關(guān)于社會主義建設(shè)的毛概論文

　　從1917年俄國十月革命建立第一個社會主義國家算起，社會主義建設(shè)實踐已經(jīng)有八十多年的歷史。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于社會主義建設(shè)的毛概論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于社會主義建設(shè)的毛概論文篇一

　　《建設(shè)中國特色社會主義文化》

　　摘要：堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上一面旗幟。如何建設(shè)中國特色社會主義文化，發(fā)展社會主義先進文化就我們在建設(shè)中國特色社會主義的一個重要話題。什么是具有中國特色的社會主義文化;建設(shè)中國特色的社會主義文化的根本任務(wù)和基本方針是什么;中國至今為止是怎樣建設(shè)中國特色社會主義文化的，以及它的意義和價值是什么，怎樣才能讓中國特設(shè)的社會主義文化健康向上發(fā)展。這些都是我們要重視的發(fā)展中國特色社會主義的首要問題。下面我們就就著這些問題一一解決。

　　關(guān)鍵字：中國文化、中國特色社會主義、文化建設(shè)

　　一、什么是中國特色的社會主義文化

　　文化是一個國家、民族根之所系、脈之所維，是其精神和智慧的長期積累和凝聚。馬克思曾經(jīng)指出，從根本上說，文化就是使人的素質(zhì)不斷提高的活動及其成果。人創(chuàng)造文化，反過來文化又熏陶人、塑造人、發(fā)展人。先進的社會生產(chǎn)力，是先進文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);而生產(chǎn)力的發(fā)展又離不開包括科技、教育、思想道德在內(nèi)的文化的發(fā)展，離不開文化的能動的反作用?？茖W(xué)技術(shù)本身就是第一生產(chǎn)力。歷史的經(jīng)驗告訴我們，人類社會經(jīng)濟越是向前發(fā)展，文化對經(jīng)濟、對社會生活各方面的推動作用就越大。

　　中國特色文化是一個綜合、整體、系統(tǒng)地發(fā)展過程。我把它的特色歸結(jié)為五點。

　　(一)、是開放包容。中國文化是善于吸收外來文化的。中國文化本身是一個開放的體系，能包容整合各種文化，而不是保守、封閉、落后、僵死的文化。正因為中國文化的開放包容性，它并不是以自己的文化去排斥外來文化，中國文化才有巨大的凝聚力、生命力。

　　(二)、是多元一體。中國的語言是多樣的，但是文字是統(tǒng)一的;中國雖然多民族、多宗教、多文化，但是國家是統(tǒng)一的。從主體文化和客體文化來說，我們雖然有一個主體文化，但是主體與客體是相輔相成的。正因為中國文化中有“主輔相成”、“多元一體”、“體用一源”等理念的指導(dǎo)，所以中國文化盡管是多元的，但是并不會發(fā)生你死我活的斗爭，也不會發(fā)生一種文化消滅另一種文化的情況，一種宗教文化消滅另一種宗教文化的現(xiàn)象。

　　(三)、是獨立自主。文化獨立是民族獨立的根本，如果一個民族的文化不能獨立的話，那么這個民族就不能自立于世界。過去殖民主義者到殖民地，必然會以同化或消滅殖民地本土文化方式，來實行殖民統(tǒng)治?，F(xiàn)在我們在西方強勢文化的沖擊之下，應(yīng)該保持自己民族文化的獨立性、自主性，我們可以和其他文化互相交流、學(xué)習(xí)借鑒，但是不能鸚鵡學(xué)舌，我們不能以西方文化的真理為真理，以西方文化的模式為模式，以西方文化的規(guī)范為規(guī)范，而把我們五千年來沿襲下來的文化模式、理念都拋掉。我們應(yīng)該認(rèn)識到中國文化的魂和民族精神，認(rèn)識到自己文化的長處、特點、本質(zhì)，就是所謂的“知己知彼”，知己才能更好的知彼。己都不知，如何知彼。毛澤東曾經(jīng)批判過“言必稱希臘”的錯誤思想，現(xiàn)在十七大提出要“弘揚中華文化，建設(shè)共有精神家園”，就是要建設(shè)有中國風(fēng)格中國氣魄的文化。

　　(四)、是融合創(chuàng)新。當(dāng)前中國文化的發(fā)展已經(jīng)到了一個轉(zhuǎn)變的時期，在這樣一個網(wǎng)絡(luò)普及化、經(jīng)濟全球化、政治多元化的情況之下，文化的發(fā)展必須有全球意識。過去我們是地域性地思考問題，現(xiàn)在思考文化問題應(yīng)該帶有人類意識和全球觀念。所以中國文化模式應(yīng)該有全球性的戰(zhàn)略眼光。因此，創(chuàng)新的人類語境已經(jīng)和過去不同了，我們的眼光應(yīng)該放在如何化解21世紀(jì)人類所共同面對的沖突和危機上，及由此沖突帶來的生態(tài)、社會、道德、精神、信仰、價值危機。中國文化應(yīng)該對這些問題做全球性的思考。只有創(chuàng)新，文化才獲得新的生命力，中國文化才能夠生生不息。

　　(五)、是和諧和合。在建設(shè)和諧世界的同時，我們應(yīng)該承認(rèn)，各種文化是有沖突的，需要通過互相交流對話來加深了解，只有了解對方的文化，才能更好地吸收其長處。“以他平他謂之和”，“和”也包括沖突矛盾，沖突可以互相成就，這就是相反相成的辯證法。我們的文化與對方的文化是平等的，要承認(rèn)他者的存在，尊重他文化，文化之間要互相尊重，主張國不分大小、貧富平等相處，各國根據(jù)自己的實際自由選擇經(jīng)濟發(fā)展的模式。在國際社會中“和而不同”地相處，主張通過對話、談判方式化解爭端。只有這樣才能夠達到和諧，達到和合。我們這種和諧和合的文化模式，一直在為中國提高自己的國際地位，建設(shè)和諧社會這個目標(biāo)努力。

　　二、建設(shè)中國特色的社會主義文化的根本任務(wù)和基本方針

　　建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)是適應(yīng)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

　　而建設(shè)中國特色社會主義的基本方針則包括以下幾點：

　　第一、堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的“二為”方向。為人民服務(wù)是指為包括工人、農(nóng)民、士兵、知識分子、干部和一切擁護社會主義、熱愛祖國的人民群眾服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)。為社會主義服務(wù)就是為社會主義政治、經(jīng)濟、軍事、

　　文化等各項事業(yè)的根本需要服務(wù)，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)服務(wù)。

　　第二、堅持“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針。在憲法允許的范圍內(nèi)，在學(xué)術(shù)上實行民主討論，在藝術(shù)上實行自由競爭，通過批評和自我批評，發(fā)展正確和先進的東西，糾正錯誤和落后的東西，用真善美克服假丑惡，從而保證社會主義科學(xué)文化事業(yè)的健康發(fā)展。

　　第三、堅持經(jīng)濟效益和社會效益相統(tǒng)一的“雙效益”原則。這是由市場經(jīng)濟條件下文化生產(chǎn)的比重性決定的。在市場經(jīng)濟條件下，文化生產(chǎn)既是一種精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，又是一種商品的生產(chǎn)。文化產(chǎn)品既具有意識形態(tài)的屬性，又具有商品的屬性。因此文化生產(chǎn)要堅持經(jīng)濟效益和社會效益相統(tǒng)一。

　　第四，堅持社會主義文化重在建設(shè)的方針。(1)要把建設(shè)作為工作的出發(fā)點和落腳點，以立為本。(2)要樹立起與改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的思想道德價值觀念。(3)繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良文化和革命文化傳統(tǒng)，吸收世界的一切優(yōu)秀文化成果。(4)采取多種形式生動活潑地開展各種思想教育和群眾性的創(chuàng)建活動。(5)貴在堅持，講求實效。

　　三、中國建設(shè)中國特色社會主義文化的發(fā)展歷程

　　馬克思主義是在斗爭中發(fā)展的。1919年，胡適在《每日評論》上發(fā)表了《多研究些問題，少談些主義》，反對馬克思主義，挑起論戰(zhàn)。李大釗等人批駁胡適的觀點，同時還與無政府主義、空想社會主義進行斗爭，推克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，走自己的路，堅持和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨八十多年來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史，就是不斷推進馬克思主義中國化的歷史。毛澤東思想是馬克思主義中國化進程中的第一個偉大成果，鄧小平理論是馬克思主義中國化進程中的又一偉大成果。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在建設(shè)中國特色社會主義的新的歷史階段，立足新的實踐，回答新的問題，形成了一系列新的理論成果，特別是“三個代表”重要思想，從根本上回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的二十一世紀(jì)，把我們黨建設(shè)成為一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果。這三大理論成果的相繼形成，不僅標(biāo)志著馬克思主義中國化的不斷發(fā)展，而且指導(dǎo)中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。動了馬克思主義的傳播。

　　我們黨從成立之日起。始終把代表中國先進文化的前進方向當(dāng)作自己肩負(fù)的歷史使命，不斷推進馬克思主義中國化的偉大進程，努力建設(shè)和弘揚符合人類社會發(fā)展根本方向。反映中國革命、建設(shè)和改革要求的新文化。經(jīng)過80多年偉大而艱苦的探索實踐。我們黨相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個個代表”重要思怒的大理論成果。這些大理論成果，既是當(dāng)代中國先進文化的集中體現(xiàn)，也是建設(shè)中國先進文化的行動指南，它從思想上、精神上極大地解放和激勵了廣大黨員群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想信念。是我們黨保持先進性、不斷推進事業(yè)發(fā)展的根本保證。

　　四、建設(shè)中國特色的社會主義文化的意義和價值

　　當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。對一個國家而言，文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競爭力、增強吸引力、形成凝聚力。它事關(guān)立國之本、治國之道、興國之路。我們黨一向高度重視文化建設(shè)，“三個代表”重要思想強調(diào)我們黨必須始終代表中國先進文化的前進方向。最近，胡錦濤同志深刻指出：“我們要更好地把全國各族人民的意志和力量凝聚起來，萬眾一心地為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗，就必須大力加強中國特色社會主義文化建設(shè)，不斷為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持。”這一論述深刻揭示了文化的作用和力量。

　　提供思想保證，增強向心力

　　文化是一個民族的根、一個民族的魂，其力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，影響著民族的發(fā)展道路和前進方向。中國特色社會主義文化堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持以“三個代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，能夠從思想上保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著社會主義的方向前進。因此，在堅持經(jīng)濟建設(shè)這個中心不動搖、大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟的同時，必須大力發(fā)展社會主義文化。相反，我們?nèi)绻诮?jīng)濟社會發(fā)展的過程中不重視社會主義文化建設(shè)，不加強對落后文化的改造和對腐朽文化的抵制，聽任封建主義殘余思想侵蝕，聽任資本主義腐朽思想泛濫，人們就有可能陷入思想混亂和精神危機之中，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)也就不可能沿著中國特色社會主義的道路健康發(fā)展。

　　(一)、提供精神動力，形成凝聚力

　　一個國家、一個民族要興旺發(fā)達，自立于世界民族之林，必須有強大的民族凝聚力和精神動力。我們要推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要凝聚全黨和全國各族人民的力量共同奮斗。弘揚和培育民族精神與民族凝聚力，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力，是社會主義文化建設(shè)的重要歷史使命。因為凝聚力是文化的精華，是文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)，通過文化建設(shè)，可以使社會各個階層形成共同的價值觀念和思想觀念，增強社會各個階層的歸屬感、認(rèn)同感，進而增強民族的凝聚力，為經(jīng)濟和政治的發(fā)展提供強大的精神動力。

　　我們黨80多年來戰(zhàn)勝各種艱難困苦的一個重要法寶，就是革命戰(zhàn)爭年代的那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，特別是堅定的理想與信念。這種堅定的理想與信念具有強大的吸引力，它把全國各族人民緊緊團結(jié)在黨的周圍，形成了萬眾一心的凝聚力。改革開放以來的實踐也充分證明，體現(xiàn)中華民族凝聚力的愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律越鮮明、越有力，我們的思想就越統(tǒng)一，人民就越團結(jié)，社會就越穩(wěn)定，改革就越順利，經(jīng)濟建設(shè)的持續(xù)發(fā)展就越有保證。在新的歷史階段，我們要順利推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，就必須結(jié)合新的實踐和時代發(fā)展的要求，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義的偉大旗幟下，把全國各族人民的意志和力量凝聚起來，把精神和士氣振奮起來，形成萬眾一心的凝聚力。

　　發(fā)展中國特色社會主義文化，一個重要方面是堅持弘揚和培育以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，將其納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程。大力弘揚和培育偉大的民族精神，必將使人民群眾始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力。

　　(二)、提供智力支持，開發(fā)創(chuàng)造力

　　當(dāng)今世界，科技進步日新月異，科技已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力。人才作為科技的創(chuàng)造者、發(fā)明者、傳播者和使用者，在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用越來越突出，成為促進發(fā)展的第一資源。一個國家能否持續(xù)發(fā)展，能否增強競爭力，在很大程度上取決于人才的培養(yǎng)和國民科學(xué)文化素質(zhì)的提高，這是經(jīng)濟社會發(fā)展長盛不衰的關(guān)鍵所在和持久動力。對我國而言，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進行，全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)能否最終實現(xiàn)，在很大程度上也取決于此。社會主義文化建設(shè)能培養(yǎng)國家所需要的各方面的人才，提高勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)，開發(fā)人的智力資源，使蘊藏在人民群眾中無窮無盡的創(chuàng)造力迸發(fā)出來，從而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的智力支持。如果我們忽視文化建設(shè)，文盲、科盲充斥，就不可能有物質(zhì)文明的高度發(fā)展和社會物質(zhì)財富的巨大增長，也就談不上實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

　　社會主義文化建設(shè)為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持，最重要的表現(xiàn)就是大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)。這是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是一項基礎(chǔ)性工程。一方面，社會主義文化建設(shè)把教育作為在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性和全局性的事業(yè)，擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，通過教育創(chuàng)新和教育改革，全面推進素質(zhì)教育，以造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，從而把我國巨大的人口資源轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬刨Y源，把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的優(yōu)勢，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的智力支持。另一方面，社會主義文化建設(shè)通過制定科學(xué)技術(shù)長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)同發(fā)展和應(yīng)用先進科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合起來，利用科學(xué)技術(shù)來改造和提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平，提高勞動生產(chǎn)率，改變經(jīng)濟增長的方式，這對加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起著關(guān)鍵的作用。同時，社會主義文化建設(shè)高度重視弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，樹立科學(xué)觀念，倡導(dǎo)科學(xué)方法，以此提高全民族的科學(xué)素質(zhì)，在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍，這將大大激發(fā)人們的創(chuàng)造熱情，激活人們的創(chuàng)造潛能，開發(fā)蘊藏在人民群眾中無窮無盡的創(chuàng)造力。

　　五、我們要怎樣建設(shè)好中國特色的社會主義文化

　　(一)、加強思想道德建設(shè)

　　思想道德建設(shè)解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強思想道德建設(shè)是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求，集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

　　加強思想道德建設(shè)，是發(fā)展社會主義先進文化、建設(shè)和諧文化的重要內(nèi)容。要緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系，按照發(fā)展先進文化、建設(shè)和諧文化的要求，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)全社會牢固樹立建設(shè)中國特色社會主義共同理想，堅持弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義和為人民服務(wù)思想，倡導(dǎo)以”八榮八恥“為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，不斷鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

　　思想道德建設(shè)主要包括理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個方面。

　　在全社會形成共同的理想和精神支柱，是社會主義思想道德體系的根本;社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則;社會主義紀(jì)律建設(shè)要以愛國主義、愛社會主義、愛社會為準(zhǔn)繩。社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達。”八榮八恥“涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系;涵蓋了理想、道德、紀(jì)律，涉及到

　　人生態(tài)度、社會風(fēng)尚等方方面面，我們要形成踐行社會主義榮辱觀的長效機制。

　　(二)、發(fā)展教育和科學(xué)

　　教育和科學(xué)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民素質(zhì)、提高社會文明程度、促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步具有重要作用。

　　教育是提人民科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的基本途徑。科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對一個國家、一個民族現(xiàn)在未來的發(fā)展具有決定性意義。要堅持以人為本，充分發(fā)揮廣大科技人員的積極性，鑄就我國科技事業(yè)的新輝煌。加強科學(xué)普及，提高全社會的科學(xué)素質(zhì)。

　　教育是民族振興的基石。要堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。要堅持育人為本、德育為先、實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的接班人。

　　(三)、深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

　　發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)和諧文化，必須適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的要求，遵循社會主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，不斷深化文化體制改革。黨中央高度重視文化體制改革，明確提出深化文化體制改革的任務(wù)。深化文化體制改革的基本思路是：要堅持以發(fā)展為主題;要堅持在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實現(xiàn)突破;要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化事業(yè)。要以改革為動力，以體制創(chuàng)新為重點，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需要的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

　　六、結(jié)束語

　　文化建設(shè)是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。從黨的十六大對深化文化體制改革作出一系列重大決策，明確劃分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，確立了社會主義文化發(fā)展的方向;到十七大進一步從中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的高度，提出興起社會主義文化建設(shè)新高潮、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略任務(wù)，我國文化建設(shè)在改革創(chuàng)新中穩(wěn)步推進。各地區(qū)各部門深入推進文化體制改革，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系初步形成，國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制取得決定性進展，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和資源整合力度不斷加大，廣大文化工作者改革發(fā)展的積極性主動性顯著增強……形成了公益性文化事業(yè)日益繁榮、經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的嶄新局面。這一新局面的開創(chuàng)，源于我們黨對社會主義文化建設(shè)規(guī)律與時俱進的科學(xué)把握，來自于我們在文化建設(shè)中解放思想的體制創(chuàng)新，取決于各地區(qū)各部門堅持不懈的探索奮斗。先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，是人類社會向前發(fā)展的精神動力和智力支撐。

　　一個民族和國家，有了先進文化的指導(dǎo)和支撐，就能夠永葆生機和活力，自證自強于世界優(yōu)秀民族之林;一個政黨，有了先進文化的指導(dǎo)和支撐.就能夠始終站在時代前列，引領(lǐng)時代潮流，不斷推動歷史前進和社會進步。

　　關(guān)于社會主義建設(shè)的毛概論文篇二

　　《社會主義文化建設(shè)的意義和方法》

　　[摘要]中華民族擁有幾千年的悠久歷史，源遠(yuǎn)流長，中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。這篇文章就以立足于現(xiàn)代中國的社會主義文化為腳本，來闡述中國建設(shè)社會主義文化在現(xiàn)代社會的意義和方法。

　　[關(guān)鍵字]社會主義文化，建設(shè)，意義，措施

　　2012年的11月8日上午九點，中國共產(chǎn)黨全國第十八次代表大會在北京人民大會堂召開，會議開始后，現(xiàn)任中國國家主席胡錦濤作了的會議報告，這次報告中有一項是題為“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”，這篇報告的主要內(nèi)容是關(guān)于社會主義文化建設(shè)的意義和方法，也是我這篇論文的中心觀點的由來之處。

　　一、中國傳統(tǒng)文化和社會主義文化

　　(一)、中國傳統(tǒng)文化簡介

　　中國傳統(tǒng)文化是幾千年中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化的核心就是道德教育。在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有很多人認(rèn)為道德是限制人們行為的條條框框，其實，真正幸福、正常的生活是一定要有道德的約束的。

　　中國傳統(tǒng)文化有著世代相傳、民族特色、歷史悠久和博大精深的特點。前三個特點已經(jīng)不必細(xì)說，博大精深這個特點體現(xiàn)在文化傳承的深度和廣度上。中國傳統(tǒng)文化包括諸子百家、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中國詩詞、中國戲劇、中國建筑、漢字漢語、傳統(tǒng)中醫(yī)、宗教哲學(xué)、民間工藝、中華武術(shù)、地域文化、民風(fēng)民俗、民族服飾古玩器物、飲食廚藝、傳說神話、神妖鬼怪、傳統(tǒng)對聯(lián)、傳統(tǒng)音樂等。

　　(二)、社會主義文化簡介

　　所謂文化，廣義來說，是指人類在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和;狹義的文化，是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟、政治并列的，有關(guān)人類社會生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。文化是民族的血脈。是我國人民的精神家園。要想全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

　　二、社會主義文化建設(shè)的方法

　　建設(shè)社會主義文化強國，是我們幾代領(lǐng)導(dǎo)人的工作之重。雖然我們有著幾千年的文化，但是在資本主義文化和現(xiàn)代快節(jié)奏的沖擊下，我國的傳統(tǒng)文化越來越薄弱，為了將我國的傳統(tǒng)文化傳承下去，并建立屬于現(xiàn)代中國的社會主義文化，我國政府發(fā)布了一系列的措施，來加強社會主義文化建設(shè)。

　　(一)、加強社會主義核心價值體系建設(shè)。社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量、是國家文化軟實力的核心內(nèi)容。反映了我國社會主義基本制度的本質(zhì)要求。它滲透于經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都有深刻地影響，為中國特色社會主義的發(fā)展和完善提供了思想基礎(chǔ)，是我國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù);建設(shè)社會主義核心價值體系，既是豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系的迫切需要，也是推動文化大發(fā)展、大繁榮，提高國家文化軟實力的必然要求。

　　(二)、全面提高公民道德素質(zhì)。十一屆三中全會以后沒鄧小平把新時期社

　　會主義事業(yè)接班人的基本要求概括為“四有”，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。全面提高我國公民的道德素養(yǎng)，是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍。培育知榮辱、講正氣、做奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚。加強和改進思想正職工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性和平、積2中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會報告第六項極向上的社會心態(tài)。神話群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿服務(wù)。

　　(三)、豐富人民精神文化生活。讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，微熱敏提供更多更好的精神食糧。堅持向基層、服務(wù)群眾，加快推進重點文化惠民工程，加大對農(nóng)村和欠發(fā)達地區(qū)的文化建設(shè)幫扶力度，繼續(xù)移動公共文化服務(wù)設(shè)施向社會免費開放。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　(四)、增強文化整體實力和競爭力。文化實力和競爭力是國家富強、民族整形的重要標(biāo)志。要堅持把社會效益放在首位，同是達到社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，從而推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。加強公共文化工程和文化項目的建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，提高服務(wù)效能。促進文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平。構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高傳播能力。增強國有公益性文化單位活力，完善經(jīng)營性文化單位法人治理結(jié)構(gòu)，繁榮文化市場，擴大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。營造有利于高素質(zhì)文化人才大量涌現(xiàn)、健康成長的良好環(huán)境，造就一批名家大師和民族文化代表人物，表彰有杰出貢獻的文化工作者。

　　三、建設(shè)社會主義文化的意義

　　(一)、中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會主義先進文化、

　　社會主義精神文明在觀念形態(tài)上反映著社會主義物質(zhì)文明和政治文明的基本特征，同時又對物質(zhì)文明和精神文明起著重大的促進作用。只有經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)都搞好，使他們相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)才能順利推進。

　　(二)、中國特色社會主義文化石凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。建設(shè)中國特色社會主義文化，發(fā)展社會主義先進文化，在增強國際競爭力、提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用。

　　(三)、中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。中國特色社會主義文化能夠引導(dǎo)人們認(rèn)同和接受社會主義基本經(jīng)濟制度和政治制度，以正確的、哲學(xué)的眼光看待發(fā)展中的社會主義，從而增強民族自尊心、自信心、自豪感，從而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的思想保證。

　　四、全文小結(jié)

　　文化作為精神層面的東西，對于國人的思想選擇有著很大的影響，建設(shè)社會主義文化，可以引導(dǎo)國民朝著正確的方向發(fā)展，樹立正確的思維方式。

　　參考文獻：

　　1、吳樹青等，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社

　　2、中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會報告

　　3、莊福齡，《毛澤東細(xì)想概論》第二版，中國人民大學(xué)出版社

　　4、王員、周琴，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論專題研究》，安徽大學(xué)出版社