)經(jīng)驗， 將中國傳統(tǒng)文化歷史背景、 審美觀念與西方特色的設(shè)計理念、 特有的表現(xiàn)方式完美的結(jié)合起來，在國內(nèi)創(chuàng)造出具有現(xiàn)代中國古典美的時尚園林建筑作為范例， 去影響國際社會的建筑藝術(shù)和風(fēng)格; 另一方面要加強(qiáng)對外交流， 大力宣傳中國的古文明， 把中國的建筑藝術(shù)從學(xué)科的深度上介紹到國際學(xué)術(shù)界， 將其發(fā)揚光大。
【參考文獻(xiàn)】
[1]藍(lán)先琳.中國古典園林大觀[M].天津大學(xué)出版社出版.
[2]計成.園冶[M].中國建筑工業(yè)出版社.
中國古典園林建筑論文篇2：《中國古典園林建筑特點》
前言
我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對立的一面，但如果處理得當(dāng)，也可統(tǒng)一起來，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個協(xié)調(diào)、有機(jī)的組成部分，它的責(zé)任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。
東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因為他是滿足人們生活享受和觀賞風(fēng)景所必須的。西方園林中，如法國的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數(shù)一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國景色。在中國園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應(yīng)的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國發(fā)展史來看，園林中建筑密度越來越高，生活居住氣息越來越濃。當(dāng)然建筑也不純粹作為居游的生活需要來設(shè)置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當(dāng)?shù)狞c綴，可現(xiàn)出神采而富有魅力，為景觀添色。
一、古典園林建筑的特點
建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。
其次是建筑體體量是寧小勿大。因為自然山水中，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。
總之，園林建筑設(shè)計要把建筑作為一種風(fēng)景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。
二、中國古典園林建筑的形式
廊有覆蓋的通道稱廊。廊的特點狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結(jié)景區(qū)和景點，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達(dá)到“引人入勝”的目的;彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，可以步移景異。此外，廊柱還具有框景的作用。
亭子是園林中最常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭;按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山?按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭。總之它可以任憑造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時為園林增添美景。
堂往往成封閉院落布局，只是正面開設(shè)門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，有用作會客之用，有用作宴請、觀戲之用，有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。
廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望，是全山最主要的景觀面，通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。
榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑，室內(nèi)裝飾簡潔雅致，近可觀魚或品評花木，遠(yuǎn)可極目眺望，是游覽線中最佳的景點，也是構(gòu)成景點最動人的建筑形式之一。
閣是私家園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。
舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠(yuǎn)眺。前端有平?與岸相連，模仿登船之跳板。由于防不能動又稱不系舟。防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場所。
三、中國古典園林建筑的風(fēng)格
1.表現(xiàn)含蓄
含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄乃與我國詩畫藝術(shù)追求含蓄有關(guān)，在繪畫中強(qiáng)調(diào) “意貴乎遠(yuǎn)，境貴乎深”的藝術(shù)境界;在園林中強(qiáng)調(diào)曲折多變，含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的;其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測。往往巧妙地通過風(fēng)景形象的虛實、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和圓內(nèi)較高的建筑，看不到里面全景，這就會使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。北京頤和園既是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景(萬壽山、昆明湖)之作用，通過大殿，才豁然開朗，見到萬壽山和昆明湖，那山光水色倍覺美不勝收。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余地看有生趣得多。
2.強(qiáng)調(diào)意境
中國古典園林追求的“意境“二字，多以自然山水式園林為主一般來說，園中應(yīng)以自然山水為主體，在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個主體，與山水自然融合在一起，力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個方面：
“體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中，對特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。事物形象各自具有表達(dá)個性與情意的特點，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情;以花朵比兒童或美人;以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當(dāng)，就不能表達(dá)事物寄情的特點。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅定性格，則卵石、花石不如黃石、盤石，因其不僅在質(zhì)，亦且在形。
“意匠經(jīng)營”的過程。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境才有表達(dá)的可能。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據(jù)條件進(jìn)行“因借”。計成《園冶》中的“借景”一章所說“取景在借”，講的不只是構(gòu)圖上的借景，而且是為了豐富意境的“因借”。
“比”與“興”。是中國先秦時代審美意識的表現(xiàn)手段?！段男牡颀垺穼Ρ?、興的釋義是：“比者附也;興者起也。”“比是借他物比此物”，如“蘭生幽谷，不為無人而不芳”是一個自然現(xiàn)象，可以比喻人的高尚品德。“興”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽遲”景中怡悅之情，油然而生。“比”與“興”有時很難絕然劃分，經(jīng)常連用，都是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達(dá)情意的方法。
3.突出宗教迷信和封建禮教
中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系，在園林建筑上也多有體現(xiàn)。漢代是園林中多有“樓觀”，就是因為當(dāng)時人們都認(rèn)為神仙喜愛住在高處。另外還有一種重要的體現(xiàn)，皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對龍的崇拜，創(chuàng)造的多種神獸的總稱。
4.平面布局簡明有規(guī)律
中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物(如貴族家庭的少女)，就往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。
5.地域文化不同園林建筑風(fēng)格有異
洛陽自古以牡丹聞名，園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對比之下，亭臺樓閣等建筑的設(shè)計疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時的建筑，稱“幕屋”、“市肆”?；ㄆ谝贿^，幕屋、市肆皆被拆除，基本上沒有固定的建筑。
而揚州園林，建筑裝飾精美，表現(xiàn)細(xì)膩。這是因為，揚州園林的建造時期多以清朝乾隆年間為主，建造者許多都是當(dāng)時巨商和當(dāng)?shù)毓賳T所建。目的是炫耀自己的財富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性。
結(jié)論
縱觀中國古典園林發(fā)展，我們可以看到，表現(xiàn)在古典園林中的這種具有古代中國人審美特征的園林觀，絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺感受以及一般意義上的對人類征服大自然的心理描述，而更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物，即通過園林藝術(shù)對人的生活環(huán)境的調(diào)節(jié)，來把握人本身的存在特征和意義。
參考文獻(xiàn)：
蕭默編著《建筑意》南京大學(xué)出版社 2003.1
肖英編著《傳統(tǒng)文化建筑》中國林業(yè)大學(xué)出版社2005.8
中國古典園林建筑論文篇3：《淺談中國古典園林建筑美學(xué)》
摘要:在園林景觀的構(gòu)成因素當(dāng)中,建筑占據(jù)著重要的位置。它是構(gòu)成景園景觀的重要組成部分,古典園林對于景園建筑的造型、構(gòu)圖都非常有講究。建筑與環(huán)境的關(guān)系非常的密切,不僅從建筑自身出發(fā)需要優(yōu)美的造型外觀,而且必須使建筑融入到整個大的園林環(huán)境當(dāng)中去。因此,環(huán)境景觀的和諧,這就要求建筑與周圍環(huán)境的和諧。景園建筑在歷史的積淀當(dāng)中不斷得到發(fā)展與完善,也成為中國傳統(tǒng)園林景觀造景的一個重點部分。本文著重從景園建筑的造型與構(gòu)圖進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞:園林建筑;建筑造型;建筑景觀構(gòu)圖
一、中國古典園林建筑
(一)園林建筑的定義與范疇
通常我們所說的園林建筑就是古典園林建筑,是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物,常見的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺、舫、廳堂等建筑物。
(二)我國古典園林建筑的類型及應(yīng)用
中國古典園林在設(shè)計時采用了濃厚的民族風(fēng)格的各種建筑物,將建筑物與自然環(huán)境相一致。
1、園亭,是供游人休息和觀景的園林建筑。它的特點是周圍開敞,在造型上相對小而集中,常與山、水、綠化結(jié)合起來組景,作為園林中“點景”的一種手段。2、園廊,屋檐下的過道及其延伸成獨立的有頂?shù)倪^道稱為廊。它不僅是聯(lián)系室內(nèi)外的建筑,還是各個建筑之間的聯(lián)系通道,是園林內(nèi)游覽路線的組成部分。它既有遮蔭蔽雨、休息、交通聯(lián)系的功能,又起組織景觀、分隔空間、增加風(fēng)景層次的作用。3、水榭它是供游人休息、觀賞風(fēng)景的臨水園林建筑。其典型形式是在水邊架起平臺,平臺一部分架在岸上,一部分伸入水中。平臺跨水部分以梁、柱凌空架設(shè)于水面上。4、園橋,即園林中的橋,可以聯(lián)系風(fēng)景點的水陸交通,組織游覽線路,變換觀賞視線,點綴水景,增加水面層次,兼有交通和藝術(shù)欣賞的雙重作用,園橋在造園藝術(shù)上的價值往往超過交通功能。
(三)中國古典園林建筑的功能
園林建筑盡管風(fēng)格迥異,但建筑在園林中的作用基本相同,主要概括三個方面:一是突出其實用性。根據(jù)人們的休憩及活動需要而設(shè)置,如亭、榭,即可供人停留賞景,又可以按需求兼做小賣亭、游船碼頭等用途。二是強(qiáng)調(diào)其獨特性,配合園內(nèi)的風(fēng)景來布局,形成的游覽路線。在人們視線所達(dá)不到地方,園林建筑以其有利的位置和獨特的造型,為人們展現(xiàn)出一幅幅或動或靜的自然風(fēng)景畫,并與廊、墻、路等形成一定的活動路線。三是提升園林意境。我國園林通常在園名、匾額、楹聯(lián)中反映出其意境來。四是造景,即園林建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分。五是作為主體建筑的必要補充或聯(lián)系過渡。
(四)園林建筑的特點
第一、使用和造景,具有觀賞和被觀賞的特點。園林建筑既要滿足各種活動和使用上的要求,又要符合園林景觀布局的原則,同時,也要給人們帶來視覺上的愉悅。因此,園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品,也是藝術(shù)作品。這就要求園林建筑要適合游人在動、靜中觀景,又要營造富于變化的景色,達(dá)到步移景易的效果。 第二、為環(huán)境服務(wù),與自然景致充分結(jié)合。我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題,建筑只為觀賞風(fēng)景和點綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素,與自然因素有對立的一面,但如果處理得當(dāng),也可為自然環(huán)境增添情趣,這就要求園林建筑的設(shè)置因地制宜,充分利用自然地形、地貌,做到布局上依形就勢。這種自然美與人工美的高度統(tǒng)一,正是中國古典園林不斷追求的境界。 第三、園林建筑的獨立性和組合性。我國的古典園林建筑一般體量較小,按大小、形狀不同,具有不同的功能,根據(jù)使用上的需要,既可獨立設(shè)置,又可用廊、墻、路等不同的建筑組合成一個群體,這種組合群體形成了變化多端的建筑外形輪廓,使建筑與風(fēng)景相得益彰。
二、中國園林建筑藝術(shù)的美學(xué)思想
古典園林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱,飛檐起翹,具有莊嚴(yán)雄偉、舒展大方的特色。它不只以形體美為游人所欣賞,還與山水林木相配合,共同形成古典園林風(fēng)格。園林建筑物常作景點處理,既是景觀,又可以用來觀景。因此,除去使用功能,還有美學(xué)方面的要求。樓臺亭閣,軒館齋榭,經(jīng)過建筑師巧妙的構(gòu)思,運用設(shè)計手法和技術(shù)處理,把功能、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)統(tǒng)一于一體,成為古樸典雅的建筑藝術(shù)品。
建筑和園林的藝術(shù)處理,是處理空間的藝術(shù)。為了豐富對于空間的美感,在園林建筑中就要采用種種手法來布置空間,組織空間,創(chuàng)造空間,例如借景、分景、隔景等等。無論是借景,對景,還是隔景,分景,都是通過布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴(kuò)大空間的種種手法,豐富美的感受,創(chuàng)造了藝術(shù)意境。中國園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn),它是理解中華民族的美感特點的一項重要的領(lǐng)域。
中國古典園林建筑的種種美學(xué)價值讓我們不得不更深一步的進(jìn)行研究,以挖掘出一切有利于景觀打造的元素。在以現(xiàn)代主義建筑為主流的今天,如何建立起古典園建筑在民眾心中的影響;如何將其運用于今天的景觀建設(shè)當(dāng)中;如何讓園林建筑繼續(xù)傳承下來。這將是一項意義深遠(yuǎn)、義不容辭的任務(wù)。
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