幼兒園主題教育論文

　　主題教育活動是幼兒園課程改革中應(yīng)課程綜合化和促進(jìn)幼兒整體發(fā)展趨勢而生的一種教育活動形態(tài)。促進(jìn)幼兒整體發(fā)展是幼兒園主題教育活動的根本目標(biāo)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼兒園主題教育論文，希望大家喜歡!

　　幼兒園主題教育論文篇一

　　《幼兒園主題教育活動促進(jìn)幼兒整體發(fā)展的思考》

　　【摘要】主題教育活動是幼兒園課程改革中應(yīng)課程綜合化和促進(jìn)幼兒整體發(fā)展趨勢而生的一種教育活動形態(tài)。促進(jìn)幼兒整體發(fā)展是幼兒園主題教育活動的根本目標(biāo)，為此，在開展主題教育活動過程中，教師應(yīng)把促進(jìn)幼兒整體發(fā)展的理念融入到主題教育活動的目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容選擇、組織實(shí)施等方面中去。

　　【關(guān)鍵詞】幼兒園主題教育活動;幼兒;整體發(fā)展

　　【中圖分類號】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604(2014)03-0003-04

　　在幼兒園課程綜合化發(fā)展的趨勢下，幼兒園主題教育活動成為一種有效的課程與教學(xué)思路。從近百年來我國幼兒園課程與教學(xué)發(fā)展歷程及當(dāng)下的改革趨勢與實(shí)踐狀況來看，主題教育活動也是幼兒園教育未來變革的基本走向。幼兒園開展主題教育活動，從淺層次看是為了解決幼兒園教育活動中學(xué)科中心、課程與幼兒生活脫節(jié)等問題;從深層次看是尊重幼兒身心發(fā)展與學(xué)習(xí)特點(diǎn)的體現(xiàn)。幼兒的發(fā)展包括身體、認(rèn)知、情感和行為等方面的整體發(fā)展，因此，相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是不分科的。為此，研究者從促進(jìn)幼兒整體發(fā)展的角度解析幼兒園主題教育活動，以期為幼兒園開展主題教育活動提供理論支撐。

　　一、幼兒園主題教育活動的內(nèi)涵

　　幼兒園主題教育活動即在幼兒園中圍繞特定主題展開的教育活動，具體是指師幼圍繞具有獨(dú)特發(fā)展脈絡(luò)或發(fā)展價值的主題開展的教育活動，它以幫助幼兒形成關(guān)于世界的整體認(rèn)識、促使幼兒發(fā)展成為身心和諧的“完整的人”為主旨。主題通常具有統(tǒng)整性，包含兒童要學(xué)習(xí)的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)攝教育教學(xué)活動中的諸要素，將教育教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式、過程與評價等整合起來，并使之隨主題的變化而變化。因此，它不只是教育教學(xué)活動內(nèi)部的一種簡單意義上的組織協(xié)調(diào)或?qū)W習(xí)內(nèi)容的重新安排。

　　具有內(nèi)在統(tǒng)整性的主題活動為參與者創(chuàng)設(shè)了一種分科教學(xué)無法比擬的情境系統(tǒng)，對幼兒的發(fā)展具有內(nèi)在價值，關(guān)于這一點(diǎn)，伯恩斯坦在其教育編碼與教學(xué)話語理論中就有所闡述。〔1〕通過主題形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)者知識的有意義建構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)的豐富、情感的發(fā)展、主體人格與精神的養(yǎng)成是有益的。主題活動不僅是對活動內(nèi)容的整體性規(guī)定，不僅指向教學(xué)系統(tǒng)，更指向幼兒的整體性發(fā)展，并關(guān)涉相應(yīng)評價體系的完善。

　　二、幼兒園主題教育活動中的幼兒整體發(fā)展解析

　　幼兒教育領(lǐng)域中的綜合課程、當(dāng)前整體主義倡導(dǎo)的整體教學(xué)觀以及聯(lián)合國教科文組織提出的“全人發(fā)展”理念，都可視為整體論思想在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。“整體論”(holism)一詞源于希臘語“holon”，其意思是“子整體”，表示每一個元素不僅是一個整體，也是一個部分，它同時還是另外一個整體之一部分。John Miller指出，“holon”在希臘語中意味著“由結(jié)合的整體所構(gòu)成的世界是不能簡單地還原為其各部分的總和的”?！?〕以整體論的觀點(diǎn)來看，世界及宇宙是一個整合的機(jī)制，在這個機(jī)制里，所有事物之間都存在密切的關(guān)系，它們是一個共同體，相互關(guān)聯(lián)并演化為更高級的形式。人類也屬于這樣一種整合的個體。個體的每一部分，包括生理、情緒、智能、藝術(shù)性、社會性、道德及性靈等，都有同樣的重要性，且每一部分的功能及領(lǐng)域都是互相影響、環(huán)環(huán)相扣的。

　　要正確認(rèn)識幼兒園教育活動中的幼兒整體發(fā)展，關(guān)鍵在于要正確認(rèn)識“整體”這個概念。“整體”僅僅是指關(guān)涉幼兒發(fā)展的各種教學(xué)內(nèi)容的總和，抑或只是強(qiáng)調(diào)提供給幼兒的教學(xué)內(nèi)容要面面俱到嗎?如果是前者，事實(shí)上我們難以界定幼兒發(fā)展所需的教學(xué)內(nèi)容究竟有幾個方面;如果是后者，我們又無法羅列出面面俱到的教學(xué)內(nèi)容并試圖找到其中的關(guān)聯(lián)，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容本身是難以窮盡的。人是活生生的機(jī)體，是相互聯(lián)系的一切生命交織的現(xiàn)象，是一個不能斷然地還原為任何一種東西的、擁有復(fù)雜多樣的豐富性的整體。因此，促進(jìn)幼兒整體發(fā)展是對幼兒完滿世界的關(guān)照，包括生理、情緒、智能、藝術(shù)性、社會性、道德及性靈等的關(guān)照，并促進(jìn)幼兒個體在活動中逐漸整合這些方面以達(dá)到和諧狀態(tài)。

　　不同時代對幼兒整體發(fā)展的理解及促進(jìn)幼兒整體發(fā)展的途徑是不同的。分科教學(xué)論也是以促進(jìn)幼兒整體發(fā)展為追求的，但它采用了片段化的思維方式，用所謂的科學(xué)分析方法將整體拆解為簡單、離散的部分，然后賦予每個部分以精確的意義，試圖通過這種拼合的方式來促進(jìn)幼兒的整體發(fā)展。這種還原主義的假設(shè)是“整體可以分解為各個部分，整體等于部分之和”，認(rèn)為只有先了解部分，才能去建構(gòu)整體。

　　當(dāng)下，我們之所以將主題教育活動視為促進(jìn)幼兒整體發(fā)展的一種有效途徑，是因?yàn)橹黝}教育活動為學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)了一幅整體的學(xué)習(xí)圖景，它更加關(guān)注幼兒的整體發(fā)展。一方面，人們認(rèn)識到，幼兒是作為一個和諧的整體存在著的，所以，他需要的是具有整體性的、不受學(xué)科界限限制的知識。在主題教育活動中，教師要“打破學(xué)科領(lǐng)域界限，根據(jù)主題核心內(nèi)容，確定主題展開的基本線索，再順著這些基本線索確定主題的具體內(nèi)容，并創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教育環(huán)境，組織開展一系列教育教學(xué)活動”?！?〕另一方面，人們認(rèn)識到，除了知識層面，主題教育活動的設(shè)計(jì)與實(shí)施更關(guān)注幼兒作為一個“完整的人”的其他層面的發(fā)展。它著眼于幼兒的生活本身，認(rèn)為幼兒的學(xué)習(xí)是一個關(guān)乎幼兒情感、經(jīng)驗(yàn)、意義發(fā)展的過程。換言之，我們可以把主題教育活動視為多層面、多維度理解和把握知識，把幼兒的個人知識、經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)、生活整合起來以促進(jìn)其有意義學(xué)習(xí)和整體性發(fā)展的活動。

　　三、幼兒園主題教育活動中踐行幼兒整體發(fā)展思想的路徑

　　(一)以促進(jìn)幼兒整體發(fā)展為主題活動目標(biāo)設(shè)定的出發(fā)點(diǎn)

　　1.摒棄主題活動目標(biāo)設(shè)定的唯理性思維模式

　　當(dāng)前幼兒園教育實(shí)踐在很大程度上受唯理性思維模式的影響，在這種思維模式下，“為了訓(xùn)練的目的，一個人的理智認(rèn)識方面已經(jīng)被分割得支離破碎，而其他方面不是被遺忘，就是被忽視;不是被還原到一種胚胎狀態(tài)，就是隨它在無政府狀態(tài)下發(fā)展”?！?〕在這種唯理性教育模式的支配下，幼教工作者在教育過程中通常會過分注重幼兒的感覺、知覺、概念、判斷等認(rèn)知水平的發(fā)展，將培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知能力和理性精神視為主要的、甚至唯一的目標(biāo)。他們往往不關(guān)注幼兒的動機(jī)、興趣、情感、意志、體驗(yàn)等方面，忽視對幼兒完滿精神世界的關(guān)照。在這種價值觀支配下，幼兒園教學(xué)活動會變成訓(xùn)練活動的代名詞，幼兒獲得的不是對整體世界的認(rèn)識和體驗(yàn)，接受的是難以感受到生命意義的教育。

　　2.關(guān)注幼兒均衡發(fā)展的節(jié)奏

　　我們要關(guān)注幼兒智力、情感及道德等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。教育的目的絕不只是滿足幼兒求知的欲望、訓(xùn)練其學(xué)業(yè)及工作上的技能，為其以后進(jìn)入社會做準(zhǔn)備。相反，“我們應(yīng)該幫助我們的下一代成長為自由的、有創(chuàng)意的、有同情心的人，使之能夠完全參與這個群體的生活”?！?〕

　　哈佛大學(xué)費(fèi)歇爾教授等人曾據(jù)此提出“成長與發(fā)展的非線性動態(tài)模式”，他們認(rèn)為，“某種行為產(chǎn)生的不當(dāng)刺激所導(dǎo)致的短期變化會對人的整體成長系統(tǒng)產(chǎn)生彌散性影響，使得整體發(fā)展脫離平衡狀態(tài)，接受過不當(dāng)?shù)拇呤齑碳さ念I(lǐng)域發(fā)展水平會比較低下。成長速率過高可能會導(dǎo)致系統(tǒng)的紊亂無序，為了促使系統(tǒng)的穩(wěn)定、平衡發(fā)展，應(yīng)維持相對平衡的速率。由此可見，教育所提供的支持性影響應(yīng)當(dāng)是適宜有度的，各領(lǐng)域間的聯(lián)系應(yīng)當(dāng)是適中的，這樣才有利于學(xué)習(xí)者的整體發(fā)展”?！?〕

　　(二)從有機(jī)融合的角度選擇主題教育活動的內(nèi)容

　　從有機(jī)融合的角度來看，我們在選擇主題活動內(nèi)容時要處理好以下兩個方面的關(guān)系。

　　一方面，要處理好兒童、社會與知識之間的關(guān)系，盡可能尋找三者之間的動態(tài)平衡，力求主題教育活動設(shè)計(jì)具有科學(xué)性和可行性。

　　另一方面，要處理好不同領(lǐng)域、學(xué)科間的關(guān)系，有機(jī)整合不同領(lǐng)域、學(xué)科的知識。主題教育活動的內(nèi)容是各個知識領(lǐng)域和知識類型間相互影響、相互滲透、相互聯(lián)系的結(jié)果，而不是相互孤立的知識的堆砌。正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)所指出的那樣：幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域，也可作其他不同的劃分。各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。

　　“兒童作為一個自然存在物，作為一個生命體，是一個不斷成長發(fā)展的整合體，其發(fā)展有各方面的需求，不僅有生理的，也有心理的;不僅有物質(zhì)的，也有精神的;不僅有行為的，也有認(rèn)知的、情感的與社會性的。所以，兒童的發(fā)展是一個整體的發(fā)展，而不是某一方面單一的、局部的、孤立的發(fā)展。”〔7〕因此在選擇主題教育活動內(nèi)容時，一個重要的工作就是對課程內(nèi)容進(jìn)行整合，尋求不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域知識間更廣泛、深刻的關(guān)聯(lián)，將具有內(nèi)在邏輯或價值關(guān)聯(lián)的分科課程內(nèi)容及其他形式的課程內(nèi)容統(tǒng)整在一起，幫助幼兒形成關(guān)于世界的整體認(rèn)識和全息觀念。

　　所謂從有機(jī)融合的角度選擇主題活動的內(nèi)容，不是將分化了的部分疊加成一個“復(fù)合體”。誠如沃倫・本尼斯所言，“一個整體包括目的、觀念和交流，由各個部分間的同一性綜合成內(nèi)部一致而有效的整體”。〔8〕主題活動的內(nèi)容應(yīng)該是一種有機(jī)“連續(xù)體”，是融會貫通了幼兒發(fā)展、社會需求、知識經(jīng)驗(yàn)的具有時間與空間意義上關(guān)聯(lián)性的整體。

　　(三)以螺旋式構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)的方式組織與實(shí)施主題教育活動

　　以螺旋式構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)的方式組織與實(shí)施主題教育活動，是指要改變線型課程實(shí)施方式，對各年齡主題活動進(jìn)行統(tǒng)籌，如大、中、小班都有以“季節(jié)”為核心的主題活動，但各年齡班主題活動的組織要有層次性，內(nèi)容要逐層拓展與深化，整個主題活動應(yīng)成為螺旋式的主題網(wǎng)絡(luò)。以“我的情緒和需要”主題活動為例，小班階段的活動目標(biāo)可以是“知道不同情緒的表達(dá)方式，知道自己有喜愛的和不喜愛的事”;中班階段的活動目標(biāo)可以是“知道如何使自己及別人快樂，知道不同的人有不同的需要”;大班階段活動目標(biāo)則可進(jìn)一步深化為“明白需要被愛和愛別人”。這種螺旋式的課程內(nèi)容組織方式是綜合的、“去邊界”的。主題教育活動實(shí)施者要“站在人和兒童的本性是‘活動’的高度，把課程看成是‘一段教育進(jìn)程’。課程將不僅僅是存在于‘觀念狀態(tài)’的可以分割的‘計(jì)劃’‘預(yù)期結(jié)果’或‘經(jīng)驗(yàn)’，而是生成于‘實(shí)踐狀態(tài)’的、無法分解的、整體的‘教育’活動”?！?〕

　　參考文獻(xiàn)：

　　〔1〕劉麗玲.論巴茲爾・伯恩斯坦的教學(xué)話語理論〔J〕.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2003，(4)：141-142.

　　〔2〕安桂清.整體課程論〔M〕.上海：華東師范大學(xué)出版社，2007：10-11.

　　〔3〕鄭健成.學(xué)前教育學(xué)〔M〕.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007：182.

　　〔4〕聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學(xué)會生存：教育世界的今天和明天〔M〕.華東師范大學(xué)比較教育研究所，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1996：193.

　　〔5〕RONALD E KOETZCH.學(xué)習(xí)自由的國度：另類理念學(xué)校在美國的實(shí)踐〔M〕.薛曉華，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2005：156.

　　〔6〕劉曉東.兒童教育新論〔M〕.南京：江蘇教育出版社，1998：82.

　　〔7〕王春燕.中國學(xué)前課程百年發(fā)展與變革的歷史研究〔M〕.北京：教育科學(xué)出版社，2004.

　　〔8〕D・A・庫伯.體驗(yàn)學(xué)習(xí)：讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉〔M〕.王燦明，朱水萍，等，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008：191.

　　〔9〕黃甫全.大課程論初探：兼論課程(論)與教學(xué)(論)的關(guān)系〔J〕.課程・教材・教法，2000，(5)：2-3.

點(diǎn)擊下頁還有更多>>>幼兒園主題教育論文