資本主義、社會主義、財產(chǎn)制度和轉(zhuǎn)型
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德國羅莎·盧森堡基金會未來委員會主席、經(jīng)濟學家德科·克萊(Dieker KlEin)和基金會政治分析部主任、哲學家米夏爾·布里(Michael Bile)在期刊《轉(zhuǎn)變!為替代性思考和政治對話建立歐洲網(wǎng)絡》2008年第2期上發(fā)表的這篇文章認為，在蘇聯(lián)集團瓦解近20年后，新資本主義和新社會運動的發(fā)展，使重新確立一種新的社會主義變得很有必要了。他們就什么是社會主義、什么是資本主義、什么是社會主義財產(chǎn)制度的基本特征和怎樣走向社會主義這四個基本問題闡述了自己的看法。文章全文如下。
一方面是新資本主義的興起、新自由主義全球化浪潮及其反改革計劃的成功，另一方面是新社會運動的出現(xiàn)、建立新政治聯(lián)盟的嘗試以及社會各個層面提出的替代方案——所有這一切使得重新確立一種新的社會主義在蘇聯(lián)集團瓦解二十年后變得必要起來。如同一、兩百年前的情況一樣，社會主義、共產(chǎn)主義和其他反對資本主義的力量必須再次提出幾個最基本的問題：(1)什么是資本主義?(2)什么是社會主義?(3)什么是社會主義財產(chǎn)制度的基本特征?(4)怎樣走向社會主義?本文試圖為關于這些基本問題的新的討論開辟一條道路。
一、什么是資本主義?
當代社會的基本經(jīng)濟特征幾乎無例外地是資本主義的。資本主義給我們的社會和我們的生活方式整體在全球范圍、區(qū)域范圍和全國范圍打上了標志。但是什么是資本主義?資本主義的核心是市場和創(chuàng)業(yè)精神還是什么別的東西呢?在我們看來，資本主義就是經(jīng)濟和整個社會從屬于資本再生產(chǎn)，這使得一個社會成為資本主義社會。當創(chuàng)造利潤成為財富生產(chǎn)的首要標準時，社會就成了資本主義的。
資本的一般公式是貨幣(資本)積累本身成為一個目的：價值必須轉(zhuǎn)化為剩余價值，貨幣(M)必須轉(zhuǎn)化為更多的貨幣(M)，即利潤，也就是馬克思在《資本論》中所說的，通過商品交換(c)，貨幣M變成貨幣M(M－c—M)，貨幣“轉(zhuǎn)化為更多的貨幣”。這個奇跡一般的“自我利用”的基礎，在對未支付的剩余勞動的剝奪中可以找到。
生產(chǎn)和生活過程、經(jīng)濟和社會、人與人之間的關系以及人與自然的關系從屬于資本的結(jié)果，在對資本主義的批判中已經(jīng)多次被討論過。這就是剝削、壓迫、排斥、對生活的自然基礎的破壞、帝國主義擴張和軍事主義、異化、消費主義等。以前存在的各種權力關系，例如性別之間的父權制或民族之間的殖民主義和種族主義，與資本主義權力和統(tǒng)治關系結(jié)合起來，形成一種共生(symbiosis)關系，從而引發(fā)了前所未有的新的反資本主義運動。
全球化的金融資本主義強化了當代社會的資本主義特征。新自由主義旨在將迄今為止不受資本主義責任精神(馬克斯·韋伯語)制約的東西(教育和健康、植物、動物和人類基因、知識和信息以及人與人關系本身)變?yōu)樯唐?。比以前流行的各種利潤更糟糕的是，來自短期的、投資性的金融交易的利潤以及股票和股東價值的增加，這些已經(jīng)成為這種新資本主義的決定性的衡量尺度。
對環(huán)境的破壞，在下一輪股票發(fā)行之前以犧牲工作崗位為代價的全面合理化，社會保障體系削減成本的活動，彈性勞動合同和工作時間，新的非正規(guī)雇用(precariat)和“剝奪經(jīng)濟”(expropriations economy)的出現(xiàn)，都是上述結(jié)果的一些表現(xiàn)形式。包括各種違反國際法的戰(zhàn)爭在內(nèi)的帝國政策，對西方世界之外各種文化的鄙視，等級制的統(tǒng)治關系，以及對民主的破壞，這些都是當代新自由主義資本主義的另一些特征。
然而，資本主義仍然有兩個面孔。資產(chǎn)階級社會使生產(chǎn)力達到很高的技術水平，從而使地球上的所有居民第一次有可能在物質(zhì)上享受體面的生活標準。教育水平和技術能力、生產(chǎn)的勞動分工和個性的發(fā)展前所未有地
提高。多元民主和法治雖然在既定支配關系下還具有從屬性，但仍然為發(fā)展提供了相當大的可能性。
知識生產(chǎn)要求以工資為生的大批居民具有高度的責任感，按照股東的要求自主決策、溝通和合作。國家比以前任何時候都更加成為統(tǒng)治者手中的工具；但是與此同時，它也是具體權力關系的表現(xiàn)和斗爭與談判過程的舞臺(Nicos Pou－lantzas)。一直以來，從屬階級可以對這些過程作有利于自己的修正。那么，現(xiàn)在還有沒有可能用新的不同的方式繼續(xù)這么做下去呢?
在其對工人運動和其他解放力量的所有成就進行的新自由主義的反擊中，資本主義通過以下辦法變得更加資本主義了。這些辦法是：首先，放開所有金融市場及其對經(jīng)濟的控制；其次，加強資本對工人階級、社區(qū)、地域和許多國家的權力；第三，向目光短淺并削弱生態(tài)、教育、醫(yī)療和文化的長期再生產(chǎn)能力的利益集團賦予權力；第四，把許多領域轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義的新目標；第五，軍事化、新帝國主義傾向，不斷加強獨裁主義，以及對最基本的自由權利也公開表示不尊重等。我們的社會在變得更加資本主義的同時變得更少社會、更少民主、更少和平。它們暴露出更多公開的野蠻狀態(tài)的特點。
雖然資本主義可以變得“更加資本主義”，雖然它可以失去它曾經(jīng)獲得的社會的、民主的性質(zhì)，但是由此認為資本主義社會是一個統(tǒng)一的、沒有任何反趨勢的整體是錯誤的。相反，有一種力的平行四邊形在發(fā)揮作用(恩格斯語)，在這種平行四邊形中，資本主義趨勢由于流行的財產(chǎn)關系而可以支配代表非資本主義利益集團的解
放的反趨勢。
不過，權力關系和社會政治斗爭決定著資本主義趨勢與反趨勢之間的平衡可以向有利于后者轉(zhuǎn)變的程度。歷史上有過這種部分的成功——確切地說，新自由主義想要破壞或已經(jīng)破壞的正是這些成果。
我們認為，一方面，就資本主義生產(chǎn)與利潤支配經(jīng)濟與社會來講，當代社會是資本主義的。然而，另一方面，它們又不僅僅是資本主義的，因為由于爭取民主、社會公正、和平、可持續(xù)和解放的斗爭，反趨勢過去和現(xiàn)在也在施加影響。這些社會是各種反對和合作力量的爭奪之地。它們處于深刻的辯證的矛盾之中，因為它們與此同時代表了資本主義趨勢和非資本主義因素的可能。左翼必須在當代社會內(nèi)部尋找發(fā)展的可能，作為他們的替代方案的起點。
一方面是新資本主義的興起、新自由主義全球化浪潮及其反改革計劃的成功，另一方面是新社會運動的出現(xiàn)、建立新政治聯(lián)盟的嘗試以及社會各個層面提出的替代方案——所有這一切使得重新確立一種新的社會主義在蘇聯(lián)集團瓦解二十年后變得必要起來。如同一、兩百年前的情況一樣，社會主義、共產(chǎn)主義和其他反對資本主義的力量必須再次提出幾個最基本的問題：(1)什么是資本主義?(2)什么是社會主義?(3)什么是社會主義財產(chǎn)制度的基本特征?(4)怎樣走向社會主義?本文試圖為關于這些基本問題的新的討論開辟一條道路。
一、什么是資本主義?
當代社會的基本經(jīng)濟特征幾乎無例外地是資本主義的。資本主義給我們的社會和我們的生活方式整體在全球范圍、區(qū)域范圍和全國范圍打上了標志。但是什么是資本主義?資本主義的核心是市場和創(chuàng)業(yè)精神還是什么別的東西呢?在我們看來，資本主義就是經(jīng)濟和整個社會從屬于資本再生產(chǎn)，這使得一個社會成為資本主義社會。當創(chuàng)造利潤成為財富生產(chǎn)的首要標準時，社會就成了資本主義的。
資本的一般公式是貨幣(資本)積累本身成為一個目的：價值必須轉(zhuǎn)化為剩余價值，貨幣(M)必須轉(zhuǎn)化為更多的貨幣(M)，即利潤，也就是馬克思在《資本論》中所說的，通過商品交換(c)，貨幣M變成貨幣M(M－c—M)，貨幣“轉(zhuǎn)化為更多的貨幣”。這個奇跡一般的“自我利用”的基礎，在對未支付的剩余勞動的剝奪中可以找到。
生產(chǎn)和生活過程、經(jīng)濟和社會、人與人之間的關系以及人與自然的關系從屬于資本的結(jié)果，在對資本主義的批判中已經(jīng)多次被討論過。這就是剝削、壓迫、排斥、對生活的自然基礎的破壞、帝國主義擴張和軍事主義、異化、消費主義等。以前存在的各種權力關系，例如性別之間的父權制或民族之間的殖民主義和種族主義，與資本主義權力和統(tǒng)治關系結(jié)合起來，形成一種共生(symbiosis)關系，從而引發(fā)了前所未有的新的反資本主義運動。
全球化的金融資本主義強化了當代社會的資本主義特征。新自由主義旨在將迄今為止不受資本主義責任精神(馬克斯·韋伯語)制約的東西(教育和健康、植物、動物和人類基因、知識和信息以及人與人關系本身)變?yōu)樯唐?。比以前流行的各種利潤更糟糕的是，來自短期的、投資性的金融交易的利潤以及股票和股東價值的增加，這些已經(jīng)成為這種新資本主義的決定性的衡量尺度。
對環(huán)境的破壞，在下一輪股票發(fā)行之前以犧牲工作崗位為代價的全面合理化，社會保障體系削減成本的活動，彈性勞動合同和工作時間，新的非正規(guī)雇用(precariat)和“剝奪經(jīng)濟”(expropriations economy)的出現(xiàn)，都是上述結(jié)果的一些表現(xiàn)形式。包括各種違反國際法的戰(zhàn)爭在內(nèi)的帝國政策，對西方世界之外各種文化的鄙視，等級制的統(tǒng)治關系，以及對民主的破壞，這些都是當代新自由主義資本主義的另一些特征。
然而，資本主義仍然有兩個面孔。資產(chǎn)階級社會使生產(chǎn)力達到很高的技術水平，從而使地球上的所有居民第一次有可能在物質(zhì)上享受體面的生活標準。教育水平和技術能力、生產(chǎn)的勞動分工和個性的發(fā)展前所未有地
提高。多元民主和法治雖然在既定支配關系下還具有從屬性，但仍然為發(fā)展提供了相當大的可能性。
知識生產(chǎn)要求以工資為生的大批居民具有高度的責任感，按照股東的要求自主決策、溝通和合作。國家比以前任何時候都更加成為統(tǒng)治者手中的工具；但是與此同時，它也是具體權力關系的表現(xiàn)和斗爭與談判過程的舞臺(Nicos Pou－lantzas)。一直以來，從屬階級可以對這些過程作有利于自己的修正。那么，現(xiàn)在還有沒有可能用新的不同的方式繼續(xù)這么做下去呢?
在其對工人運動和其他解放力量的所有成就進行的新自由主義的反擊中，資本主義通過以下辦法變得更加資本主義了。這些辦法是：首先，放開所有金融市場及其對經(jīng)濟的控制；其次，加強資本對工人階級、社區(qū)、地域和許多國家的權力；第三，向目光短淺并削弱生態(tài)、教育、醫(yī)療和文化的長期再生產(chǎn)能力的利益集團賦予權力；第四，把許多領域轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義的新目標；第五，軍事化、新帝國主義傾向，不斷加強獨裁主義，以及對最基本的自由權利也公開表示不尊重等。我們的社會在變得更加資本主義的同時變得更少社會、更少民主、更少和平。它們暴露出更多公開的野蠻狀態(tài)的特點。
雖然資本主義可以變得“更加資本主義”，雖然它可以失去它曾經(jīng)獲得的社會的、民主的性質(zhì)，但是由此認為資本主義社會是一個統(tǒng)一的、沒有任何反趨勢的整體是錯誤的。相反，有一種力的平行四邊形在發(fā)揮作用(恩格斯語)，在這種平行四邊形中，資本主義趨勢由于流行的財產(chǎn)關系而可以支配代表非資本主義利益集團的解
放的反趨勢。
不過，權力關系和社會政治斗爭決定著資本主義趨勢與反趨勢之間的平衡可以向有利于后者轉(zhuǎn)變的程度。歷史上有過這種部分的成功——確切地說，新自由主義想要破壞或已經(jīng)破壞的正是這些成果。
我們認為，一方面，就資本主義生產(chǎn)與利潤支配經(jīng)濟與社會來講，當代社會是資本主義的。然而，另一方面，它們又不僅僅是資本主義的，因為由于爭取民主、社會公正、和平、可持續(xù)和解放的斗爭，反趨勢過去和現(xiàn)在也在施加影響。這些社會是各種反對和合作力量的爭奪之地。它們處于深刻的辯證的矛盾之中，因為它們與此同時代表了資本主義趨勢和非資本主義因素的可能。左翼必須在當代社會內(nèi)部尋找發(fā)展的可能，作為他們的替代方案的起點。