大學(xué)理想信念相關(guān)的思修論文3000字

大學(xué)理想信念相關(guān)的思修論文3000字

　　大學(xué)生的理想信念教育是高校思想政治教育的核心，大學(xué)生只有具備堅定的理想信念和執(zhí)著的事業(yè)追求，才能成才。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)理想信念相關(guān)的思修3000字論文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)理想信念相關(guān)的思修3000字論文篇一:《論馬克思主義理論教育在大學(xué)生理想信念教育中的作用》

　　[摘要]馬克思主義理論教育對大學(xué)生樹立正確的理想信念具有重要作用。馬克思主義理論教育有助于大學(xué)生樹立科學(xué)的社會主義理想信念，認(rèn)清當(dāng)前國際國內(nèi)的主題形勢，夯實理論功底，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。

　　[關(guān)鍵詞]馬克思主義理論;大學(xué)生;理想信念

　　在我國，馬克思主義理論教育即以馬克思主義科學(xué)思想體系以及中國化馬克思主義理論為內(nèi)容的教育，是思想政治工作最重要的教育內(nèi)容。馬克思主義理論是發(fā)展的理論，是先進(jìn)的理論。“所謂先進(jìn)的理論，就是指這種理論反映了當(dāng)時的時代精神的主題，是對那個時代的人們欲求的人文關(guān)懷。”在高校對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，其目的是引導(dǎo)他們樹立正確的理念信念，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。理想信念是由理想和信念構(gòu)建的一個綜合性概念。它是人們對未來的向往和追求;是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn);是實現(xiàn)人生價值的前提和根本出發(fā)點。江澤民明確指出，“當(dāng)前和今后一個時期，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，要在全黨系統(tǒng)地深入地進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本理論的教育，特別是馬克思主義哲學(xué)教育……突出用馬克思主義的世界觀、方法論武裝廣大黨員”。這就一再強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，認(rèn)為只有“真正具備了較高的馬克思主義理論素質(zhì)，才能夠牢牢把握當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢堅定社會主義方向和共產(chǎn)主義理想”。因此，馬克思主義理論教育在大學(xué)生思想政治教育中是核心和靈魂，居于首要地位;它對于大學(xué)生樹立正確的理想信念，具有至關(guān)重要的作用。

　　一、馬克思主義理論教育是大學(xué)生樹立科學(xué)的社會主義理想信念的需要

　　馬克思主義是我黨、我國發(fā)展建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。只有建立在馬克思主義科學(xué)理性的基礎(chǔ)上的理想信念才是真正科學(xué)的理想信念。因此，對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的根本目的，就是使他們能夠牢固地樹立正確的理想信念，進(jìn)而幫助他們增強(qiáng)明辨是非的能力，也有助于他們從宏觀上認(rèn)清事物的發(fā)展趨勢，運用馬克思主義的立場、觀點分析問題、解決問題，堅定正確的政治方向。而正確的理想信念能夠給大學(xué)生指明前進(jìn)的目標(biāo)和方向。因此，必須對他們進(jìn)行馬克思主義理論教育，使他們樹立正確的科學(xué)的社會主義理想信念。因為科學(xué)社會主義的理想信念，不是一種教義，也不是一種盲目崇拜，而是一種深刻的理性思考。對于大學(xué)生的理想信念教育，要把著眼點放在科學(xué)認(rèn)識人類世界的理論思維方面來;著重激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對人民群眾的歷史命運和社會發(fā)展走勢進(jìn)行理性思考。鄧小平十分重視理想信念教育。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來。“沒有這樣的信念，就沒有凝聚力，沒有這樣的信念，就沒有一切。”“無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”并把理想和紀(jì)律作為人才素質(zhì)的兩個重要標(biāo)準(zhǔn)及“四有”新人的重要標(biāo)準(zhǔn)。他說：“‘四有’，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。其中我們最強(qiáng)調(diào)的，是有理想。”因此，在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，必須加強(qiáng)對大學(xué)生的馬克思主義理論教育，使大學(xué)生可以在通曉人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，不僅樹立對社會主義的信心，而且堅定社會主義的理想信念，樹立科學(xué)的世界觀和價值觀;也可以讓大學(xué)生通過馬克思主義哲學(xué)思想拋棄狹隘的急功近利的目的，培養(yǎng)淡泊名利的心境，塑造追求真理、心懷人類的高尚精神境界，從而提高他們的思想道德素質(zhì);進(jìn)一步幫助大學(xué)生把堅持馬克思主義的社會主義政治觀點、政治方向作為自己的自覺的意識和行為;并認(rèn)同社會主義的優(yōu)越性，樹立科學(xué)的社會主義理想信念，從而引導(dǎo)大學(xué)生找到符合社會發(fā)展方向的個人定位。

　　二、馬克思主義理論教育是我國意識形態(tài)領(lǐng)域占領(lǐng)大學(xué)生思想主陣地的需要

　　意識形態(tài)的基本特點，是其對社會存在的依賴性。當(dāng)前，我國正處于國際復(fù)雜形勢與國內(nèi)轉(zhuǎn)型特殊時期，各種社會思潮空前活躍，各種文化觀念相互交織和激蕩。這些變化必然導(dǎo)致大學(xué)生對過去較為統(tǒng)一的思想觀念、生活方式、行為準(zhǔn)則以及人生觀、價值觀，由認(rèn)同走向迷惑或質(zhì)疑。實用主義、功利主義、自由主義、分散主義、極端個人主義、拜金主義、享樂主義、利益至上原則等在社會上大行其道。因此，為了使大學(xué)生能夠正確把握國際國內(nèi)形勢，抑制腐朽思想文化對大學(xué)生的侵蝕，就要加強(qiáng)馬克思主義理論教育，在我國意識形態(tài)領(lǐng)域要其去占領(lǐng)大學(xué)生思想主陣地;唯有如此，才有利于大學(xué)生認(rèn)清國際復(fù)雜形勢和把握國內(nèi)特殊環(huán)境，也才能保證大學(xué)生有正確的政治方向和人生方向。

　　(一)有利于大學(xué)生認(rèn)清國際形勢的發(fā)展。21世紀(jì)是一個世界形勢風(fēng)云變幻、經(jīng)濟(jì)全球化浪潮日益高漲的新時期。在以和平與發(fā)展為主題的大背景下，當(dāng)今國際形勢的總體特征主要表現(xiàn)為：政治多極化在曲折中發(fā)展;經(jīng)濟(jì)全球化浪潮洶涌澎湃;科學(xué)技術(shù)進(jìn)步異常迅猛。在這復(fù)雜的國際局勢下，我們面臨著長期而艱巨的國際壓力，滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的斗爭將長期存在，并且異常尖銳。而意識形態(tài)領(lǐng)域爭奪陣地的斗爭是關(guān)系到黨和社會主義制度前途、命運的大事和要事。我們必須牢固樹立全民特別是作為祖國未來、民族希望的高校大學(xué)生的“陣地意識”。江澤民同志曾指出，思想宣傳的陣地，社會主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就必然會去占領(lǐng)。因此，這就要求我們要粉碎西方資本主義對我國實施西化、分化的圖謀，就必須堅守社會主義陣地不動搖;堅持和加大高校思想政治教育中對馬克思主義理論的灌輸力度，堅持以“灌輸”理論為指導(dǎo)。用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)的陣地是一項必要而又緊迫的重要的政治任務(wù)，這關(guān)系到我國高校大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。所以，要加強(qiáng)社會主義思想體系的灌輸，牢牢把握社會主義思想體系陣地，從而堅信社會主義制度的優(yōu)越性。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，完全可以使大學(xué)生明辨是非，有選擇地吸收外來精華，去除糟粕。

　　(二)有利于大學(xué)生把握國內(nèi)轉(zhuǎn)型時期的特殊環(huán)境。目前，我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價值觀塑造帶來客觀要求。在這一轉(zhuǎn)變過程中，不同文化的相互激蕩、相互碰撞、相互制約和相互滲透，各種社會矛盾相對集中，同時充滿著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、社會主義與非社會主義等思想相互交織、相互融合;這必將給當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和內(nèi)心情感帶來變化，包括價值觀念、倫理道德等方面的變化。除此，在市場上存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。具

　　體表現(xiàn)為：一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重;一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容雖了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)?？傊?dāng)今社會紛繁復(fù)雜，在充滿競爭的同時又充滿各種誘惑。對于大學(xué)生來說，很容易產(chǎn)生困惑，而正確的理想信念就是引導(dǎo)大學(xué)生走出困惑的指針。因此，為了使大學(xué)生能夠正確把握社會轉(zhuǎn)型這一特殊時期，抑制腐朽思想文化對大學(xué)生的侵蝕，就要加強(qiáng)馬克思主義理論的正面灌輸。唯有如此，才能保證大學(xué)生有正確的政治方向。

　　三、馬克思主義理論教育是夯實大學(xué)生理想信念形成基礎(chǔ)的需要

　　堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，最基礎(chǔ)的工作就是用馬克思主義理論武裝教育大學(xué)生。馬克思主義理論是社會主義理想信念的深層依據(jù);加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)是大學(xué)生理想信念教育的理論基礎(chǔ)。“理論只要說服人，就會掌握群眾;而理論只要徹底就能說服人。所謂徹底，就是抓住了事物的根本。”馬克思主義理論是經(jīng)過實踐檢驗的真正的科學(xué)理論。它是抓住了事物本質(zhì)的根本的徹底的理論;它能說服人，能掌握群眾。在大學(xué)生理想信念教育中，要構(gòu)筑大學(xué)生正確的理想信念，就要強(qiáng)化馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理論武裝，夯實大學(xué)生理想信念形成的理論基礎(chǔ);要堅持不懈地對大學(xué)生進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本方針教育;就要堅持不懈地進(jìn)行馬克思主義唯物論、無神論、科學(xué)精神的教育。從而使大學(xué)生正確認(rèn)識理想信念問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;使正確的理論成為大學(xué)生強(qiáng)大的精神支柱和思想武器;使大學(xué)生堅定對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)黨的信賴，對建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的信心。

　　馬克思主義理論特別是馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀，是關(guān)于社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。“馬克思主義哲學(xué)原理”所講授的基本原理，對于大學(xué)生堅定地樹立社會主義理想信念，都有強(qiáng)化理論功底、固本開源的重要意義。鄧小平一貫強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義理論武裝教育大學(xué)生。他認(rèn)為，對大學(xué)生一定要加強(qiáng)馬克思主義理論教育，而大學(xué)生一定要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想。當(dāng)然，這種教育不能是刻板式的空泛說教，因為那是同馬克思主義哲學(xué)本身的反思探索精神相違背的。他還特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)馬列要精，要管用”，即學(xué)馬列必須理論聯(lián)系實際，把握精髓，解決問題。馬克思說，“歷史是不能靠公式來創(chuàng)造的”。因此，馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。我們要以基本原理為指南為方法，密切結(jié)合理想信念教育的實際問題;在反思現(xiàn)實中把握規(guī)律;在探索規(guī)律中認(rèn)識現(xiàn)實;在理論與實際的統(tǒng)一中體會體認(rèn)規(guī)律的力量、理論的真諦和社會主義理想信念的不可動搖性。要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義本身。用馬克思主義理論武裝教育大學(xué)生，一定要同學(xué)習(xí)黨的路線方針政策結(jié)合起來;同回答和解決現(xiàn)代化建設(shè)中的重大問題結(jié)合起來;同解決大學(xué)生的實際問題結(jié)合起來，發(fā)揮釋疑解惑和教育引導(dǎo)學(xué)生的作用。

　　四、馬克思主義理論教育是培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)思維方式的需要

　　思維方式?jīng)Q定一個人的工作方式、行為方式和生存方式。一般來講，思維的程序是：混濁一清晰―再混濁―更清晰，以至達(dá)到一個思維的頂峰。隨著時代的發(fā)展，新事物的不斷涌現(xiàn)，思維定勢也在不斷地進(jìn)行著新老交替。當(dāng)前，我國社會實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展迫切需要科學(xué)的思維方式?？茖W(xué)的思維方式能使我們的思維更加符合實際、更能把握客觀規(guī)律、更能認(rèn)識事物本質(zhì)，能夠使我們認(rèn)識、把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個因素、各個層面之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而在錯綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中認(rèn)識把握經(jīng)濟(jì)與社會、人與自然之間的相關(guān)聯(lián)系與相互作用，并對發(fā)展中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象快速反應(yīng)，準(zhǔn)確判斷，科學(xué)決策，及時處理。因此，思維方法的培養(yǎng)就顯得十分重要。

　　馬克思主義理論特別是馬克思主義哲學(xué)有助于培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的思維方式。馬克思主義哲學(xué)的各部分都對人們在科學(xué)認(rèn)識活動中探索未知的能力有著啟迪作用。例如：馬克思主義哲學(xué)中的唯物論部分，為人民的思維創(chuàng)新提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，告誡人們在理論思考和創(chuàng)新的過程中能從主觀臆斷的想當(dāng)然出發(fā)，而要從物質(zhì)第一性出發(fā)，做到一切從實際出發(fā)，實事求是。辯證法部分為人們的思維創(chuàng)新提供了辯證思維的科學(xué)方法。它告誡人們在思維創(chuàng)新過程中應(yīng)該堅持矛盾分析方法，把握矛盾的特殊性及其特點。做到兩點論與重點論相結(jié)合，反對形而上學(xué)的均衡論和一點論。認(rèn)識論部分為思維創(chuàng)新提供了必備的物質(zhì)條件――-認(rèn)識的主體。要提高人們的理論思維和思維創(chuàng)新，就必須提高主體的自身條件，加深對集訓(xùn)的影響。

　　因此，在具體教育過程中，一是堅持以實踐思維為基礎(chǔ)的理論思維方式，為大學(xué)生樹立正確的理想信念提供思想方法。以實踐思維為基礎(chǔ)的理論思維方式強(qiáng)調(diào)，“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性”。“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”依據(jù)這種理論思維方式幫助大學(xué)生樹立和堅定正確的理想信念，最重要的是幫助大學(xué)生形成理論與實際相結(jié)合的觀察和認(rèn)識的思想方法。二是堅持唯物辯證的思維理性，注意引導(dǎo)青年學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的思維訓(xùn)練，為樹立正確的理想信念不斷掃除思想障礙。當(dāng)前，一些學(xué)生認(rèn)為馬克思主義是一百多年前的理論，現(xiàn)今時代已發(fā)生極大變化，仍然堅持顯得“過時”。然而，馬克思主義雖然產(chǎn)生在一百多年前，但它的基本理論思想并未過時。正如江澤民所指出：“一百多年來，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義那樣保持勃勃生機(jī)，對推動社會進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。”在教育過程中，應(yīng)經(jīng)常通過研討、對話等方式引導(dǎo)學(xué)生分析問題，進(jìn)而學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，加強(qiáng)辯證思維訓(xùn)練，這是進(jìn)行理想信念教育的題中應(yīng)有之義。

　　綜上所述，我們黨一貫重視馬克思主義理論教育，尤其重視通過正確的世界觀、人生觀和價值觀教育以加強(qiáng)社會主義理想信念教育。因此，高校應(yīng)當(dāng)以高度的歷史責(zé)任感和以對國家民族的前途命運負(fù)責(zé)的政治態(tài)度，以對在校大學(xué)生至關(guān)至愛的寬闊視野，把馬克思主義理論教育與理想信念教育有機(jī)結(jié)合起來，扎扎實實地將社會主義理想信念教育提高到一個新的水平。

　　大學(xué)理想信念相關(guān)的思修3000字論文篇二：《馬克思主義哲學(xué)與大學(xué)生理想信念教育》

　　摘要：理想信念教育是思想政治教育的核心。大學(xué)生只有具備堅定的理想信念和執(zhí)著的事業(yè)追求，才能成才。本文以理想信念教育的內(nèi)涵和特征為基礎(chǔ)，分析了馬克思主義哲學(xué)與大學(xué)生理想信念教育的關(guān)系。

　　關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);大學(xué)生;理想信念

　　一、當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)涵及其特征

　　(一)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的時代內(nèi)涵

　　大學(xué)生是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的中堅力量，黨的十六屆六中全會提出了社會主義核心價值體系，我們有強(qiáng)烈的社會主義價值觀的辯護(hù)意識，中央也高度重視意識形態(tài)的建設(shè)，中國特色社會主義共同理想認(rèn)同弱化已是不爭事實，理想信念教育的成效如何直接關(guān)系到高校能否將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)理想信念教育是大學(xué)生成長的需要，是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的需要，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的需要。

　　(二)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的特征

　　現(xiàn)實可能性，理想信念存在的前提，就是要立足于現(xiàn)實的土壤中，只有具備現(xiàn)實可能性的理想信念，才能為當(dāng)下生活中的人們提供信念支撐、信念引導(dǎo)以及價值目標(biāo);其二，未來指向性，以為來的實物為對象，以現(xiàn)存的事物為參照系，辯證的指向未來的世界;其三，主題依存性，理想信念主要是依存、從屬于主體，顯示出很強(qiáng)的主體依存性。其四，時代性與時代賦有不同的歷史烙印，理想信念體系的形成與社會的發(fā)展時刻保持著緊密的聯(lián)系，隨著時代的進(jìn)步，人們整體素質(zhì)的不斷提高以及對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的不斷加深，人們的理想信念也必將更加進(jìn)步、更加科學(xué)。

　　二、理想信念教育是馬克思主義哲學(xué)教育的本質(zhì)要求

　　(一)馬克思主義哲學(xué)是理想信念教育的理論基礎(chǔ)

　　理想信念問題是哲學(xué)理論中的一個十分重要的問題。每一個時代的哲學(xué)，它們都是以自己的世界觀和方法論證一個關(guān)于自己時代和社會的理想。這是因為哲學(xué)通過對人身本質(zhì)的追問，對世界本質(zhì)的追問，對人與世界關(guān)系的追問，都會自覺不自覺地落實到或涉及到人的未來和社會的未來題。馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，內(nèi)涵著理想信念問題，它是對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的理論基石。

　　第一，馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)的革命的批判的本質(zhì)觀點指引大學(xué)生科學(xué)的理想信念而奮斗。馬克思主義哲學(xué)的基本精神，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人生境界和理想追求，高校的哲學(xué)教育，最重要的就是要使青年學(xué)生受到這種基本精神的熏陶、啟迪和激勵，使他們形成追求進(jìn)步、追求真理的風(fēng)范，鑄造自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，為青年學(xué)生樹立社會主義理想信念營造良好的文化氛圍和正確的思想導(dǎo)向。

　　第二，馬克思主義哲學(xué)以能動的創(chuàng)造的反映論指引大學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念。馬克思說：“從前的一切唯物主義的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或直觀的形式支理解，而不是把它當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實踐去理解，不是從主體方面去理解”①。馬克思主義認(rèn)識論是以實踐為基礎(chǔ)的能動的創(chuàng)造性的反映論。這種能動的創(chuàng)造性的反映，可以理解為反映與虛擬的統(tǒng)一。能動性的創(chuàng)造性的反映論本身就是一種積極的選擇實踐中認(rèn)識和改造、創(chuàng)造客體，以求得認(rèn)識與存在、理論與實踐、理想和現(xiàn)實的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　第三，馬克思主義哲學(xué)以可能性與現(xiàn)實性辯證關(guān)系原理指引大學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，作為合乎規(guī)律的、有根據(jù)的現(xiàn)實，同必然性是密切聯(lián)系著的。一個事物如果喪失了自己存在的根據(jù)，喪失了自己的必然性，也就喪失了它的現(xiàn)實性。在實踐中，應(yīng)從現(xiàn)實出發(fā)，而不能從可能出發(fā)。但是，我們也不能氫可能與現(xiàn)實截然分開，它們之間除了有對立的一南之外，還存在著互相滲透、互相依賴的一面?？捎凶鳛闈撛诘臇|西，是相對于現(xiàn)實而言的;而現(xiàn)實則是已經(jīng)展開了的可能。在客觀事物運動發(fā)展的過程中，既沒有脫離現(xiàn)實的可能，也沒有不包括可能的現(xiàn)實，可能是現(xiàn)實的一個環(huán)節(jié)。不僅如此，可能與現(xiàn)實還可以互相轉(zhuǎn)化。

　　馬克思主義哲學(xué)關(guān)于可能性與現(xiàn)實性辯證統(tǒng)一的原理，是大學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實關(guān)系的理論基礎(chǔ)。在處理理想與現(xiàn)實關(guān)系的問題上，可以有多種不同的態(tài)度：有人偏好甚至癡迷于理想，但卻昧于現(xiàn)實，因而，其理想多半止于清談，在現(xiàn)實問題面前卻往往束手無策，其理想與現(xiàn)實是分裂的，極端表現(xiàn)就是為了理想而犧牲現(xiàn)實;有人順應(yīng)現(xiàn)實而拋棄理想，其典型表現(xiàn)則是逆來順受，委曲求全，與世無爭。顯然，這些都是版面和有害的。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是是促進(jìn)現(xiàn)實與理想的較高統(tǒng)一。大學(xué)生既要有遠(yuǎn)大理想，又要立足于現(xiàn)實，腳踏實地做好眼前工作，為實現(xiàn)自己的理想積極準(zhǔn)備條件。

　　第四，馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀指引大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義理想。唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的社會基礎(chǔ)矛盾運動，決定了社會主義必然代替資本主義，人類社會最終必將走向共產(chǎn)主義，這個科學(xué)就是馬克思發(fā)現(xiàn)并揭示的社會發(fā)展規(guī)律。當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，只有把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)，才是大學(xué)生的正確選擇。

　　(二)馬克思主義哲學(xué)教育應(yīng)如何貫徹理想信念教育

　　第一在馬克思主義哲學(xué)教育的內(nèi)容上增加理想信念教育，強(qiáng)化對人的關(guān)懷。理想教育是馬克思主義哲學(xué)教育的重要功能。但是，目前的哲學(xué)教育卻提供足夠的空間?，F(xiàn)有的教學(xué)體系重視“客觀規(guī)律”的“發(fā)現(xiàn)”問題以及“客觀規(guī)律”的論證和表述問題，而對于理想建構(gòu)問題基本沒有深入論證。鑒于此，馬克思主義哲學(xué)教學(xué)體系，應(yīng)增加一些關(guān)于理想問題的哲學(xué)范疇和命題。一方面，要堅持以提高社會運行效率和效益為核心的生產(chǎn)力原理的教育;另一方面，也必須加強(qiáng)理想、信念、道德的教育，深化“精神”、“文明”、“道德”、“理想”、“人格”范疇的講評和教育。

　　第二，在馬克思主義哲學(xué)教育過程中更新教育模式，尊重大學(xué)生的主體地位。大學(xué)生理想信念教育危機(jī)的出現(xiàn)，一個最關(guān)鍵的問題是我們在教育過程中，往往把大學(xué)生單純當(dāng)成了理想教育客體，而哲學(xué)教育工作者成了理想信念教育的主體。實際上，大學(xué)生既是理想教育的主體，又是理想教育的客體②，應(yīng)該改變的教育觀念和模式，以平等、誠懇的姿態(tài)，有針對性地與學(xué)生進(jìn)行思想交流，調(diào)動他們接受教育的主動性，發(fā)揮他們的能動性，引導(dǎo)學(xué)生堅持用正確的、科學(xué)的立場、觀點和方法武裝自己的頭腦，加強(qiáng)自我教育，增強(qiáng)自主、自律、自辯能力;培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析和解決實際問題的能力，學(xué)會明辯是非;增強(qiáng)學(xué)生自身的抗干擾力和免疫力，自覺選擇、吸收美好的、崇高的、科學(xué)的思想信念，反對并抵制庸俗、低級、錯誤的理想信念。

　　第三，在馬克思主義哲學(xué)教育環(huán)節(jié)上注重實踐，引導(dǎo)大學(xué)生自覺地樹立科學(xué)的理想信念。社會實踐是哲學(xué)教育活力和魅力之所在，也是培養(yǎng)大學(xué)生理想信念重要環(huán)節(jié)和途徑，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格進(jìn)而增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用。因而，馬克思主義哲學(xué)教育必須注意實踐環(huán)節(jié)，堅持課堂教學(xué)與課外實踐想結(jié)合，校內(nèi)教育與社會教育相結(jié)合，被動教育與主動教育相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到工農(nóng)群眾中去。馬克思主義哲學(xué)教育把社會實踐納入教育、教學(xué)計劃，規(guī)定學(xué)時和學(xué)分，可以運用社會調(diào)查與撰寫調(diào)研報告、社會參觀與撰寫小論文、志愿服務(wù)和公益活動與撰寫思想體會等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣，引導(dǎo)大學(xué)生在社會實踐中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)，并自覺地樹立科學(xué)的理想信念。

　　注解：

　?、汆囆∑竭x集(第55卷)[M].北京：人民出版社，1990.183

　?、陉慅埍耄椠R英.新時期加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的思考[J]茂名學(xué)院學(xué)報，2007，(4)：69.

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