當代文學專業(yè)論文
當代文學專業(yè)論文
當代文學沒有時間上的優(yōu)勢,它的當代性、開放性,使其有關(guān)敘述在時序上較多地關(guān)注現(xiàn)實和未來,顯現(xiàn)出為其他學科所沒有的“預(yù)設(shè)”性的特征。下面是學習啦小編為大家整理的當代文學專業(yè)論文，供大家參考。
當代文學專業(yè)論文范文一：現(xiàn)當代文學中民族文學史觀的構(gòu)建
一、以歷史和發(fā)展的眼光肯定各民族的文學魅力
我國各民族文化和文學的獨特性是千百年來逐步形成的，他們各自獨特的內(nèi)涵是需要挖掘和探索的。雖然我國的五十六個民族各有不同，但他們卻都有著類似的發(fā)展道路，有很多方面也是共同的，特別是在文化底蘊和文學素養(yǎng)方面也是大體相同的。在中國多民族文學史進程中，各個民族的人們用他們那堅韌不拔的性格和粗獷豪邁的氣質(zhì)書寫了不朽的詩篇，打開許多的文學作品。在這些作品中，我們會發(fā)現(xiàn)各民族的文學思想是一脈相承的，雖然具有各自不同的特點，但是所贊頌的真善美和批判的假惡丑是一致的，所以我們不能以民族的大小來劃分文學作品的貢獻，而是應(yīng)當正確認識到各民族文化和文學的獨特性。
1.當代文學發(fā)展不能缺少少數(shù)民族文學
當我們進入到當代文學史，可以發(fā)現(xiàn)在不同時期的文學工作者對少數(shù)民族文學的認識經(jīng)歷了少數(shù)民族文學被弱化直到少數(shù)民族被弱化的過程，在中國現(xiàn)代文學到當代文學發(fā)展的過程中，少數(shù)民族文學已經(jīng)從弱化的文學發(fā)展到具有獨特文學特性的軌道中來。從大中國文學的角度出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)中國文學史的書寫存在嚴重的不足，其敘述和構(gòu)建上都存在著多民族文學和文化領(lǐng)域缺失這樣的問題，很少有文學史對少數(shù)民族文學做出比較詳盡的論述。中國文學歷來都是把朝代或時代作為分界來書寫中國文學史，在中國文人的文學和文學史觀念上，都把文學國家化、民族正統(tǒng)觀念表現(xiàn)的淋漓盡致，這是中國知識分子愛國情懷的一種表現(xiàn)，但對于國家實現(xiàn)和平統(tǒng)一以及建立強大的現(xiàn)代多民族國家卻缺少依托，需要把少數(shù)民族文化和文學納入到大中國文學史的構(gòu)建中來。正是由于把少數(shù)民族文學和我們認為的正統(tǒng)文學加以區(qū)分，才把少數(shù)民族文學排擠在中國文學的大門之外，多民族文學發(fā)展領(lǐng)域就被人為地加以干預(yù)，造成了多民族文學的缺少，把少數(shù)民族文學邊緣化，這顯然是不公平的，也是對當代文學發(fā)展的極不和諧的聲音。中國文學呈現(xiàn)給我們的精彩畫面，缺少不了少數(shù)民族文學的參與和影響，少數(shù)民族的許多優(yōu)秀作品改變了人們對少數(shù)民族文學的錯誤認識，少數(shù)民族無數(shù)精美的詩篇為中國文學增添了榮譽。少數(shù)民族的優(yōu)秀作家創(chuàng)作的膾炙人口的作品更是具有突出的歷史地位，在中國文學史上占有一席之地。雖然多民族文學的概念難以確定，但多民族文學在現(xiàn)實社會中是確實存在的，我們暫且不把民族身份、民族語言、民族文學形態(tài)等作為文學的評判尺度，單就文學本身對社會的影響和貢獻局可以把少數(shù)民族文學列入到中國文學之林。多民族文學是存在的，是各個民族文學精華的薈萃，是組成中國文學的多個有機體，具本身鮮明的特點和獨有的民族特性，也正是如此，中國文學才擁有了博大的胸懷，包容了多個民族的文化和文學，才使得中國文學史獨具魅力，贏得了全世界的稱贊和喝彩。
2.發(fā)揮各民族文學特色，促進當代中國文學大繁榮大發(fā)展
多年來，人們對中國多民族文學的討論和研究日趨成熟，把研究重點放在了各民族文學之間的相輔相成和交融互動，不再孤立地研究某一個民族，而是把不同民族的文化、傳承和發(fā)展匯集到一起加以研究，從中發(fā)現(xiàn)各民族之間的聯(lián)系、文化滲透和相互影響。在多數(shù)人看來，中國多民族文學與中國少數(shù)民族文學差別不大，并且很多文學作家在描述中國文學史時把他們敘述的那么接近，但是中國多民族文學史是和過去所提的少數(shù)民族文學史是有很大的區(qū)別的，無論是漢族文學家還是少數(shù)民族文學家，都要站到新的高度來完成自我觀念的改變，把多民族文學史觀的構(gòu)建放在全新的視角，不能把各民族的文學特長和之間的相互關(guān)聯(lián)視而不見，重新體現(xiàn)和定位各民族文學在中國文學的地位。只有不斷發(fā)揮出各個民族的文學優(yōu)勢和特色之處，中國的當代文學才能更好地實現(xiàn)大繁榮、大發(fā)展。
二、把握中國當代文學及其與多民族文學史觀的關(guān)系
1.多民族文學史觀是當代文學研究的一個重要組成部分
中國當代文學是具有時代特征以及現(xiàn)代文學意識的文學形態(tài)，這種文學形態(tài)已經(jīng)逐步認識到了中國各民族之間的一體與多元的辯證關(guān)系，是各民族文化發(fā)展的必然趨勢，各民族之間相互補充、相互依存，是中國整體不可分割的一部分，是有著共同利益的民族共同體，各民族之間已經(jīng)形成了榮辱與共、唇亡齒寒的連帶關(guān)系，是一個社會的整體。
2.確立多民族文學史觀，促進當代當代文學發(fā)展
中國當代文學具有其嚴肅的民族性，這也成為了當代中國文學的重要品格。雖然當代文學工作者非常重視編譯外國文學作品，但是當代文學并沒有因此忽視本民族的文學和審美需求，當代文學在追求現(xiàn)代性和先鋒性的同時，應(yīng)當把民族文學的構(gòu)建和藝術(shù)傳承發(fā)揚光大。為此，應(yīng)答確立多民族文學史觀，不斷學習和借鑒外國文學一些好的做法，進而促進中國當代文學的實現(xiàn)更好地發(fā)展。
3.加強各民族文學工作者溝通交流，共同傳播優(yōu)秀文化
中國當代文學已經(jīng)逐步屏棄民族之間的差別，把真正好的文學作品都吸收到中國文學的寶庫中來，這其中包含有很多知名的少數(shù)民族作家，他們的作品更是得到了人們的普遍歡迎。所以，我們要認識到，文學工作者沒有民族之分，更沒有因為民族的不同而相互抵觸。對于各民族的文學工作者，應(yīng)當積極地進行相互學習，相互借鑒，把中華民族的優(yōu)秀文化廣泛傳播開來，實現(xiàn)各民族間友好互助，文化共享，共同將中國的優(yōu)秀文化傳遞給世界。
三、結(jié)語
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，少數(shù)民族文學取得了長足的發(fā)展。少數(shù)民族文學已經(jīng)逐步擺脫了對主流文學的依賴和追隨局面，在多民族文學發(fā)展史上開拓了全新的領(lǐng)域，各民族自我文化和文學的創(chuàng)立已經(jīng)彰顯出其獨有的魅力，自成一家，把文學的民族性逐步加以弱化，進一步構(gòu)建了中國多民族文學史觀，這是對當代社會和各民族文學發(fā)展的最好表現(xiàn)。在多元化和各民族文學共存的文學形態(tài)下，構(gòu)建一個新的多民族文學史觀是不能回避的問題，各民族文學要以主體地位進入到中國文學領(lǐng)域，讓各民族文學都能夠成為中國文學的主流。中國多民族文學史觀的提出，就是要讓我們認識到少數(shù)民族文學的重要性，它同中國文學史有著密不可分的關(guān)系，是不能夠被忽略和抹殺的，中國多民族文學史觀的構(gòu)建對促進中國當代文學的發(fā)展具有不可低估的重要作用。
當代文學專業(yè)論文范文二：健康發(fā)展當代文學論文
1、中國現(xiàn)當代文學的發(fā)展現(xiàn)狀
1.1中國現(xiàn)代代文學發(fā)展存在著現(xiàn)狀批評的現(xiàn)象
經(jīng)濟的發(fā)展和社會的轉(zhuǎn)變對文學的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，在當前中國現(xiàn)當代文學發(fā)展的現(xiàn)狀下，衍生出了一批針對現(xiàn)階段的社會生活和文化發(fā)展為文章主題的文學作品，從而誕生了一批專門進行批評文學創(chuàng)作的作者?，F(xiàn)狀批評在中國現(xiàn)當代文學中是最具有誘惑力的部分，這種聯(lián)系生活和文化發(fā)展的形式，呈現(xiàn)現(xiàn)狀批評呈現(xiàn)出變化無窮的文學現(xiàn)象，而這一類的作品和作者也在不斷地更新和產(chǎn)生，現(xiàn)狀批評在中國現(xiàn)當代文學中表現(xiàn)的也最為活躍。這也導致了很多人把現(xiàn)狀批評認識為對現(xiàn)當代文學的研究，對大眾的認知產(chǎn)生很大的影響。因為這一類的文學作品存在著很大的缺陷，是的很多專家學者對這一類的文學產(chǎn)生抵觸心理，使得研究得到延滯，甚至使得這一時代的文學已經(jīng)在一些人的研究范圍中消失。這一類的作品揭示了中國現(xiàn)當代文學的矛盾沖突，暴露了很多問題，涉及到現(xiàn)代文學傳統(tǒng)、作者的精神結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代文學藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)等方面，具有挺高的文學創(chuàng)作研究價值。
1.1中國現(xiàn)當代文學的發(fā)展問題
現(xiàn)階段中國現(xiàn)當代文學的體裁主要就是小說形式，中國現(xiàn)當代文學的發(fā)展變得越來越狹窄。在中國的古代，文學體裁多樣，詩詞歌賦、散文、議論文、曲藝小說等各種形式，呈現(xiàn)百放齊放的景象，是文學發(fā)展的鼎盛時期?？墒窃?1世紀，中國文化的發(fā)展卻變得越來越尷尬，詩詞歌賦、散文、曲藝等文學體裁在現(xiàn)當代文學作品中幾乎找不到，收到了當代文學的冷落與忽視。古代鼎盛發(fā)展的詩詞歌賦，在現(xiàn)代已變成了當代文學作者的軟肋，新時期的小說已經(jīng)取代了各種傳統(tǒng)發(fā)展良好的體裁的位置，這種對于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的忽視對于中國現(xiàn)當代文學健康發(fā)展具有很大的阻礙作用。
2、對中國現(xiàn)當代文學發(fā)展的建議
針對現(xiàn)階段中國現(xiàn)當代文學的發(fā)展現(xiàn)狀，要保證中國現(xiàn)當代文學的健康發(fā)展，第一，中國現(xiàn)當代文學需要出現(xiàn)能打動人心、穿透生命、直達靈魂的文學作品，這要求作家要擺脫商業(yè)化的困擾，超越世俗中的平庸來尋找生命的真諦，用獨特的視角和語言構(gòu)造來表述社會的現(xiàn)狀，讓文學中靈魂的力量推動社會的發(fā)展，開發(fā)人們的人性，讓人性的光輝流傳千古。第二，對中國古代文學中的經(jīng)典進行深入的研究，還原歷史和文學的真相，擺正社會上出現(xiàn)的很多的經(jīng)典誤讀的現(xiàn)象，這樣也可以讓古代的文學與新時代的文學更好的銜接，讓中國的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)當代文化中得到傳承。第三，拓寬研究的空間，引入多樣化的文學體裁，對中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀的詩詞歌賦和曲藝小說進行深入的研究，領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)文化的精髓。第四，利用中國少數(shù)民族的多的特點，學習具有代表性的少數(shù)民族文學，讓不同文學之間得到滲透與共存。同時也要適應(yīng)社會的發(fā)展，科學的對當代的文學進行分析，創(chuàng)造出傳承傳統(tǒng)文化又據(jù)符合時代的文學作品。
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