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  醫(yī)學(xué)院校思想政治課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的思考

  醫(yī)務(wù)工作者擔(dān)負(fù)著救死扶傷,醫(yī)療保健,維系人類健康,延長(zhǎng)人類壽命的重任。醫(yī)學(xué)教育,德育為先,這是醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的職業(yè)道德素質(zhì)的要求。醫(yī)學(xué)院校要建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化的思想政治課教師隊(duì)伍,努力提升教師教學(xué)能力和水平,提高思想政治課的教學(xué)效果,從而為國(guó)家培養(yǎng)醫(yī)德高尚、技術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)人才打下良好基礎(chǔ)。

  一、醫(yī)學(xué)院校思想政治課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的意義

  (一)課程內(nèi)容的政治性與豐富性、創(chuàng)新性

  思想政治教育的重要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是把馬克思主義內(nèi)化為大學(xué)生的政治信仰,將黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策變成大學(xué)生的內(nèi)在意志和自覺行動(dòng)[1]。思政課與高校其他課程相比,最顯著的特點(diǎn)就是其課程內(nèi)容有鮮明的政治性。高校思政課教學(xué),就是要以馬克思主義為指導(dǎo),用馬克思主義理論,尤其是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的最新理論成果武裝大學(xué)生,引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義的信仰,牢固增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心,從而更好地促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。思想政治課教師是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者,實(shí)踐者,首先要求思政課教師要有較高的馬克思主義理論素養(yǎng),堅(jiān)定的馬克思主義信念。通過思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè),組織教師對(duì)馬克思主義經(jīng)典文章進(jìn)行學(xué)習(xí),有針對(duì)性地對(duì)思政課程的一些重大理論進(jìn)行研究,掌握馬克思主義發(fā)展變化創(chuàng)新的歷史過程,特別是要弄清楚馬克思主?x理論產(chǎn)生的條件和環(huán)境,真正理解馬克思主義而不歪曲馬克思主義。通過建設(shè)思政課團(tuán)隊(duì),強(qiáng)調(diào)思政課教學(xué)的原則性、方向性,可確保成員教師堅(jiān)定正確的政治方向,提高對(duì)各種錯(cuò)誤的思想和理論的鑒別能力。

  高校思政課內(nèi)容豐富,涉及哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等多門學(xué)科,且富含時(shí)代性、創(chuàng)新性。如“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課,它是由毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論融合而成。毛澤東思想包括新民主主義革命、社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)探索等理論,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系涵蓋社會(huì)主義本質(zhì)、改革開放、經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)、祖國(guó)統(tǒng)一外交、治黨治軍等。這些內(nèi)容博大精深,有著深厚的理論形成淵源和創(chuàng)新發(fā)展的歷史。思想政治理論課能否起作用以及所起作用的程度,關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性,理論的說服力以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力,要使思想政治理論課成為大學(xué)生真心喜愛、終生受益的課程,必須首先做到以理服人[2]。思政課教師要講清理論,就要真正深入研究理論、掌握理論。這就要求教師對(duì)所教學(xué)科不但要有扎實(shí)的理論功底和廣博的知識(shí),而且還要有與時(shí)俱進(jìn)、不斷補(bǔ)充更新相關(guān)知識(shí)的本領(lǐng)。要隨時(shí)了解黨的方針、政策,國(guó)內(nèi)外形勢(shì),要了解所教學(xué)科的前沿、研究動(dòng)態(tài)等,能知曉理論發(fā)展變化的過程,把理論講深、講透、講正確、講清楚,講出新意,能把理論和實(shí)際聯(lián)系起來,通過生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)來吸引當(dāng)代大學(xué)生。這些僅憑教師個(gè)人的學(xué)習(xí)和研究往往難以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。因此,建立思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì),可以集思廣益,提升優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)劣勢(shì),互通有無,共享教師之間的理論研究和學(xué)習(xí)心得,有效克服個(gè)體教師自身知識(shí)的局限和教學(xué)的有限,以及教師精力和能力有限、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)不合理和專業(yè)背景狹窄等問題。

  (二)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的不合理性

  近十幾年來,隨著醫(yī)學(xué)院校教育辦學(xué)規(guī)模的迅速擴(kuò)張,教師素質(zhì)參差不齊,教師隊(duì)伍呈現(xiàn)多樣化,師生比例也失調(diào),教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀與提高醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)效果的矛盾顯得益發(fā)突出。思政課教師隊(duì)伍不合理性,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是教師年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。十幾年前高校擴(kuò)招,為彌補(bǔ)師資的缺乏,各高校紛紛調(diào)進(jìn)了一批經(jīng)驗(yàn)豐富的教師充實(shí)教學(xué)隊(duì)伍,近幾年也招收了一些學(xué)歷較高的新教師。隨著時(shí)間推移,出現(xiàn)了高校教學(xué)隊(duì)伍中老年人數(shù)較多,年輕力量明顯不足的不合理結(jié)構(gòu)。教師隊(duì)伍存在著:有的教師責(zé)任感不強(qiáng),教學(xué)熱情不夠,把思政課教學(xué)當(dāng)做副業(yè),不能專心致力于教學(xué),不愿意花時(shí)間、精力搞好教學(xué)。有的教師本科階段不是學(xué)習(xí)政治教育專業(yè),理論功底不扎實(shí),知識(shí)面不全面,不能從客觀的角度、歷史和現(xiàn)實(shí)的角度、正反的角度、全面的角度等講清理論的內(nèi)在邏輯性、科學(xué)性。有的教師沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過教育學(xué)、心理學(xué),教學(xué)方法、手段單一。缺乏教學(xué)常識(shí),不知道怎樣備課,怎樣把握教學(xué)環(huán)節(jié),怎樣運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行授課,導(dǎo)致教學(xué)感染力不強(qiáng)。有的不懂教學(xué)方法、技巧,不會(huì)駕馭課堂、組織教學(xué),導(dǎo)致課堂缺少師生互動(dòng),教學(xué)吸引力不強(qiáng)[3]。教師的教學(xué)能力與醫(yī)學(xué)院校的發(fā)展不相適應(yīng),難以滿足提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要。二是思政課教學(xué)隊(duì)伍師生比例下降。有的教師要完成好幾門課程的教學(xué)任務(wù),教師的負(fù)擔(dān)增加,課堂教學(xué)也往往表現(xiàn)為大課教學(xué),不同班級(jí)甚至文理科背景不同的班級(jí)合課教學(xué),課堂教學(xué)人數(shù)眾多,導(dǎo)致師生距離空間大,情感難以互動(dòng),討論式、啟發(fā)式教學(xué)難以發(fā)揮,對(duì)學(xué)生點(diǎn)名花費(fèi)時(shí)間多,難以掌握學(xué)生出勤情況,學(xué)生在課堂上玩手機(jī),睡覺等行為常常出現(xiàn),課堂紀(jì)律難以把控等,這些都影響了教學(xué)的有效進(jìn)行。通過建立思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì),分析教材章節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn),進(jìn)行專題討論、觀摩教學(xué)、聽課評(píng)教、教學(xué)方法討論、教書育人心得探討等方式,來提高思政課教學(xué)效果。

  (三)醫(yī)學(xué)院校的特殊性

  醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)醫(yī)療人才的搖籃,更要注重對(duì)學(xué)生的德育教育。醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行思政課教學(xué)面臨突出的困難:一是醫(yī)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重,他們大部分時(shí)間都要在教室和實(shí)驗(yàn)室度過。醫(yī)學(xué)教育要求醫(yī)學(xué)生掌握大量的科學(xué)知識(shí),如解剖學(xué)、藥物學(xué)、分子生物學(xué)、流行病學(xué)、營(yíng)養(yǎng)與飲食科學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等。再加上近幾年,由于大規(guī)模擴(kuò)張引起的另一個(gè)反應(yīng)是,畢業(yè)生報(bào)考執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試的人數(shù)快速增長(zhǎng)。每年約有18萬人通過考試取得資格,但仍然遠(yuǎn)高于國(guó)家每年注冊(cè)的執(zhí)業(yè)人數(shù)(10萬人左右)。即便通過執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試也未必能夠被接受為注冊(cè)醫(yī)師。最終,醫(yī)學(xué)畢業(yè)生當(dāng)年能夠從事醫(yī)生職業(yè)的可能性僅約15%[4]。這種就業(yè)壓力,使醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)明顯帶有實(shí)用化的動(dòng)機(jī),關(guān)心畢業(yè)后就業(yè)的前景,更加重視專業(yè)課學(xué)習(xí),認(rèn)為思想政治課對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展沒有什么幫助,不愿意花時(shí)間和精力學(xué)習(xí)思想政治課,而傾向于把有限的時(shí)間和精力投入醫(yī)學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí),即使思政課教師要求嚴(yán)格,學(xué)生在課堂上也是身在曹營(yíng)心在漢,看醫(yī)學(xué)專業(yè)書籍。二是受現(xiàn)行高考招生制度的影響,醫(yī)學(xué)生的馬克思主義理論知識(shí)比較薄弱,人文、歷史等方面的知識(shí)有所欠缺。三是他們中的不少人認(rèn)為思想政治理論課主觀性強(qiáng),隨意性大,好像不夠科學(xué),實(shí)用性也不夠,不如自然科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),有邏輯,較實(shí)用。因此,要迫切提高醫(yī)學(xué)院校思政課的教學(xué)效果,要求教師在教育教學(xué)中進(jìn)行全方位的理論闡發(fā)和深刻的理論認(rèn)證,用具有說服力的理論邏輯和事實(shí)材料去加以闡明,引導(dǎo)和幫助大學(xué)生把所學(xué)習(xí)到的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為個(gè)人思想認(rèn)識(shí)層面的高度認(rèn)同,進(jìn)而內(nèi)化為理想信念[5]。這除了要求教師本人有扎實(shí)、深厚的理論功底外,還要有靈活多樣的教學(xué)方法,始終注重教學(xué)內(nèi)容的啟發(fā)性、科學(xué)性、邏輯性、時(shí)代性,把理論貼近實(shí)際、貼近生活、貼近醫(yī)學(xué)生的實(shí)際,提高醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如,作為醫(yī)學(xué)院校的思想政治理論課,還要盡可能地把醫(yī)學(xué)專業(yè)相關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)以各種形式滲透到課堂教學(xué)中,讓學(xué)生在進(jìn)行思想政治教育的同時(shí),更深刻地理解其自身的職業(yè)價(jià)值和專業(yè)倫理的重要意義[6]。最主要最有效的措施就是組建思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì),通過教師團(tuán)隊(duì)合作,共同研究醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)、困惑及關(guān)注點(diǎn)。結(jié)合醫(yī)學(xué)院校的特點(diǎn),精選教學(xué)內(nèi)容,有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué),把醫(yī)學(xué)的責(zé)任感教育、醫(yī)學(xué)的人文教育、醫(yī)學(xué)的倫理教育等滲透到教學(xué)內(nèi)容之中,既提高了醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使他們得到了職業(yè)道德情感的教育。   二、影響醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的因素

  (一)學(xué)校職稱評(píng)聘和績(jī)效考核不夠重視課堂教學(xué)

  一些醫(yī)學(xué)院校存在著重科研、輕教學(xué)的傾向。學(xué)校在職稱評(píng)聘中,最主要是看教師的科研論文和課題,把它們作為晉升的硬性規(guī)定,教學(xué)的工作量權(quán)重比較少,教學(xué)的質(zhì)基本上不會(huì)考慮,且每年的教學(xué)量不能累計(jì),只要能完成基本的教學(xué)量就行了,而每年的科研論文和課題在評(píng)聘中可以累計(jì)。有的醫(yī)學(xué)院校甚至把對(duì)思政課教師的評(píng)聘的科研要求和醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的要求等同,事實(shí)上這導(dǎo)致對(duì)思政課教師的科研要求比較高。在三到四年一輪周期的聘期績(jī)效考核中,把教師分為科研型、教學(xué)型、教學(xué)科研型等,但績(jī)效考核指標(biāo)中還是教師的科研論文和課題的成果所占的權(quán)重比較高。大部分教師的收入與職稱高低成正比,且各個(gè)層次的職稱差距比較大。這種評(píng)聘和績(jī)效考核機(jī)制,直接導(dǎo)致大部分思政課教師輕視教學(xué),而在科研課題研究中投入大量的精力和熱情,以快速獲取職稱晉升的同時(shí)又獲取大量課題經(jīng)費(fèi)的利益。

  (二)思政課的重要地位得不到應(yīng)有的體現(xiàn)

  醫(yī)學(xué)院校要把立德樹人作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的根本標(biāo)準(zhǔn),作為立德樹人主渠道的思政課教學(xué),更要提高教學(xué)效果。醫(yī)學(xué)院校由于校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)大都是醫(yī)學(xué)類專業(yè)出身,對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)比較熟悉,即使重視教學(xué),往往會(huì)重視專業(yè)課教學(xué),會(huì)花經(jīng)費(fèi)和精力、時(shí)間抓專業(yè)課的建設(shè),而把政治課教學(xué)邊緣化,常常是口頭上重視,行動(dòng)上缺乏,導(dǎo)致思政課團(tuán)隊(duì)建設(shè)難以有效進(jìn)行。

  (三)教師之間的差異性以及社會(huì)科學(xué)衡量的復(fù)雜性

  教學(xué)團(tuán)隊(duì)就是要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間相互協(xié)作,凝聚力量,集思廣益,實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)更好地為教學(xué)服務(wù)的目的。由于教師年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷情況、職稱結(jié)構(gòu)、學(xué)緣結(jié)構(gòu)等不盡相同,教師個(gè)體的能力、素養(yǎng)、價(jià)值觀等也大相徑庭。有能力的教師不太愿意無償?shù)鼗〞r(shí)間和精力向團(tuán)隊(duì)成員提供自己研究的理論成果和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),年老的教師希望得到尊重,年輕的教師渴望得到理解,在合作上會(huì)存在差異,彼此之間容易存在一定的隔閡,導(dǎo)致合作交流不暢等問題,教師之間團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神不強(qiáng)。加之,相比較自然科學(xué),社會(huì)科學(xué)的見解不容易判斷,仁者見仁,智者見智,社會(huì)科學(xué)成果的價(jià)值衡量出現(xiàn)多元復(fù)雜的情況。雖然人文學(xué)科的真理性同樣需要用實(shí)踐來檢驗(yàn),但檢驗(yàn)起來較為復(fù)雜,往往還要經(jīng)歷比較長(zhǎng)的時(shí)間,如對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)就經(jīng)歷了200年―300年才逐漸完善。思政課教師對(duì)一些理論和觀點(diǎn)也會(huì)經(jīng)常存在不同的認(rèn)識(shí)和判斷,這本屬正常,可以通過百花齊放、百家爭(zhēng)鳴自主式解決,在民主、自由、平等的氛圍中,對(duì)學(xué)術(shù)和教學(xué)問題進(jìn)行討論和參考。但如果處理不當(dāng),這也會(huì)在教師之間產(chǎn)生矛盾,甚至導(dǎo)致教師間互相攻擊,導(dǎo)致思政課團(tuán)隊(duì)相比其他專業(yè)課團(tuán)隊(duì)更易破裂。

  (四)缺少經(jīng)費(fèi)與團(tuán)隊(duì)管理制度保障

  一些醫(yī)學(xué)院校對(duì)思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)措施不力,有效辦法不多,團(tuán)隊(duì)有效?行的激勵(lì)機(jī)制和監(jiān)督措施等不夠完善。學(xué)校缺乏對(duì)思政課團(tuán)隊(duì)資金的支持,使得思政課教師不能夠完全投入其中,團(tuán)隊(duì)建設(shè)的積極性主動(dòng)性不能得到充分發(fā)揮,團(tuán)隊(duì)建設(shè)處于放任狀態(tài)。有了經(jīng)費(fèi)保障,學(xué)校對(duì)團(tuán)隊(duì)教師的監(jiān)督和懲罰也有了根據(jù),團(tuán)隊(duì)管理制度才能得到有效的貫徹,不至于走過場(chǎng),流行于形式,甚至弄虛作假。

  三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的途徑

  (一)建立基于教師教學(xué)效果的職稱評(píng)聘與績(jī)效

  考核機(jī)制

  客觀科學(xué)的考核指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)對(duì)于高校教師職稱評(píng)聘和績(jī)效考核來說,是一項(xiàng)十分重要的基礎(chǔ)性工作。要科學(xué)設(shè)計(jì)職稱評(píng)聘和績(jī)效考核指標(biāo)體系,通過發(fā)揮這種機(jī)制的導(dǎo)向作用,改變過分以學(xué)術(shù)發(fā)展為主導(dǎo)的評(píng)價(jià)機(jī)制,必須適當(dāng)平衡教學(xué)與科研在職稱評(píng)聘和績(jī)效考核中的關(guān)系,實(shí)事求是地承認(rèn)教師的教學(xué)成果,逐步讓教學(xué)業(yè)績(jī)成為教師職稱評(píng)聘和績(jī)效考核中不可缺少的條件。如,我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)應(yīng)對(duì)高等教育規(guī)模急劇擴(kuò)張,教學(xué)質(zhì)量受到社會(huì)各界質(zhì)疑和“重科研,輕教學(xué)”等挑戰(zhàn)時(shí),采取了“獎(jiǎng)勵(lì)大學(xué)教學(xué)卓越計(jì)劃”,開展了高等教育評(píng)價(jià),教師教學(xué)評(píng)價(jià)以及成立專門的教師教學(xué)發(fā)展機(jī)構(gòu)等措施[7]。

  (二)完善團(tuán)隊(duì)建設(shè)管理與監(jiān)督制度

  要建立有效的思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)合作機(jī)制,就要通過制度建設(shè)把教學(xué)團(tuán)隊(duì)納入規(guī)范化、科學(xué)化的管理之中,把管理制度納入已有的學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)處監(jiān)督、檢查之中。要嚴(yán)格考勤,固定時(shí)間、地點(diǎn),安排團(tuán)隊(duì)備課、理論學(xué)習(xí)、教學(xué)研討、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流等,防止隨意性和形式化?;趫F(tuán)隊(duì)建設(shè)除了本教研室的教師成員外,還有學(xué)校其他相關(guān)教師,他們之間的協(xié)調(diào)也難,一個(gè)月宜安排一個(gè)下午,每次兩節(jié)課時(shí)間,一年九次到十次,持之以恒,抓出實(shí)效。

  (三)以課程為依托,以教研室為基礎(chǔ),將教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和教研室建設(shè)有機(jī)結(jié)合

  思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)主要是為提升思政課教學(xué)效果服務(wù),教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)離不開思政課的課程建設(shè),必須依托于思政課來進(jìn)行建設(shè),離開了課程的團(tuán)隊(duì)建設(shè)就失去了它本來的意義。教研室基本上以課程為基礎(chǔ)設(shè)立,同一個(gè)教研室的教師彼此熟悉,大都專業(yè)相同或相近,比較容易溝通和形成緊密的合作關(guān)系。同時(shí),吸收相關(guān)教師為成員共同組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

  (四)以團(tuán)隊(duì)帶頭人為核心,發(fā)揮教學(xué)標(biāo)兵與能手的骨干作用

  缺乏優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)帶頭人,就很難實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)成員真正融合,要選拔和培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與組織領(lǐng)導(dǎo)水平的團(tuán)隊(duì)帶頭人,要給予團(tuán)隊(duì)建設(shè)的帶頭人應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)待遇,通過團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人合理地組織與領(lǐng)導(dǎo),來充分發(fā)揮教學(xué)標(biāo)兵、骨干、學(xué)科帶頭人的能動(dòng)性和輻射作用,形成教師協(xié)作的良好氛圍,從而達(dá)到團(tuán)隊(duì)建設(shè)的目的。

  醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同探析

  一、引言

  習(xí)近平同志在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上特別指出,高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題,要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。醫(yī)學(xué)高等教育承擔(dān)著培育高素質(zhì)醫(yī)療衛(wèi)生人才的重要使命,醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同直接影響未來我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的整體的思想政治水準(zhǔn),直接關(guān)系到我國(guó)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

  二、本課題研究的對(duì)象與方法

  本課題在四川四所醫(yī)學(xué)院校按照不同性別、不同專業(yè)、不同年級(jí)、學(xué)生來源區(qū)域等指標(biāo),整群抽取了本科生1500人作為研究對(duì)象,總計(jì)發(fā)放調(diào)查問卷1500份,收回1452分,有效率達(dá)到97%。其中男生496人(占比34%),女生956人(占比66%);其中臨床專業(yè)364人(占比25%),中醫(yī)學(xué)332人(占比23%),護(hù)理學(xué)234人(占比16%),藥學(xué)專業(yè)215人(占比15%),康復(fù)、針推、公共衛(wèi)生等其他專業(yè)307人(占比21%)。調(diào)查年齡段為18~23歲的大一至大四的學(xué)生。調(diào)查一方面由課題組成員在所在學(xué)校所授班級(jí)發(fā)放問卷,另外一方面則是深入其他醫(yī)學(xué)院校在圖書館、自習(xí)室等場(chǎng)所發(fā)放調(diào)查問卷所得。

  本課題研究本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度編寫了醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同調(diào)查問卷,先進(jìn)行了小規(guī)模班級(jí)前期實(shí)驗(yàn),最后根據(jù)問卷答題度較高的問題依次排序,擬定了最終的調(diào)查問卷。

  三、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同狀況分析

  1.當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同狀況總體良好

  問卷調(diào)查研究結(jié)果表明,當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同狀況總體良好,主流是健康積極向上的,尤其在情感認(rèn)同方面得分最高。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央勵(lì)精圖治,勇于實(shí)?`,不斷創(chuàng)新,深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),用新思想引領(lǐng)新常態(tài),用新理念指導(dǎo)新實(shí)踐,用新戰(zhàn)略謀求新發(fā)展,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再上新臺(tái)階,為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從問卷調(diào)查結(jié)果也可以看出,大家對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”都有極高的認(rèn)同度。個(gè)人行為層面的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,作為公民的基本道德規(guī)范,也深受廣大醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的認(rèn)同。受到如“2016十大感動(dòng)中國(guó)人物”梁益建、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生王布和等諸多優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者先進(jìn)事跡的感召,秉承未來醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德要求,許多學(xué)生表示,將來從事醫(yī)療行業(yè)工作后也要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  2.當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同存在的問題

  在調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn),當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同也存在一些問題。比如,在認(rèn)知認(rèn)同及踐行認(rèn)同方面得分偏低,不同專業(yè)醫(yī)學(xué)生在不同層面認(rèn)同方面存在顯著的差異,女生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度比男生要低,高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)同度較低年級(jí)學(xué)生認(rèn)同度要低。

  這些問題的出現(xiàn)一方面是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響,另外思想的多元化、互聯(lián)網(wǎng)帶來的信息爆炸、自媒體平臺(tái)的負(fù)面因素也沖擊著醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。同時(shí),近些年醫(yī)患關(guān)系的緊張、醫(yī)改帶來的社會(huì)非議、頻頻出現(xiàn)的傷醫(yī)事件都在降低醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。大學(xué)思想政治教育方式的落后、實(shí)效性的不足、“運(yùn)動(dòng)式”的宣教方式都影響著醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

  四、提高醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同路徑研究

  1.將傳統(tǒng)醫(yī)藥文化與提高醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同相結(jié)合

  社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)植根并依托于中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中華傳統(tǒng)醫(yī)藥核心價(jià)值是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該將中華傳統(tǒng)醫(yī)藥核心價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合性融入教學(xué)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值實(shí)踐之中。

  2009年國(guó)家中醫(yī)藥管理局頒布的《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》中明確指出:中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值主要體現(xiàn)為以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠(chéng)等理念。蕭綱《勸醫(yī)論》中寫道:“天地之中,唯人最靈,人之所重,莫過于命。”中醫(yī)藥文化所倡導(dǎo)的這種“人本”思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的以人為本的人文情懷,是高度契合的。又如《中庸》說“致中和,天地位焉,萬物育焉”,中醫(yī)的這種“調(diào)和致中”即強(qiáng)調(diào)在正道的“和諧”情況下,天地便自然能安定,萬物便自然能成長(zhǎng),而和諧也正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。誠(chéng)者不偽,信者不欺,誠(chéng)信是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容?!肚Ы鹚幏健分姓f“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。”中醫(yī)藥文化所強(qiáng)調(diào)的“大醫(yī)精誠(chéng)”正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀“誠(chéng)信”的最佳體現(xiàn),也是解決今天緊張的醫(yī)患關(guān)系的一劑良藥。

  2.將醫(yī)德教育與提高醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同相結(jié)合

  近幾年來,我國(guó)醫(yī)患關(guān)系日趨緊張,醫(yī)療糾紛日益增加。造成這種情況的原因紛雜,但就問題的解決途徑而言,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育定是題中之義。我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化中醫(yī)學(xué)道德體系有著悠久的傳統(tǒng)和特殊的價(jià)值觀念。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出:“天復(fù)地載,萬物悉備,莫貴于人。”孫思邈《千金要方?序》中說:“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此。”“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求。”“為醫(yī)之法,不得多語(yǔ)調(diào)笑,談謔喧嘩,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜己德。”這些都表達(dá)了中國(guó)中醫(yī)藥文化的道德理念,醫(yī)德是中醫(yī)藥文化自身價(jià)值的內(nèi)在要求。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“精誠(chéng)合一,德術(shù)并重”,這就要求今天的“90后”“00后”醫(yī)學(xué)生要耐得住寂寞,要下得了功夫潛心學(xué)習(xí)、研究專業(yè),醫(yī)術(shù)的“精”是化解醫(yī)患矛盾于無形的第一要義。“大醫(yī)精誠(chéng)”的“誠(chéng)”就要求醫(yī)德高尚。“醫(yī)非仁愛不可托,非廉潔不可信”“業(yè)醫(yī)者,活人之心不可無,而自私之心不可有”,這些傳統(tǒng)醫(yī)德的規(guī)范依然是今天化解醫(yī)患矛盾的良藥。   3.立足“兩課”課堂,利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái),革新宣教手段

  提高醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同要立足于“兩課”課堂,利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”這個(gè)平臺(tái)。

  2015年零點(diǎn)調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示,使用互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生比例高達(dá)97.9%,在使用互聯(lián)網(wǎng)的人群中,96.4%的大學(xué)生最主要的信息渠道為互聯(lián)網(wǎng)。大學(xué)生日均使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)6.1小時(shí)。根據(jù)2014年本課題組對(duì)成都中醫(yī)藥大學(xué)500名大學(xué)生的問卷調(diào)查顯示,超過82%的學(xué)生獲取各類信息來源于網(wǎng)絡(luò),其中76%的學(xué)生主要使用移動(dòng)終端(智能手機(jī)或iPad)獲取信息。因此傳統(tǒng)的“兩課”課堂在成績(jī)構(gòu)成中應(yīng)根據(jù)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)卦黾泳W(wǎng)絡(luò)教學(xué)、網(wǎng)?j互動(dòng)的成績(jī)比重。2014年由西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院研發(fā)的思想政治理論課“課堂、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐”三位一體教學(xué)體系被評(píng)為教育部2014年高校思想政治理論課教學(xué)方法改革項(xiàng)目。學(xué)生通過視、聽、閱結(jié)合的聽播客、觀視頻講座,完成自主學(xué)習(xí)的知識(shí)性、概念性的內(nèi)容,同時(shí)可以通過網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與其他同學(xué)和老師進(jìn)行討論。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),思想政治課實(shí)現(xiàn)了“以教為主”向“以學(xué)為本”的轉(zhuǎn)變。

  隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,傳統(tǒng)的宣教手段不可避免地受到新生事物的沖擊,但互聯(lián)網(wǎng)也為傳統(tǒng)宣教手段的發(fā)展提供了機(jī)遇。2015年浙江傳媒學(xué)院首創(chuàng)“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治課走紅網(wǎng)絡(luò),通過“思維理療館”微課堂節(jié)目,用脫口秀、明星教師牢牢吸引了“90后”大學(xué)生的眼球。如“思維理療館”第一季通過《斑馬線上說法治》《高貴的文明》《圍棋之和》三個(gè)話題視頻,分別對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“法治” “文明” “和諧”進(jìn)行了解讀。就這種模式實(shí)質(zhì)而言,它立足傳統(tǒng)的教育手段,但是利用了互聯(lián)網(wǎng)的傳播思維,這是典型的舊酒換新瓶的成功。2015年本課題組利用紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年主題教育活動(dòng),用互聯(lián)網(wǎng)思維踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將傳統(tǒng)講座與微信、微博等傳播平臺(tái)相結(jié)合,取得了很好的教育效果。微電影作為一種投資少、制作周期不長(zhǎng)、放映時(shí)間短的新興傳播體,以其完整的故事情節(jié),用快速高效、低門檻、放映途徑廣的特性吸引了現(xiàn)代生活快節(jié)奏下的年輕人。2015年成都中醫(yī)藥大學(xué)微電影大賽就收到數(shù)十個(gè)作品,其中不少作品都立意于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這些作品通過互聯(lián)網(wǎng)的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論在學(xué)生中都起到了很好的教育、熏陶作用。


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