漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文提綱

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文提綱

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　　漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文提綱篇1

　　論文題目：明清《西廂記》研究

　　論文第一次比較全面深入地對(duì)明清有關(guān)《西廂記》的批評(píng)研究進(jìn)行了梳理評(píng)論，對(duì)明清《西廂記》研究批評(píng)中的重大問(wèn)題、爭(zhēng)鳴的焦點(diǎn)熱點(diǎn)，在探本溯源的基礎(chǔ)上，結(jié)合明清兩代的具體文化特征及其背景作深入全面的論證剖析，對(duì)其理論的正誤，盡量以科學(xué)的精神、實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行了闡釋評(píng)價(jià)。

　　全文主要由七部分組成： 第一章對(duì)明清兩代《西廂記》研究批評(píng)狀況進(jìn)行總體評(píng)介，論述中努力突出明清《西廂記》研究批評(píng)中的演變過(guò)程及前后聯(lián)系。為了對(duì)古代《西廂記》研究能有一個(gè)全面的把握，第一章中還對(duì)元代涉及到的《西廂記》有關(guān)文字進(jìn)行了歸納描述。 第二章主要探討研究明清兩代有關(guān)《西廂記》作者諸種說(shuō)法及其相關(guān)意見(jiàn)，歸納總結(jié)了《西廂記》作者曾有先后六種說(shuō)法出現(xiàn)。

　　然后針對(duì)富有討論意義的四種主要說(shuō)法王實(shí)甫作、關(guān)漢卿作、關(guān)漢卿作王實(shí)甫續(xù)、王實(shí)甫作關(guān)漢卿續(xù)在充分占有材料的基礎(chǔ)上，詳盡考察了四種說(shuō)法的生成原委，以客觀(guān)科學(xué)的態(tài)度對(duì)明清學(xué)者在此問(wèn)題所作的考證論述進(jìn)行了評(píng)價(jià)分析，指出除王實(shí)甫作《西廂記》外，其余諸說(shuō)，純屬無(wú)稽之談，有些版本署名的“王作關(guān)續(xù)”，均系以訛傳訛，毫無(wú)根據(jù)。 第三章對(duì)明清兩代的《西廂記》地位之爭(zhēng)進(jìn)行評(píng)述分析，對(duì)諸家之論的本質(zhì)、目的給予了剖析，指出特定文化背景下不同美學(xué)觀(guān)念導(dǎo)致的對(duì)作家作品的偏愛(ài)，是《西廂記》地位之爭(zhēng)產(chǎn)生歧義的關(guān)鍵所在。通過(guò)這場(chǎng)地位之爭(zhēng)，《西廂記》“天下奪魁”、為“古戲之首”的崇高地位得以基本確立，《西廂記》的影響得到了進(jìn)一步的擴(kuò)大。

　　第四章評(píng)價(jià)明清《西廂記》風(fēng)格論及存在的問(wèn)題?！段鲙洝凤L(fēng)格論是明清兩代研究批評(píng)的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)，入明后，社會(huì)文化審美心理發(fā)生轉(zhuǎn)變，風(fēng)格論爭(zhēng)的本質(zhì)就是 “雅”與“俗”之爭(zhēng)，文章在進(jìn)行深入的分析后指出，片面強(qiáng)調(diào)“雅”或“俗”，都存在某種程度的局限，至于“尚雅”論把風(fēng)格與作者問(wèn)題糾纏在一起，實(shí)際是審美心理畸變的產(chǎn)物。 第五章對(duì)明清兩代有關(guān)《西廂記》思想內(nèi)容不同觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。肯定論與否定論表現(xiàn)出的矛盾沖突，實(shí)際是兩種不同思想文化的斗爭(zhēng)與對(duì)立，但對(duì)肯定論者也不作不切實(shí)際的褒揚(yáng)，而是結(jié)合實(shí)際情況歷史地評(píng)價(jià)其觀(guān)點(diǎn)的積極意義與進(jìn)步價(jià)值，對(duì)折衷調(diào)和派既看到其不足，又肯定在特定文化背景下其主張有利于《西廂記》的傳播與進(jìn)步價(jià)值的發(fā)揮。 第六章從語(yǔ)言的構(gòu)成與音韻、情節(jié)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作技法三個(gè)方面，將明清人關(guān)于《西廂記》藝術(shù)的研究評(píng)價(jià)進(jìn)行了評(píng)述歸結(jié)。關(guān)于《西廂記》語(yǔ)言的構(gòu)成，從當(dāng)時(shí)戲曲語(yǔ)言風(fēng)格本色與驕儷爭(zhēng)論的大背景下進(jìn)行具體分析后，《西廂記》語(yǔ)言構(gòu)成論的內(nèi)在本質(zhì)意義馬上便令人豁然開(kāi)朗;情節(jié)結(jié)構(gòu)中金圣嘆的“一人論”、李漁的“一事論”等也都有理論上的深層闡釋;創(chuàng)作技法的總結(jié)和歸納實(shí)屬首次嘗試。

　　第七章主要就明清《西廂記》有關(guān)版本的整理研究及其文獻(xiàn)資料的搜集匯總工作進(jìn)行述評(píng)。明清兩代《西廂記》版本與文獻(xiàn)的整理以王騾德、凌漾初、劉世須為代表，本章主要探討的就是王駭?shù)略诎姹狙芯可系呢暙I(xiàn)，凌檬初刻本體例與元雜劇最相契合的特色，劉世琉對(duì)《西廂記》研究資料的搜集與匯總，此外還總結(jié)口顧了明清人關(guān)于“崔氏墓碑”的辨?zhèn)闻c考證，指出“崔氏墓碑”的反復(fù)“出土”的實(shí)質(zhì)是在作《西廂記》的翻案文章，從文化觀(guān)念層面上指出了作偽者的動(dòng)機(jī)根源。

　　中文摘要3-5

　　英文摘要5-8

　　目錄8-10

　　引言10-12

　　第一章 《西廂記》研究嬗變軌跡12-34

　　第一節(jié) 元末明初《西廂記》研究拉開(kāi)序幕12-20

　　第二節(jié) 明末清初《西廂記》研究掀起高潮20-28

　　第三節(jié) 清代后期《西廂記》研究步入困境28-34

　　第二章 《西廂記》作者諸說(shuō)及其考定34-61

　　第一節(jié) 《西廂記》作者問(wèn)題與作者諸說(shuō)35-41

　　第二節(jié) “關(guān)作”與“關(guān)作王續(xù)”說(shuō)考辨41-48

　　第三節(jié) “王作關(guān)續(xù)”說(shuō)諸家考論48-61

　　第三章 《西廂記》曲壇地位論爭(zhēng)61-78

　　第一節(jié) 《西廂記》與《琵琶記》《拜月亭》的品評(píng)62-69

　　第二節(jié) 《王西廂》與《董西廂》的比較69-72

　　第三節(jié) 王實(shí)甫與元曲“四大家”72-78

　　第四章 《西廂記》風(fēng)格殊遇及越位78-97

　　第一節(jié) 風(fēng)格美譽(yù)后的分歧79-85

　　第二節(jié) “雅艷”又“本色”的風(fēng)格定位85-91

　　第三節(jié) 風(fēng)格論的越位及其失誤91-97

　　第五章 《西廂記》思想內(nèi)容評(píng)價(jià)97-116

　　第一節(jié) 《西廂記》思想內(nèi)容否定論97-102

　　第二節(jié) 《西廂記》思想內(nèi)容肯定論102-109

　　第三節(jié) 《西廂記》思想內(nèi)容“折衷”論109-116

　　第六章 《西廂記》藝術(shù)形式評(píng)析116-136

　　第一節(jié) 《西廂記》語(yǔ)言構(gòu)成與音韻鑒賞116-124

　　第二節(jié) 《西廂記》情節(jié)結(jié)構(gòu)論評(píng)124-129

　　第三節(jié) 明清《西廂記》創(chuàng)作技法剖析129-136

　　第七章 《西廂記》版本文獻(xiàn)整理研究136-161

　　第一節(jié) 王驥德《新校注古本西廂記》136-144

　　第二節(jié) 凌漾初刻本《西廂記》144-149

　　第三節(jié) 劉世珩《西廂記》研究資料匯總149-156

　　第四節(jié) “出土文物”《崔氏墓志》辨識(shí)156-161

　　參考文獻(xiàn)161-168

　　漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文提綱篇2

　　論文題目：泰戈?duì)柵c中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

　　1913年，羅賓德拉納特·泰戈?duì)?Rabindranath Tagore 1861～1941)成為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他帶著獨(dú)特的民族文化走向世界，這讓一直處于失語(yǔ)狀態(tài)的東方話(huà)語(yǔ)受到了西方世界的注意。受西方和日本“泰戈?duì)枱?rdquo;的影響，從1913年起，泰戈?duì)柕乃枷牒臀膶W(xué)作品就開(kāi)始在中國(guó)文學(xué)的園地上傳播開(kāi)來(lái)，到了1923年，“泰戈?duì)栐谥袊?guó)，不僅已得普遍的知名，竟是受普遍的景仰。”(徐志摩語(yǔ))在一定程度上說(shuō)明了泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)文學(xué)存在著廣泛的影響。1924年，泰戈?duì)杹?lái)華講學(xué)，一時(shí)間，各大報(bào)紙、雜志紛紛刊登歡迎泰戈?duì)柕膶?zhuān)號(hào)，文學(xué)青年們竟相翻譯、介紹泰戈?duì)柕脑?shī)歌、小說(shuō)、戲劇，還有一些團(tuán)體排演了泰戈?duì)柕膭”?，泰戈?duì)栐谥袊?guó)所做的20次公開(kāi)講演及數(shù)十次小型談話(huà)被各大報(bào)刊紛紛轉(zhuǎn)載，掀起了中國(guó)的“泰戈?duì)枱?rdquo;。 今天看來(lái)，泰戈?duì)栐谥袊?guó)的影響本身已經(jīng)蒙上了歷史塵埃，但只要拭去灰塵，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，泰戈?duì)栄芯窟€有很多“問(wèn)題點(diǎn)”，值得我們?nèi)プ鬟M(jìn)一步的研究和思考。

　　當(dāng)前，一些學(xué)者即使研究泰戈?duì)?，也是把興趣集中在泰戈?duì)柕膫€(gè)體研究和泰戈?duì)柵c中國(guó)作家的比較方面，而相對(duì)忽略了泰戈?duì)栐谥袊?guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型期間所起到的雖不十分重要，但也不可或缺的作用。也就是說(shuō)，泰戈?duì)栐谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)變過(guò)程中所扮演的角色，始終未被中國(guó)人看清過(guò)。其人其文在中國(guó)的“傳播”和“影響”，中國(guó)文學(xué)對(duì)其的“學(xué)習(xí)”程度，以及這其中的“成功”和“失敗”，都是我所關(guān)注的，我想在重新審視、重新評(píng)價(jià)、重新思考中，將泰戈?duì)栍绊懼袊?guó)文學(xué)的獨(dú)特性展現(xiàn)出來(lái)。 本文主題是在兩個(gè)層次上展開(kāi)的，共分六章。在第一個(gè)層次上，做史實(shí)層面的梳理，具體闡述泰戈?duì)杺魅胫袊?guó)的過(guò)程;他與中國(guó)知識(shí)界發(fā)生關(guān)系的歷史過(guò)程，有關(guān)他的種種論爭(zhēng)，力求從歷史的橫截面上再現(xiàn)歷史的真實(shí)。在這一層次上，共分二章： 第一章論述泰戈?duì)杺魅胫袊?guó)的種種情況;文學(xué)作品的翻譯以及翻譯中的頻繁論戰(zhàn)。

　　第二章圍繞泰戈?duì)杹?lái)華所引起的激烈論爭(zhēng)做史實(shí)的描述，論述泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)思想文化所產(chǎn)生的影響，分析他是如何被卷入了“科學(xué)與玄學(xué)”的論爭(zhēng)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的論爭(zhēng)、“東西方文化”的論爭(zhēng)以及救國(guó)話(huà)語(yǔ)論爭(zhēng)的漩渦之中的。 在第二個(gè)層次上，我將梳理泰戈?duì)枌?duì)“五四”前后文學(xué)的影響，意在從中國(guó)文學(xué)流變的大勢(shì)中考察泰戈?duì)柕乃囆g(shù)精神、創(chuàng)作機(jī)制和創(chuàng)作方法對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響，從而將泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)文學(xué)的影響加以重新定位，共分以下四章： 第三章研究泰戈?duì)栁膶W(xué)主題基本傾向的三大方面：“愛(ài)”的福音。“梵”的現(xiàn)實(shí)，“我”的尊嚴(yán)，如何影響了現(xiàn)代文學(xué)中的情愛(ài)觀(guān)、自然觀(guān)和生命觀(guān)。分析泰戈?duì)柕膶徝酪庾R(shí)、文學(xué)思想與中國(guó)作家的接受心理形成了怎樣的對(duì)接，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與泰戈?duì)杽?chuàng)作的基本主題或從屬主題具有了怎樣的淵緣關(guān)系。 第四章從“五四”時(shí)期新詩(shī)、小說(shuō)和戲劇的橫切面，分析泰戈?duì)枴?duì)中國(guó)文學(xué)體式所產(chǎn)生的影響，分析泰戈?duì)柵c中國(guó)的散文詩(shī)、小詩(shī)和詩(shī)劇的因緣關(guān)系。

　　第五章分析泰戈?duì)栃≌f(shuō)的敘事形式與審美取向和小說(shuō)、戲劇中的女性形象為中國(guó)作家的創(chuàng)作提供了怎樣的潛在范本。一方面，作家閱讀泰戈?duì)柕奈膶W(xué)作品后，會(huì)留下深刻印象，在寫(xiě)作過(guò)程中成為不易覺(jué)察的背景力量，潛在地影響或指導(dǎo)他們的寫(xiě)作理念;另一方面，中國(guó)作家對(duì)泰戈?duì)栃≌f(shuō)的結(jié)構(gòu)形態(tài)、人物形象的模擬寫(xiě)作，往往與自己的。藝術(shù)追求和敘事習(xí)慣有關(guān)，學(xué)習(xí)和接受的程度也因人而異。我必須強(qiáng)調(diào)的是：這里所選取的小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇都是抽樣提取的，并且可以明顯地看出是受到泰戈?duì)枖⑹霾呗杂绊懙?，因而這些作品的數(shù)量是有限的。

　　第六章從宏觀(guān)角度分析泰戈?duì)栄芯吭?0世紀(jì)中國(guó)所走過(guò)的歷程，我將重點(diǎn)分析泰戈?duì)栄芯康臍v史概況，力求反映出一定時(shí)期內(nèi)中國(guó)文學(xué)對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)柶淙似湮牡慕邮軕B(tài)度等問(wèn)題。 值得說(shuō)明的是，在泰戈?duì)栍绊懓l(fā)生的同時(shí)，始終伴隨著中國(guó)思想 界的過(guò)分抵制和文學(xué)者的過(guò)分模仿，在中外文學(xué)交流和批評(píng)史上，還 沒(méi)有哪個(gè)外國(guó)作家在中國(guó)受到過(guò)如此矛盾的批評(píng)和模仿。但不可否認(rèn) 的是泰戈?duì)栁膶W(xué)作品為中國(guó)的詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)的發(fā)展，提供了適宜 的模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，體現(xiàn)了泰戈?duì)栍绊懼袊?guó)文學(xué)的獨(dú)特性。

　　中文摘要3-6

　　英文摘要6-10

　　目錄10-12

　　第一章 泰戈?duì)柕淖髌吩谥袊?guó)的傳播12-34

　　第二章 泰戈?duì)柵c“五四”時(shí)期的思想文化論爭(zhēng)34-90

　　第一節(jié) 泰戈?duì)柾袊?guó)“五四”時(shí)期科學(xué)與玄學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的論爭(zhēng)35-49

　　第二節(jié) 泰戈?duì)柵c中國(guó)“五四”時(shí)期東西方文化的論爭(zhēng)49-70

　　第三節(jié) 泰戈?duì)柵c中國(guó)“五四”時(shí)期救國(guó)話(huà)語(yǔ)70-90

　　第三章 泰戈?duì)栍绊懴碌闹袊?guó)“五四”時(shí)期文學(xué)觀(guān)的流變90-156

　　第一節(jié) 泰戈?duì)柕?ldquo;愛(ài)的哲學(xué)”影響下的中國(guó)文學(xué)的情愛(ài)觀(guān)90-117

　　第二節(jié) 泰戈?duì)柕?ldquo;梵的現(xiàn)實(shí)”影響下的中國(guó)文學(xué)的自然觀(guān)117-140

　　第三節(jié) 泰戈?duì)柕?ldquo;我的尊嚴(yán)”影響下的中國(guó)文學(xué)的生命觀(guān)140-156

　　第四章 泰戈?duì)柵c中國(guó)“五四”時(shí)期文學(xué)體式的變革156-220

　　第一節(jié) 泰戈?duì)栍绊懴碌闹袊?guó)現(xiàn)代散文詩(shī)156-182

　　第二節(jié) 《飛鳥(niǎo)集》與中國(guó)的小詩(shī)氣象182-207

　　第三節(jié) 泰戈?duì)栍绊懴碌闹袊?guó)詩(shī)劇207-220

　　第五章 泰戈?duì)栍绊懴碌默F(xiàn)代文學(xué)的敘事與美學(xué)特征220-258

　　第一節(jié) 泰戈?duì)栍绊懴碌闹袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)的敘事與審美取向220-235

　　第二節(jié) 泰戈?duì)栍绊懴碌呐匀宋镄蜗笱芯?35-258

　　第六章 二十世紀(jì)中國(guó)的泰戈?duì)栄芯渴鲈u(píng)258-288

　　附錄一 泰戈?duì)栄芯抠Y料選目288-301

　　附錄二 泰戈?duì)栐谥袊?guó)的行程和講演表301-303

　　附錄三 主要參考文獻(xiàn)303-306

　　后記306