淺談毛澤東對國際政治格局的認(rèn)識及其當(dāng)代意義論文
世界政治格局是指世界上各個國家或地區(qū)政治力量的對比以及政治利益的劃分情況。包括主權(quán)國家、國家集團(tuán)和國際組織等多種行為主體在國際舞臺上以某種方式和規(guī)則組成一定的結(jié)構(gòu)，由各種政治力量對比而形成的一種相對穩(wěn)定的態(tài)勢和狀況。世界政治格局的變遷，基本上是由英殖民到美殖民的演變過程。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：淺談毛澤東對國際政治格局的認(rèn)識及其當(dāng)代意義相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
淺談毛澤東對國際政治格局的認(rèn)識及其當(dāng)代意義全文如下：
2008年國際金融危機(jī)的爆發(fā)導(dǎo)致國際政治力量對比發(fā)生深刻變化。以美國為首的西方國家逐漸勢弱，而以中國為代表的新興國家發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，成為推動世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。國際政治力量在對立與沖突中重新分化組合走向新的平衡，國際政治格局向多極化深入發(fā)展。明確中國在國際政治格局中的戰(zhàn)略定位，推動國際格局向多極化發(fā)展，是中國當(dāng)前必須面對和解決的國際政治難題。所謂國際政治格局是指由世界具有全球影響的力量或力量中心，特別是主要國家或國家集團(tuán)之間相互作用形成的一種相對穩(wěn)定的國際結(jié)構(gòu)及其表現(xiàn)形態(tài)[1].毛澤東雖然沒有使用過“國際政治格局”一詞，但他對國際政治力量對比的分析、對國際政治前景的展望，實(shí)際上反映了當(dāng)時的國際政治結(jié)構(gòu)及其表現(xiàn)形態(tài)---國際政治格局的基本特征。梳理毛澤東國際政治格局論的主要內(nèi)容及評估其時代價值，對我國今天分析世界矛盾、認(rèn)清國際政治格局、制定正確的國際戰(zhàn)略和外交政策仍有重要借鑒意義。
一、毛澤東國際政治格局論的主要內(nèi)容
“兩大陣營”論、“中間地帶”論和“三個世界”劃分論，是毛澤東國際政治格局理論的主要內(nèi)容，在指導(dǎo)中國革命和建設(shè)以及制定我國的國際戰(zhàn)略和 外 交 政 策 方 面，均 發(fā) 揮 了 十 分 重 要 的作用。
(一)“兩大陣營”論與兩極世界格局
十月革命的勝利意味著世界從此進(jìn)入了資本主義國家與社會主義國家共存的局面。毛澤東深刻認(rèn)識到無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾的不可調(diào)和性，以及由此決定的資本主義國家與社會主義國家的對立，并且看到革命力量與反革命力量正在日益分化為兩大對立的集團(tuán)。
1925年，毛澤東就世界革命形勢分析道：“現(xiàn)在世界上的局面，是革 命 和 反 革 命 兩 大 勢 力 作 最 后 斗 爭 的 局面。”[2]隨著中國和世界革命形勢的迅猛發(fā)展，毛澤東在1947年12月做出了“以蘇聯(lián)為首的反帝國主義陣營，已經(jīng)形成”之論斷[3]1259.毛澤東沒有使用“兩極世界格局”的概念，但是，他所談到的兩大“勢力”或兩大“陣營”的“局面”,實(shí)質(zhì)上就是“兩極世界格局”的含義。1949年6月即新中國成立前夕，毛澤東又指出：“中國人不是倒向帝國主義一邊，就是倒向社會主義一邊，絕無例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒有的。”[3]1473可見，兩大陣營論不僅是毛澤東對戰(zhàn)后冷戰(zhàn)格局下國際政治力量對比關(guān)系的準(zhǔn)確判斷，并以此為依據(jù)擬定了即將誕生的新中國對蘇“一邊倒”外交政策。這一外交政策為新中國的社會主義革命和建設(shè)贏得了寶貴的發(fā)展空間和時間。
(二)“中間地帶”論與國際政治力量分化
二戰(zhàn)后，一大批民族獨(dú)立國家作為一大新興政治力量登上歷史舞臺，國際政治呈現(xiàn)新的歷史畫卷。毛澤東從全球視角對國際政治力量的組合關(guān)系進(jìn)行了深入分析，認(rèn)為在社會主義與資本主義兩大陣營的對峙中、在美蘇爭霸的對抗中，存在一個廣闊的“中間地帶”---非爭霸的資本主義國家和殖民地半殖民地國家[4].1946年8月，毛澤東第一次論及“中間地帶”問題，指出：“美國和蘇聯(lián)中間隔著極其遼闊的地帶，這里有歐、亞、非三洲的許多資本主義國家和殖民地、半殖民地國家。”[3]119320世紀(jì)50年代中期以后，毛澤東敏銳洞察到了國際政治力量“大動蕩、大分化、大改組”這一新局面，對中間地帶理論又進(jìn)行了補(bǔ)充、豐富和發(fā)展，逐漸形成了“兩個中間地帶”觀點(diǎn)。
1964年7月，毛澤東指出：“有兩個中間地帶：亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個中間地帶;歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個中間地帶。日本也屬于第二個中間地帶。”[5]345中間地帶理論的完整提出，表明毛澤東對國際政治格局有了更清晰、更準(zhǔn)確的判斷，即向人們清晰展示了主要國際政治力量之間的矛盾和相互關(guān)系，尤其闡明了美蘇兩極格局開始走向瓦解，國際政治力量開始發(fā)生明顯的分化。
(三)“三個世界”理論與國際政治格局多極化
“三個世界”理論是對“兩個中間地帶”理論的發(fā)展和升華，是毛澤東對國際政治格局變化做出的最具理論價值和實(shí)踐意義的闡釋。
20世紀(jì)60年代末70年代初，多種國際政治力量的發(fā)展壯大，動搖了兩個超級大國操縱世界的基本格局。對此，毛澤東以一位戰(zhàn)略家的眼光對世界主要矛盾和國際政治力量的分化組合進(jìn)行了理性分析，即提出了著名的“三個世界”劃分的戰(zhàn)略理論。
1974年2月，毛澤東在同到訪的贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)談話時說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”[5]441毛澤東認(rèn)為：蘇聯(lián)和美國這兩個超級大國是第一世界，是最大的國際剝削者、壓迫者和侵略者，是世界民主力量斗爭的對象;第二世界的歐洲、日本是與第一世界、第三世界有雙重矛盾的、可爭取的“中間派”;第三世界的亞、非、拉國家人民受美蘇壓迫最深重，是反霸國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的主力軍。
毛澤東關(guān)于“三個世界”的劃分標(biāo)準(zhǔn)，既立足于階級標(biāo)準(zhǔn)又兼顧國家實(shí)力，超越了意識形態(tài)和社會制度的限制，是對當(dāng)時世界基本矛盾和主要矛盾的客觀分析和科學(xué)概括，更是對世界力量對比及其發(fā)展趨勢的客觀分析和科學(xué)概括，揭示了國際政治格局多極化發(fā)展的大趨勢。
二、毛澤東國際政治格局論的邏輯體系
毛澤東始終堅持用辯證唯物主義基本原理對國際政治力量的對比進(jìn)行分析和判斷，旨在團(tuán)結(jié)世界上一切可以團(tuán)結(jié)的力量結(jié)成國際反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，以維護(hù)世界和平與國家根本利益。
這就構(gòu)成了毛澤東國際政治格局理論的內(nèi)在邏輯體系。
(一)以維護(hù)國家權(quán)益為基本價值取向
毛澤東對國際政治格局的分析和判斷，始終以維護(hù)國家權(quán)益、反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治為價值取向。在帝國主義、霸權(quán)主義和殖民主義猖獗的時代，如何聯(lián)合一切可以聯(lián)合的國際力量來維護(hù)民族獨(dú)立和國家主權(quán)，是中國人民必須面對和解決的一大問題。毛澤東成長于國家安全得不到保證而經(jīng)常遭受外國列強(qiáng)侵略和蹂躪的舊中國，帶領(lǐng)中國人民擺脫被壓迫被侵略的悲慘厄運(yùn)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家主權(quán)完整，可謂是其畢生的夙愿和追求。在殘酷的革命斗爭中，毛澤東對中國在國際政治格局中的定位越來越清晰，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家主權(quán)完整的意志越來越堅定。
無論對“兩大陣營”的認(rèn)識、對“中間地帶”的分析，還是對“三個世界”的劃分，毛澤東始終以維護(hù)世界和平與國家權(quán)益為基本價值取向。正因如此，當(dāng)?shù)蹏髁x和霸權(quán)主義對中國主權(quán)構(gòu)成威脅時，毛澤東能夠突破意識形態(tài)束縛，在世界范圍內(nèi)建立反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的國際 政治 力 量 來 維 護(hù) 世 界 和 平 和 中 國 國 家權(quán)益。
(二)以辯證唯物主義為理論武器
毛澤東是偉大的哲學(xué)家和辯證法大師。辯證唯物主義理論是他分析世界政治格局的方法論依據(jù)。國際形勢錯綜復(fù)雜，各種矛盾無時不有、無處不在。從“兩大陣營”到“中間地帶”再到“三個世界”的理論演變，正是他在分析世界各種矛盾的基礎(chǔ)上得出的基本結(jié)論。毛澤東對國際政治格局的分析始終堅持辯證法原則，既肯定各種矛盾的普遍存在，又敏銳地抓住主要矛盾，運(yùn)用辯證唯物主義原理深刻剖析了各國在國際上所處的政治經(jīng)濟(jì)地位和它們對國際政治斗爭的態(tài)度，并善于運(yùn)用矛盾的斗爭性和妥協(xié)性來分析預(yù)測國際社會的演變和發(fā)展，指明了當(dāng)時國際政治斗爭的發(fā)展方向，辨清了國際政治斗爭的敵、我、友關(guān)系，為中國人民在復(fù)雜的國際政治斗爭中認(rèn)清國際政治格局、順應(yīng)世界發(fā)展趨勢、構(gòu)建符合中國國家利益的國際政治新格局，提供了科學(xué)的理論武器和分析依據(jù)。
(三)以建立國際統(tǒng)一戰(zhàn)線為基本策略
建立反對霸權(quán)主義、帝國主義、殖民主義的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取民族獨(dú)立和維護(hù)國家主權(quán)完整，是毛澤東制定國際戰(zhàn)略和外交政策的著眼點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭以來損害中華民族獨(dú)立和國家主權(quán)的最大敵人，正是霸權(quán)主義、帝國主義和殖民主義。在世界范圍內(nèi)結(jié)成反霸政治聯(lián)盟，是反對帝國主義、霸權(quán)主義和殖民主義，爭取和維護(hù)民族獨(dú)立與國家主權(quán)的基本策略。
20世紀(jì)40年代末，美帝國主義是中國人民的最大敵人，毛澤東制定對蘇“一邊倒”外交政策站在社會主義陣營一邊;20世紀(jì)50年代，奉行沙文主義的蘇聯(lián)對中國主權(quán)和安全也構(gòu)成了一定的威脅，毛澤東又提出“兩個中間地帶”理論，擴(kuò)大了國際統(tǒng)一戰(zhàn)線;20世紀(jì)六七十年代，社會主義與帝國主義兩大陣營的對立日益加深，毛澤東遂超越社會制度和意識形態(tài)界限做出“三個世界”劃分，進(jìn)一步擴(kuò)大了國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。面對詭譎多變的國際形勢，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量結(jié)成國際反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，是毛澤東應(yīng)對國際政治格局變化、維護(hù)世界和平和中國國家權(quán)益的基本策略。
三、毛澤東國際政治格局論的時代價值
毛澤東的國際政治格局理論運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，對國際形勢和國際政治力量對比適時做出分析和判斷，這就對我國在不同時期制定不同的國際戰(zhàn)略和外交政策發(fā)揮了理論指導(dǎo)作用。毛澤東國際政治格局理論中的若干論斷和觀點(diǎn)，對我們今天分析國際政治格局和預(yù)測世界發(fā)展走勢，制定正確的國際戰(zhàn)略和外交政策，仍然具有啟迪意義。
(一)為制定外交戰(zhàn)略和維護(hù)國家利益提供了正確的思維模式
毛澤東的國際政治格局理論，旨在厘清國際政治力量對比關(guān)系和辨清敵我友，進(jìn)而制定正確的外交政策保衛(wèi)世界和平和維護(hù)國家利益。無論新中國成立后選擇站在社會主義陣營一邊，還是20世紀(jì)70年代向世界宣告中國屬于第三世界，都是基于構(gòu)建國際安全體系和捍衛(wèi)中國國家主權(quán)這一基本考量。
今天，雖然維護(hù)國家安全的因素日趨多元化，但圍繞國家安全、國家利益的矛盾與沖突依然是國際政治生活不變的主題。毛澤東國際政治格局理論基于國際政治力量對抗的客觀事實(shí)，以國家間矛盾和斗爭為切入點(diǎn)，揭示國際政治力量之間的相互斗爭、彼此制衡及發(fā)展趨勢，在明確國際政治斗爭方向和辨清敵友關(guān)系的基礎(chǔ)上制定斗爭策略，有效防御了帝國主義和霸權(quán)主義對中國國家安全的威脅。時至今日，霸權(quán)主義仍然披著民主與和平的外衣到處橫行、打著民主與自由的旗號蠱惑人心，但其強(qiáng)權(quán)政治的本質(zhì)并未改變。毛澤東國際政治格局理論中以國家和民族命運(yùn)為基本政治考量來審視國際安全環(huán)境的思維方式，為我們樹立正確的國家安全觀和制定行之有效的 國 家 安 全 戰(zhàn) 略 提 供 了 科 學(xué) 的 思 維模式。
(二)為豐富馬克思主義的國際戰(zhàn)略思想寶庫提供了理論武器
毛澤東的國際政治格局理論借鑒國內(nèi)斗爭的成功經(jīng)驗，超越社會制度和意識形態(tài)界限建立國際反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，創(chuàng)造性地豐富了馬克思主義的國際戰(zhàn)略思想寶庫。毛澤東運(yùn)用階級分析法，從意識形態(tài)角度看清了資本主義國家與社會主義國家的階級矛盾斗爭的不可調(diào)和性，認(rèn)識到無產(chǎn)階級要取得革命勝利必須建立最廣泛的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東還運(yùn)用矛盾分析法，深刻洞察到資本主義國家內(nèi)部也是矛盾重重，認(rèn)為可以超越意識形態(tài)和社會制度的界限，充分利用資本主義國家間的矛盾，把一切反對霸權(quán)主義的國家和力量轉(zhuǎn)變成為正能量，擴(kuò)大國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍。
事實(shí)上，幾個世紀(jì)以來，西方國家一直推行意識形態(tài)外交，以西方價值觀構(gòu)建國際政治體系和國際秩序，其實(shí)質(zhì)是文化侵略和霸權(quán)外交。廣大被壓迫國家和民族要想擺脫國際政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，就必須突破意識形態(tài)束縛，團(tuán)結(jié)一致共同建立公平的國際秩序。毛澤東尊重世界文明的多樣性，把馬克思主義的階級分析法與堅守國家利益的原則相結(jié)合，運(yùn)用矛盾分析法超越社會制度差異和意識形態(tài)分歧來劃分國際政治力量，以實(shí)現(xiàn)反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的大聯(lián)合。這不僅是對馬克思主義階級分析法的靈活運(yùn)用，更是在認(rèn)識境界和理論思維上的重要超越，為當(dāng)今中國國際戰(zhàn)略的制定和完善提供了理論武器和資源。
(三)為實(shí)現(xiàn)國際政治力量的平衡提供了正確的策略方法
毛澤東國際政治格局理論充滿了辯證思維：
為了中國的國家安全和長遠(yuǎn)發(fā)展而改變對蘇聯(lián)和美國的政策;為了中國的國家利益需求而推動戰(zhàn)爭沖突向?qū)υ捄献鬓D(zhuǎn)化;為了反對霸權(quán)主義而跨越社會制度和意識形態(tài)界限建立國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。適度妥協(xié)、靈活變通是毛澤東平衡國際政治力量以保障本國國家安全和維護(hù)國家利益的策略方法。
當(dāng)今世界國際矛盾錯綜復(fù)雜，中國的國家安全和國家利益面臨著改革開放以來最大的威脅和考驗。美國為鞏固其霸主地位，竭力遏制中國發(fā)展，不僅在國際輿論方面鼓噪“中國威脅論”,妖魔化中國，而且在國際戰(zhàn)略方面提出“重返亞太”,意在聯(lián)合和利用中國的周邊國家牽制和干擾中國的快速發(fā)展。如何應(yīng)對美國的霸權(quán)野心，消除“中國威脅論”的負(fù)面影響，化解與周邊國家的矛盾，以及跨越社會制度與意識形態(tài)差異平衡國際力量，推動國際格局向多極化發(fā)展，是中國當(dāng)前必須面對和解決的國際政治難題。適度妥協(xié)，靈活變通，保持國際政治力量平衡和國際關(guān)系穩(wěn)定，全方位融入國際社會，是化解國際矛盾和沖突，增進(jìn)國家間互利互信的基本理念，也是構(gòu)建和諧世界的必要前提.
總之，毛澤東的國際政治格局理論以“兩大陣營”論、“中間地帶”論和“三個世界”劃分論為主要內(nèi)容，以維護(hù)世界和平和國家利益為主要目的，富有內(nèi)在的有機(jī)邏輯體系，其深刻的思想內(nèi)涵、鮮明的立論取向、辯證的思維方法等等，在當(dāng)代依然具有重要的價值，對我們認(rèn)識現(xiàn)今國際局勢、分析當(dāng)前國際矛盾、把握未來世界趨勢、制定我國國際戰(zhàn)略和外交政策，都具有重要的指導(dǎo)作用和借鑒意義。
[參 考 文 獻(xiàn)]
[1]孫君健.毛澤東國際政治理論與實(shí)踐研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2013:106.
[2]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991:4.
[3]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.
[4]張中云，林德山，趙緒生.馬克思主義國際政治理論發(fā)展史研究[M].重慶：重慶出版社，2011:237.
[5]毛澤東文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1999.
[6]姜安.毛澤東“三個世界劃分”理論的政治考量與時代價值[J].中國社會科學(xué)，2012(1):23