大學(xué)生社會道德的論文(2)
大學(xué)生社會道德的論文篇2
論大學(xué)生社會主義道德建設(shè)
摘要：當(dāng)前我們國家正在大力加強公民思想道德建設(shè)，大學(xué)生是社會建設(shè)與發(fā)展的主力軍，所以加強大學(xué)生思想道德建設(shè)尤為重要。目前，大學(xué)生思想狀況的主流是健康向上的，但仍有一部分大學(xué)思想道德狀況較為薄弱。因此，高等學(xué)校應(yīng)高度重視并采取積極的對策，從而促進幫助大學(xué)生提高思想政治覺悟與道德修養(yǎng)水平。
關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 高校教育 思想道德
當(dāng)代的大學(xué)生正處于自己世界觀、人生觀、價值觀形成的年齡段，是一個非常重要的時期。作為祖國未來的大學(xué)生明白自己肩負(fù)的神圣使命，時刻關(guān)注著國家的前途和命運。他們的精神狀態(tài)、思想道德如何，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中及其重要的一方面。由于價值觀念的變化，大多數(shù)學(xué)生都能夠把成才目標(biāo)與社會價值、政治價值、道德價值聯(lián)系在一起。在實現(xiàn)個體社會化的過程中，越來越多的人開始注意尋找個人與社會的結(jié)合點，并在探索、認(rèn)識、評價自我的同時，從廣闊的范圍來提升自己。與此同時，在相當(dāng)一部分大學(xué)生身上也存在著思想水平不高、價值取向?qū)嵒莼凸?、知行不一、人文素質(zhì)弱化等深層次問題。高校的思想政治工作應(yīng)該切實做好思想道德教育。
1、思想覺悟和認(rèn)識水平不夠。
在改革開放迅速發(fā)展的今天，社會不斷進步，周圍的環(huán)境瞬息萬變，面對突如其來的劇變，思想脆弱、涉世不深的大學(xué)生不能正確的認(rèn)識自己。一些人只相信自己的認(rèn)識和理解，不能聽進別人的意見，更不愿意接受別人的教育與批評;還有些人耐挫能力較低，缺乏解決困難的持之以恒精神，在經(jīng)歷了失敗之后，往往消極、頹廢，導(dǎo)致精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。他們不是把困難當(dāng)一種磨練，變壓力為動力，當(dāng)遇到重大挫折失敗后，更沒有勇氣去面對失敗，正視現(xiàn)實，更沒有分析失敗原因及重新挑戰(zhàn)的意識。
2、價值取向自我化、功利化。
隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速、穩(wěn)步發(fā)展，帶給我們巨大財富的同時，也使人們的思想發(fā)生了空前的轉(zhuǎn)變。這其中有市場經(jīng)濟所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)給學(xué)生的思想帶來了巨大的沖擊，使學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)了扭曲。高校大學(xué)生注重個人價值的實現(xiàn)，把社會作為個人發(fā)展的舞臺，在價值目標(biāo)的選取上，過份偏重于個人利益和個人發(fā)展，把人生價值只理解為自我價值的實現(xiàn)。
3、人文素質(zhì)弱化。
現(xiàn)代大學(xué)生普遍對政治缺乏熱切關(guān)注與認(rèn)知，政治意識及憂國憂民意識不強，對現(xiàn)行理想道德教育存在抵觸情緒，更有甚者思想過于偏激，也有一部分學(xué)生思想思想消極，毫無進取之心，對集體主義價值觀認(rèn)識不高。主要反映在道德責(zé)任意識和義務(wù)觀念淡薄，他們只講索取，不講奉獻，貪圖個人利益，損害集體利益
4、知行不一。
有些大學(xué)生知行脫節(jié)、言行相悖、表里不一，講起大道理來頭頭是道，真正落實到行動上卻漏洞百出、與實際情況大相徑庭。
大學(xué)生的思想變化與政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。存在于大學(xué)生思想道德領(lǐng)域的問題，其產(chǎn)生原因是多方面的，有來自市場經(jīng)濟的影響、也有來自學(xué)校道德教育的不足以及大學(xué)生自身心理上的不成熟的因素，這些觀念上、道德上的錯位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想發(fā)生了一些偏頗。
1、家庭教育因素。
家庭是社會最基本的細胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開始。然而現(xiàn)實表明，家庭的基礎(chǔ)教育是不容樂觀的，一方面由于我國現(xiàn)在仍處于社會主義的初級階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度的偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。另一方面如今獨生子女已成為大學(xué)校園里的主體人群。他們有的家境優(yōu)越，在家受寵愛，家人圍著他(她)轉(zhuǎn)，形成了以我為中心的習(xí)慣，把“人人為我”視其為理所當(dāng)然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，對待周圍的人冷漠、自私。一些家長寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，對孩子有求必應(yīng)的習(xí)慣。父母在對獨生子女的培養(yǎng)由于溺愛出現(xiàn)重物質(zhì)追求輕傳統(tǒng)道德，重技能培訓(xùn)輕思想道德教育的傾向;同時對他們期望較高，把分?jǐn)?shù)作為衡量子女好壞的標(biāo)準(zhǔn)，對其品德塑造關(guān)心甚少導(dǎo)致大學(xué)生對現(xiàn)實社會存有逆反心理。
2、學(xué)校教育問題。
學(xué)校作為繼家庭教育后最主要的教育方式，有著舉足輕重的作用。學(xué)校教育對學(xué)生的影響，主要表現(xiàn)在更多的關(guān)注學(xué)生的知識水品掌握，而忽視學(xué)生的思想品德完善。就目前的學(xué)校教育情況來看，德智失衡的情況并沒有得到很好的改善，育人為本，育德為先的原則也沒有牢牢把握。由于德育工作做得不到位，使部分學(xué)生在德智體諸方面得不到全面發(fā)展，學(xué)生在思想道德和遵紀(jì)守法方面屢屢發(fā)生各種問題。
3、社會環(huán)境問題。
社會作為學(xué)生剛走出象牙塔進行磨練的地方，其教育也有不可或缺的地位。首先，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的開通，一方面使學(xué)生獲取各種先進知識的渠道增加，有助于更好地接受素質(zhì)教育;另一方面，其有害信息如暴力、色情以及網(wǎng)絡(luò)游戲，對大學(xué)生的影響急劇增加。有一部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧、游戲廳，致使一些大學(xué)生思想混亂，進而導(dǎo)致不道德事件和違法亂紀(jì)事件屢屢發(fā)生，給社會安定帶來不必要麻煩。
高等院校作為社會體系的重要組成部分，不但承載著傳承社會主義先進文化的重要責(zé)任，而且肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，必然成為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要陣地。作為高等學(xué)校，應(yīng)該將構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)具體化為構(gòu)建和諧校園的行動。針對大學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀以及建設(shè)和諧社會的要求，高校教育管理工作者必須引起高度重視并采取積極的應(yīng)對措施，從而幫助大學(xué)生提高思想政治覺悟與道德修養(yǎng)水平。
第一發(fā)揮學(xué)校家庭和社會的教育功能。社會實踐能夠促進大學(xué)生正確認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，明確歷史的使命。因此，我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓大學(xué)生走出校門，深入家庭、社會企事業(yè)單位，以把學(xué)校教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合起來，相互配合，相互促進，不斷鞏固高校對大學(xué)生思想道德教育的成果。
第二加強團隊精神的教育。當(dāng)代大學(xué)生獨生子女多，自我意識強，缺乏集體協(xié)作精神，團隊精神淡薄。在加強主流價值觀教育的過程中，我們要把培育學(xué)生的團隊精神列為重要內(nèi)容。培育團隊精神是新時期弘揚集體主義的基本要求，強調(diào)團隊合作精神與弘揚集體主義，從繼承傳統(tǒng)文化目的和教育成效來看，兩者都是一致的。
第三要注重知行統(tǒng)一在踐履中學(xué)習(xí)。知行統(tǒng)一，強調(diào)踐履。這是思想道德建設(shè)的特性所決定的。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)討論了解了思想道德建設(shè)的基本理論，就謂這“知”。但獲“知”并不是加強思想道德建設(shè)的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。中國古代思想家早就指出，“不行不為真知”。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為加強思想道德建設(shè)的重點。這就要求大學(xué)生要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起。邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認(rèn)識，真正做到知行統(tǒng)一從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。
大學(xué)生的思想政治教育工作是一個系統(tǒng)工程，加強大學(xué)生思想道德建設(shè)是高校教育的重點，因此必須與時俱進，進行積極的探索和研究。此外，還需要全社會的共同努力，切實為大學(xué)生思想道德建設(shè)工作創(chuàng)造良好的氛圍。
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