淺論馬克思主義中國化的時代性論文
馬克思主義中國化，一言以蔽之，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的實際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路。以下是學習啦小編今天要與大家分享的是：淺論馬克思主義中國化的時代性相關論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
淺論馬克思主義中國化的時代性全文如下：
【摘 要】馬克思主義中國化的過程，既是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的過程，也是馬克思主義普遍原理與時代特征相結(jié)合的過程。將馬克思主義與時代特征結(jié)合起來，既是時代作用之下的一種必然選擇，也是馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在要求。我們既要正確分析時代與馬克思主義中國化的關系，又要科學把握為馬克思主義中國化注入時代內(nèi)容的內(nèi)在要求。
【關鍵詞】馬克思主義中國化;時代;時代性
馬克思主義中國化的本質(zhì)是把馬克思主義的經(jīng)典思想與時代性、民族性、地域性的問題相結(jié)合，動態(tài)、辯證地探究馬克思主義的理論，合理解決實踐問題。另外馬克思主義的中國化是馬克思主義內(nèi)在理論以及品性深層次的反映，是自身理論真理性的重要體現(xiàn)，因此，探討馬克思主義中國化的時代性對于深化馬克思主義中國化的研究具有重要意義。
一、正確認識時代性對馬克思主義中國化的意義
(一)時代性的含義
時代是一個時間概念，它通常是指人類社會歷史上以經(jīng)濟、政治和文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個時期。依據(jù)時代變化發(fā)展來推進馬克思主義中國化，是馬克思主義中國化應有的題中之義。
1940年，毛澤東在《新民主主義論》中提出：“現(xiàn)在的世界，是處在革命和戰(zhàn)爭的新時代，是資本主義決然死滅和社會主義決然興盛的時代。”馬克思主義劃分時代的角度具有開創(chuàng)性，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎和上層建筑。這種方法告訴我們想要把握馬克思主義中國化的時代性，不僅要考察與中國實際相結(jié)合的時代性特征與馬克思主義基本原理，還要重視中國社會在該時代的經(jīng)濟和政治特征，只有這樣才能全面地把握馬克思主義中國化。
每一個時代都有自己區(qū)別于其他時代的特征，所謂的時代特征，是指某一歷史時期社會發(fā)展合乎規(guī)律性的方面或狀況，是對時代性質(zhì)、時代主要矛盾及其發(fā)展趨勢的集中概括。馬克思主義認為，要想把握一個時代的特征，就要做到以下幾點：一是該時代的主要矛盾，即時代主題;二是某一時代居于領導地位的階級的特性及其歷史使命;三是基于時代主要矛盾運動的規(guī)律而形成的時代發(fā)展趨勢。時間的流變和空間的轉(zhuǎn)換是永不停止的，因此我們要根據(jù)時代主題的轉(zhuǎn)換和時代背景的變化，正確地認識和把握時代特征，順應時代潮流，使馬克思主義中國化“化”出的成果永葆理論的魅力。
(二)當前馬克思主義中國化過程中存在貶低馬克思主義的時代性的問題
在馬克思主義中國化的過程中，有一種偏頗的傾向存在，認為馬克思主義是不符合當代實際的東西，是過時的理論，世界在發(fā)展，馬克思主義已經(jīng)不符合當代的實際。顯然，這種觀點傾向沒有認識到馬克思主義與時俱進的品質(zhì)。實際上，中國特色社會主義理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民不懈奮斗的心血，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，是我們黨最寶貴的精神財富，也是馬克思主義中國化的最新成果。這些思想結(jié)晶對于現(xiàn)階段我國的發(fā)展有重要意義，而某些群眾卻還不熟悉這樣的科學的理論，因此目前馬克思主義中國化的一個重要任務就是宣傳、普及當代馬克思主義研究的最新成果。此外，馬克思主義中國化的另一個重要任務就是加強和改進黨的建設，轉(zhuǎn)變黨內(nèi)不符合、不適應中國特色社會主義理論的思想觀念。
二、馬克思主義理論的時代性
馬克思主義在產(chǎn)生之初就深刻地體現(xiàn)出了時代和地域的特點。首先，馬克思主義理論是探析歐洲的社會歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實問題的產(chǎn)物，帶有濃重的地域色彩。恩格斯曾指出：“科學社會主義并不完全是德國的產(chǎn)物，而同樣是國際的產(chǎn)物。”這也正如列寧所強調(diào)的，馬克思主義的理論在不同的國度就有不同的形態(tài)。其次，馬克思主義是革命先驅(qū)研究資本主義社會當時的矛盾和發(fā)展規(guī)律后，對西歐資本主義國家的時代特征的科學總結(jié)。恩格斯認為理論思維是歷史中的產(chǎn)物，它在不一樣的時代具有不同表現(xiàn)方式和不同的內(nèi)容。根據(jù)這些原則我們可以認識到馬克思主義理論是實踐的指導、是發(fā)展著的永葆活力的科學理論。馬克思主義理論誕生、發(fā)展和革命的歷史經(jīng)驗告訴我們，作為科學理論，馬克思主義必須始終以符合時代的要求為保證。
與此同時，馬克思主義在中國化過程中的各個階段也有鮮明的時代特色。因為每一時代都有特定的其需要回答和解決的歷史課題，對特定的時代課題的回答和解決，組成了馬克思主義中國化的主旋律，賦予了中國化馬克思主義鮮明的時代特征?？梢哉f毛澤東和鄧小平時期指出把“馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合”，而江澤民和胡錦濤時期，則是“馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合”。從“普遍真理”到“基本原理”體現(xiàn)了馬克思主義中國化的進一步開展和馬克思中國話進程的大眾化、時代化。其中，時代化強調(diào)的就是與時代發(fā)展同進步。
三、把握馬克思主義中國化的時代性的幾點要求
(一)準確把握時代特征
把馬克思主義與時代特征相結(jié)合的前提條件是把握時代特征。在馬克思主義中國化的歷史進程中，我們不僅要準確判斷世界歷史發(fā)展所處的大背景，又要科學分析時代的不同發(fā)展階段的不同特點，即把握普遍性和特殊性。從我國探索社會主義建設的歷史經(jīng)驗來看，導致馬克思主義中國化出現(xiàn)曲折的重要原因就是對時代特征判斷的失誤。
把握時代特征還要求我們應具體分析其在中國的表現(xiàn)和特點，把握中國特殊國情以及未來發(fā)展的趨勢。另外時代特征又不完全等同于中國實際，不能以對中國實際的分析取代對時代特征的把握。時代特征還包括了馬克思主義中國化的宏觀背景以及外部環(huán)境。因此，要求我們在馬克思主義中國化的歷史進程中，既要關注時代特征，也要重視中國實際，實現(xiàn)馬克思主義與中國實際、時代特征的完美結(jié)合。
(二)結(jié)合時代特征對馬克思主義進行當代解讀
在馬克思主義中國化的過程中，要想準確地把握馬克思主義的基本原理，了解和運用馬克思主義的精神內(nèi)核，就必須采取歷史主義的態(tài)度，結(jié)合思想家所處時代的特征來解釋說明現(xiàn)實世界。同時，立足于當代，解讀馬克思主義的當代意義與價值，揭示其符合當今時代特征相關內(nèi)容，明確當代馬克思主義中國化的源頭，這是馬克思主義理論中國化的內(nèi)在要求，只有如此才能展示馬克思主義的當代意義與當代價值，詮釋馬克思主義的合法性。雖然馬克思主義的文本是靜態(tài)的、不變的，但由于時代認識的局限性，馬克思主義部分內(nèi)容有被誤讀的可能性，因此從時代特征出發(fā)，找到其與時代特征吻合的內(nèi)容，為馬克思主義中國化提供理論支撐，也是馬克思主義中國化的一項重要工作。這種解讀不是毫無根據(jù)的主觀臆想，不能凌駕于事實之上，而是科學地從實際出發(fā)，從理論出發(fā)，從馬克思主義的歷史性研究、文本研究中演化出其現(xiàn)實意義與當代價值。
(三)科學回答和解決時代提出的課題
每一時代都有其需要回答和解決的歷史任務，馬克思主義中國化的主題和任務來自于時代的社會發(fā)展需求，來源于時代對于理論發(fā)展的訴求，對時代問題的回答和解決構(gòu)成了馬克思主義中國化的主題，由此使中國化馬克思主義具有鮮明的時代特色。
適時回答時代提出的課題，使馬克思主義吸收新養(yǎng)分，使自己的理論永葆青春，同時也為馬克思主義增添反映時代特征的新內(nèi)容，使其更加貼近時代、貼近現(xiàn)實，更加富有時代氣息。需要強調(diào)的是，在回答和解決時代問題的過程中，既要以時代特征為參照，緊密結(jié)合時代特征來分析，又要立足于中國國情，緊密結(jié)合中國實際來說明。被時代特征拋棄的或脫離中國實際的東西，都無助于時代問題的解答，因此我們既要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來解答時代問題，又要敢于做出改變，提出與時代特征相悖的合理的觀點;既要解答中國經(jīng)濟、社會發(fā)展中提出的重要問題，為中國經(jīng)濟社會發(fā)展指明出路，又要解答國際社會發(fā)展中面臨的重大問題，為國際社會發(fā)展指明方向。科學回答時代提出的課題，是馬克思主義與時代特征相結(jié)合的重要途徑，也是馬克思主義與時代特征相結(jié)合的著力點。
總之，實踐在發(fā)展，時代在變化，馬克思主義中國化不可能永遠不改變。把握新的時代特征，回答和解決時代提出的新問題，把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的新的實踐結(jié)合起來，用新的思想和觀點不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，這就是馬克思主義中國化時代性的最好體現(xiàn)。黨的十七屆四中全會提出，要推進馬克思主義大眾化、時代化、中國化，這是對馬克思主義中國化時代性要求的升華，更加凸顯時代問題對推進馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的重要作用。
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