幼師職業(yè)道德淺析論文

幼師職業(yè)道德淺析論文

　　近年來，幼師職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，其主要原因是幼師的職業(yè)道德修養(yǎng)缺失。通過分析其原因，并采取有效的解決途徑，有助于提高幼師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提升幼師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，推動我國學(xué)前教育的發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼師職業(yè)道德淺析論文，希望大家喜歡!

　　幼師職業(yè)道德淺析論文篇一

　　《談幼師高專院校對幼師生職業(yè)道德的培養(yǎng)》

　　摘要：隨著我國學(xué)前教育事業(yè)日益受到人們的關(guān)注和重視，各類幼教機(jī)構(gòu)迫切需要一大批素質(zhì)全面、身心健康、個性發(fā)展成熟的年輕幼教人才充實(shí)到幼教師資隊(duì)伍中。幼兒師范高等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著為幼教機(jī)構(gòu)培養(yǎng)一線幼教師資的重要職責(zé)。幼師學(xué)生是即將走上工作崗位的幼兒教師，他們需要在幼師學(xué)校學(xué)習(xí)期間將自身的職業(yè)道德培養(yǎng)到一個較高的水平。本文從剖析當(dāng)前幼師學(xué)生的職業(yè)道德方面普遍存在的問題入手，探究適用于幼師高職院校對學(xué)生職業(yè)道德的新型培養(yǎng)模式，目的在于提高幼師生職業(yè)道德教育的效能性。

　　關(guān)鍵詞：幼師高專院校;職業(yè)道德;幼師生職業(yè)道德;培養(yǎng)

　　中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324(2012)05-0055-03

　　在大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)出具備良好的職業(yè)理想、職業(yè)道德的勞動者和技能型人才。黨中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出：“高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分，要大力發(fā)展高等職業(yè)教育，培養(yǎng)一大批具有必要的理論知識和較強(qiáng)實(shí)踐能力，生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線和農(nóng)村急需的人才。”可見高職高專的發(fā)展在我國人才培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用，幼兒師范高等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著為幼教機(jī)構(gòu)培養(yǎng)一線幼教師資的重要職責(zé)。

　　職業(yè)道德素質(zhì)是指勞動者在職業(yè)活動中通過教育和修養(yǎng)而形成的職業(yè)道德方面的狀況和水平。每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守本行業(yè)的職業(yè)道德。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。幼兒教師素質(zhì)的高低是幼教機(jī)構(gòu)生存的決定因素，除了過硬的知識能力和基本功之外，幼師生的職業(yè)道德培養(yǎng)是學(xué)校的重要教育任務(wù)。

　　一、幼師生職業(yè)道德培養(yǎng)過程中存在的問題

　　職業(yè)道德的定義是個體在履行不同職業(yè)角色的過程中要遵守該行業(yè)的基本要求，職業(yè)道德包括道德準(zhǔn)則、道德情操和道德品質(zhì)。幼兒教師是教育幼兒健康成長的特殊的職業(yè)，應(yīng)具備更高的職業(yè)道德準(zhǔn)則。幼師生是即將走上工作崗位的幼兒教師，這要求他們要在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就形成良好的職業(yè)道德。但目前幼師學(xué)生普遍存在職業(yè)道德概念模糊、職業(yè)道德水平偏低的現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

　　1.幼師學(xué)生的職業(yè)道德概念模糊。造成幼師生職業(yè)道德概念模糊的原因主要有兩個。其中一個原因是現(xiàn)代社會日趨多元化和信息化，嚴(yán)重影響學(xué)生形成正確的職業(yè)道德觀念。社會傳媒一方面對公眾宣講無私奉獻(xiàn)，另一方面又對青年們講求務(wù)實(shí)態(tài)度;一方面本著凈化社會風(fēng)氣的目的呼喚人文道德的回歸，另一方面又出于商業(yè)的考慮為滿足人們的娛樂、獵奇心理把格調(diào)低下的精神商品大批量投放到市場中間。這些矛盾都致使我們的學(xué)生面對社會問題無所適從。一些不遵守職業(yè)道德、“一夜暴富”的實(shí)例，“權(quán)錢交易”“崗位腐敗”等負(fù)面新聞充斥著學(xué)生的視聽，不可避免地對學(xué)生的職業(yè)道德觀念形成產(chǎn)生消極影響。由于受社會上形形色色的人生觀、價(jià)值觀的影響，學(xué)生們通常對職業(yè)道德知識缺乏認(rèn)同感，他們覺得課堂上所學(xué)的理論知識只是一種說教，是虛假的，不易接受老師課堂所講授的職業(yè)道德觀念，容易產(chǎn)生厭煩、抵觸情緒。

　　另外一個重要原因是幼師高職學(xué)校中，現(xiàn)行的職業(yè)道德課程和教育方法單一陳舊，很難對學(xué)生產(chǎn)生鮮活的積極的影響。大多數(shù)教材的內(nèi)容理論性比較強(qiáng)，教學(xué)中依然存在著應(yīng)試教育的痕跡，最后的測試以考試試卷為主。有的教師對職業(yè)道德課的教學(xué)目的認(rèn)識模糊，教學(xué)觀念、教學(xué)方法陳舊，課堂教學(xué)中依舊在唱“獨(dú)角戲”。教師忽視學(xué)生的主體性，忽視與時俱進(jìn)的教學(xué)方法，在思想品德教育過程中教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)做“改造”對象，只告訴學(xué)生不能做什么事能做什么事卻不去解釋其中的原因。教師們經(jīng)常片面強(qiáng)調(diào)“正面灌輸”與“行為強(qiáng)化”，不善于調(diào)動學(xué)生自我教育的能力，使我們的職業(yè)道德教育陷入“就范教育”的誤區(qū)。這樣使得學(xué)生逆反心理較為嚴(yán)重，他們對書本知識、教師權(quán)威產(chǎn)生不信任的情緒，使得他們對職業(yè)道德認(rèn)識便產(chǎn)生偏差，很難有效促進(jìn)職業(yè)道德的生成。

　　2.幼師學(xué)生的生源層次不高。近些年來，隨著國家教育結(jié)構(gòu)大幅度改革，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，對高職高專院校提高生源質(zhì)量帶來了一定的沖擊。眾多高職院校的錄取大都被排在高考錄取最后幾個批次中，生源數(shù)量及質(zhì)量受到影響。為了解決高職院校的生存及發(fā)展問題，多數(shù)高職院校的錄取分?jǐn)?shù)線急劇下滑。高職高專院?？忌?jǐn)?shù)偏低，生源素質(zhì)必然偏低。盡管近兩年高考人數(shù)持續(xù)增幅，高職高專院校的報(bào)考人數(shù)及錄取分?jǐn)?shù)有所提高，但與其他一般本科院校錄取的專科生分?jǐn)?shù)相比還有一定的差距。這是造成高職生源質(zhì)量偏低的最主要的原因。經(jīng)過本科院校的篩選之后，高職學(xué)校學(xué)生的知識水平和綜合素質(zhì)較以往產(chǎn)生較大懸殊。擴(kuò)招后，高職高專院校不得不一再降低要求錄取新生。一些思想政治素質(zhì)不高、個人素質(zhì)較差的學(xué)生被錄入高職高專新生之列。不少學(xué)生在中學(xué)階段沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這在一定程度上增加了對學(xué)生德育教育工作的難度。

　　人一生的職業(yè)道路漫長又曲折，如何為未來事業(yè)做好充分準(zhǔn)備，如何了解就業(yè)動態(tài)和信息，如何適應(yīng)工作環(huán)境和崗位要求盡快進(jìn)入角色，如何在幼教工作中自我完善，最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，許多幼師生從沒有認(rèn)真思索過這些問題。有些幼師學(xué)生職業(yè)目標(biāo)不明確，沒有奮斗目標(biāo)，思想不求上進(jìn)，對前途迷茫，職業(yè)理想模糊，學(xué)習(xí)自覺性不高，只想混個文憑;有些學(xué)生自我意識過強(qiáng)，喜歡自由，行為隨便，不注重塑造自身良好的形象，勞動觀念、紀(jì)律觀念淡漠，不注重勤儉和規(guī)范，缺乏吃苦耐勞的思想準(zhǔn)備。還有為數(shù)不少的幼師生欣賞水平不高，對大眾傳媒的選擇能力不強(qiáng)，由于大眾傳媒的消極影響，幼師生中也較廣泛地存在“追星族”、迷戀網(wǎng)絡(luò)、迷戀“低俗小說”，一些學(xué)生置學(xué)習(xí)于不顧，經(jīng)常出入娛樂場所等。這些學(xué)生對于幼教職業(yè)不熱愛，更談不上對幼師職業(yè)道德有基本的了解。

　　3.幼師生缺少實(shí)踐機(jī)會。一個人的綜合素養(yǎng)的形成，不單單取決于學(xué)校教育的效能，實(shí)踐教育同樣具有不可忽視的作用。長期以來，多數(shù)學(xué)校重視利用教學(xué)、各類活動、講座、宿舍文化建設(shè)等多種手段來對幼師生進(jìn)行思想品德教育，但卻常常忘記了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

　　一般來講，幼師學(xué)生去缺少實(shí)踐機(jī)會出于以下兩種情況：有的學(xué)校出于教學(xué)考慮，把學(xué)年中的教育見習(xí)和所有課程結(jié)束后的頂崗實(shí)習(xí)結(jié)合在一起，學(xué)生在讀書期間缺少必要的職業(yè)道德體驗(yàn)和行為養(yǎng)成的機(jī)會，不能在今后的職業(yè)道德學(xué)習(xí)中進(jìn)行反思和修正，接受的職業(yè)道德教育僅僅作為“理論”漂浮著。另一部分學(xué)校雖然為學(xué)生提供見習(xí)或?qū)嵙?xí)機(jī)會，但受到資金、時間、人員安排等因素的限制，有的實(shí)習(xí)形式僅限于“參觀”“聽課”，或者實(shí)習(xí)的時間很短，只有一周到兩周時間，在這種蜻蜓點(diǎn)水的實(shí)習(xí)形式中，學(xué)生需要熟悉幼兒園環(huán)境、了解幼兒特點(diǎn)、適應(yīng)實(shí)習(xí)工作，這些占用了學(xué)生大量的時間和精力，學(xué)生很難深入體驗(yàn)幼兒教師職業(yè)道德的養(yǎng)成和外化。

　　二、考核模式的改革決定學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成

　　學(xué)生的職業(yè)道德與他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度和工作效率有密切聯(lián)系，所以傳統(tǒng)的試卷型考試模式并不適合當(dāng)前的職業(yè)道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此，幼師高專學(xué)校需要改革考核機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。學(xué)校應(yīng)對學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德的狀況進(jìn)行“分類考核，綜合評定”?？己说膬?nèi)容應(yīng)該摒棄以往一份試卷決定學(xué)生一切表現(xiàn)的做法，而是分為：試卷得分、社會調(diào)查得分、頂崗實(shí)習(xí)得分和參加教育活動得分等，分值可以按比例劃分。

　　例如，我們可以建立以就業(yè)為導(dǎo)向的幼師生考核制度，組織各種形式的技能測試。包括：技能競賽測試，即通過技能競賽，展示學(xué)生素質(zhì)，用行動代替語言推銷自己，以實(shí)戰(zhàn)操練代替考試;臺階式測試，即教師在教學(xué)中針對學(xué)生基礎(chǔ)，提出新的要求，分階段制訂教學(xué)目標(biāo)，分階段進(jìn)行測試;實(shí)踐測試法，即為學(xué)生提供實(shí)踐活動進(jìn)行測試，使學(xué)生用學(xué)的專業(yè)技能解決了實(shí)際問題。例如：安排布置學(xué)校宣傳欄，幫助幼兒園布置教室等，完成這樣的任務(wù)和測試，這種專業(yè)自豪感與成就感大大地激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)探索的欲望。[2]

　　實(shí)踐證明，這種考核評分的方式符合職業(yè)道德教育“理論聯(lián)系實(shí)際”原則的要求，是客觀評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德的有效的方法，同時也有助于學(xué)生真正感悟職業(yè)道德。只要建立起科學(xué)完備的職業(yè)科學(xué)道德素質(zhì)培養(yǎng)體系，敏銳捕捉幼兒教育的新形式、新發(fā)展對學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的新要求，設(shè)計(jì)出與時俱進(jìn)的考核模式，那么我們的學(xué)生一定能成長為既有扎實(shí)的職業(yè)技能又有較高的職業(yè)道德素質(zhì)的人才。

　　三、對于幼師生職業(yè)道德培養(yǎng)模式的探究

　　職業(yè)道德是人在履行職業(yè)角色的過程中要遵守的基本要求，幼師生是未來的幼兒教師，幼兒師范院校要通過提高思想政治教育課的效能性，重視入學(xué)教育中師德品質(zhì)的培養(yǎng)，整合校內(nèi)外各種教育資源來培養(yǎng)幼師生的職業(yè)道德。筆者認(rèn)為可以通過以下幾種模式提高幼師生職業(yè)道德。

　　1.班主任應(yīng)成為提升學(xué)生職業(yè)道德的重要角色。高爾基說過：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有益。”幼師生所處的年齡階段正是其性格形成的關(guān)鍵時期，同時也是樹立理想、為理想奮斗的黃金時期，班主任在提升學(xué)生職業(yè)道德水平方面起到至關(guān)重要的作用。

　　班主任教育學(xué)生的捷徑是幫助學(xué)生樹立正確的志向，當(dāng)學(xué)生一旦樹立了理想，就會有明確的目標(biāo)，自然而然地能夠促進(jìn)幼師職業(yè)道德的形成和提升。班會是班主任進(jìn)行職業(yè)道德教育的最重要的陣地，通常進(jìn)行職業(yè)道德教育的主題可以選定為以下幾種類型：激勵型班會，主題可定為“長大后我就成了你”“教師――最光榮的職業(yè)”等;討論型班會，主題可定為“教師在你學(xué)習(xí)生涯中的作用”“幼兒教師的社會地位”等;演講型班會，主題可定為“我心目中的教師形象”“我未來的教師角色”等;講述型班會，主題可定為“我最喜歡的教師”“我感受最深的教育活動”等。通過形式各樣的班會，使學(xué)生在教育活動中完善對兒童、對幼兒教育的初步認(rèn)識，提高熱愛幼兒教師職業(yè)的感情，培養(yǎng)熱愛兒童、熱愛幼兒教育事業(yè)的積極情感，樹立起穩(wěn)定的職業(yè)信念、職業(yè)榮譽(yù)感和職業(yè)責(zé)任感，提高自主學(xué)習(xí)、自我教育能力，逐步樹立良好的師德品質(zhì)。

　　2.幼師學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供多種實(shí)踐機(jī)會。溫家寶在全國職業(yè)教育工作會議上強(qiáng)調(diào)：“中國特色的職業(yè)教育，必須著力培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)勞動者和技能型人才。”“必須與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐緊密結(jié)合，實(shí)行靈活多樣的人才培養(yǎng)模式，逐步形成完備的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。”[1]提升職業(yè)道德重要的不是會說會背，而是能否真正感悟并融化在自覺的意識和行動中。所以，幼師學(xué)校應(yīng)為在校學(xué)生提供多種實(shí)習(xí)機(jī)會，提升學(xué)生的職業(yè)道德的自我教育，引發(fā)學(xué)生的“樂學(xué)性”。

　　首先，學(xué)校應(yīng)著眼大局，為學(xué)生量身制訂一整套科學(xué)可行的培養(yǎng)計(jì)劃，全方位培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德意識。例如：幼師一年級應(yīng)是學(xué)生職業(yè)道德的“學(xué)習(xí)期”，學(xué)校應(yīng)向?qū)W生講解職業(yè)道德及幼兒教師職業(yè)道德相關(guān)知識，配合為學(xué)生安排參觀優(yōu)質(zhì)幼兒園、學(xué)習(xí)優(yōu)秀幼兒教師先進(jìn)事跡等。學(xué)生既有初步理論知識又有一定的真實(shí)實(shí)例，不至于在幼兒教師職業(yè)道德的“真空象牙塔”中徘徊。二年級應(yīng)該是幼師學(xué)生對于職業(yè)道德的“體驗(yàn)感知期”。二年級時，學(xué)校為學(xué)生呈現(xiàn)的職業(yè)道德課程可以面向多元，著重加強(qiáng)學(xué)生對職業(yè)道德的深入思考和反思能力。更重要的是，學(xué)校要為學(xué)生提供必要的實(shí)習(xí)機(jī)會，時間可以安排在三周左右，同時應(yīng)硬性要求學(xué)生假期自己到幼兒園進(jìn)行實(shí)習(xí)。學(xué)生在體驗(yàn)和感知幼兒教師職業(yè)道德之后必定會在今后的學(xué)習(xí)中進(jìn)行思考和反思，進(jìn)而促進(jìn)自己的職業(yè)道德成長，使之成為一個螺旋上升的過程。三年級是幼師學(xué)生對于職業(yè)道德的“實(shí)踐體驗(yàn)期”。三年級時，學(xué)校會為學(xué)生提供半年的頂崗實(shí)習(xí)期，這是學(xué)生親身體驗(yàn)幼兒教師職業(yè)道德的機(jī)會，學(xué)校應(yīng)該及時與幼兒園取得聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的思想及行為動態(tài)。此外學(xué)校應(yīng)向?qū)W生提出具體要求，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)幼兒教師工作，具備較高的職業(yè)道德素養(yǎng)。

　　其次，要具備正確的工作態(tài)度。在真實(shí)的幼教情境中，學(xué)生們能夠認(rèn)識到，幼兒教師職業(yè)道德的基本素質(zhì)是要有正確的工作態(tài)度，這是做好一切工作的前提。幼兒園分配給實(shí)習(xí)生的工作任務(wù)通常不是什么難做的事情，只要求學(xué)生能有一個正確的態(tài)度，有認(rèn)真工作的精神，有想把工作做好的愿望，就能完成任務(wù)，取得優(yōu)異的實(shí)習(xí)成績。

　　再次，要愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)，干一行愛一行專一行，這是各行各業(yè)職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗才能敬業(yè)，只有敬業(yè)才能出成果。三百六十行，行行出狀元，這是一種高尚的職業(yè)道德。作為高職學(xué)校的學(xué)生，將來要成為崇高的幼兒教師，從實(shí)習(xí)期間開始就要培養(yǎng)熱愛本職工作的精神。在工作過程中不論老師安排什么任務(wù)，都要欣然接受，積極完成任務(wù)。

　　最后，要養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。經(jīng)過頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生的實(shí)踐技能得到強(qiáng)化，同時也能培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德習(xí)慣。學(xué)生在幼兒園進(jìn)行實(shí)習(xí)期間，能夠適應(yīng)真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，與實(shí)習(xí)單位的領(lǐng)導(dǎo)同事和睦相處，適應(yīng)幼兒園管理和規(guī)章制度，這些都能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，并把這種習(xí)慣養(yǎng)成內(nèi)化為自身的道德素養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的實(shí)際行動。在實(shí)踐中，教師帶領(lǐng)學(xué)生不斷進(jìn)行總結(jié)、評比，尋找不足，加強(qiáng)職業(yè)道德培養(yǎng)的實(shí)效性。學(xué)生能夠?qū)⒆约鹤非蟮穆殬I(yè)理想與社會現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

　　結(jié)論：

　　隨著我國學(xué)前教育事業(yè)日益受到人們的關(guān)注和重視，各類幼教機(jī)構(gòu)迫切需要一大批素質(zhì)全面、身心健康、個性發(fā)展成熟的年輕幼教人才充實(shí)到幼教師資隊(duì)伍中，這對于我國學(xué)前師范教育單位和廣大幼師學(xué)生來說，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。幼師生的職業(yè)道德培養(yǎng)是幼兒師范院校的一項(xiàng)重要而艱巨的工作，因而各類幼師學(xué)校要加強(qiáng)研究，緊扣幼師生的思想脈搏，要提高幼師職業(yè)道德教育的效能性。充分發(fā)揮思想政治教育課的主導(dǎo)作用，為學(xué)生建立良好的職業(yè)道德教育通道，為職業(yè)道德的良性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)校要具備與時俱進(jìn)的教育和考核理念，整合校內(nèi)外各種教育資源，發(fā)揮他們在對幼師生教育過程中的積極影響和作用，使校內(nèi)外各種因素形成一個有機(jī)的統(tǒng)一體，共同為幼師生的職業(yè)道德養(yǎng)成提供良好的氛圍。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]大力發(fā)展中國特色的職業(yè)教育――溫家寶在全國職業(yè)教育工作會議上的講話

　　[2]周艷昀，淺談幼教專業(yè)以就業(yè)為導(dǎo)向的美術(shù)課教學(xué)

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