教師職業(yè)道德的論文范文
教師職業(yè)道德的論文范文
職業(yè)道德,就是與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。它是職業(yè)者的世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn),是在職業(yè)活動中體現(xiàn)出來的穩(wěn)定而持久的行為規(guī)范。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于教師職業(yè)道德的論文范文的內容,歡迎大家閱讀參考!
教師職業(yè)道德的論文范文篇1
淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法
【摘要】文章首先闡述了高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內涵。隨著高等學校教育現(xiàn)代化的進程,對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出了新要求,如何實現(xiàn)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的問題迫在眉睫。
【關鍵詞】市場化;國際化;大眾化;高校教師職業(yè)道德;方法
一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內涵
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng),主要是教師個人在道德意識和道德行為方面,自覺按照一定社會或階級的道德要求進行的一種自我教育、自我改造和自我提高的活動,以及經過這些努力所形成的道德品質。它的實質,就是教師在教育工作和社會生活實踐中所進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高的過程和結果。從大的范圍講,既包括教師內在品質方面的修養(yǎng),教師職業(yè)道德修養(yǎng)是個人內在的自我道德教育,是教師個人品德形成的內部動力。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高師德品質和養(yǎng)成師德習慣的重要途徑,也是提高高校教師師德品質的關鍵。它應當是內在品質修養(yǎng)和外部行為修養(yǎng)的高度統(tǒng)一。
二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性
現(xiàn)代化是世界高等教育的發(fā)展趨勢,中國的高等教育也面臨現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。高等教育現(xiàn)代化有著極其豐富的內涵,既包括教育觀念的現(xiàn)代化也包括教育制度的現(xiàn)代化。既要繼承和發(fā)揚大學自治,學術自由,教學和科研相統(tǒng)一等經典大學觀念,還要積極研究20世紀下半葉以來世界范圍內產生的高等教育的新理論新思潮,包括大眾化、多樣化、民主化、終身化、國際化、可持續(xù)發(fā)展等等。
1.高等教育大眾化。
高等教育大眾化不僅對高校教師職業(yè)素質提出了新的要求。要求高校教師重新認識高等教育的價值,樹立新的人才觀、新的質量觀、新的知識觀和新的目標觀,要求高校教師具有更強烈的責任感。同時,高等教育的大眾化也對高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)提出了相應的要求。大眾化使學生數(shù)量大幅度增加,學生成份多樣化、復雜化,面對大學生思想政治教育對象和環(huán)境的變化,高校教師要關心弱勢學生群體的思想問題和實際問題,密切關注大學生的心理健康問題和擇業(yè)就業(yè)問題。
2.高等教育市場化。
隨著市場邏輯不斷引進高等教育,不僅前所未有的引發(fā)了高校教師觀念的沖突和整合,帶來了全新的生活方式,同時也全方位地對當代高校教師職業(yè)道德建設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。高等教育市場化與加強教師職業(yè)道德建設是相輔相成的,市場化并不排斥道德,相反,它極需要道德規(guī)范作為運作的基礎。因此,高等教育市場化給高校教師職業(yè)道德建設帶來新機遇,提供了堅實的、必不可少的物質保障,也為高校教師道德規(guī)范體系的充實、更新和完善創(chuàng)造了巨大的發(fā)展動力。
3.高等教育國際化。
高等教育國際化對中國高校教師職業(yè)道德的影響既有積極的一面也有消極的一面。這些不利影響主要體現(xiàn)在:首先,在全球化背景下,文化多樣性和一致性的斗爭日益復雜,為高校師德教育增加了難度;其次,國際化向社會生活領域擴展,對高校教師的愛國主義教育提出了新的課題;第三,社會轉型加快引發(fā)的矛盾沖突,為高校教師的理想信念教育帶來了新的難題。在這些不利因素的影響下,高校教師在履行職業(yè)行為過程中應自覺培養(yǎng)和提升全球道德意識,在遵循高校教師基本的職業(yè)道德的同時對不同文化背景、不同宗教信仰、不同價值觀的學生要實行“有教無類”的無歧視無差別教育。高校教師不僅要教給學生書本上的知識,幫助學生去發(fā)現(xiàn)獲取和運用知識,更要引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
三、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法
高等教育現(xiàn)代化的趨勢對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出了新挑戰(zhàn)、新機遇和新的要求。道德修養(yǎng)不僅要了解其途徑,還必須掌握正確的方法。沒有科學的方法,高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)就無從下手,師德水平就不能提高。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法有:
1.內省法。
內省,即對自己內心的省視、審查,是一種自律心理,也是一種自覺的自我反省精神。內省是道德修養(yǎng)的態(tài)度,又是道德修養(yǎng)的方法?!墩撜Z》中有一句名言“吾日三省吾身”,通過內省,深刻反思自己的言行舉止,待人接物,依據(jù)師德要求做出自我評價,自我批判,自我調控,從而達到自我提高。內省,要嚴于解剖自己,關鍵在于提高自覺性;要找出自己最應記取的道德準則、至理名言作為自己的座右銘,時時對自己“耳提面命”,激勵自己按照這種準則、信條去做。實踐證明,只有認真總結經驗,自覺內省,高校教師才能明確今后改進、發(fā)展的重點和方向。
2.慎獨。
如果說內省是一種內心的自律,那么慎獨則是側重于外在行為的一種理性約束,是道德主體的“自我立法”和“自我監(jiān)督”。 慎獨要求一個人在沒有別人在場和監(jiān)督的情況下,能夠嚴格要求自己,謹慎注意自己的思想行為,不做違犯法紀和道德的事情,做到表里如一,內外一致。慎獨要求教師在“隱”、“微”、“恒”上下工夫。杜絕人前道貌岸然,人后卑鄙丑惡的兩面派作風。慎獨需要很高的自覺性,要到達這種道德境界是不易之事,非一朝一夕能成,必須要經過一個從不自覺到自覺的長期艱苦的磨練過程。
3.自我激勵。
自我激勵是教師在自我認識的基礎上,鼓勵自己為達到更高師德水平而努力的過程。教師可以一種職業(yè)道德理想作為激勵自我的目標,這種目標是教師的一面旗幟,給教師指明前進的方向,也是教師生活中的精神支柱,不斷推動和鼓舞教師朝著目標奮斗前進。任何一個教師只要在本職工作中鄭重進行師德修養(yǎng)和鍛煉,堅持下去必有收獲,這種收獲能夠轉化為寶貴的精神動力,進一步激發(fā)和鼓舞教師去爭取更大的收獲,因此,不斷總結經驗、肯定成績、增強自信、也是進行師德修養(yǎng)的好方法。教師在自我修養(yǎng)過程中,也常常會遭受挫折和失敗,甚至會遭受到妒忌、嘲諷和非難,但是不能因此就意志消沉、抱怨、妥協(xié)和退縮,而應該從挫折和失敗中反思,從困難中磨練出來,使自己更加成熟,從而走向成功之路。自我激勵是激發(fā)教師進行自我修養(yǎng)的內在動力,是教師強化和磨練克服各種障礙和阻力的動力,是教師進行師德修養(yǎng)的重要保障。
4.致知。
致知是《大學》中“八條目”之一,是要深刻認識和把握各種倫理道德規(guī)范的過程。教師在提升自己師德修養(yǎng)的過程中,要善于學習和思考人生哲理和做人的道德,準確地理解職業(yè)道德規(guī)范的內在合理性,恰當?shù)陌盐蘸米约涸诮逃齽趧又械膫惱砦恢?,培養(yǎng)趨善避惡的道德意向及情感,選擇恰當?shù)穆殬I(yè)行為。
5.踐履。
踐履是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實踐的過程。馬克思認為,理論和實踐相結合才是最根本的道德修養(yǎng)方法。只有在改造客觀世界的實踐活動中,才能改造主觀世界;只有在現(xiàn)實的與他人相處的道德關系中,才能改造自己的道德品質。人們只有在社會實踐中,在各種現(xiàn)實的人際關系中,才能認識到自己的哪些行為是道德的,哪些行為是不道德的。脫離了社會實踐活動,就無法進行道德修養(yǎng)。
6.交往。
每一個教師必須既教書又育人,這兩者是同一過程,每一個教師都在承擔道德教育的任務,每一個教師都是道德教師。從本質上來說道德教育過程不僅是師生之間的一種認識活動過程,更是一種師生之間的平等的精神交流和相互理解過程。教師必須通過教師之間、教師和學生之間的交往,在教育實踐中實施并體驗教師道德準則,形成與高校教師職業(yè)相適應的道德情操、信念,構建相對穩(wěn)定的個性特征。與學生的交往還有利于教師獲得良好的師生情感體驗,促進道德情感和道德意志的發(fā)展。
四、總結
教育影響著社會的政治、經濟、文化,教師的責任任重而道遠。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)決定其是否能夠擔當培養(yǎng)人才,發(fā)展科技,服務社會的重任。教師勞動的目的不僅是傳授知識,更重要的是靠自身高尚的人格激勵學生,影響學生,啟發(fā)思路,鍛煉能力。高尚的師德對學生的影響是潛移默化的、長期的、終身的。因此,教師職業(yè)道德修養(yǎng)是對高校教師的一項基本要求,高校教師在進行師德修養(yǎng)過程中,要借鑒我國傳統(tǒng)道德中的優(yōu)良傳統(tǒng),勇于自我批評,嚴于解剖自己,加強自我監(jiān)督,不斷提高師德修養(yǎng)水平,成為具有良好道德修養(yǎng)的教師。
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