關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的意義的毛概論文
中國的發(fā)展戰(zhàn)略與世界的發(fā)展大勢密切相關(guān)。深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨善于從國際形勢發(fā)展變化中理清發(fā)展思路、確定發(fā)展方略、把握發(fā)展機(jī)遇，所作出的正確決策。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的意義的毛概論文，希望大家喜歡!
關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的意義的毛概論文篇一
《論科學(xué)發(fā)展觀的政治發(fā)展意義》
摘要:運用政治發(fā)展理論考察了科學(xué)發(fā)展觀與中國政治發(fā)展間的關(guān)系,并從政治發(fā)展的性質(zhì)、主體、主導(dǎo)力量、領(lǐng)導(dǎo)核心、動力、必要性、內(nèi)容、形式、實質(zhì)、目標(biāo)等方面闡明了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀對于中國政治發(fā)展的意義。
關(guān)鍵詞:胡錦濤;科學(xué)發(fā)展觀;政治發(fā)展
中圖分類號:D24文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)18-0214-03
科學(xué)發(fā)展觀是指“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。”深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀,將導(dǎo)致生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑的發(fā)展,即政治發(fā)展,“政治思想在現(xiàn)實政治生活中具有極大的作用”[1]。
一、科學(xué)發(fā)展觀闡明了政治發(fā)展的性質(zhì)及主體
1.中國政治發(fā)展是社會主義性質(zhì)的政治發(fā)展。第一,它由中國共產(chǎn)黨提出,這從根本上規(guī)定了政治發(fā)展的社會主義性質(zhì)。一是中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨,而“無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo),構(gòu)成了社會主義國家的政治特征。”[2]二是黨的性質(zhì)決定的。一方面中國共產(chǎn)黨是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊,是全國各族人民利益的忠實代表,它提出并貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,就是要通過科學(xué)發(fā)展,實現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益,而社會主義國家在“本質(zhì)上維護(hù)占人口絕大多數(shù)的無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益和意志要求”[1]。另一方面,它始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益:先進(jìn)生產(chǎn)力是高度社會化的生產(chǎn)力,它日益要求生產(chǎn)資料使用、占有和生產(chǎn)過程、產(chǎn)品等社會化,進(jìn)而分別要求生產(chǎn)資料公有制、計劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配,而這正是社會主義在經(jīng)濟(jì)上的三大特征,“社會主義國家是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上的”[3];先進(jìn)文化是指有中國特色的社會主義文化,而“政治文化的性質(zhì)和內(nèi)容對于政治制度的維系或變革,具有深刻的影響”[2];始終代表最廣大人民的根本利益,表明其宗旨是全心全意為人民服務(wù),這一切都表明了政治發(fā)展的社會主義性質(zhì)。三是由黨的馬克思主義的指導(dǎo)思想決定的,“社會主義國家以馬克思主義的指導(dǎo)作為其思想特征”[1]。第二,其理論基礎(chǔ)是“馬克思恩格斯社會發(fā)展理論”,表明了政治發(fā)展的社會主義性質(zhì)。一是馬克思恩格斯的社會發(fā)展理論本身就是為社會主義服務(wù)的,以它為基礎(chǔ)建立的科學(xué)發(fā)展觀也必然為社會主義服務(wù),“樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,就是要把……貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域和各項工作中”[4]。二是“以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展”的理論基礎(chǔ),是“實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是社會發(fā)展的必然趨勢”,而“人的自由而全面發(fā)展是社會主義社會區(qū)別于其他一切社會的顯著特征和根本標(biāo)志”[4]。三是唯物史觀既是正確處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ),又是全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的理論基礎(chǔ),而唯物史觀和剩余價值學(xué)說的兩大發(fā)現(xiàn)使社會主義由空想變成了科學(xué)。第三,其本質(zhì)和核心是以人為本,即把人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,不斷滿足人民的多方面需求,而“社會主義國家的基本職能在于……滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要”[2],這表明其政治發(fā)展的社會主義性質(zhì)。
2.中國政治發(fā)展的主體是人民群眾。“人民群眾作為社會發(fā)展主體……是其成果的享有者”[5]、“人民群眾是社會的主人……中國當(dāng)代社會發(fā)展的主體當(dāng)然是全國各族人民”[5]、“一切工作都要經(jīng)得起實踐、群眾和歷史的檢驗,衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)是人民……答應(yīng)不答應(yīng)。”[4]
二、科學(xué)發(fā)展觀分析了政治發(fā)展的主導(dǎo)、推動力量和領(lǐng)導(dǎo)核心
“政治發(fā)展……其推動的主導(dǎo)力量是代表著生產(chǎn)力和社會發(fā)展要求的階級、階層和社會集團(tuán)”[1]。對此,科學(xué)發(fā)展觀分析了中國共產(chǎn)黨是中國政治發(fā)展的主導(dǎo)、推動力量和領(lǐng)導(dǎo)核心。
從黨的性質(zhì)和宗旨看:一是它是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊,是全國各族人民利益的忠實代表,能正確處理和協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾,凝聚和團(tuán)結(jié)各族人民,領(lǐng)導(dǎo)和推動政治發(fā)展,“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨”[6];二是它始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,能永葆先進(jìn)性,有資格去主導(dǎo)、推動和領(lǐng)導(dǎo)政治發(fā)展;始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,能掌握和運用政治文化及其發(fā)展規(guī)律指導(dǎo)和促進(jìn)政治發(fā)展,“政治文化的嬗變必然導(dǎo)致政治制度的變革”[2];始終代表最廣大人民的根本利益,將得到人民群眾的信任、支持和擁護(hù),成為領(lǐng)導(dǎo)核心,“共同利益……是人類社會全部政治關(guān)系和政治生活的基礎(chǔ)”[1];三是其宗旨是全心全意為人民服務(wù),而現(xiàn)階段人民的最大愿望就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治等全面發(fā)展,不斷滿足日益增長的物質(zhì)、政治等生活需要,從而主導(dǎo)和推動政治發(fā)展。
從黨的地位和職能看:它是中國唯一合法的執(zhí)政黨,奪權(quán)后,其主要職能是利益表達(dá)、協(xié)調(diào)和整合,是“整合的工具”、“整合導(dǎo)向型的黨”[6],這就要求疏通、擴(kuò)大和增加利益表達(dá)和政治參與渠道,使參與擴(kuò)大,“政治發(fā)展就表現(xiàn)為政治參與的不斷擴(kuò)大”[2]。同時,要鞏固執(zhí)政地位,“歸根結(jié)底還是要求執(zhí)政黨……促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步和民主政治發(fā)展”[6]。
從黨的指導(dǎo)思想看:它以揭示了人類社會和中國發(fā)展規(guī)律的馬克思主義和中國化的馬克思主義為指導(dǎo),能始終正確把握、運用革命、建設(shè)和改革等規(guī)律,制定、執(zhí)行正確的路線方針政策,使革命、建設(shè)和改革等不斷取得勝利,從而領(lǐng)導(dǎo)和推動政治發(fā)展,“堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,我們黨制定和貫徹路線方針政策就有了科學(xué)指南。”[6]
從黨的任務(wù)看:現(xiàn)階段任務(wù)是把中國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,這要求推動民主政治建設(shè),而“民主是政治發(fā)展的根本目標(biāo)”[7];其歷史任務(wù)是實現(xiàn)包括政治解放在內(nèi)的人類徹底解放的共產(chǎn)主義社會,而“政治發(fā)展的終極目標(biāo)是人的政治潛能的全面發(fā)揮、提高和人在政治上的徹底解放”[7],這要求推動政治發(fā)展。
三、科學(xué)發(fā)展觀闡述了政治發(fā)展的動力和必要性
“一個社會政治發(fā)展的動力……來自于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動。”[2]對此:
1.科學(xué)發(fā)展觀的提出背景要求政治發(fā)展。第一,提出它的根本依據(jù)是中國特色社會主義初級階段的基本國情,這要求政治發(fā)展。一是社會主義初級階段本身就表明了中國政治體制不完善,且提出和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,將推動經(jīng)濟(jì)等發(fā)展,而“社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動著社會政治的發(fā)展”[1]。二是初級階段的主要矛盾決定了要解決這對矛盾,必須發(fā)展生產(chǎn)力,從而推動經(jīng)濟(jì)、政治等各方面發(fā)展。第二,提出它的現(xiàn)實基礎(chǔ)是中國在新世紀(jì)新階段呈現(xiàn)出的階段性特征,這要求政治發(fā)展。一是經(jīng)濟(jì)實力顯著增強(qiáng),但生產(chǎn)力水平總體上還不高,自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng),長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變,這要求變革和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,從而導(dǎo)致利益、權(quán)力和權(quán)利關(guān)系的變革與調(diào)整,即政治發(fā)展,“利益是社會成員政治行為的動因”[1];二是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立,但影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在,這要求深化經(jīng)濟(jì)、政治體制改革,推動政治發(fā)展;三是人民生活總體上達(dá)到小康水平,但收入分配差距日益拉大;協(xié)調(diào)發(fā)展取得成績,但城鄉(xiāng)、區(qū)域和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等差距依然存在,這要求縮小各種差距,導(dǎo)致利益、權(quán)力和權(quán)利等關(guān)系的變革與調(diào)整,即政治發(fā)展;四是社會主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國基本方略扎實貫徹,但民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還不完全適應(yīng),這要求深化政治體制改革,而“政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容”[8]。第三,它還汲取了當(dāng)代世界發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn),世界各國的發(fā)展實踐表明,發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)增長,而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展,這要求政治發(fā)展。
2.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容要求政治發(fā)展。首先,它的第一要義是發(fā)展,這本身就包括政治發(fā)展。其次,其核心是以人為本,這要求并包含政治發(fā)展。一是以人為本,就是要把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,不斷滿足人民群眾包括政治需要在內(nèi)的多方面需要,這要求實現(xiàn)決策民主化和科學(xué)化,而“政治決策的民主化和科學(xué)化是政治發(fā)展……的主要內(nèi)容”[7]。二是以人為本要求以人的全面發(fā)展為目標(biāo),實現(xiàn)人權(quán),而“人權(quán)是政治發(fā)展的終極目標(biāo)”[3]。再次,其基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),這要求并包含政治發(fā)展。一是“全面發(fā)展,就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會、政治……等各個方面的發(fā)展”[4],協(xié)調(diào)發(fā)展,就是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào),可見,它包含并要求政治發(fā)展。二是可持續(xù)發(fā)展,就是要做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)等,這要求轉(zhuǎn)變政府職能,“落實科學(xué)發(fā)展觀,必須加快政府職能轉(zhuǎn)變”[9],而政府職能轉(zhuǎn)變就是政治發(fā)展的內(nèi)容之一,“在政治發(fā)展的內(nèi)容中……也不能沒有政府效率的提高”[7]。最后,其根本方法是統(tǒng)籌兼顧,而堅持統(tǒng)籌兼顧,將導(dǎo)致利益關(guān)系,進(jìn)而導(dǎo)致權(quán)力和權(quán)利關(guān)系的變革與調(diào)整,即政治發(fā)展。
3.科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好發(fā)展,而“政治是由社會經(jīng)濟(jì)決定的,是社會經(jīng)濟(jì)的集中反映”[1];社會發(fā)展導(dǎo)致利益群體和社會結(jié)構(gòu)分化,引起利益、權(quán)力和權(quán)利關(guān)系和結(jié)構(gòu)的變革與調(diào)整,導(dǎo)致政治發(fā)展,“社會結(jié)構(gòu)的生存、轉(zhuǎn)型、變遷給政治發(fā)展提供豐厚的動力資源”[7]。
四、科學(xué)發(fā)展觀指出了政治發(fā)展的內(nèi)容和形式
從政治關(guān)系的變革與調(diào)整看:一是發(fā)展“以物為中心”調(diào)整為“以人為中心”,“從20世紀(jì)80年代開始,人們在反思發(fā)展問題的過程中進(jìn)一步把視角從‘物’轉(zhuǎn)向了‘人’”[4];二是從只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)整為注重經(jīng)濟(jì)、政治等各方面全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,“樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上……促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”[9];三是從不平衡、眼前和暫時發(fā)展調(diào)整為平衡、長遠(yuǎn)和可持續(xù)發(fā)展;四是從人統(tǒng)治自然界調(diào)整為人與自然和諧相處、從滿足物質(zhì)生活需要調(diào)整為滿足各方面生活需要。
從政治結(jié)構(gòu)的變革與調(diào)整看:一是增加了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的各級領(lǐng)導(dǎo)小組或辦公室;二是成立了深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的各種社團(tuán);三是調(diào)整并擴(kuò)大了各級黨組織和政權(quán)機(jī)關(guān)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的職能;四是按照“以人為本”的要求,各地紛紛疏通、增加和擴(kuò)大了政治參與和利益表達(dá)渠道,并根據(jù)各地實情變革和調(diào)整了政治結(jié)構(gòu)等。
對于政治發(fā)展形式,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)了“民主法制建設(shè)”、“依法治國”、“政治體制改革”、“完善監(jiān)督機(jī)制”等形式。
五、科學(xué)發(fā)展觀論述了政治發(fā)展的實質(zhì)和目標(biāo)
1.中國政治發(fā)展的實質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。從它提出的背景看:一是提出的根本依據(jù)是中國特色社會主義初級階段的基本國情,這既表明中國已經(jīng)是社會主義社會,必須堅持社會主義基本制度,又表明正處于初級階段,政治體制不完善,要不斷完善政治體制,推進(jìn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展;二是提出的現(xiàn)實基礎(chǔ)是中國在新世紀(jì)新階段呈現(xiàn)出的階段性特征,而它在政治上的特征就是社會主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國基本方略扎實貫徹,但民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還不完全適應(yīng),這就要求深化政治體制改革,加強(qiáng)民主法制建設(shè),推進(jìn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展,“政治體制改革,就是……對政權(quán)組織、政治組織的相互關(guān)系及其運行機(jī)制的調(diào)整和完善”[2]。
從其內(nèi)容看:一是它的第一要義是發(fā)展,這包括政治發(fā)展,而中國的政治發(fā)展就表現(xiàn)為社會主義制度的自我完善和發(fā)展,“簡要地說,中國的政治發(fā)展,就是要……不斷完善基本政治制度,不斷推進(jìn)政治體制改革。”[2]二是其核心是以人為本,即以最廣大人民的根本利益為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展,而這正是社會主義社會的主要特征和追求的目標(biāo),“社會主義國家是……代表無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的國家”[3];三是其基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧,這要求要不斷健全各種規(guī)章制度,從而導(dǎo)致社會主義制度自我完善和發(fā)展。
2.對于目標(biāo),科學(xué)發(fā)展觀指出:中國政治發(fā)展的目標(biāo)是要充分實現(xiàn)人民民主和人權(quán),促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展,“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù),歸根結(jié)底是為了人,是為了人的全面發(fā)展。以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的基本價值取向。”[9]
六、科學(xué)發(fā)展觀闡明了政治發(fā)展的主要措施
1.以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面加強(qiáng)黨的建設(shè),努力提高黨的素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)、工作和執(zhí)政水平、能力,永葆黨的先進(jìn)性,這是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、推動政治發(fā)展的關(guān)鍵,“政黨一經(jīng)產(chǎn)生,便成為政治生活的主導(dǎo)力量……推動近現(xiàn)代政治發(fā)展。”[7]
2.以發(fā)展為第一要義,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,加快科技進(jìn)步,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,努力實現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)好最廣大人民的根本經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益,這是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、推動政治發(fā)展的切入點、著眼點和中心,“科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的以人為本是發(fā)展的目的,而以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心則是達(dá)到這個目的的手段。”[4]
3.堅持以人為本,把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,不斷滿足人民多方面需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展,這是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、推動政治發(fā)展的根本出發(fā)點、落腳點和歸宿,“人的全面發(fā)展是人的發(fā)展的終極目標(biāo)和方向……是古今中外歷史上的許多思想家們幾千年孜孜以求得出的共同結(jié)論”[4]。
4.堅持經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會等各方面的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,堅持統(tǒng)籌兼顧,是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、推動政治發(fā)展的重要條件。
七、科學(xué)發(fā)展觀是政治發(fā)展的行動指南
科學(xué)發(fā)展觀是中國政治發(fā)展的行動指南。一方面,它為中國政治發(fā)展提供了一個正確的價值標(biāo)準(zhǔn),即根據(jù)“以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展”來推動政治發(fā)展,另一方面,它又為中國政治發(fā)展指明了根本途徑,即堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展等途徑來推動,“科學(xué)發(fā)展觀為我們解決前進(jìn)路上面臨的矛盾和問題……提供了正確的指導(dǎo)思想和根本指針”[4]、“凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的事情就全力以赴地做,不符合的就毫不遲疑地去改。”[9]
參考文獻(xiàn)：
[1]王浦劬.政治學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:北京大學(xué)出版社，1995:15-375.
[2]王惠巖.政治學(xué)概論:第1版[M].北京：高等教育出版社，1999:152-361.
[3]楊光斌.政治學(xué)原理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，1998:165-375.
[4]《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》編寫組.科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，2004:3-180.
[5]龐元正.當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展觀[M].北京：中共中央黨校出版社，2004:93-107.
[6]《構(gòu)建社會主義和諧社會學(xué)習(xí)讀本》編寫組.構(gòu)建社會主義和諧社會學(xué)習(xí)讀本[M].北京：新華出版社，2005:65-85.
[7]李元書.政治發(fā)展導(dǎo)論[M].北京：商務(wù)印書館，2001:8-428.
[8]王惠巖.政治學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，1999:258.
[9]《求是》雜志評論部.黨員干部關(guān)心的25個科學(xué)發(fā)展觀問題[M].北京:紅旗出版社，2004:3-111.
關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的意義的毛概論文篇二
《論科學(xué)發(fā)展觀對思想政治教育方法論的指導(dǎo)意義》
摘要：核心是以人為本，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對于大學(xué)生思想政治教育工作具有很強(qiáng)的方法論意義。本文通過對科學(xué)發(fā)展觀理論的闡述,擬就科學(xué)發(fā)展觀對大學(xué)生思想政治教育方法論的指導(dǎo)意義進(jìn)行探討。
關(guān)鍵字：思想政治教育;方法論;科學(xué)發(fā)展觀;以人為本人的全面發(fā)展理論
思想政治教育方法論以馬克思主義哲學(xué)原理為指導(dǎo)，而科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。黨的十七大明確提出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”科學(xué)發(fā)展觀為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，深化大學(xué)生思想政治教育方法論的內(nèi)涵提供了科學(xué)的世界觀和方法論。
一、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵
探討科學(xué)發(fā)展觀對思想政治教育的方法論意義,首先必須正確理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。因為馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為思想政治教育的地位、作用、目的、任務(wù)等問題的科學(xué)認(rèn)識和確立提供了直接的理論依據(jù)，是思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ)，也是科學(xué)發(fā)展觀的理論來源。按照馬克思主義對人的全面發(fā)展的論斷，人在經(jīng)歷由低級到高級的每一個發(fā)展階段上，都應(yīng)該能完整地均衡地全面地發(fā)展。
第一階段是人的體力和智力的自由發(fā)展。這是人從事一切活動的身心基礎(chǔ)。人的一切活動，無論是低級形式的活動，還是高級形式活動，都是對人的身心潛能的運用和發(fā)揮。第二階段是人的才能的多方面發(fā)展。才能的多方面發(fā)展不能理解為每個人的各個方面的完全均衡的發(fā)展,而應(yīng)該理解為在原有基礎(chǔ)的上的不斷提高。第三階段人的社會關(guān)系的高度豐富和全面發(fā)展。社會關(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度。只有突破了個體或地域?qū)θ说娜姘l(fā)展的限制的條件下，才能使個人的能力得到更大的發(fā)展。第四階段是人的個性的自由發(fā)展。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出：“共產(chǎn)主義社會就是要確立有個性的人，個性的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。個性的自由發(fā)展是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容和根本標(biāo)志。第五階段是人的主體性的全面發(fā)展。人的主體性是通過人在改造社會、改造客觀世界和創(chuàng)造自己歷史的實踐活動中的能動性、自主性和創(chuàng)造性表現(xiàn)出來的。只有整個社會所有人都能得到全面的發(fā)展,人類社會才能夠不斷向前發(fā)展,整個社會才能實現(xiàn)和諧,每個人的全面發(fā)展也才能有可靠的保障。
二、科學(xué)發(fā)展觀對人的全面發(fā)展理論的豐富和深化
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，基本方法是堅持用唯物的、辯證的、全面的、發(fā)展的眼光去分析和解決人類在發(fā)展過程中不斷遇到的各種自然和社會問題。
1.科學(xué)發(fā)展觀包涵了人的全面發(fā)展理論
人的全面發(fā)展是一個歷史范疇，它受到物質(zhì)生產(chǎn)方式和社會進(jìn)步程度的制約，同時又推動著物質(zhì)生產(chǎn)方式的發(fā)展和社會的進(jìn)步;而人的素質(zhì)的提高是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的最基本的條件?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本目標(biāo)就是全面提高人的素質(zhì)，包括科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)及身心素質(zhì)等，其中思想道德素質(zhì)構(gòu)成了人的素質(zhì)的核心方面。
2.人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的目的和歸宿
馬克思主義認(rèn)為，人類社會的發(fā)展必然表現(xiàn)為社會進(jìn)步與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，而科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，揭示了社會進(jìn)步與人的全面發(fā)展之間的辯證關(guān)系及其本質(zhì)，即社會的進(jìn)步為人的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高創(chuàng)造客觀條件，并且人的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高又推動社會不斷進(jìn)步和發(fā)展。
3.科學(xué)發(fā)展觀作為一種滲透性要素，存在于促進(jìn)人的全面發(fā)展的各個方面，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑
科學(xué)發(fā)展觀幫助人們樹立和保持堅定的政治方向。以共產(chǎn)主義思想體系為核心的思想政治教育，對于確立和堅定社會主義政治方向具有主導(dǎo)性作用，能為人的全面發(fā)展提供堅實的政治基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀幫助人們形成科學(xué)的思維方式?？茖W(xué)的思維方式主要是指按馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義去認(rèn)識與改造世界。
三、科學(xué)發(fā)展觀在高校思想政治教育領(lǐng)域中的貫徹和落實
科學(xué)發(fā)展觀是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義世界觀和方法論教育的重要內(nèi)容和組成部分。因此科學(xué)發(fā)展觀教育應(yīng)當(dāng)貫徹和落實到高校的思想政治教育領(lǐng)域中去。如何貫徹和落實，應(yīng)做到以下幾點：
1.堅持以學(xué)生為本的思想政治教育理念
“高校思想政治教育的根本任務(wù)就是要通過轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想,進(jìn)而轉(zhuǎn)變他們的行為,使之在符合學(xué)校紀(jì)律、教學(xué)要求的前提下,適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。”在思想政治教育活動中，要尊重學(xué)生的人格、情感、勞動等，通過教師和學(xué)生的平等相處，增強(qiáng)他們的自主意識和民主參與意識提高自律意識，從而使他們確立正確的人生觀、世界觀和價值觀。這樣的效果才真正是我國高校思想政治教育的最終目的。
2.全面協(xié)調(diào)各種思想政治教育資源
高校的思想政治教育是一個全面、系統(tǒng)工程，它不僅是專職思想政治教育隊伍的任務(wù)，還是包括專業(yè)課教師、學(xué)生會、研究生會以及各種學(xué)校社團(tuán)的責(zé)任。另外，更要充分發(fā)揮學(xué)校的黨團(tuán)組織的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，把優(yōu)秀大學(xué)生吸納到黨的隊伍中，通過對大學(xué)生黨員的先進(jìn)性教育、提高黨性修養(yǎng)，使他們在廣大學(xué)生中起到骨干帶頭作用。
3.統(tǒng)籌兼顧思想問題和實際問題
就是把解決思想問題同解決實際問題結(jié)合起來。實際問題指的是與大學(xué)生密切相關(guān)的，如學(xué)習(xí)問題、生活問題、情感問題、人際關(guān)系問題等等。如果僅僅依靠空洞地講大道理，只會引起大學(xué)生的厭煩心理。只有把提高大學(xué)生的思想認(rèn)識同解決實際問題結(jié)合起來，思想政治教育工作才有說服力。要把思想政治教育滲透到校園生活的各個方面，寓教于學(xué)、寓教于樂、寓教于生活，使大學(xué)生置身于思想政治教育的濃厚氛圍之中。
4.樹立可持續(xù)發(fā)展的思想政治教育理念
一方面加強(qiáng)和完善高校思想政治教育隊伍的選拔、培養(yǎng)和管理機(jī)制，建設(shè)一支高素質(zhì)、高質(zhì)量、高水平的思想政治教育隊伍。另一方面加強(qiáng)高校思想政治教育的科學(xué)研究工作。可以邀請全國的專家學(xué)者組織專門的研討會，為高校思想政治工作做出的前瞻性的理論和預(yù)測，從而指導(dǎo)高校思想政治教育開展持續(xù)性、科學(xué)性的工作。減少決策中的失誤，使有限的高校思想政治教育資源得到最大的利用，獲得最大的效益。
參考文獻(xiàn)：
[1]十七大報告讀本[P].人民出版社，2007，10.
[2]黃丹，胡俊濤.略論新時期高校思想政治教育方法論之原則[J].中南民族大學(xué)學(xué)報，2005，(5).
[3]陳一虹.人的全面發(fā)展理論對大學(xué)生思想政治教育的方法論啟示[J].傳承，2007，(7).
[4]王雯姝.論科學(xué)發(fā)展觀對高校思想政治教育時代內(nèi)涵的豐富和深化[J].學(xué)校黨建與思想教育，2007，(10).
關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的意義的毛概論文相關(guān)文章：