中學(xué)思想政治工作論文
思想政治教育積極引導(dǎo)中學(xué)生的積極的、健康的、向上的品格,對于實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo),充分發(fā)揮德育的功能起著重要作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中學(xué)思想政治工作論文，供大家參考。
中學(xué)思想政治工作論文范文一：淺談對中學(xué)思想政治課價(jià)值的思考
中學(xué)思想政治課是一門對中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和馬克思主義常識教育、社會科學(xué)常識教育的必修課課程。它是中學(xué)德育工作的重要組成部分和途徑，也是學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的重要標(biāo)志。面對新時(shí)期思想政治工作出現(xiàn)的新情況、新問題，思想政治課所具有的導(dǎo)向功能、保證功能、轉(zhuǎn)化功能無論我們怎樣評價(jià)都不會過分。但是重視語、數(shù)、外、理、化教育，輕視思想政治課，“一手硬，一手軟”的問題在相當(dāng)一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生中還沒有根本解決。尤其在我國中學(xué)還未徹底改變應(yīng)試教育……
一、中學(xué)思想政治課是國家意識形態(tài)教育的重要陣地，政治價(jià)值十分突出
國家意識是超越理性的一種政治信仰，它是特定社會集體利益的反映，它對于事物的說明或解釋總是受制于某一階級的利益，以服務(wù)于這種利益為最高準(zhǔn)繩。處于不同利益地位的社會集團(tuán)必然會有不同的意識形態(tài)，在政治上占統(tǒng)治地位的階級，其意識形態(tài)必然居于統(tǒng)治地位，構(gòu)成社會的上層建筑，即國家意識形態(tài)。國家意識形態(tài)，象征著國家權(quán)威與統(tǒng)一，要求每個(gè)公民必須承認(rèn)它、接受它、信奉它。所以，無論歷史上任何社會、任何時(shí)代的統(tǒng)治階級都從未放松過對公民的國家意識形態(tài)教育。盡管現(xiàn)今的世界上有多種多樣的國家制度，有多種多樣的政治意識形態(tài)，但每個(gè)國家都在通過意識形態(tài)來控制社會，鞏固統(tǒng)治，培養(yǎng)自己的接班人。所不同的只是教育的內(nèi)容和方式上的差別。但在對公民進(jìn)行國家意識形態(tài)教育的過程中，有一點(diǎn)在各國又是相同的，即以學(xué)校教育為主要途徑，從統(tǒng)治階級的利益和需要出發(fā)去改造人、塑造人。國家的學(xué)校必然和必須灌輸統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，并使國家意識形態(tài)，轉(zhuǎn)化為受教育者的信仰。
我國是人民民主專政的國家，居于統(tǒng)治地位的意識形態(tài)是代表無產(chǎn)階級根本利益的馬克思列寧主義及其中國化的毛澤東思想和鄧小平理論。馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是政治性與科學(xué)性高度統(tǒng)一的思想理論科學(xué)，其內(nèi)容博大精深，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、教育、文化、民族、宗教、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、政黨建設(shè)等內(nèi)容。這些內(nèi)容對于處于初高中的青少年來說不可能自覺認(rèn)識。因?yàn)樗麄兊闹鲗?dǎo)思維方式處于形象思維、直覺思維向抽象思維、創(chuàng)造思維的過渡時(shí)期，理性思維能力不強(qiáng)，國家意識形態(tài)的內(nèi)容只能利用他們可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)從外面進(jìn)行灌輸。由此可見，灌輸便成為我國意識形態(tài)教育最直接、最有效的途徑。中學(xué)思想政治課與其它學(xué)科或課程在教育職能上大有區(qū)別，它肩負(fù)著意識形態(tài)教育的使命，它在向青少年灌輸國民意志，排斥異端思想，把握輿論導(dǎo)向，提供精神動(dòng)力，促使社會價(jià)值觀的終極導(dǎo)向一元化中有著重要的戰(zhàn)略地位。政治價(jià)值因此顯得尤為突出。今天，國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，市場經(jīng)濟(jì)的重利性、競爭性、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及中西方文化交流的加深，極大地影響著青少年的思想，使他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀日趨多元化。同時(shí)資本主義國家通過文化傳媒極力向中國灌輸自由主義意識形態(tài)。這一切使得意識形態(tài)與現(xiàn)實(shí)分裂所造成的精神危機(jī)、價(jià)值危機(jī)、信仰危機(jī)在青少年身上體現(xiàn)得尤為顯著。由此可見，不重視思想政治課的政治價(jià)值，我們就會犯歷史性的錯(cuò)誤。重視思想政治課價(jià)值，并切實(shí)搞好中學(xué)思想政治課教學(xué)直接關(guān)系著國家的命運(yùn)。
二、中學(xué)思想政治課是一門綜合性課程，在教育改革中有著重要的價(jià)值
80年代以來，世界各國的基礎(chǔ)教育都面臨著學(xué)生生存能力不能適應(yīng)現(xiàn)代化社會發(fā)展要求的問題。傳統(tǒng)課程上存在多學(xué)科并立、分裂、結(jié)構(gòu)單一化、封閉化而內(nèi)容上學(xué)科之間重疊、交叉的弊病。教育內(nèi)容擴(kuò)大化、多樣性與教學(xué)時(shí)間有限性之間的矛盾以及學(xué)校教育五天制與家庭社會教育兩天制的不合理格局，極不利于學(xué)生人格的全面發(fā)展。為此許多國家改變了隨意增加學(xué)科的傳統(tǒng)辦法，把改革的目光投向?qū)W科的融合上。充分有效的發(fā)揮各學(xué)科課程的整體作用，推進(jìn)綜合課程的課程改革成為世界教育改革的一大趨勢。
我國教育過去深受前蘇聯(lián)模式的影響，實(shí)行的是典型的分科教育，幾十年來，雖然為社會主義事業(yè)也培養(yǎng)了大批人才，但在應(yīng)試教育的指揮棒下，學(xué)生素質(zhì)發(fā)展不全面，適應(yīng)面窄，知識結(jié)構(gòu)不合理等弊端在知識經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天日益突顯出來。近年來，我國教育界針對此問題不斷借鑒國外中學(xué)成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國教育的實(shí)際特點(diǎn)，就綜合課程的理論與實(shí)踐展開了積極的研究與探討。在加大中考、高考制度改革力度的同時(shí)積極改革課程體系，重視科技教育與人文教育并舉，大力提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，不斷加強(qiáng)中學(xué)生知識的綜合學(xué)習(xí)，使中學(xué)生能夠補(bǔ)充分科教學(xué)的不足，力圖使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會知識更新快，教育內(nèi)容擴(kuò)大化、多樣化的客觀要求。現(xiàn)有的教育改革在初、高中雖取得了一些可喜的成績，但教育改革的復(fù)雜性、艱巨性，使建立全面合理的綜合課程體系仍有很大困難。 中學(xué)思想政治課雖不能說就是綜合課程，但它的綜合性極強(qiáng)。從初中到高中思想政治課課程設(shè)置情況來看，包括了公民常識、社會發(fā)展簡史、法律知識，中國特色社會主義建設(shè)的常識、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識、哲學(xué)知識和政治學(xué)知識等。其內(nèi)容覆蓋著多門學(xué)科，不僅涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義、政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、宗教等有關(guān)馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本知識，而且還涉及教育科學(xué)理論知識、自然科學(xué)常識，以及現(xiàn)代高科技方面的知識和文學(xué)、歷史、地理等社會科學(xué)基礎(chǔ)知識。同時(shí)，思想政治課還要重點(diǎn)介紹黨和政府所制定的現(xiàn)行路線及重大政策，因而它是一門極具綜合性特點(diǎn)的學(xué)科。思想政治課在對學(xué)生實(shí)施以國家意識形態(tài)為核心內(nèi)容的普遍的、常用的文化社會科學(xué)基本知識教育，擴(kuò)展學(xué)生的知識容量的同時(shí)，還不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，很好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)，較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性的宗旨。由此可見，素質(zhì)教育是中學(xué)思想政治課的基本屬性和底色。中學(xué)思想政治課的綜合性特點(diǎn)代表了以素質(zhì)教育為目的的教育改革的方向。在教育改革中有具重要的價(jià)值。
三、中學(xué)思想政治課在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)中有其獨(dú)有的價(jià)值
思想政治課的教學(xué)方針是理論聯(lián)系實(shí)際。這一教學(xué)方針是由思想政治課本身的性質(zhì)和任務(wù)決定的。從思想政治課教學(xué)任務(wù)來看，它不僅要通過課堂教學(xué)和社會實(shí)踐活動(dòng)等形式的教育活動(dòng)，對中學(xué)生進(jìn)行公民品德、馬克思主義常識和有關(guān)社會科學(xué)常識的教學(xué)，要求學(xué)生掌握基本理論知識，使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，還要培養(yǎng)學(xué)生具有初步運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察、認(rèn)識和解決實(shí)際問題的能力。達(dá)到提高思想道德和政治覺悟，指導(dǎo)行為的目的。因此思想政治課與其它課程在教育價(jià)值上體現(xiàn)出一定的差別。其它課程的教學(xué)更多地重視解決學(xué)生知與不知的矛盾。而思想政治課的教學(xué)不僅受學(xué)生的知識水平、生活經(jīng)歷、思維方法及認(rèn)識能力的制約，而且還要受社會上種種非無產(chǎn)階級思想的干擾。思想政治課教學(xué)過程中面臨著許多現(xiàn)實(shí)的社會現(xiàn)象，以及學(xué)生對此產(chǎn)生的大量思想問題。所以思想政治課既要解決學(xué)生知與不知的矛盾，又要解決各種社會意識的影響和學(xué)生情感習(xí)慣、信念等方面產(chǎn)生的對無產(chǎn)階級理論信與不信的矛盾。同時(shí)，思想政治課教學(xué)還包含教育者把一定社會要求的思想道德規(guī)范和馬克思主義基本理論知識傳授給受教育者，受教育者在各種因素的作用下，以自己已有的認(rèn)識水平為基礎(chǔ)，自覺地選擇，消化、吸收這些教學(xué)內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為自己的自覺認(rèn)識并將這種認(rèn)識自覺地轉(zhuǎn)化為自身相應(yīng)的行為習(xí)慣的過程。這要求思想政治課還要解決行與不行的矛盾。解決學(xué)生對思想政治課所授知識的知與不知、信與不信，以及這些知識在學(xué)生身上能否達(dá)到與行動(dòng)相統(tǒng)一的矛盾，給思想政治課提出了很高的要求。思想政治課就必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生思想認(rèn)識上的熱點(diǎn)問題，聯(lián)系自然科學(xué)及其發(fā)展的實(shí)際，使學(xué)生能將馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)社會生活的實(shí)際問題聯(lián)系起來，并正確運(yùn)用這些立場和方法分析解決實(shí)際問題，并使學(xué)生能不斷提高分析和解釋能力，判斷和批評能力，綜合認(rèn)識和評價(jià)能力，真正做到以馬克思主義指導(dǎo)行動(dòng)，去正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界。由此可見思想政治課在提高學(xué)生理論水平與實(shí)踐能力中有其獨(dú)到的價(jià)值。
中學(xué)思想政治課在整個(gè)中學(xué)教育工作中有著重要地位和特殊作用。注重其價(jià)值的發(fā)揮，給予它足夠的重視與支持，關(guān)系著百年樹人的大計(jì)，只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的社會主義的接班人和建設(shè)者。
中學(xué)思想政治工作論文范文二：中學(xué)思想政治課導(dǎo)入新課方法淺談
導(dǎo)入，即開講、開場白，是指在新的教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)開始時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的一種方式。它是課堂教學(xué)的重要組成部分，也是其中首要的一環(huán)。常言道：“良好的開端，等于成功的一半。”政治課教學(xué)也是如此。一個(gè)好的導(dǎo)入，如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課;如同序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局;如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入，可以收到先聲奪人的效果，吸引學(xué)生的注意力，為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。相反，千篇一律的導(dǎo)入、羅羅嗦嗦的導(dǎo)入?yún)s使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的熱情，抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使整節(jié)課沉悶無比，學(xué)生也昏昏欲睡。若想再調(diào)動(dòng)他們的積極性和學(xué)習(xí)熱情，往往再費(fèi)九牛二虎之力也難以實(shí)現(xiàn)。一堂本來引人入勝、精彩絕倫的政治課，就會被抹殺在這幾分鐘時(shí)間里。這也是學(xué)生覺得思想政治課枯燥乏味的重要原因。
那么如何開場也即如何導(dǎo)入新課?正如古希臘有位哲人所說的：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是需要點(diǎn)燃的火把，那么用什么來點(diǎn)燃這火把呢?”——興趣，它是點(diǎn)燃智慧的火花，是探索知識的動(dòng)力。教育家第斯多惠說：“教學(xué)成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對你所教的東西感到有趣。”巧妙的開講，會使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，并懷著一種期待、迫切的心情渴望新課的到來。
因此，在優(yōu)化政治課堂教學(xué)改革的實(shí)踐中，教師要努力在導(dǎo)入的新意上下工夫，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，巧妙、有效地導(dǎo)入新課，使導(dǎo)入在教學(xué)過程中真正起到集中學(xué)生注意力、誘發(fā)學(xué)生興趣、創(chuàng)設(shè)最佳的課堂教學(xué)氣氛、激發(fā)學(xué)生求知的積極性和主動(dòng)性的作用。
一、以情入境，引人入勝
心理學(xué)研究表明：學(xué)生情感的引發(fā)，往往與一定的情境有關(guān)，“教貴情深”正是教學(xué)藝術(shù)的魅力所在。首先，教師要注意以情動(dòng)人。“滿面春風(fēng)”能一下子縮短師生之間的距離，當(dāng)學(xué)生對教師感到“和藹可親”時(shí)，他(她)們的情感堤壩才能向你打開，知識的瓊漿才能在師生相互的感情渠道中汩汩流淌。其次，教師要根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種良好的情境，營造良好的課堂教學(xué)氣氛，從而激發(fā)學(xué)生一聽為快的情趣。例如可結(jié)合教材利用朗誦詩詞、出示圖表、播放優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲(歌曲)、展示栩栩如生的畫面等形象直觀的教具，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，使學(xué)生從中產(chǎn)生快感、樂趣、享受的“興致”。在這種情景交融的氣氛和狀態(tài)中，教師因勢導(dǎo)入新課，就能自然而然地推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的順利開展。這種導(dǎo)入方式有較強(qiáng)的感染力，能夠巧妙地把人的意向和認(rèn)識結(jié)合起來，以情感人，以境動(dòng)人，促使學(xué)生在通情中達(dá)理、在明理中生情。
二、故事導(dǎo)入，引起興趣
風(fēng)趣生動(dòng)的故事不僅學(xué)生愛聽，而且可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生掌握新知識起到促進(jìn)作用。思想品德教材中引用了許多膾炙人口的故事，教師可就地取材，也可以引用與課文內(nèi)容相聯(lián)系的生活實(shí)例或故事，包括典故、軼事、寓言、笑話等，在講授新課前引用，能激起學(xué)生一聽為快的興趣。例如在《我對誰負(fù)責(zé)，誰對我負(fù)責(zé)》的教學(xué)前，我首先給學(xué)生講了一個(gè)故事《小數(shù)點(diǎn)的悲劇》。1967年8月23日，前蘇聯(lián)宇航員科馬洛夫獨(dú)自一人駕駛“聯(lián)盟一號”宇宙飛船完成任務(wù)準(zhǔn)備返航時(shí)，發(fā)現(xiàn)降落傘失靈，無法打開，減速無望。飛船爆炸，宇航員犧牲。造成事故的原因是地面檢查人員責(zé)任心不強(qiáng)，忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。學(xué)生在饒有興趣的聽講過程中，明白了是不負(fù)責(zé)任導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。在學(xué)生自己身上，也或多或少地存在著一些不負(fù)責(zé)任的行為，并且這些不負(fù)責(zé)任的行為已經(jīng)對他們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了一些不良影響。此時(shí)導(dǎo)入新課，不僅學(xué)生興致盎然，而且有利于對新課知識的掌握，從而提高課堂教學(xué)效果。
三、討(辯)論導(dǎo)入，引起共鳴
課前教師可根據(jù)所授新課的內(nèi)容，列出幾個(gè)與新課內(nèi)容有關(guān)的問題，讓學(xué)生思考、討(辯)論，然后教師在點(diǎn)撥、小結(jié)中導(dǎo)入新課。例如，講授《嚴(yán)也是一種愛》一課時(shí)，在課前擬定好兩組閱讀提示題，引導(dǎo)學(xué)生選好辯題進(jìn)行預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備，再根據(jù)學(xué)生的準(zhǔn)備情況分成正反雙方，然后在上新課前我作為主席，引導(dǎo)學(xué)生開始了“有板有眼”的辯論。整個(gè)教學(xué)過程有點(diǎn)有撥，有辯有論，有理有實(shí)，一氣呵成，使一個(gè)原本是學(xué)生認(rèn)識模糊的理論和實(shí)際問題，在爭論、辯論中逐漸清晰、明朗。這樣導(dǎo)入新課不僅活躍了課堂氣氛，而且有助于學(xué)生對教材內(nèi)容理解得更深刻、記憶得更牢固，同時(shí)學(xué)生思想上的疙瘩或癥結(jié)也更容易解開。
四、多媒體導(dǎo)入，激發(fā)情感
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，各種現(xiàn)代教學(xué)手段也被應(yīng)用于課堂教學(xué)，如投影、錄(音)像、多媒體、幻燈等。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段具有形象、直觀、具體的特點(diǎn)，它可以突破時(shí)間和空間的限制，最大限度地調(diào)動(dòng)和開發(fā)學(xué)生智力，激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的興趣。教師要善于運(yùn)用這些現(xiàn)代教學(xué)手段服務(wù)于課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)動(dòng)靜結(jié)合、聲色并舉，以豐富學(xué)生的視聽，提高感知效率。如在講授《弘揚(yáng)和培育民族精神》一課時(shí)，我在給學(xué)生播放電視劇《闖關(guān)東》片斷后，問：《闖關(guān)東》為什么會如此吸引觀眾?一個(gè)重要的原因就是它彰顯和頌揚(yáng)了艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、誠實(shí)守信、重情重義、團(tuán)結(jié)和諧的中華民族精神。——自然地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入了“弘揚(yáng)和培育民族精神”一課的教學(xué)。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)。一節(jié)課不僅要結(jié)構(gòu)完整、布局合理，而且要善始善終。教無定法，但求得法。政治課堂教學(xué)的導(dǎo)入方式是豐富多彩的，任何一種開頭絕無一種固定的套路和模式，教師必須根據(jù)每節(jié)課的具體情況及學(xué)生的實(shí)際情況來確定，精心設(shè)計(jì)，靈活運(yùn)用，切忌生搬硬套。要有利于導(dǎo)入新課，并使之不覺牽強(qiáng)附會，同時(shí)又要注意不要太大篇幅，決不能喧賓奪主。只有這樣，才能真正發(fā)揮教學(xué)手段的針對性、科學(xué)性、有效性，提高思想政治課教學(xué)效率。
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