高一消費(fèi)觀念政治論文
高一消費(fèi)觀念政治論文
在人們生活水準(zhǔn)不斷提高的同時(shí)，高中生對(duì)于消費(fèi)品的消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生了變化。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于高一消費(fèi)觀念政治論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
高一消費(fèi)觀念政治論文篇1
淺談消費(fèi)觀念及消費(fèi)行為
摘 要：在世界全球化的腳步下，世界上的各個(gè)國(guó)家和城市都越來(lái)越多的受到西方文化的影響，而且不管是消費(fèi)方式，還是生活觀念都讓人們?cè)絹?lái)越多的體會(huì)到霸權(quán)文化的強(qiáng)勢(shì)傳播，資本主義商品輸出也給人們帶來(lái)更多的便利。多樣化的新媒體、新渠道和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與融合，也使得世界各國(guó)的文化得以交流、傳播。文化的深度融合，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際間交流合作的日益頻繁，一定程度上改變著人們的消費(fèi)認(rèn)識(shí)，人們的消費(fèi)習(xí)慣和理念也越來(lái)越多受到消費(fèi)主義思潮的作用。在這種情況下，新的消費(fèi)觀念也就逐漸形成，并指引著人們生活中新的消費(fèi)行為。
關(guān)鍵詞：消費(fèi)觀;馬斯洛需求層次理論;馬克思主義消費(fèi)觀
一、消費(fèi)觀
在早期消費(fèi)一詞含有類似于“耗費(fèi)、用光、摧毀”“暴殄天物”之類的意思，帶有明顯的貶義，主要是指過度使用，花費(fèi)消耗的意思。到近代消費(fèi)一詞開始在經(jīng)濟(jì)學(xué)使用，漸漸地成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，表述的是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)分配交換的概念。包括三種基本的消費(fèi)觀：
節(jié)儉消費(fèi)觀
節(jié)儉消費(fèi)觀是人類歷史上最早出現(xiàn)，影響最深、歷時(shí)最長(zhǎng)的一種消費(fèi)觀，主張人們?cè)谙M(fèi)時(shí)應(yīng)最大限度的節(jié)約物質(zhì)財(cái)富，減少甚至杜絕浪費(fèi)的一種消費(fèi)觀。這種消費(fèi)觀念至今，對(duì)人們的消費(fèi)方式和消費(fèi)行為都有著一定的影響。
在我國(guó)先秦時(shí)期這種消費(fèi)觀念就已經(jīng)存在，比如儒家就提倡這種消費(fèi)觀念，孔子就主張倡儉戒奢的思想，并以節(jié)儉為自己的行為準(zhǔn)則，一生堅(jiān)持，提出“節(jié)用而愛人”“大哉問!禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚。”這種消費(fèi)觀念認(rèn)為人們要知足常樂，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)知足和節(jié)儉。體現(xiàn)了一種人與人之間的節(jié)制和和諧以及人與自然的和諧的良性互動(dòng)。
國(guó)外的消費(fèi)觀念也極為普遍，并且為很多的先賢所提倡，古希臘哲人德漠克利特提出：“節(jié)制使快樂增加并使享樂加強(qiáng)。”十九世紀(jì)中葉，空想社會(huì)主義學(xué)家馬布利認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該降低生產(chǎn)發(fā)展的速度，使人的需求限制在一定的范圍內(nèi)，進(jìn)而提高人的思想品質(zhì)。
節(jié)儉消費(fèi)觀對(duì)于人類的發(fā)展起到了巨大的作用，但是對(duì)于當(dāng)今迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)而言節(jié)儉消費(fèi)觀已經(jīng)不再完全適用。甚至這種觀念在某些方面阻礙了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)起到了負(fù)面作用。
2.奢侈消費(fèi)觀
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸豐富之后，一種完全區(qū)別于節(jié)儉消費(fèi)觀的消費(fèi)觀念悄然出現(xiàn)，這種消費(fèi)觀念主張大量甚至沒有節(jié)制的占有并消耗物質(zhì)和財(cái)富，從而滿足自己的需求或者說是欲望。這種消費(fèi)觀念被稱為奢侈消費(fèi)觀，而且這種消費(fèi)觀對(duì)當(dāng)前中國(guó)的消費(fèi)觀的形成以及演變也產(chǎn)生了一定的影響。
在中國(guó)，管子最早提出這種奢侈消費(fèi)觀即“傷心者不可以致功”也就是說，要是不能滿足人們的消費(fèi)需求，就無(wú)法調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，進(jìn)一步也不能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰・梅納德・凱恩斯認(rèn)為他所處時(shí)代的資本主義失業(yè)嚴(yán)重、危機(jī)重重，并大力推行奢侈消費(fèi)觀，以改善消費(fèi)和投資不足的狀況，這些行為使得奢侈消費(fèi)觀得到空前的發(fā)展，使越來(lái)越多的人們接受奢侈消費(fèi)方式。奢侈消費(fèi)消極作用遠(yuǎn)大于其積極作用，不能作為主流的消費(fèi)觀念，尤其對(duì)于大學(xué)生。
3.適度消費(fèi)觀
適度消費(fèi)觀是總結(jié)了節(jié)儉消費(fèi)觀和奢侈消費(fèi)觀之后提出的一種新的消費(fèi)觀念，吸收兩者的積極因素，避免其存在的弊端。不贊成一味的節(jié)約吝惜，也不贊成對(duì)物質(zhì)財(cái)富毫無(wú)節(jié)制的消耗濫用。這種消費(fèi)觀認(rèn)為消費(fèi)時(shí)應(yīng)該考慮自身的的效用最大化，保證他人利益和社會(huì)利益的同時(shí)，還要考慮到子孫后代的發(fā)展需求。這種適度消費(fèi)觀體現(xiàn)了人類的理性和道德要求，同時(shí)能夠適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是一種非常理想的消費(fèi)觀念。
二、大學(xué)生消費(fèi)觀的理論基礎(chǔ)
1.大學(xué)生消費(fèi)觀
大學(xué)生消費(fèi)觀是指大學(xué)生的消費(fèi)行為對(duì)于社會(huì)的消費(fèi)現(xiàn)狀的一種反映，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生最為消費(fèi)的一大主體，在消費(fèi)前后時(shí)的意識(shí)和價(jià)值取向。這也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀尤其是消費(fèi)現(xiàn)狀的一種集體反應(yīng)，是大學(xué)生的對(duì)于消費(fèi)的態(tài)度和和自身對(duì)于消費(fèi)的觀點(diǎn)的集合，以及大學(xué)生在消費(fèi)過程中所形成的認(rèn)識(shí)和思想規(guī)范。大學(xué)生消費(fèi)觀作為大學(xué)生生活價(jià)值觀的一部分它引導(dǎo)著引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)的價(jià)值理念。大學(xué)生消費(fèi)觀隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是消費(fèi)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展而隨之發(fā)展，同時(shí)大學(xué)生消費(fèi)觀總體來(lái)說與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是保持一致的。
大學(xué)生消費(fèi)觀體現(xiàn)的是大學(xué)生的人生觀價(jià)值觀因此也有著自身的一些特征，大學(xué)生作為消費(fèi)的主體，其人生觀和價(jià)值觀正處于形成時(shí)期，其消費(fèi)的資源不完全獨(dú)立，其中大部分是由父母提供。如果消費(fèi)觀念不合理，不僅僅會(huì)嚴(yán)重影響到大學(xué)生自己的發(fā)展，還會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造成嚴(yán)重的影響
2.馬斯洛需求層次理論
人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕・馬斯洛提出了關(guān)于需求層次的理論，其中包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，系統(tǒng)的論述了關(guān)于人類發(fā)展中的行為和需求的某種關(guān)系。單獨(dú)人的人格發(fā)展所達(dá)到何種程度和境界是受動(dòng)機(jī)中這些每一層次的需求和滿足決定的，那種由低等向高等發(fā)展的、多層次的、動(dòng)態(tài)的需要是馬斯洛認(rèn)定的人的需求。人本主義心理學(xué)馬斯洛提出人類關(guān)于層次需求的理論，認(rèn)為人的最低需求是生理方面，其次是安全、社交、尊重方面的需求，最高層次的需求是自我實(shí)現(xiàn)。在滿足最低層次的需求后，才會(huì)自然地向高層次發(fā)展;如果想要高層次需求的出現(xiàn)，就必須適當(dāng)?shù)臐M足低層次的需求。馬斯洛和其他的行為科學(xué)家都認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家多數(shù)人的需要層次結(jié)構(gòu)，是同這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的。在不發(fā)達(dá)國(guó)家，生理需要和安全需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較大，而高級(jí)需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較小;在發(fā)達(dá)國(guó)家，則剛好相反。馬斯洛的需求層次理論，在一定程度上反映了人類行為和心理活動(dòng)的共同規(guī)律。
在馬斯洛提出的層次性需求理論中，生理需求是推動(dòng)人類投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到較高層次需求的最基本要求。當(dāng)滿足生理需求之后人類就要考慮在生理需求層次之上的安全需求了，對(duì)于安全感、自由、防御實(shí)力的欲望等是每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活的人都會(huì)產(chǎn)生的。社交需求是一種無(wú)法度量，不易察覺的需求，它與一個(gè)人的性格、生活經(jīng)歷、生長(zhǎng)區(qū)域、民族習(xí)俗，生活習(xí)慣、信仰有關(guān)。關(guān)于消費(fèi)者，大學(xué)生迫切需要社交需求。作為社會(huì)群體一份子的大學(xué)生們，為了能夠獲得社會(huì)的一種歸屬感，都盡力想要得到集體的關(guān)愛和注意。當(dāng)今大學(xué)生一種重要的心理需求體現(xiàn)是通過消費(fèi)者行為和消費(fèi)觀來(lái)達(dá)到自己對(duì)尊重的需求。可以把大學(xué)生的這種由于對(duì)愛的需求和尊重而產(chǎn)生的行為當(dāng)作是他們心理需求的表現(xiàn)。大學(xué)生要成為自己所期望的人，就必須最大限度的挖掘自己的潛在能力，并按要求完成自己力所能及的工作，這就是最高級(jí)別的需求，即自我實(shí)現(xiàn)需求，而且這也是一種需要的創(chuàng)造。對(duì)于那些竭盡所能讓自己接近完美的人，都是有自我實(shí)現(xiàn)需要的人。我們?cè)谏钪谢钴S、充分、忘我，聚精會(huì)神的感受生活帶來(lái)的樂趣，這些都是在自我實(shí)現(xiàn)。
3.馬克思主義消費(fèi)觀
馬克思主義認(rèn)為，消費(fèi)即是人類生產(chǎn)直接目的，也是人類生存生活最基本方式。消費(fèi)在人類社會(huì)中，是社會(huì)生產(chǎn)的一個(gè)環(huán)節(jié)，它不僅為人類自我解放和全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而且為人類提供生存必須的生理需求。馬克思主義還為消費(fèi)理論進(jìn)行多個(gè)角度解釋：
(1)馬克思認(rèn)為歷史應(yīng)該存在于唯物主義之上，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)人在人類生活的歷史前提是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。人類之所以能夠創(chuàng)造歷史，是由于對(duì)生活的需要和滿足在不斷的提高。消費(fèi)在某種意義上就是人類對(duì)生活的需要和滿足自身。
(2)以資本主義社會(huì)生產(chǎn)的嚴(yán)密邏輯分析為基礎(chǔ)，從而對(duì)資本主義的社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行探索這就是馬克思主義消費(fèi)理論。導(dǎo)致資本主義社會(huì)整體的消費(fèi)都存在不公平性，是由于資本主義生產(chǎn)資料占有的不均衡引起的生活資料分配不均。馬克思認(rèn)為，只有人們共同占有生產(chǎn)資料，集體控制生產(chǎn)能力，人的第一需要是勞動(dòng)的時(shí)候，也就是進(jìn)入人類的共產(chǎn)主義階段，人類社會(huì)才能在分配上達(dá)到真正的正義，從而消費(fèi)才是完整的正義。
(3)人在全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的自由消費(fèi)就是異化消費(fèi)。當(dāng)人與勞動(dòng)，與勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品，與人自身以及與人相互異化，這就是馬克思所揭示的異化勞動(dòng)。工人與資本家處于人的勞動(dòng)產(chǎn)品越多與自己擁有越少，勞動(dòng)越多剝削越重的對(duì)立之中。在物質(zhì)生產(chǎn)力極大豐富之后，勞動(dòng)成為人的第一需要，人的能力也得到大大提升，社會(huì)生產(chǎn)和分配都是依照人的需要來(lái)共同調(diào)節(jié)和進(jìn)行的，消費(fèi)在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中滿足人的需要并脫離了異己的本質(zhì)，達(dá)到真真意義上的正義，這就是人在公有制條件下自由全面發(fā)展的完整消費(fèi)。
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高一消費(fèi)觀念政治論文篇2
淺析高中生消費(fèi)觀念對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的影響
摘要：近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平和生活方法都發(fā)生了翻天覆地的變化。在人們生活水準(zhǔn)不斷提高的同時(shí)，高中生對(duì)于消費(fèi)品的消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生了變化。中學(xué)附近，一般會(huì)聚集很多的商家店鋪，中學(xué)生則是這些店鋪的主要客戶。所以，在高中生消費(fèi)觀念不斷發(fā)生變化的今天，商家要想提高自己店鋪的客流量，增加店鋪的收入，就必須對(duì)高中生的消費(fèi)觀進(jìn)行調(diào)查和了解。本文將只要介紹高中生消費(fèi)觀念的變化對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的影響。
關(guān)鍵詞：高中生 消費(fèi)觀念 學(xué)校周邊 經(jīng)濟(jì)影響
學(xué)校一般人流量比較大且相對(duì)固定，所以對(duì)于商人來(lái)講，學(xué)校是一個(gè)很有發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?chǎng)。對(duì)于學(xué)校周邊的店鋪來(lái)講，要經(jīng)營(yíng)好自己的店鋪首先就必須對(duì)學(xué)生的消費(fèi)需求和消費(fèi)觀念進(jìn)行充分的調(diào)查，進(jìn)而了解學(xué)校周邊的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成，在對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行充分調(diào)研的情況下才能實(shí)現(xiàn)自己更好的發(fā)展。學(xué)生的消費(fèi)觀念發(fā)生變化，不僅涉及到學(xué)生自身需求的變化，同時(shí)也與社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步息息相關(guān)。所以本文將討論高中生消費(fèi)觀念對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的影響，并從高中生的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出一些自己的建議。
一、高中生消費(fèi)觀念對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的影響
平時(shí)上學(xué)途中可以發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)校附近不僅有著大量的門市店鋪和大型超市，還聚集了很多的小商小鋪，而他們的客源大都是學(xué)生。學(xué)校周圍由于學(xué)生需求的多樣化，所以經(jīng)濟(jì)體相對(duì)較為復(fù)雜，而且與一般的街道店鋪構(gòu)成也會(huì)有所區(qū)別。學(xué)校附近最多的就是餐飲類的店鋪，中學(xué)學(xué)校飯?zhí)玫娘堃话悴辉趺词諏W(xué)生青睞，所以學(xué)校附近餐飲類店鋪發(fā)展很好。其次店鋪?zhàn)疃嗟木褪俏幕镁哳?，高中生由于學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，所以對(duì)分化用具的需求量也會(huì)比較大。再者，學(xué)校附近也會(huì)有相對(duì)較多的醫(yī)療商鋪和游戲娛樂場(chǎng)所，由我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)可以知道，這些店鋪的生意還是不錯(cuò)的。
近些年來(lái)，隨著高中生消費(fèi)觀念的變化，對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)既產(chǎn)生了有利影響，也產(chǎn)生了很多不利的影響，下面將仔細(xì)分許其產(chǎn)生的影響：
積極影響：高中生消費(fèi)觀念的變化有力的促進(jìn)了其消費(fèi)數(shù)量的提高。很對(duì)高中生由于消費(fèi)觀念的改變，對(duì)學(xué)校周邊餐飲類、飲料類、服飾類、娛樂類店鋪的服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)水平的要求也在不斷上升，消費(fèi)更趨向于便利性、高頻性，極大地拉動(dòng)了學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
消極影響：如今社會(huì)的發(fā)展步伐越來(lái)越快，產(chǎn)品更新速度也是在不斷提高。高中生由于受到社會(huì)環(huán)境的影響，對(duì)各種產(chǎn)品的需求也在不斷發(fā)生著變化，需求更加多變。像超市這樣的大型商店經(jīng)常會(huì)由于學(xué)生的消費(fèi)需求發(fā)生變化而造成貨物積壓，無(wú)法出售。再比如，現(xiàn)在的學(xué)生更偏向于網(wǎng)購(gòu)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給很多線上線下一體化經(jīng)營(yíng)的店鋪造成了極大地壓力。等等這些都給學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了很多不利的影響。
二、對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的幾點(diǎn)建議
作為一名高中生來(lái)講，不僅我們的消費(fèi)觀念會(huì)影響到學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活造成一定的影響。所以，從我們高中生的角度出發(fā)，可以對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出以下幾點(diǎn)建議：
首先，現(xiàn)在高中生的消費(fèi)觀念以及消費(fèi)需求更趨于多樣化，所以學(xué)校周邊的餐飲類店鋪可以將自己的事物及飲料品種向更多元化方向發(fā)展，學(xué)校也應(yīng)像學(xué)生開放校門，允許學(xué)生在課后出校門進(jìn)行消費(fèi)，餐飲類店鋪也可以發(fā)展送貨上門服務(wù)，讓學(xué)生可以充分的享受自己帶來(lái)的良好服務(wù)。文具用品類店鋪在進(jìn)貨時(shí)，不僅要考慮商品的質(zhì)量和價(jià)格，還應(yīng)考慮商品的外觀包裝，以滿足學(xué)生的審美需求，提高商品的流行元素切合度。
其次，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來(lái)越好，很多學(xué)生都越來(lái)越偏向于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，所以學(xué)校周邊的餐飲類 、服裝類、文化用具類店鋪應(yīng)以網(wǎng)上店鋪為參考對(duì)象，擴(kuò)寬自己的商品種類，提高商品的精美程度以及服務(wù)質(zhì)量，爭(zhēng)取更多的學(xué)生進(jìn)店消費(fèi)。
最后，根據(jù)學(xué)生消費(fèi)的多樣化程度，學(xué)校周邊的商家店鋪應(yīng)不斷進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，了解學(xué)生的喜好偏向，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果及時(shí)調(diào)整貨源，充分滿足不同學(xué)生的不同需求，讓每個(gè)學(xué)生在店鋪里都可以得到自己想要的商品和服務(wù)。店家還應(yīng)根據(jù)學(xué)生需求的不斷變化，對(duì)商品的數(shù)量以及款式及時(shí)進(jìn)行變動(dòng)，規(guī)劃好自己的進(jìn)貨需求，以減少貨物的積壓。
三、結(jié)語(yǔ)
雖然現(xiàn)今社會(huì)有關(guān)于高中生消費(fèi)觀念對(duì)于學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)影響的討論并不多，但是有關(guān)這一方面的問題對(duì)我們高中生來(lái)講有著重要的實(shí)際意義。由于高中生消費(fèi)需求的影響，致使學(xué)校周圍經(jīng)濟(jì)體復(fù)雜多樣，而學(xué)生消費(fèi)觀念的不段變化又給學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了很多的不利影響。為了消除這種不利影響，就必須從我們高中生的消費(fèi)觀念出發(fā)，正確引導(dǎo)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，使得學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展朝著一個(gè)更好的方向發(fā)展。
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