以理論自覺(jué)與自信提升馬克思主義信仰研究論文

以理論自覺(jué)與自信提升馬克思主義信仰研究論文

　　作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧等對(duì)其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天要與大家分享的是：以理論自覺(jué)與自信提升馬克思主義信仰研究相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　以理論自覺(jué)與自信提升馬克思主義信仰研究全文如下：

　　摘 要：馬克思主義信仰不僅關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，而且關(guān)系大學(xué)生政治信仰與社會(huì)和諧穩(wěn)定。大學(xué)生理論上成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的理論自覺(jué)和理論自信，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。對(duì)馬克思主義理論充滿(mǎn)信心，促進(jìn)對(duì)馬克思主義的世界觀、方法論高度認(rèn)同，并以此提升對(duì)馬克思主義的永恒信仰。

　　關(guān)鍵詞：理論自信;馬克思主義信仰;

　　黨的報(bào)告明確指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅(jiān)持，不斷發(fā)展;全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信，理論自信，制度自信。“三個(gè)自信”的提出，在全國(guó)上下產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，一時(shí)間成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。馬克思主義的理論自覺(jué)是對(duì)其理論的指導(dǎo)地位和重要作用的高度認(rèn)同，是大學(xué)生對(duì)其理論功能邊界的清晰認(rèn)知和對(duì)其創(chuàng)新之必要性的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)熱詞的盛行，促進(jìn)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)與交流，更加方便快捷地表達(dá)了大學(xué)生的情感與觀點(diǎn)。大學(xué)生要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三個(gè)自信”的實(shí)質(zhì)，始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想，對(duì)馬克思主義理論充滿(mǎn)信心，從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義世界觀、方法論，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同與掌握，并以此提升對(duì)馬克思主義的永恒信仰。

　　一、理論自覺(jué)與自信來(lái)源于從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義世界觀與方法論

　　新時(shí)期堅(jiān)定馬克思主義理論自信，必須關(guān)注青年學(xué)生，尤其是要?jiǎng)?chuàng)新教育方法，使其能樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確定馬克思主義的堅(jiān)定信仰。理論自信是黨的在總結(jié)了馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)，概括了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展的進(jìn)程和規(guī)律的前提下提出的新命題。它經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)到創(chuàng)新，從方法到內(nèi)容，以理論自信推動(dòng)馬克思主義創(chuàng)新與發(fā)展的過(guò)程。

　　掌握和運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論，大學(xué)生既要重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作結(jié)合起來(lái)。掌握馬克思主義世界觀方法論，首先要學(xué)好黨的創(chuàng)新理論，同時(shí)要下功夫研讀馬克思主義經(jīng)典原著。要按照黨的十八的精神要求，認(rèn)真研讀馬克思主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本著作，提高辯證思維能力，探索重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。大學(xué)生高度的理論自信表現(xiàn)為理直氣壯地堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想，對(duì)馬克思主義理論信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和指南，堅(jiān)定不移地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，并使之成為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力思想武器。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、自覺(jué)習(xí)慣和精神來(lái)追求，學(xué)用一致、學(xué)用結(jié)合。近期針對(duì)本校大一、大二的大學(xué)生(采用非概率抽樣中的定額抽樣的方法，樣本容量為650人，回收641份，回收率99%)調(diào)研“高校馬克思主義教育現(xiàn)狀及影響因素的報(bào)告” 與“大學(xué)生馬克思主義信仰調(diào)研”顯示，總體有90%以上的學(xué)生選擇信仰馬克思主義。大一、大二的大學(xué)生是否已經(jīng)從總體上掌握了馬克思主義三大基本觀點(diǎn)(聯(lián)系觀、發(fā)展觀和矛盾觀)，調(diào)查顯示見(jiàn)表1與表2。

　　表1 對(duì)大學(xué)生馬克思主義三大基本觀點(diǎn)的掌握情況分析

　　(注：p=0.05，聯(lián)系觀部分df=6，Pearson卡方9.936;發(fā)展觀部分df=6，Pearson卡方4.041;矛盾觀部分df=7，Pearson卡方18.553)

　　表2 分專(zhuān)業(yè)大學(xué)生對(duì)馬克思主義三大基本觀點(diǎn)的掌握情況分析

　　(注：p=0.05，聯(lián)系觀部分df=6，Pearson卡方7.965;發(fā)展觀部分df=6，Pearson卡方14.300;矛盾觀部分df=7，Pearson卡方8.608)

　　由上表可以看出，大二學(xué)生對(duì)于馬克思主義基本觀點(diǎn)的掌握情況略?xún)?yōu)于大一學(xué)生，文科專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生對(duì)馬克思主義基本觀點(diǎn)的掌握略?xún)?yōu)于理科大學(xué)生。但從總體上看，專(zhuān)業(yè)和年級(jí)對(duì)基本觀點(diǎn)的掌握情況影響并不顯著，兩者的關(guān)系僅是微弱相關(guān)。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法。”[1]大學(xué)生的理論自覺(jué)既是對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，也是對(duì)客觀規(guī)律的運(yùn)用和實(shí)踐。理論自信來(lái)源于從大學(xué)生實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義世界觀、方法論。要把改造客觀世界與改造主觀世界結(jié)合起來(lái)。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握馬克思主義世界觀方法論，大量的、經(jīng)常的是如何指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的問(wèn)題，但在改造客觀世界的同時(shí)絲毫不能忽視改造主觀世界。努力做到知行合一，使馬克思主義世界觀方法論在頭腦里深深扎根。

　　二、理論自覺(jué)與自信來(lái)源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同與掌握

　　從前面的調(diào)查中看，大學(xué)生的主流信仰是馬克思主義，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義充滿(mǎn)信心。理論自信是馬克思主義中國(guó)化方法探索的自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自信，馬克思主義的理論自信的理論資源來(lái)自于其科學(xué)真理性和價(jià)值合理性，其實(shí)踐源泉來(lái)自于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情判斷，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，明確了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方向，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們黨始終堅(jiān)信，在中國(guó)，沒(méi)有其他道路，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。30多年的改革開(kāi)放偉大實(shí)踐所取得的舉世矚目的成就以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，都充分表明了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。正如鄧小平同志曾經(jīng)指出“有的外國(guó)人議論，馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣?，而是因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破”[2]382，“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。”[2]283中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了一個(gè)完整的、科學(xué)的理論體系，開(kāi)辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場(chǎng)，貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，貫穿了科學(xué)社會(huì)主義的理想追求和現(xiàn)實(shí)要求。高度的理論自覺(jué)和理論自信，是凝聚大學(xué)生人心、團(tuán)結(jié)力量的精神基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。

　　馬克思主義的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法具有普遍性、真理性，而馬克思主義關(guān)于社會(huì)變革和發(fā)展的具體思想又“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的優(yōu)秀品格，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的活力所在。 　　黨的報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精辟概括和深刻闡述，極大地提升了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)研究和傳播中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自信心和自豪感。在一定范圍內(nèi)嘗試中國(guó)特色社會(huì)主義理論國(guó)際化，進(jìn)一步提升中國(guó)理論的自信。需要我們黨以巨大的理論勇氣和敏銳的理論自覺(jué)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著極大的吸引力和親切感。大學(xué)生完全可以從精神實(shí)質(zhì)和基本價(jià)值取向上認(rèn)同和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并從實(shí)踐中切身感受和認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既是武裝我們大學(xué)生頭腦的強(qiáng)大思想武器，又是能夠給大學(xué)生創(chuàng)造幸福生活的科學(xué)理論，因而當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了真學(xué)、真信、真用的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論更加自覺(jué)與自信。增強(qiáng)研究、傳播和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自豪感和使命感。增強(qiáng)研究、傳播和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自豪感和使命感。

　　三、以理論自信自覺(jué)做馬克思主義信仰者與踐行者

　　當(dāng)代大學(xué)生要把對(duì)馬克思主義信仰與理論研究作為一種責(zé)任和使命。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，大學(xué)生馬克思主義信仰是否堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。理論是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的，成功的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的理論，偉大的理論指導(dǎo)成功的實(shí)踐，正是在理論與實(shí)踐的這種作用與反作用之間，在理論規(guī)律的否定之否定之間，大學(xué)生的理論自覺(jué)和理論自信逐漸樹(shù)立并日益見(jiàn)長(zhǎng)。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的理論自覺(jué)和理論自信， 不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義理論。中國(guó)要想發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，而我們大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，必須要堅(jiān)持正確的、科學(xué)的、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，必須堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，努力把大學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)忠實(shí)的、合格的、可靠的馬克思主義信仰者與踐行者。

　　大學(xué)生不僅要成為馬克思主義理論家、信仰者，更要成為宣傳員和傳播者，再通過(guò)自身的榜樣示范作用和在未來(lái)從事的崗位，來(lái)帶動(dòng)所有的青年和未來(lái)大學(xué)生群體。團(tuán)中央啟動(dòng)實(shí)施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，就是要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝青年，通過(guò)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉等行之有效的方式，不斷提高大學(xué)生骨干、團(tuán)干部、青年知識(shí)分子等青年群體的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和組織協(xié)調(diào)能力，使當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

　　啟動(dòng)“百優(yōu)青馬工程”，就是以“培養(yǎng)一批人，帶動(dòng)一群人”為理念旨在培養(yǎng)一批堅(jiān)定的馬克思主義信仰者和追隨者。建立全國(guó)高校青年馬克思主義者培養(yǎng)紅色網(wǎng)站。發(fā)揮馬克思主義學(xué)院大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)引導(dǎo)青年學(xué)生深入學(xué)習(xí)與研究中國(guó)特色社會(huì)主義理論，不斷提升馬克思主義理論素養(yǎng)，真正做到“三個(gè)自信”。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)建立青年馬克思主義者培養(yǎng)紅色網(wǎng)站的高校占97%，還有很多媒體像QQ、MSN、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)宣傳和溝通方式，增強(qiáng)了馬克思主義理論宣傳效果，增進(jìn)了學(xué)生骨干之間的交流和了解，為青年馬克思主義者培養(yǎng)工作營(yíng)造了良好氛圍。針對(duì)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和時(shí)事政治抱有濃厚興趣的特點(diǎn)，成立以本、碩生作為馬克思主義首批骨干研究學(xué)習(xí)小組，遵循理論學(xué)習(xí)與聯(lián)系實(shí)際并重的原則，引導(dǎo)骨干成員圍繞青年學(xué)生最為關(guān)注的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，做到比普通學(xué)生先學(xué)一步、學(xué)深一步，在堅(jiān)定自身馬克思主義信念的同時(shí)，積極輻射帶動(dòng)更多的同學(xué)。挑選骨干成員成立馬克思主義宣講團(tuán)，與更多的學(xué)生分享學(xué)習(xí)成果和感悟;宣講內(nèi)容仍然要圍繞青年學(xué)生普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)和理論困惑問(wèn)題;宣講方式上注重平等與爭(zhēng)鳴，積極運(yùn)用學(xué)生樂(lè)于接受的語(yǔ)言和多媒體手段，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的視角和理論看待理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，樹(shù)立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信心。

　　如合肥工業(yè)大學(xué)青年馬克思主義工程，通過(guò)實(shí)施“三個(gè)一百”主題團(tuán)日、“百團(tuán)百題社會(huì)實(shí)踐計(jì)劃”、“青春在校園閃光”主題團(tuán)日等活動(dòng)，秉承“自主設(shè)計(jì)、自覺(jué)參與、自我教育、突出個(gè)性、強(qiáng)化能力、拓展素質(zhì)”等創(chuàng)新活動(dòng)運(yùn)作方式，使青年馬克思主義者骨干培養(yǎng)活動(dòng)從校、院、系向班級(jí)逐級(jí)推廣，起到了“蒲公英效應(yīng)”的作用，讓每位參加“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的大學(xué)生就像是蒲公英上的種子，經(jīng)過(guò)培養(yǎng)，分散到一般學(xué)生中間和校外的社區(qū)、廠(chǎng)礦、農(nóng)村等地方中去，在那里成為傳播馬克思主義理論的輻射源，自覺(jué)承擔(dān)起把深?yuàn)W的科學(xué)道理通俗化，把抽象的理論規(guī)范形象化的馬克思主義理論傳播的責(zé)任。

　　當(dāng)代大學(xué)生理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提。以“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育，大學(xué)生要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義永恒信仰，并沿著馬克思主義中國(guó)化道路探索的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系科學(xué)性、正確性催生出的理論自覺(jué)和理論自信，又將繼續(xù)反作用于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，使得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)更加明確、更加堅(jiān)定、更加自信。