幼兒園教師教育心得論文

幼兒園教師教育心得論文

　　在幼兒教育中,幼兒園教師要培養(yǎng)幼兒的觀(guān)察力,要鼓勵(lì)幼兒的好奇心,注重培養(yǎng)幼兒的想象力、自主能力和幼兒的自我評(píng)價(jià)能力,樹(shù)立幼兒的自信心,拓展幼兒的活動(dòng)空間。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼兒園教師教育心得論文，希望大家喜歡!

　　幼兒園教師教育心得論文篇一

　　《改變幼兒教育策略,注重培養(yǎng)全面素質(zhì)》

　　摘 要: 在幼兒教育中,教師要培養(yǎng)幼兒的觀(guān)察力,要鼓勵(lì)幼兒的好奇心,注重培養(yǎng)幼兒的想象力、自主能力和幼兒的自我評(píng)價(jià)能力,樹(shù)立幼兒的自信心,拓展幼兒的活動(dòng)空間。在教育教學(xué)中,教師應(yīng)參加各種學(xué)習(xí)班,努力提高自身的素質(zhì)。同時(shí)在進(jìn)行幼兒教育時(shí)，我們應(yīng)該有大教育觀(guān)。

　　關(guān)鍵詞：幼兒教育，培養(yǎng)，師德，繼續(xù)教育，大教育觀(guān)念

　　如何面對(duì)新的時(shí)代和新的變化,如何提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性,培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的“四有”新人,是我們每一個(gè)教育工作者義不容辭的職責(zé)。筆者認(rèn)為,江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想,為我們?nèi)绾巫龊糜讕熒乃枷氲赖陆逃?從根本上提供了行動(dòng)指南。江澤民同志指出:“思想政治工作必須講求春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,耐心細(xì)致,潛移默化。”堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的文化活動(dòng),是幼師生陶冶情操、接受教育和自我教育的重要途徑。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要論述,結(jié)合自身的親身的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為要提高幼兒教育主要應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：

　　一、進(jìn)行幼兒教育，要重視兒童非智力因素的開(kāi)發(fā)及培養(yǎng)。

　　幼兒教育是人的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的啟蒙教育，為整個(gè)人生奠定基礎(chǔ)。中國(guó)幼兒教育特別強(qiáng)調(diào)智力的開(kāi)發(fā),卻忽視了非智力因素的開(kāi)發(fā)特別是心理素質(zhì)的培養(yǎng)。智力因素的培養(yǎng)僅僅是浮于水面的冰山一角，而非智力因素的培養(yǎng)則是水下的冰懸。著名生物學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：“我之所以能在科學(xué)上成功，最主要的就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)期探索的堅(jiān)韌，對(duì)觀(guān)察和搜集事實(shí)的勤奮。”美國(guó)幼兒教育從小就特別重視幼兒非智力因素的開(kāi)發(fā)及培養(yǎng), 充分開(kāi)發(fā)幼兒的潛力, 發(fā)揮其天性,培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的創(chuàng)造性人才。

　　對(duì)于如何在幼兒園中有效實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)幼兒敢于創(chuàng)新、樂(lè)于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的能力,筆者認(rèn)為主要應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起:

　?、?注重培養(yǎng)幼兒的觀(guān)察力

　　觀(guān)察是幼兒認(rèn)識(shí)事物、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。但是,由于幼兒期是觀(guān)察力初步形成的時(shí)期,此時(shí),幼兒觀(guān)察的有意性較差,缺乏一定的順序性和系統(tǒng)性,往往只停留在事物的表面,不易觸及事物的本質(zhì)。因此,教師有必要確定觀(guān)察的目的任務(wù)，并教給幼兒觀(guān)察的方法和技巧,引導(dǎo)他們從不同側(cè)面和不同層次去觀(guān)察。比如觀(guān)察大公雞，可先引導(dǎo)觀(guān)看雞頭、雞身、雞腳，以后進(jìn)一步觀(guān)察公雞和母雞有什么異同，邊看邊引導(dǎo)，還可提出一些問(wèn)題讓幼兒自答。這樣就有助于他們的思維能力不斷得到提高。

　　⒉ 注重保護(hù)幼兒的好奇心

　　好奇心是神圣的,是科學(xué)發(fā)明的巨大動(dòng)力。如果沒(méi)有好奇心和求知欲,就不可能產(chǎn)生社會(huì)和人類(lèi)具有巨大價(jià)值的發(fā)明和創(chuàng)新。如果愛(ài)迪生的媽媽對(duì)孵蛋的小愛(ài)迪生給予批評(píng)，對(duì)他的許多好奇心給予否定，愛(ài)迪生就不會(huì)產(chǎn)生眾多的發(fā)明創(chuàng)造，更不會(huì)成為發(fā)明大王。幼兒由于知識(shí)有限,很容易對(duì)事物表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心,并會(huì)以自己的方式去進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。作為教育者,應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)幼兒的好奇心和探索精神,正確對(duì)待幼兒的提問(wèn)和因好奇而導(dǎo)致的破壞行為等，激發(fā)幼兒的求知欲。

　　3. 注重發(fā)展幼兒的想象力

　　傳說(shuō)魯班發(fā)明木船是受了鞋飄在水上的啟發(fā)而想象出來(lái)的。許多發(fā)明創(chuàng)造，起初都源于人們的想象和幻想。幼兒時(shí)期是想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)候,想象力是他們進(jìn)行探索活動(dòng)和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步。”教師要通過(guò)多種活動(dòng)，擴(kuò)大幼兒眼見(jiàn)，豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)和啟發(fā)幼兒大膽進(jìn)行想象,為他們提供自由想象、獨(dú)立思考的空間，并加以正確引導(dǎo)。面對(duì)幼兒神奇豐富的想象、充滿(mǎn)靈氣的妙答，應(yīng)該放棄原先準(zhǔn)備的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)幼兒可貴的想象力，不能將幼兒的一些美好設(shè)想扼殺在萌芽狀態(tài)，給幼兒插上想象的翅膀，還幼兒以自由的廣闊空間。

　?、?注意發(fā)展幼兒的自主能力

　　自主是健全人格的體現(xiàn)。自主活動(dòng)對(duì)幼兒的生活、學(xué)習(xí)質(zhì)量以及幼兒成長(zhǎng)具有非常重要的影響，是幼兒發(fā)展的需要，是幼兒心理調(diào)節(jié)和精神鼓勵(lì)的強(qiáng)大動(dòng)力，也是幼兒的一種權(quán)利。在自主活動(dòng)中幼兒有著最真實(shí)的表現(xiàn)。幼兒教育新理念告訴我們，在自主活動(dòng)中，應(yīng)讓幼兒自由參加與活動(dòng)，而不是教師在操縱幼兒。要為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的、自由發(fā)展的心理環(huán)境，讓他們能自然發(fā)展、創(chuàng)造自我、展示自我。只有這樣，幼兒才會(huì)喜歡并主動(dòng)投入這樣的環(huán)境，大膽自主地開(kāi)展活動(dòng)。教師不僅要重視為幼兒提供充裕的玩具和操作物，支持幼兒將自主活動(dòng)拓展、延伸，而且要提供適時(shí)、適度的指導(dǎo)。

　　⒌ 注意合理培養(yǎng)幼兒的自我評(píng)價(jià)能力

　　由于幼兒特定的生理和心理特點(diǎn)，缺乏正確評(píng)價(jià)自身言行的能力，他們往往是從成人的評(píng)價(jià)作為自我評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。而在幼兒心目中，教師是至高無(wú)上的權(quán)威。教師在幼兒自主活動(dòng)中的態(tài)度、語(yǔ)言，會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生很大影響。因此，教師要讓幼兒對(duì)自己做事情充滿(mǎn)自信，鼓勵(lì)幼兒堅(jiān)持不懈地把事情做完，教師一定要通過(guò)暗示性語(yǔ)言“試試看”“你肯定行”等幫助幼兒，使幼兒感受成功，對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)信心。由于幼兒自我評(píng)價(jià)常常帶有主觀(guān)情緒，所以要有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒積極地、客觀(guān)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。在日常教育中多肯定幼兒的積極行為，讓幼兒接受積極地評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而逐步學(xué)會(huì)客觀(guān)、如實(shí)地評(píng)價(jià)自己。

　　二、進(jìn)行幼兒教育，要重視加強(qiáng)幼師的道德與專(zhuān)業(yè)教育。

　　道德是立身之本,也是個(gè)體素質(zhì)的核心。教育是激發(fā)生命,激發(fā)生命力,使學(xué)生能以自己的力量生存下去的事業(yè),而生命力首先是道德力量。在堅(jiān)持幼師道德教育常抓不懈之外,還應(yīng)加強(qiáng)幼師學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想,組織幼師進(jìn)行黨章學(xué)習(xí),暢談學(xué)習(xí)心得,鼓勵(lì)幼師積極參加黨校學(xué)習(xí)，使其養(yǎng)成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)。

　　為了加速師資培養(yǎng)，提高師資素質(zhì)，對(duì)在職幼兒教師進(jìn)行繼續(xù)教育顯得越來(lái)越重要。繼續(xù)教育是各類(lèi)幼兒教師不斷進(jìn)行教育思想、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的更新和補(bǔ)充拓寬的一種追加教育。為了適應(yīng)幼師發(fā)展社會(huì)化的需求，幼兒教師應(yīng)該加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的學(xué)習(xí)：

　　ⅰ 幼師必須加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)的補(bǔ)償教育;

　　幼師中有些沒(méi)有受過(guò)職前專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，缺乏幼兒教育基礎(chǔ)

　　知識(shí)和基本技能，必須采用邊工作邊培訓(xùn)的方法，使其逐步達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷要求。這種方式投資少、見(jiàn)效快，對(duì)幼師教育是一種有效的補(bǔ)充。

　?、?幼師必須加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)的更新教育;

　　當(dāng)今，世界各國(guó)正掀起教育改革的新浪潮，我國(guó)幼兒教

　　育正處在改革的過(guò)程中，近幾年，國(guó)家教委與有關(guān)部門(mén)發(fā)布了一系列重要行政法規(guī)和文件，這些在改革過(guò)程中出現(xiàn)的新思想、新觀(guān)念、新問(wèn)題，需及時(shí)傳授，使在職幼兒教師的思想、專(zhuān)業(yè)知識(shí)理論、技能得到補(bǔ)充與更新，形成自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展和更新的目的，這是繼續(xù)教育的又一個(gè)重要職能。

　?、?幼師必須加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)的提高教育;

　　曾受過(guò)職前專(zhuān)業(yè)教育的教師，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作后，將會(huì)遇到新問(wèn)題，為了適應(yīng)幼教事業(yè)不斷發(fā)展的新形勢(shì)，他們要求繼續(xù)學(xué)習(xí)，接受再教育，增加新學(xué)問(wèn)，獲取新信息，以自己不斷流動(dòng)更新的知識(shí)體系，面對(duì)幼兒。這種，將職前一次教育轉(zhuǎn)向終生教育也是未來(lái)教育發(fā)展的又一個(gè)重要趨勢(shì)。

　　三、進(jìn)行幼兒教育,我們應(yīng)該有大教育觀(guān)念。

　　大教育觀(guān)，既符合中國(guó)國(guó)情，又順應(yīng)時(shí)代幼兒教育的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào),對(duì)兒童的教育,不能僅依賴(lài)于學(xué)校,而應(yīng)是家庭、社區(qū)和社會(huì)配合學(xué)校一起進(jìn)行,這樣才能取得教育的合力效應(yīng)。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),主要基于以下幾個(gè)方面的原因:

　　1、家庭和社區(qū),作為幼兒生活的主要文化環(huán)境,或者作為對(duì)幼兒產(chǎn)生作用的最“親近”的環(huán)境，對(duì)幼兒的影響相當(dāng)大;

　　2、幼兒園是人生啟蒙的第一站，是人性真善美體學(xué)構(gòu)建的發(fā)端，而它的教育不是以書(shū)本為基礎(chǔ)，其本身就是面向社會(huì)、面向幼兒的周?chē)h(huán)境和生活。我們要引導(dǎo)在社會(huì)中、在生活中認(rèn)識(shí)事物，培養(yǎng)情感，促進(jìn)幼兒在社會(huì)化的過(guò)程中得以發(fā)展，可以說(shuō)，幼兒園的教育是一種完全的面向社會(huì)開(kāi)放的教育;

　　3、家庭、幼兒園、社區(qū)和社會(huì)構(gòu)成的大環(huán)境是一種大體系，對(duì)幼兒進(jìn)行教育必須依賴(lài)于這種大體系，而且在這種大體系中，幼兒園和其它兩者之間發(fā)生著交換和融合，幼兒園不能單獨(dú)成為一個(gè)獨(dú)立的環(huán)境。

　　參考文獻(xiàn):

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　　[3] S. E. Frost, J r. Historical and Philosophical Foundation of Western Education, Charles E. Merrill Publishing Company , Columbus , Ohio, 1966.

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