淺析報(bào)刊在清末女性解放中的作用論文
淺析報(bào)刊在清末女性解放中的作用論文
報(bào)刊是報(bào)紙期刊的總稱。 孫犁 《澹定集·讀冉淮舟近作散文》：“把旅行所見，寫為散文，陸續(xù)在各地報(bào)刊發(fā)表。”它起到解釋、宣傳等作用。它也可以維護(hù)一種形象，比如“人民日報(bào)”就是維護(hù)國家的形象;“解放軍報(bào)”就是維護(hù)部隊(duì)的形象;“企業(yè)報(bào)”就是維護(hù)企業(yè)形象。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：淺析報(bào)刊在清末女性解放中的作用相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
淺析報(bào)刊在清末女性解放中的作用全文如下：
漫長的封建社會(huì)是一個(gè)由男權(quán)主宰的社會(huì)。在這樣的社會(huì)體制下，女性一直戴著傳統(tǒng)的鐐銬，淪落為傳統(tǒng)文化壓迫貶低的對象。女性的社會(huì)角色依附于男性而存在，沒有獨(dú)立的人格、獨(dú)立的身份和獨(dú)立的價(jià)值觀，只能在“三從四德”和“三綱五常”的束縛下，淪為男性的附屬品。19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，由于國內(nèi)救亡圖存、發(fā)展資本主義的需要，再加上西方女權(quán)思想的傳播，一些先進(jìn)的女性開始覺醒，她們逐漸意識(shí)到，自己首先是一個(gè)人，一個(gè)真正獨(dú)立的人，然后才能扮演“賢妻良母”的角色。女性自我意識(shí)的覺醒，是歷史發(fā)展的必然，也是中國社會(huì)文化向近代化變遷的必由之路。
由于受時(shí)局的嚴(yán)重壓迫，一些走在時(shí)代前列的女性開始主動(dòng)吸收西方先進(jìn)的知識(shí)，用西方女權(quán)理論武裝自己，自身素質(zhì)顯著提升，在尋求女性解放的道路上越走越遠(yuǎn)。晚清女性解放經(jīng)歷了戊戌維新時(shí)期興辦女子教育、廢除女子纏足，把婦女從封建枷鎖中解放出來的起步階段; 經(jīng)歷了辛亥革命時(shí)期，革命者呼吁女性實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由、婚姻自主、婦女參政、家庭革命等，把婦女從傳統(tǒng)文化中解救出來的發(fā)展階段; 最終達(dá)到了五四時(shí)期女性一方面在反帝的愛國主義運(yùn)動(dòng)中沖鋒陷陣，另一方面在反封建的自由解放道路上奮力拼搏的高潮階段。晚清時(shí)期的女性解放是晚清社會(huì)變革的重要組成部分，也是中國近代化道路上濃墨重彩的一筆。
研究晚清女性解放的文章數(shù)量龐大，主要集中在以下四個(gè)方面： 一是清末女權(quán)運(yùn)動(dòng)，二是清末女性教育，三是清末女性身體服飾改革，四是清末女性團(tuán)體。
而對與女性有關(guān)的報(bào)刊以及報(bào)刊對女性解放的作用則研究較少。報(bào)刊作為晚清的新生事物，又是輿論宣傳的重要工具，在晚清女性解放的過程中發(fā)揮了很大作用。清末，除了一些綜合性報(bào)刊開始關(guān)注女性，用更多的筆墨描寫女性以外，一些專門以女性讀者為閱讀群體，內(nèi)容主要關(guān)注女性生活的報(bào)刊雜志也紛紛涌現(xiàn)。關(guān)于晚清女性研究的論文中，只有很少的文章涉及到對報(bào)刊雜志的研究，這與報(bào)刊在女性解放過程中扮演的重要角色極不相符。
報(bào)刊在中國最初是為統(tǒng)治集團(tuán)、為男性發(fā)聲的媒體，隨著晚清民辦報(bào)刊的興起，民間社會(huì)的立場和聲音逐漸得到重視。在只有上諭與邸報(bào)的年代所可能做到的官府一統(tǒng)天下一手遮天，至此已風(fēng)光不再，代之而起的是多元社會(huì)計(jì)量、多種輿論聲音并存的格局，在直接消解朝廷權(quán)威的同時(shí)，也為建立現(xiàn)代社會(huì)秩序打開了通道。[1]
因?yàn)榫韧鰣D存的需要，先進(jìn)的知識(shí)分子逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)的解放需要全體女性的力量，于是在男界的呼吁和女界的追隨下，廣大的中國婦女走上了尋求自由解放的道路。在中國女性的解放過程中，西方女權(quán)理論的啟發(fā)和傳播起了很大作用，這些理論傳播的一個(gè)重要載體就是報(bào)刊。當(dāng)時(shí)報(bào)刊對女性解放的關(guān)注主要集中在四個(gè)方面，即興女學(xué)、廢纏足、辦報(bào)刊、立團(tuán)體，這既是女性解放的重要方面，也是掌握輿論工具的先進(jìn)知識(shí)分子關(guān)注婦女，追求社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。報(bào)刊在清末女性解放中的作用可以從兩方面進(jìn)行探討，一是主流的綜合性報(bào)刊，二是與女性有關(guān)的報(bào)刊。
一、主流的綜合性報(bào)刊
對女性解放予以關(guān)注的綜合類刊物主要有當(dāng)時(shí)影響比較大的幾大報(bào)刊，如《大公報(bào)》《申報(bào)》《時(shí)報(bào)》等。這些報(bào)刊順應(yīng)時(shí)勢發(fā)展的需要把部分視角轉(zhuǎn)移到女性身上，通過對女性的關(guān)注表明其公眾立場，彰顯其走在社會(huì)前沿、關(guān)注社會(huì)變遷的定位與價(jià)值。綜合性報(bào)刊以其在社會(huì)上的重大影響力率先吹響了女性解放的號(hào)角。
秋瑾案體現(xiàn)了綜合性報(bào)刊對女性的關(guān)注，也體現(xiàn)了報(bào)刊在推動(dòng)輿論導(dǎo)向中的重大作用。偉大的民主革命戰(zhàn)士秋瑾女士于 1907 年 7 月 15 日在紹興軒亭口英勇就義。這一事件在當(dāng)時(shí)引起了極大的轟動(dòng)，各大報(bào)刊紛紛進(jìn)行報(bào)道，輿論的引導(dǎo)使秋瑾案在民眾、鄉(xiāng)紳、統(tǒng)治階級(jí)中都產(chǎn)生了重大影響，關(guān)注女性的聲音在社會(huì)上空回蕩。7 月 16 日，秋瑾案發(fā)生的第二天，上海的兩大知名報(bào)刊《申報(bào)》和《時(shí)報(bào)》就對秋瑾案進(jìn)行了報(bào)道?！渡陥?bào)》的《專電》和《時(shí)報(bào)》的《查抄大通學(xué)堂詳情》兩篇文章對清兵搜捕大通學(xué)堂的過程以及秋瑾遇難的事件進(jìn)行了詳細(xì)介紹，使民眾了解了事情的始末。輿論報(bào)刊大量刊登了秋瑾受審訊遇難的過程，秋瑾的偉大形象深深刻在人們心中。在報(bào)刊的宣傳下，秋瑾遇難的消息傳遍大街小巷，為秋瑾喊冤的聲音也鋪天蓋地。7 月 19 日《時(shí)報(bào)》發(fā)文嚴(yán)厲抨擊了浙江巡撫殺害秋瑾的暴行，《申報(bào)》《大公報(bào)》等也紛紛開始為秋瑾喊冤。
7 月 21 日《時(shí)報(bào)》刊登了《秋女士傳》，22 日《申報(bào)》刊登了《秋瑾之演說》，對秋瑾生前的活動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道。此后，秋瑾的摯友吳芝瑛女士撰寫的祭文在《申報(bào)》刊登，更大程度上引發(fā)了社會(huì)對秋瑾遇難的同情和悲憤。7 月 23 日的《申報(bào)》刊登了《秋瑾冤殺之原因》，其中明確指出了“賣之者為女士昔日在東密友袁某”,而“張撫幕友之力主株連者為寧人某姓”,“電至浙張撫大暴躁謂學(xué)生無不可殺，某恐以此失張撫從嚴(yán)懲辦”.[2]28 日《申報(bào)》又在《秋瑾女士冤殺之歷史》中揭露了另外兩個(gè)告密者，“此次秋瑾女士之被害，實(shí)由于胡、袁二人之誣指，并由徐□□之暗嗦”.[3]
經(jīng)過半個(gè)月的發(fā)酵，報(bào)刊的報(bào)道步步緊逼，清政府的處境日益被動(dòng)和艱難。在民眾和輿論的壓力下，浙江巡撫張?jiān)鴶黄韧胁≌埣伲? 月 6日《申報(bào)》報(bào)道了張?jiān)鴶埣僖皇拢?ldquo;浙撫張?jiān)鴶蚯镨?，不利眾口，奉請開缺養(yǎng)病”.[4]
此后，張?jiān)鴥纱巫嗾堁a(bǔ)山西巡撫缺，雖然得到了清廷批準(zhǔn)，但是迫于輿論的壓力張最終沒有到任。就這樣，夾在下層輿論和上層壓力之間的浙撫張?jiān)鴶鋈浑x開了晚清政壇。在輿論譴責(zé)之下，山陰縣知縣李鐘岳選擇用自盡來結(jié)束自己的政治生涯和生命。1907 年 10 月 31 日，《時(shí)報(bào)》杭州專電報(bào)道了“前任紹興府山陰縣知縣李鐘岳因秋瑾一案，大憤自縊而死”.[5]在輿論的追查下，1910 年 8 月 15 日，胡道南在紹興清查公產(chǎn)事務(wù)所遇刺。至此與秋瑾案有直接關(guān)系的晚清官員紛紛隕落。秋瑾遇難事件彰顯了晚清報(bào)刊強(qiáng)大的輿論力量。
報(bào)刊的不斷報(bào)道，一步步推動(dòng)了事情的發(fā)展，給統(tǒng)治者帶來了巨大的輿論壓力，使廣大民眾得以逼近事情的真相，同時(shí)也擴(kuò)大了秋瑾被害的影響。這一事件蘊(yùn)含了深厚的力量，在此后的婦女解放運(yùn)動(dòng)中噴薄而出，為女性解放運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展起到推波助瀾的作用，也使得秋瑾成為晚清女性解放運(yùn)動(dòng)的代表人物。
二、女性報(bào)刊
女性報(bào)刊是指報(bào)道內(nèi)容主要關(guān)注女性或者主要面向女性讀者群體的報(bào)刊。隨著婦女解放運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，女性越來越渴望發(fā)出自己的聲音，社會(huì)對女性的訴求也越來越關(guān)注。因此，民間的女性報(bào)刊不斷涌現(xiàn)，1898 年 7 月 24 日由中國女學(xué)會(huì)在上海主辦的《女學(xué)報(bào)》是我國歷史上第一份女性報(bào)刊?！杜畬W(xué)報(bào)》的創(chuàng)辦不但突破了禁錮女性言論的歷史，而且還在女子教育剛剛萌生的時(shí)候，即匯聚一批女性與提倡女學(xué)的男性來共同地集中地探討女學(xué)問題。[6]黑暗的封建社會(huì)中男子壟斷了受教育的權(quán)力，女性即使有機(jī)會(huì)受教育，其宗旨也“總不外乎賢妻良母”女子不能入學(xué)“聘師在家研究的最多”.[7]女學(xué)的發(fā)展有助于女性的自我覺醒。《女學(xué)報(bào)》宣揚(yáng)女學(xué)，為女性爭取受教育的權(quán)力，成為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)男女教育平等的重要媒介。
晚清北方地區(qū)最早創(chuàng)辦的女性報(bào)刊是《北京女報(bào)》，其創(chuàng)刊于 1905 年 8 月 20 日，到 1909 年止發(fā)行達(dá)四年時(shí)間。《北京女報(bào)》以日刊的形式發(fā)行，共計(jì)發(fā)行 1000 多號(hào)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了極大影響，其關(guān)于北方地區(qū)女界運(yùn)動(dòng)的報(bào)道，為推動(dòng)女性解放做出了重大貢獻(xiàn)。在此之前，中國只有南方有女性報(bào)刊，而且只有月報(bào)，《北京女報(bào)》的出現(xiàn)填補(bǔ)了這兩項(xiàng)空白，在報(bào)刊發(fā)展史上具有重要意義?！侗本┡畧?bào)》的人物故事與議論更貼近日常生活，在閑話家常的氣氛中，改良思想也點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透到讀者意識(shí)中，在女子教育相對滯后的京城，《北京女報(bào)》的目標(biāo)受眾更偏向家庭主婦。[8]
《北京女報(bào)》的主筆是積極投身女性解放事業(yè)的張展云，既為女性報(bào)刊，報(bào)社其他成員也多為女性?！侗本┡畧?bào)》對女子獨(dú)立人格的提倡、對女性受教育權(quán)力的呼吁、對女性家庭地位的提升，為晚清女性解放運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈的開展提供了強(qiáng)有力的支持。
辛亥革命前后隨著革命活動(dòng)的風(fēng)起云涌，“天下興亡，匹婦有責(zé)”的口號(hào)響徹大地，廣大婦女開始把自身的命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，紛紛走上了救國圖存道路，女性解放運(yùn)動(dòng)得到了更深入的發(fā)展。隨之，辛亥革命也使女性報(bào)刊的發(fā)展登上一個(gè)高峰。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從 1898 年至 1917 年期間，全國約有 60多種女性報(bào)刊陸續(xù)發(fā)行。從創(chuàng)刊時(shí)間上看，1898 年至1904 年有 10 多種女性報(bào)刊發(fā)行，1905 年至 1911 年有 20 多種女性報(bào)刊發(fā)行，1912 年至 1917 年約有 30多種女性報(bào)刊發(fā)行。[9]
這一時(shí)期的女性報(bào)刊除了繼續(xù)宣揚(yáng)維新時(shí)期的興辦女學(xué)、廢除纏足以外，還鼓勵(lì)女性實(shí)現(xiàn)自身解放，呼吁賦予婦女經(jīng)濟(jì)自由、婚姻自主、參政議政的權(quán)利。婦女報(bào)刊成為宣揚(yáng)女性解放的輿論工具，成為推動(dòng)女性解放運(yùn)動(dòng)的陣地，也促進(jìn)了社會(huì)的解放和近代化變遷。
總體來說，女性報(bào)刊內(nèi)容豐富、涉及面廣、欄目設(shè)計(jì)科學(xué)，在中國報(bào)刊史上占有重要地位。女性報(bào)刊的宗旨主要是爭取女性自由，宣揚(yáng)女性解放，倡導(dǎo)女性獨(dú)立，推動(dòng)女權(quán)運(yùn)動(dòng)思潮，彰顯愛國時(shí)代主題。報(bào)刊多以白話文為主，報(bào)社主筆、主編、翻譯也多為女性。
創(chuàng)辦女報(bào)吸收了一部分知識(shí)女性，使她們成為繼教師之外的又一個(gè)職業(yè)女性群體，取得了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。但是由于經(jīng)費(fèi)的限制，女報(bào)多為“短命刊物”,《北京女報(bào)》長達(dá)四年的發(fā)行期已經(jīng)算是比較長的了，這也是女性報(bào)刊發(fā)展的局限之一。
三、報(bào)刊在女性解放中的作用
女性的地位在晚清發(fā)生了驚人的變化，她們從男性的附屬品逐漸變?yōu)橛歇?dú)立人格的個(gè)體，這期間不論是主流報(bào)刊還是女性報(bào)刊都發(fā)揮了重大作用。
( 一) 報(bào)刊的宣傳為女性解放進(jìn)行了思想準(zhǔn)備
晚清中國的大門是被堅(jiān)船利炮打開的，而思想大門卻是由報(bào)刊輿論開啟的。中國女性解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展得益于國外女權(quán)理論在國內(nèi)的廣泛傳播。先進(jìn)的知識(shí)分子是傳播這些理論的主體，由其創(chuàng)辦的報(bào)刊是傳播這些理論的平臺(tái)，在他們的影響下，中國女性開始為爭取自身地位努力奮斗，開始接受教育，要求實(shí)現(xiàn)婚姻自由，通過家庭革命實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和人格上的獨(dú)立。這些思想上的啟蒙促進(jìn)了女性的覺醒，為以后婦女解放運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈的開展做了必要的準(zhǔn)備。
( 二) 報(bào)刊的宣傳為女性解放進(jìn)行了輿論準(zhǔn)備
報(bào)刊對于女性的報(bào)道，不僅使先進(jìn)的男性知識(shí)分子有了為女性發(fā)聲的平臺(tái)，也使覺醒的女性有了為自身說話的媒介。報(bào)刊對革命事件的實(shí)時(shí)報(bào)道，促進(jìn)了革命活動(dòng)的發(fā)展，點(diǎn)燃了民眾關(guān)注的熱情，從而推動(dòng)了中國社會(huì)的變遷和近代化歷程。報(bào)刊對女性的關(guān)注和報(bào)道，使女性開始有了話語權(quán)，能夠自由地表達(dá)自己對社會(huì)事件的看法，也使全社會(huì)形成了關(guān)注女性解放的氛圍，為女性解放運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展做了充分的輿論準(zhǔn)備。
( 三) 報(bào)刊的宣傳深化了女性解放運(yùn)動(dòng)
近代報(bào)刊對女性活動(dòng)的報(bào)道，使中國婦女在歷史上留下了自己的聲音，也使中國婦女在政治舞臺(tái)上留下重要的影響。從報(bào)紙對秋瑾案的跟蹤報(bào)道中，可以看出報(bào)刊對女性的深切關(guān)注，這些關(guān)注推動(dòng)了事件的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)了女性解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展。報(bào)刊的宣傳使女性解放運(yùn)動(dòng)不斷深入并蔓延開來。中國的女性解放運(yùn)動(dòng)一開始就與民族危亡、國家解放緊密聯(lián)系在一起。主流報(bào)刊對女性的重視，女性報(bào)刊對婦女的關(guān)注，都使中國的女性解放運(yùn)動(dòng)深深打上了國家獨(dú)立和民族解放的烙印，使“天下興亡，匹婦有責(zé)”的使命感從一開始就伴隨著女性的解放。這使國內(nèi)的女性解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步深化，不只是關(guān)注自身，而是關(guān)注全國人民的解放事業(yè)。
報(bào)刊作為重要的輿論工具在晚清女性解放的過程中發(fā)揮了很大的作用，為廣大資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子提供了宣傳女性解放思想、呼吁女性解放的廣闊平臺(tái);為廣大生存于社會(huì)底層的女性提供了了解女性解放思想的窗口; 為社會(huì)營造了女性解放、自由發(fā)展的氛圍; 為國家和民族的解放奠定了基礎(chǔ)。沒有女性的解放，就沒有中華民族的解放，二者息息相關(guān)。最終中國的女性解放運(yùn)動(dòng)伴隨著全民族的獨(dú)立與解放轟轟烈烈地展開，并且推動(dòng)了全民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步。
[參 考 文 獻(xiàn)]
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