大學生社會道德修養(yǎng)相關論文2000字好寫的
大學生社會道德修養(yǎng)相關論文2000字好寫的
當前我們國家正在大力加強公民思想道德建設，大學生是社會建設與發(fā)展的主力軍，所以加強大學生思想道德建設尤為重要。下面是學習啦小編為大家推薦的大學生社會道德2000字論文，希望大家喜歡!
大學生社會道德相關論文2000字篇一
《淺談當代大學生的某些不良道德現(xiàn)象》
摘要：隨著時代進入21世紀，當代大學生的道德素質(zhì)問題層出不窮，不容樂觀。本文對當代大學生的某些不良道德現(xiàn)象進行分析，找出問題的原因及解決辦法。
關鍵詞：不良道德行為 行為分析 行為防范 價值觀
一、什么是道德
現(xiàn)時期的道德是什么?以什么為標桿?那就是胡提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。有道德的人應該是熱愛國家、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統(tǒng)美德，這是公民基本的道德規(guī)范，這是我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏蕜t，也是我們?nèi)w師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發(fā)展，開拓創(chuàng)新的生命。
二、當代大學生的一些不良道德現(xiàn)象
談到“大學生”這個名詞，給我們的感覺應該是有素質(zhì)，有學識的。但最近頻頻出現(xiàn)的某些大學生的不良道德行為，確實使我們汗顏。1月11日上午，華東政法大學松江校區(qū)，一名大四女生上課遲到被老師批評，竟在下課時將滾燙的開水潑向老師面部，造成50多歲的教授面部、頸部、背部燙傷，可能近一年無法正常上課。目前，警方已介入調(diào)查此事。事件發(fā)生后，華政校內(nèi)外一片嘩然。
又如在學校有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益;有人把別人的東西占為己有;有人思想混亂不思進取;有人頂撞教師，打罵同學;有人說謊造假欺騙家長;有人幸災樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。
在社會中，“公共場所大聲喧嘩”，“公共汽車上不讓座”，“過馬路闖紅燈”，“競爭可以不擇手段”，“誠實意味著吃虧”等諸多缺乏道德的行為屢屢出現(xiàn)。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前!
三、為什么當代的某些大學生如此“缺德”?
我對當代大學生的明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價”。為什么會這樣呢?我想，對其自身來講，這正是我們當中一部分同齡人對社會公德和個人品德的認識模糊甚至錯誤所致，正說明他們沒能堅守住心中的道德律。就如華東政法大學的那位大四女生，她的思想完全就是模糊的，是一位沖動的愚者。她不懂得“道德”不懂得控制自己的情緒，做事不顧忌后果，最終自己的一生都可能在慘悔中度過。同時，從外在因素看，缺乏正義的社會氛圍和校園氛圍，缺乏社會公德的維護者、監(jiān)督者、懲罰者。
四、當代大學生培養(yǎng)良好道德素質(zhì)的重要性
關于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。象牙塔，是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。社會選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，既重德也重才。以德為先?ldquo;德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。學校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是青年健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對青年的心愿。
五、當代大學生應如何培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)
做一個有道德的大學生，應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在學校里要注重儀表，團結(jié)友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規(guī)，樂于助人，待人處世文明有序。
同時，要多參與道德社會實踐活動，培養(yǎng)我們的優(yōu)秀品格。“知榮辱、樹新風、我行動”道德實踐活動已在全國開展。這項活動從思想道德建設的實際出發(fā)，遵循青年的身心特點和成長規(guī)律弘揚社會主義榮辱觀，大學生應積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范，增強道德意識，養(yǎng)成良好習慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人。
做一個有道德的人，是大學生健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。大學時期是是思想道德觀念形成的重要時期，要做到德智體美全面發(fā)展，思想道德方面的健康成長不可或缺。思想道德是未成年人健康成長的主導，關系到他們將來成為什么人，走什么路，能否成為對社會有用的人才。要讓大學生健康成長、全面發(fā)展，就要樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的新一代。
大學生社會道德相關論文2000字篇二
《論大學生社會主義道德建設》
摘要：當前我們國家正在大力加強公民思想道德建設，大學生是社會建設與發(fā)展的主力軍，所以加強大學生思想道德建設尤為重要。目前，大學生思想狀況的主流是健康向上的，但仍有一部分大學思想道德狀況較為薄弱。因此，高等學校應高度重視并采取積極的對策，從而促進幫助大學生提高思想政治覺悟與道德修養(yǎng)水平。
關鍵詞：大學生高校教育思想道德
當代的大學生正處于自己世界觀、人生觀、價值觀形成的年齡段，是一個非常重要的時期。作為祖國未來的大學生明白自己肩負的神圣使命，時刻關注著國家的前途和命運。他們的精神狀態(tài)、思想道德如何，是社會主義現(xiàn)代化建設中及其重要的一方面。由于價值觀念的變化，大多數(shù)學生都能夠把成才目標與社會價值、政治價值、道德價值聯(lián)系在一起。在實現(xiàn)個體社會化的過程中，越來越多的人開始注意尋找個人與社會的結(jié)合點，并在探索、認識、評價自我的同時，從廣闊的范圍來提升自己。與此同時，在相當一部分大學生身上也存在著思想水平不高、價值取向?qū)嵒莼凸?、知行不一、人文素質(zhì)弱化等深層次問題。高校的思想政治工作應該切實做好思想道德教育。
1、思想覺悟和認識水平不夠。
在改革開放迅速發(fā)展的今天，社會不斷進步，周圍的環(huán)境瞬息萬變，面對突如其來的劇變，思想脆弱、涉世不深的大學生不能正確的認識自己。一些人只相信自己的認識和理解，不能聽進別人的意見，更不愿意接受別人的教育與批評;還有些人耐挫能力較低，缺乏解決困難的持之以恒精神，在經(jīng)歷了失敗之后，往往消極、頹廢，導致精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。他們不是把困難當一種磨練，變壓力為動力，當遇到重大挫折失敗后，更沒有勇氣去面對失敗，正視現(xiàn)實，更沒有分析失敗原因及重新挑戰(zhàn)的意識。
2、價值取向自我化、功利化。
隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速、穩(wěn)步發(fā)展，帶給我們巨大財富的同時，也使人們的思想發(fā)生了空前的轉(zhuǎn)變。這其中有市場經(jīng)濟所產(chǎn)生的負面效應給學生的思想帶來了巨大的沖擊，使學生的世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)了扭曲。高校大學生注重個人價值的實現(xiàn)，把社會作為個人發(fā)展的舞臺，在價值目標的選取上，過份偏重于個人利益和個人發(fā)展，把人生價值只理解為自我價值的實現(xiàn)。
3、人文素質(zhì)弱化。
現(xiàn)代大學生普遍對政治缺乏熱切關注與認知，政治意識及憂國憂民意識不強，對現(xiàn)行理想道德教育存在抵觸情緒，更有甚者思想過于偏激，也有一部分學生思想思想消極，毫無進取之心，對集體主義價值觀認識不高。主要反映在道德責任意識和義務觀念淡薄，他們只講索取，不講奉獻，貪圖個人利益，損害集體利益
4、知行不一。
有些大學生知行脫節(jié)、言行相悖、表里不一，講起大道理來頭頭是道，真正落實到行動上卻漏洞百出、與實際情況大相徑庭。
大學生的思想變化與政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。存在于大學生思想道德領域的問題，其產(chǎn)生原因是多方面的，有來自市場經(jīng)濟的影響、也有來自學校道德教育的不足以及大學生自身心理上的不成熟的因素，這些觀念上、道德上的錯位和傾斜，使得青年學生的思想發(fā)生了一些偏頗。
1、家庭教育因素。
家庭是社會最基本的細胞，也是基礎文明教育的起點，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開始。然而現(xiàn)實表明，家庭的基礎教育是不容樂觀的，一方面由于我國現(xiàn)在仍處于社會主義的初級階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度的偏低，決定了學生接受家庭基礎文明教育是低層次的、不全面的。另一方面如今獨生子女已成為大學校園里的主體人群。他們有的家境優(yōu)越，在家受寵愛，家人圍著他(她)轉(zhuǎn)，形成了以我為中心的習慣，把“人人為我”視其為理所當然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，對待周圍的人冷漠、自私。一些家長寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，對孩子有求必應的習慣。父母在對獨生子女的培養(yǎng)由于溺愛出現(xiàn)重物質(zhì)追求輕傳統(tǒng)道德，重技能培訓輕思想道德教育的傾向;同時對他們期望較高，把分數(shù)作為衡量子女好壞的標準，對其品德塑造關心甚少導致大學生對現(xiàn)實社會存有逆反心理。
2、學校教育問題。
學校作為繼家庭教育后最主要的教育方式，有著舉足輕重的作用。學校教育對學生的影響，主要表現(xiàn)在更多的關注學生的知識水品掌握，而忽視學生的思想品德完善。就目前的學校教育情況來看，德智失衡的情況并沒有得到很好的改善，育人為本，育德為先的原則也沒有牢牢把握。由于德育工作做得不到位，使部分學生在德智體諸方面得不到全面發(fā)展，學生在思想道德和遵紀守法方面屢屢發(fā)生各種問題。
3、社會環(huán)境問題。
社會作為學生剛走出象牙塔進行磨練的地方，其教育也有不可或缺的地位。首先，互聯(lián)網(wǎng)絡的開通，一方面使學生獲取各種先進知識的渠道增加，有助于更好地接受素質(zhì)教育;另一方面，其有害信息如暴力、色情以及網(wǎng)絡游戲，對大學生的影響急劇增加。有一部分大學生沉迷于網(wǎng)吧、游戲廳，致使一些大學生思想混亂，進而導致不道德事件和違法亂紀事件屢屢發(fā)生，給社會安定帶來不必要麻煩。
高等院校作為社會體系的重要組成部分，不但承載著傳承社會主義先進文化的重要責任，而且肩負著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設者和接班人的重要任務，必然成為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要陣地。作為高等學校，應該將構(gòu)建社會主義和諧社會的任務具體化為構(gòu)建和諧校園的行動。針對大學生思想道德的現(xiàn)狀以及建設和諧社會的要求，高校教育管理工作者必須引起高度重視并采取積極的應對措施，從而幫助大學生提高思想政治覺悟與道德修養(yǎng)水平。
第一發(fā)揮學校家庭和社會的教育功能。社會實踐能夠促進大學生正確認識自己，認識社會，明確歷史的使命。因此，我們應當創(chuàng)造條件讓大學生走出校門，深入家庭、社會企事業(yè)單位，以把學校教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合起來，相互配合，相互促進，不斷鞏固高校對大學生思想道德教育的成果。
第二加強團隊精神的教育。當代大學生獨生子女多，自我意識強，缺乏集體協(xié)作精神，團隊精神淡薄。在加強主流價值觀教育的過程中，我們要把培育學生的團隊精神列為重要內(nèi)容。培育團隊精神是新時期弘揚集體主義的基本要求，強調(diào)團隊合作精神與弘揚集體主義，從繼承傳統(tǒng)文化目的和教育成效來看，兩者都是一致的。
第三要注重知行統(tǒng)一在踐履中學習。知行統(tǒng)一，強調(diào)踐履。這是思想道德建設的特性所決定的。大學生通過學習討論了解了思想道德建設的基本理論，就謂這“知”。但獲“知”并不是加強思想道德建設的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。中國古代思想家早就指出，“不行不為真知”。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為加強思想道德建設的重點。這就要求大學生要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起。邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。
大學生的思想政治教育工作是一個系統(tǒng)工程，加強大學生思想道德建設是高校教育的重點，因此必須與時俱進，進行積極的探索和研究。此外，還需要全社會的共同努力，切實為大學生思想道德建設工作創(chuàng)造良好的氛圍。
大學生社會道德相關論文2000字篇三
《試論當前我國大學生社會道德能力的培養(yǎng)》
論文關鍵詞：大學生 道德 教育 社會道德能力
論文摘要：大學生是國家的未來，其社會道德能力的培養(yǎng)事關國家未來。而我們面對的是大學生對社會道德認知不足，社會道德感情缺陷和社會道德意志薄弱等問題顯得愈加嚴重。因此，對大學生進行社會道德能力培養(yǎng)，必須堅持在以人為本，內(nèi)功培養(yǎng)與外功訓練相結(jié)合。注重實踐三條原則的指導下，著力構(gòu)建大學生社會道德能力培養(yǎng)的社會綜合體系，創(chuàng)新大學生社會道德能力培養(yǎng)的機制，強化社會道德能力養(yǎng)成的實踐環(huán)節(jié)。
在信息化、全球化的條件下，隨著社會 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，社會生活領域中 政治、思想、文化等方面也將隨著發(fā)生變化，東西方在意識形態(tài)方面的相互交流和交融日益增多，人們的思想觀念也必將隨之轉(zhuǎn)變，以適應社會生活的不斷變化。大學生是青少年中的重要群體，是青少年中接受和處理各種信息量最大，思想觀念最為活躍的部分，其道德素質(zhì)的形成和提高，是一個復雜的過程，而其狀況如何，對整個民族的影響又尤為深遠。
通過對培養(yǎng)大學生社會道德能力的研究，進一步揭示青少年社會道德能力形成的 規(guī)律和培養(yǎng)途徑，著重探討我國當前情況下，高校如何更有效地培養(yǎng)大學生的社會道德能力，以促進學校、家庭、社會有目的、有計劃地培養(yǎng)和提高大學生社會道德能力，這對建設社會主義核心價值體系，用社會主義榮辱觀引領社會風尚，提高全社會道德水平和精神文明程度有著極為重要的意義。
一、社會道德能力的培養(yǎng)是大學生道德教育的重要目標
社會道德能力是指道德主體在面臨社會道德問題時能夠鑒別是非善惡，作出正確的道德判斷和道德選擇并付諸行動的能力，也就是在社會生活中遵循社會價值觀或原則處理社會道德問題的能力。社會道德能力是人的一種本質(zhì)能力，又是人成功地完成社會道德行為所必需的心理特征。社會道德能力的基本要素包括社會道德認知、道德感情、道德意志等。社會道德認知、道德情感和道德意志三種因素相互聯(lián)系、相互依賴、相互作用和相互補充。社會道德能力是人的生存能力中十分重要的組成部分。
社會道德能力培養(yǎng)的特征，就是將外在的知識，包括社會道德知識、社會道德觀念通過受教育者的社會道德認知，內(nèi)化為道德信念，經(jīng)過社會道德實踐再將內(nèi)在道德信念轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的社會道德判斷能力、道德意志和道德行為。社會道德能力培養(yǎng)以社會道德知識為重點，同時十分注意其他 科學知識對社會道德能力的影響和作用，把社會道德知識與其他科學知識緊密地聯(lián)系起來進行教育，從而從更高的水平上提高道德素質(zhì)。
社會道德能力培養(yǎng)要十分注重社會道德實踐，注重在社會實踐中培養(yǎng)分辨社會道德問題的能力、培養(yǎng)深厚的道德感情、磨練頑強的道德意志、養(yǎng)成正確的社會道德行為。社會道德能力培養(yǎng)的過程是一種終身教育過程，是一種呈螺旋式上升的教育與再教育過程，是一種在不斷地由社會認知一社會踐行一自我反思的循環(huán)中從量變到質(zhì)變的教育過程。
中國大學生是中國未來的建設者，是中國未來各項事業(yè)的重要骨干和接班人，代表著中華民族的未來。培養(yǎng)大學生的社會道德能力，不僅是大學生個人全面 發(fā)展的需要，而且是提高全民族社會道德水平的需要，是國家和民族應對社會道德新挑戰(zhàn)的需要，實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要。對大學生進行有效的社會道德能力培養(yǎng)過程應該是一個需要學生理性和思維參與的過程，借助學生自己的智慧作出自主判斷和決策的過程。要提高大學生的社會道德能力，必須著力培養(yǎng)他們的社會道德思維能力、社會道德判斷推理能力、社會道德決策能力、社會道德選擇能力等，從而使學生逐步形成正確的道德思維方式，能夠自覺地運用已知去對付未知，處理生活中面臨的具體社會道德問題。
在當前的時代背景下，培養(yǎng)大學生的社會道德能力，面臨著科技和社會發(fā)展帶來的重要挑戰(zhàn)。首先是 網(wǎng)絡文化的挑戰(zhàn)，包括信息傳播方式轉(zhuǎn)變形成的挑戰(zhàn)、教育方式改變的挑戰(zhàn)。其次是市場經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，包括在市場經(jīng)濟條件下發(fā)生的價值觀沖突、價值觀的困惑、社會主義市場經(jīng)濟價值觀的調(diào)整。
再次是知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，包括知識經(jīng)濟對教育主體的影響、對教育客體的影響、對教育介體(教育目的、內(nèi)容、方法和組織形式)的影響、對教育環(huán)體(社會組織和社會活動)的影響等。第四是對外開放的挑戰(zhàn)，包括道德文化復雜和多元性的挑戰(zhàn)、道德文化變動和異化性的挑戰(zhàn)、道德文化虛浮與躁動性的挑戰(zhàn)、道德文化世俗與實用性的挑戰(zhàn)等。只有成功應對這些挑戰(zhàn)，大學生的社會道德培養(yǎng)才可能取得實際的成效。
二、大學生社會道德能力分析
(一)當前大學生社會道德能力上存在的主要問題有:
1.社會道德認知的不足。這表現(xiàn)為認知上的自我中心觀，即在個體與他人或社會的關系上往往只從自我的立場出發(fā)，而不能從他人或社會位置去思考問題或處理問題的認知方式。這是導致不少大學生出現(xiàn)社會道德問題的一個重要原因。道德認知能力的缺乏導致了嚴重的道德問題。
2.社會道德感情的缺陷。道德感情既表現(xiàn)為對人的感情，也表現(xiàn)為對有關道德問題產(chǎn)生的道德焦慮。對人感情的淡薄和道德焦慮的缺失致使部份大學生發(fā)生較嚴重的道德失范行為。
3.社會道德意志的薄弱。道德意志薄弱也是心理健康方面存在的問題。從大學生中發(fā)生的一些非道德行為看，對一些簡單的道理他們并非不懂，但卻愿意采取對個人較有利、個人感到更舒服、更痛快的方式而作出了放棄遵從道德規(guī)范的選擇。比如一些學生并非蓄意影響他人的利益，更不愿損害他人的利益，但在個人的愉悅需要和特定環(huán)境的作用下，也作出了放棄遵從道德規(guī)范的選擇。
(二)大學生社會道德能力缺陷產(chǎn)生的原因來自以下幾個方面:
1.學校道德教育影響。學校教育以智育為主，與德育分離，突出智育而忽視德育，忽視認知能力的提高;注重知的培養(yǎng)，忽略行的訓練。
2.社會環(huán)境和家庭的影響?，F(xiàn)實生活中人們道德失范與講道德吃虧的現(xiàn)象強烈地刺激著這一代大學生，復雜的道德環(huán)境使不少大學生產(chǎn)生了道德困惑，道德信念發(fā)生了動搖。某些自身道德素質(zhì)不高的家長，以其不健康的言行，在子女道德素質(zhì)形成的過程中形成了消極的影響。即使是道德素質(zhì)較高，但忽視道德教育、或道德教育的條件受到家庭具體情況限制的家庭，對大學生道德能力的提高也會形成不利的影響。
3.個人成長特征的影響。今天的大學生，很多都離不開家長的呵護，性格較為脆弱、懷疑、孤獨、自我封閉。這種特定的情況很容易引起學生自我意識的混亂，從而引起一系列的道德問題。
中國是一個道德文化非常深厚的國家，在培養(yǎng)道德能力方面，積累了很多成功的經(jīng)驗。在新的 歷史條件下，必須在繼承已有傳統(tǒng)方法的同時進行創(chuàng)新，賦予大學生社會道德能力培養(yǎng)新的時代內(nèi)容，才可能取得好的成效，達到預期的目的。
三、大學生社會道德能力的培養(yǎng)
當前對大學生進行社會道德能力培養(yǎng)，要確立以下幾個基本原則:
第一，以人為本的原則。人不是機械接受道德原則和道德規(guī)范的被動客體，而是作為道德活動的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者的主體。培育大學生的社會道德能力，最根本的，是要確立大學生在社會道德生活中的主體地位。必須尊重大學生的主體意識，弘揚大學生的主體性，發(fā)揮大學生的主觀能動性。
第二，內(nèi)功培養(yǎng)與外功訓練相結(jié)合的原則。像其他能力一樣，大學生社會道德能力的培養(yǎng)與提高，離不開理知識，同時還必須引導大學生把握用價值原則來解決道德問題的方式。
第三，注重實踐的原則。必須從道德認知做起， 教育大學生以道德意識指導道德實踐，使道德實踐為道德意識的升華提供豐富的養(yǎng)料，持續(xù)不斷地將道德實踐內(nèi)化為人的道德意識、把道德意識外化為道德行為。
對大學生進行社會道德能力培養(yǎng)，必須著力構(gòu)建大學生社會道德能力培養(yǎng)的社會綜合體系，創(chuàng)新大學生社會道德能力培養(yǎng)的機制，強化社會道德能力養(yǎng)成的實踐環(huán)節(jié)。
(一)構(gòu)建大學生社會道德能力培養(yǎng)的社會綜合體系。
一是構(gòu)建有利于大學生社會道德能力培養(yǎng)的社會體系。發(fā)揮學校主渠道和主陣地的作用，既管課堂內(nèi)外，又管校園內(nèi)外，使社會道德教育與社會生活緊密地聯(lián)系起來。隨著社會日益走向信息時代，大眾傳播媒介的道德教育作用越來越占據(jù)重要地位，對此必須引起高度重視。
二是構(gòu)建有利于大學生社會道德能力培養(yǎng)的學校教育體系。建立良好的教師和教師，教師和學生，學生和學生之間的關系，良好的班集體、師生之間的關系等等，以不斷地影響和引領大學生個體道德品質(zhì)和道德人格的形成和 發(fā)展。
三是構(gòu)建有利于大學生社會道德能力培養(yǎng)的家庭。努力喚醒父母的道德教育和道德影響意識，幫助父母掌握道德能力培養(yǎng)的原則和方法，通過父母的言傳身教及良好的家風對大學生社會道德能力的形成和提高發(fā)揮積極作用。
(二)創(chuàng)新大學生社會道德能力培養(yǎng)機制。
一是要優(yōu)化大學生道德教育的內(nèi)容，突出社會道德能力培養(yǎng)的時代性。要把大學生道德能力的培養(yǎng)作為社會主義核心價值體系建設的重要組成部分。要把確立中國特色社會主義共同理想、發(fā)揚愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神，樹立社會主義榮辱觀作為大學生道德能力建設的重要內(nèi)容。
二是要有一支適應新形勢的道德教育工作隊伍。這支隊伍的成員除了具備道德教育工作的一般要求之外，還應該有新的觀念、新的素質(zhì)，具有 網(wǎng)絡的資源意識、技術(shù)意識、國際意識、服務意識和方法意識，能夠運用新的資源和技術(shù)手段開展道德教育。
三是要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用。要高度重視校園網(wǎng)絡工作，提高對道德教育工作進網(wǎng)絡的重要性和緊迫性的認識，加強校園網(wǎng)站的建設和網(wǎng)絡管理，加快網(wǎng)絡法規(guī)建設、加強網(wǎng)絡法制教育、加強網(wǎng)絡道德宣傳教育，使整個網(wǎng)絡活動有章可循、活而不亂、嚴而不死。
建立信息庫，努力提高網(wǎng)上宣傳教育工作的信息流量，使其內(nèi)容新鮮豐富、特色鮮明。組織網(wǎng)上專題講座以使學生相互交流，自我教育，邀請事業(yè)有成的教師、教授、校友或海外歸來的專家談自己的經(jīng)歷、體會，用動人的事跡感召青年學生，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。積極介紹中華民族的優(yōu)秀文化和國外優(yōu)秀文藝作品，以提高大學生的文化素質(zhì)和鑒賞能力。
開展融思想性、知識性、娛樂性和趣味性于一體的校園網(wǎng)上文化活動。發(fā)揮校園網(wǎng)的媒體整合作用，將校報、閉路電視和戶外宣傳等媒體通過數(shù)字化處理后移植到網(wǎng)上，實現(xiàn)道德教育與多種傳媒的有機結(jié)合，達到優(yōu)勢互補，增強輻射力和吸引力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動、全員關注、全程覆蓋的立體交叉式的網(wǎng)絡道德教育模式。
積極開發(fā)和研制網(wǎng)絡道德教育軟件，形成網(wǎng)上道德教育的主陣地。四是實現(xiàn)道德教學的知識教育與提高道德認知能力緊密結(jié)合。高等學校的道德教育應以成才教育為切人點，教育大學生明確成才過程是德、識、才、學、體諸要素全面發(fā)展的過程，使大學生充分認識道德品質(zhì)在人才成長中的重要作用，提高大學生道德修養(yǎng)的自覺性。五是創(chuàng)建道德認知教育與提高道德意志品質(zhì)緊密結(jié)合的德育教學體制
。在道德教育中遵循由淺人深、由低到高、循序漸進的過程，同時注重不失時機地抓住隨時發(fā)生的各種事件、事故開展深人淺出的教育活動，引導學生解決道德問題，形成正確的道德行為，在不斷提高道德認知能力的同時，不斷提高道德意志品質(zhì)。
(三)強化大學生社會道德能力培養(yǎng)的實踐環(huán)節(jié)。
道德本身是人的一種實踐理性，人在道德認知教育中獲得的“道德心靈之花”，不僅只有在實踐中才能結(jié)出客觀的道德之果，而且也只有在實踐中才能獲得檢驗、確證、鞏固和完善。社會道德能力教育要十分注重社會道德實踐，注重在社會實踐中培養(yǎng)分辨社會道德問題的能力、培養(yǎng)深厚的道德感情、磨練頑強的道德意志、養(yǎng)成正確的社會道德行為。要提高大學生的社會道德水平，必須在學校、社會、家庭的道德教育過程中，結(jié)合社會實踐培養(yǎng)他們的社會道德思維能力、社會道德判斷推理能力、社會道德決策能力、社會道德選擇能力。強調(diào)社會道德能力培養(yǎng)的實踐性，就是要“寓教于做”，在“做”中培養(yǎng)。要使大學生長期置身于一定的生活實踐，對文明道德規(guī)范反復實踐，使他們形成相應的道德品質(zhì)。通過社會道德實踐，使大學生實現(xiàn)由他律轉(zhuǎn)化為自律的過程，對道德文明要求由不習慣做到習慣做、由不自覺做(或被迫做)到自覺自愿去做的過程，把外在要求轉(zhuǎn)化為自我約束機制的過程，達到知而行之。
要通過實踐活動，不斷提高大學生的道德認知能力、培養(yǎng)大學生的道德感情、提高大學生的道德意志品質(zhì)、提高大學生的道德行為自覺。要重視營造道德實踐環(huán)境，注重道德行為引導，包括示范式行為引導、律令式行為引導、激勵式行為引導。閉要重視創(chuàng)造道德實踐機會，強化道德行為訓練，把道德行為訓練寓于學校公益活動之中、寓于校園文化活動之中、寓于社會實踐活動中。通過社會實踐把大學與社會結(jié)合起來，把理論與實踐結(jié)合起來，從而有效地提高大學生的社會道德能力。
各級主管部門和高校應該有計劃地安排學生參加社會實踐活動，并要加強指導，精心組織。要有計劃地安排或引導學生走進社區(qū)、深人 農(nóng)村、走向社會，參與健康向上的社會實踐活動，從而增強他們的社會文明意識和社會實踐能力，讓他們更加廣泛和深刻地了解市場 經(jīng)濟，認識社會發(fā)展，豐富人生成長經(jīng)歷，培養(yǎng)適應能力、動手能力和創(chuàng)造能力。
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