學(xué)校藝術(shù)教育淺述論文(2)
學(xué)校藝術(shù)教育淺述論文
學(xué)校藝術(shù)教育淺述論文篇二
《加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育》
摘要：藝術(shù)教育以全面全方位地提高學(xué)生的審美、欣賞美、鑒賞以及創(chuàng)造美的能力為目標(biāo)，是現(xiàn)代藝術(shù)教育的主體意識(shí)。素質(zhì)教育則是要求學(xué)生在求知的同時(shí)學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美。當(dāng)前，學(xué)校教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，國(guó)家教委明確提出要重視和加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，并把藝術(shù)教育作為由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的途徑之一。
關(guān)鍵詞：樹(shù)立觀念;形成作用;深化發(fā)展
藝術(shù)教育以培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、想象力、形象思維能力、動(dòng)手動(dòng)腦的能力，全面全方位地提高學(xué)生的審美、欣賞美、鑒賞以及創(chuàng)造美的能力為目標(biāo)，是現(xiàn)代藝術(shù)教育的主體意識(shí)。素質(zhì)教育則是要求學(xué)生在求知的同時(shí)學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美。當(dāng)前，學(xué)校教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，國(guó)家教委明確提出要重視和加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，并把藝術(shù)教育作為由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的途徑之一。何以使學(xué)校藝術(shù)教育在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中發(fā)揮積極作用呢?本文就此做了具體論述。
學(xué)校藝術(shù)教育和其他學(xué)科的不同之處就是除認(rèn)識(shí)功能和教育功能以外，還具有學(xué)科特點(diǎn)的審美功能。藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)功能和教育功能必定是通過(guò)學(xué)生審美功能來(lái)體現(xiàn)的。比如：通過(guò)美的感染，潛移默化地使學(xué)生深化認(rèn)識(shí)，陶冶情操，平衡感情，它能使學(xué)生在品德、智慧、性情、情趣等方面產(chǎn)生一種無(wú)形的精神力量。但是，當(dāng)前學(xué)校藝術(shù)教育教育教學(xué)工作在應(yīng)試教育觀念的指導(dǎo)下，由于多種因素的影響，造成當(dāng)前學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)在和全面實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。
學(xué)校教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，并把藝術(shù)教育作為由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要途徑之一，這無(wú)疑給學(xué)校藝術(shù)教育工作提出了新的任務(wù)和要求，同時(shí)也可看到藝術(shù)教育教學(xué)工作在整個(gè)教育教學(xué)工作中的地位和作用。對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育施教者提出新的課題，必須對(duì)當(dāng)前的藝術(shù)教育教學(xué)工作全面進(jìn)行改革，除要改革前面談到的學(xué)校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和一些問(wèn)題外，還應(yīng)進(jìn)行如下的一些思考。
一、在素質(zhì)教育的要求下，樹(shù)立科學(xué)的藝術(shù)教育觀念
藝術(shù)教育作為認(rèn)識(shí)世界的一種方式，是獨(dú)立的一項(xiàng)教育。別林斯基說(shuō)過(guò)：人們認(rèn)識(shí)世界通過(guò)兩種途徑，一是科學(xué)的，一是藝術(shù)的。二者是相互并列的關(guān)系。可見(jiàn)，在學(xué)校教育中不僅要教育學(xué)生從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的方式去認(rèn)識(shí)觀察自然，品味體驗(yàn)社會(huì)、探索拼搏人生，也要從藝術(shù)的角度去理解和發(fā)現(xiàn)這一切。其次，充分地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)重在感受，而不是像有些人想象的是一種技術(shù)教育。它的教學(xué)過(guò)程比教學(xué)結(jié)果更為愉快和輕松，并不象數(shù)理化教學(xué)中，1+1有必定的結(jié)果，否則就是不對(duì)。藝術(shù)在其審美和欣賞過(guò)程中，允許存在差異，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特形象的存在。人們心目中對(duì)藝術(shù)品的感受要比文字、音符、線條、色彩等的技術(shù)表現(xiàn)形式要重要和優(yōu)先。再次，藝術(shù)教育要面向全體學(xué)生，以情感介入為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)工作是提高全民素質(zhì)的教育，而非專(zhuān)業(yè)教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的“四有”新人，而非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才。讓學(xué)生，學(xué)生家長(zhǎng)以至整個(gè)社會(huì)共同認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)教育的目的是全面提高學(xué)生的審美能力。在具體的教育中，教育者以情感教育為標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)，對(duì)受教育者達(dá)到凈化培養(yǎng)高尚情感的作用。克服那種生硬強(qiáng)制的去面對(duì)藝術(shù)作品，進(jìn)行理智的分析和粗暴的灌輸，一定要在豐富情感的依托下對(duì)藝術(shù)真、善、美進(jìn)行感知和理解。
二、藝術(shù)教育對(duì)各種素質(zhì)的形成和發(fā)展有很重要的作用
素質(zhì)教育的內(nèi)容包括：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、道德素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和交往素質(zhì)等方面。①學(xué)校藝術(shù)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的提高。欣賞好的藝術(shù)作品能產(chǎn)生愉悅的情感，而情感是生命運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn)形式，是促成身體素質(zhì)正常發(fā)育的內(nèi)部動(dòng)因。②藝術(shù)教育能促使學(xué)生心理素質(zhì)的提高。藝術(shù)表現(xiàn)形式的廣泛性和欣賞藝術(shù)作品時(shí)情操的陶冶以及對(duì)藝術(shù)作品的正確理解，使學(xué)生克服嫉妒、沖動(dòng)、任性、自卑等不健康的心理因素。比如，在欣賞貝多芬“命運(yùn)交響曲”時(shí)，激昂有力的聲音，使人感到在不幸的遭遇中，與命運(yùn)做斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)毅力，學(xué)生聯(lián)想到自己在生活中所遇到的困難和挫折，從而增強(qiáng)自己對(duì)生活的信心和決心。③藝術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的提高，藝術(shù)教育的特點(diǎn)就是在美的享受中完成教育功能。在當(dāng)代教育中，人們普遍地使用音樂(lè)、教學(xué)掛圖的形式來(lái)完成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)或其他學(xué)科的教學(xué)，以求取得更好的教學(xué)效果，把一些枯燥、單調(diào)的教學(xué)內(nèi)容加入一些情感的色彩，使教學(xué)收效明顯提高。④藝術(shù)教育促進(jìn)道德素質(zhì)的提高，藝術(shù)教育借助一些有效的表現(xiàn)形式，塑造一些藝術(shù)形象，讓學(xué)生分辨美與丑、真與假、善與惡、高尚與低俗，從而樹(shù)立自己的人生觀和世界觀，確立正確的政治方向、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)、健康的品德修養(yǎng)、良好的思想情操。⑤藝術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生審美素質(zhì)的提高。藝術(shù)教育的根本目的是提高學(xué)生的審美能力，發(fā)現(xiàn)生活中的美，感受生活中的美。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美修養(yǎng)的要點(diǎn)，沒(méi)有這種修養(yǎng)，人的感情對(duì)于生活中一切美好和高尚的東西就會(huì)無(wú)動(dòng)于衷”。藝術(shù)以其表現(xiàn)形式的美感，振奮人們精神，提高審美情趣。⑥藝術(shù)教育促進(jìn)勞動(dòng)素質(zhì)的提高，藝術(shù)總是以一定的表現(xiàn)出色來(lái)完成。這種表現(xiàn)形式又常常是體力和腦力勞動(dòng)相結(jié)合的。如雕塑、手工以及音樂(lè)上器樂(lè)的表現(xiàn)常常是通過(guò)長(zhǎng)久的苦練才能對(duì)工具的表現(xiàn)達(dá)到運(yùn)用自如。培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。⑦藝術(shù)教育促進(jìn)交往素質(zhì)的提高，社會(huì)生活中人際關(guān)系，人與團(tuán)體的關(guān)系，團(tuán)體與團(tuán)關(guān)系無(wú)不是通過(guò)交往來(lái)完成的。藝術(shù)教育讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，開(kāi)辦各種形式的演唱會(huì)，美術(shù)作品展覽，是鍛煉學(xué)生交往素質(zhì)的良好途徑?？傊?，藝術(shù)教育是人綜合能力的教育，它對(duì)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展、完善人格的形成以及培養(yǎng)跨世紀(jì)人才，具有舉足輕重的作用。
三、藝術(shù)教育與各學(xué)科之間的緊密配合，共同促進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化發(fā)展
藝術(shù)教育只有和其他學(xué)科緊密配合起來(lái)，才能使教育更趨完善。加快改革現(xiàn)在藝術(shù)課類(lèi)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，勢(shì)在必行。全面、全程、全方位、多渠道地加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，調(diào)整課堂教學(xué)脫離和其他學(xué)科的相配合的單調(diào)、呆板的課堂教學(xué)模式，在其他課類(lèi)的教學(xué)也充分運(yùn)用藝術(shù)課教學(xué)的特點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。如上英語(yǔ)課時(shí)的板書(shū)設(shè)計(jì)，教師對(duì)單詞的發(fā)音如能以音樂(lè)這樣美妙的發(fā)音以激發(fā)學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，使學(xué)生在美的享受的過(guò)程中完成對(duì)本課時(shí)的學(xué)習(xí)。再如，藝術(shù)課與地理中直觀教學(xué)的結(jié)合，幻燈片里沙漠的荒墾以及惡劣的氣候，滿(mǎn)天的黃土黃沙來(lái)講述沙漠對(duì)人類(lèi)的危害讓學(xué)生在欣賞自然美的過(guò)程中受到教育?；瘜W(xué)課上新生物的色彩變化，數(shù)學(xué)課上線條的運(yùn)用，都能滲透到藝術(shù)教育中，從而技術(shù)學(xué)生的素質(zhì)。將藝術(shù)教育貫輸在各個(gè)學(xué)科之中，這是藝術(shù)教育改革的一個(gè)新方向，也是全面實(shí)施藝術(shù)教育的一個(gè)新課題，以求全面提高學(xué)生素質(zhì)。
總之，學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)是應(yīng)試教育向全面實(shí)施素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要途徑，它有助于發(fā)展前的全面思維，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力，有助于培養(yǎng)健康豐富的感情世界，陶冶高尚情操，有助于加強(qiáng)德育工作。通過(guò)藝術(shù)教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，提高審美能力，激發(fā)其對(duì)美的愛(ài)好和追求，塑造健全的人格和健康的個(gè)性，促進(jìn)其全面發(fā)展。因此要提高全民素質(zhì)必須加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)工作，學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)從觀念到形式上也必須進(jìn)行改革，與其他學(xué)科協(xié)同發(fā)展，以達(dá)到全面實(shí)施素質(zhì)教育的目的。
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