淺談特殊教育方面的論文

淺談特殊教育方面的論文

　　特殊教育是我國教育事業(yè)和社會發(fā)展的重要組成部分，是人權的重要保障體系，發(fā)展特殊教育是社會文明進步的重要標志。下面是學習啦小編給大家推薦的淺談特殊教育方面的論文，希望大家喜歡!

　　淺談特殊教育方面的論文篇一

　　《淺談學前教育中的特殊教育》

　　摘要：全納教育是一種全新的教育理念，也是目前國際教育研究的一個新領域。本文在全面分析全納教育的核心理念以及關注民主、關注平等、關注合作的三大基本價值取向的基礎上，重點探討了全納教育在構建和諧社會的現(xiàn)實意義。

　　關鍵詞：全納教育;和諧社會;特殊教育

　　全納教育是一種接納所有的學生，反對歧視和排斥，促進學生的積極參與，注重集體合作，滿足學生不同需求的一種新的教育理念。這一全新的教育理念興起于20世紀90年代，1994年的"世界特殊需要教育大會"拉開了全納教育的序幕。目前，全納教育已成為國際教育研究中的一個新的領域。

　　1.目前我國特殊教育的現(xiàn)狀

　　特殊教育是我國教育事業(yè)和社會發(fā)展的重要組成部分，是人權的重要保障體系，發(fā)展特殊教育是社會文明進步的重要標志。我國特殊教育學校的產生雖然遲于歐洲，但對殘疾人的認識卻具有樸素的唯物論色彩和人道主義傾向，其發(fā)展變化有著自己獨特的形式和特殊的文化底蘊。改革開放以來，我國特殊教育事業(yè)取得了長足的進展。目前已經初步形成了有中國特色的特殊教育法律體系，同時特殊教育對象也由原來的聾、盲教育擴大到各類殘障兒童以及學習障礙兒童和超常兒童。然而，受社會主流文化和經濟水平的影響，目前我國特殊教育學校的學校建設和管理方面存在許多不足。如辦學條件很差、辦學水平很低;數(shù)量不足，布局不夠合理;投入嚴重不足;辦學經費嚴重短缺、許多地方還沒有建立起穩(wěn)定的投入機制;不少地方特教學校的管理滯后。同時受傳統(tǒng)教育的影響，現(xiàn)行的特殊教育教學忽視了學校與環(huán)境作用的機制，忽視了學生與社會群體的關系，教師的教學思想及人才觀念比較陳舊，考慮學生接受的多，實際需要的少;考慮教師怎樣教的多，學生怎樣學的少;考慮學生先天不足的多，康復潛因的少;考慮知識傳授的多，考慮能力培養(yǎng)的少。這種狀況表明特殊教育學?，F(xiàn)行教育模式很難適應當前社會發(fā)展的需要。特殊教育的使命是面向未來，適應社會發(fā)展，培養(yǎng)出能夠和正常人平等競爭的合格公民。這就意味著特殊教育領域的素質教育應該更深入、更扎實、更科學，因為特殊教學對象更具有特殊性。然而，特殊兒童身心發(fā)展由于生理上的缺陷，不僅導致了其心理、認知、思維等方面的缺陷，而且判斷、概括、理解、自控、評價等能力也略低于正常兒童。同時，由于特殊兒童缺乏與人的語言交流，溝通交往甚少，他們接受的信息，了解的事理就少，因而導致他們容易出現(xiàn)認識偏激，理解片面，自卑、猜疑心重，抓不住事物的本質屬性，觀察能力敏銳而不深刻，注意力難以持久，抽象邏輯思維發(fā)展緩慢，實際操作能力較差等問題。另外，盲聾啞學校學生年齡差異較大，剛入學的年齡大多為八九歲，而九年級學生年齡在十九歲左右，這些特殊學生群體各方面的差異就更大。因此，如何對特殊學生實施素質教育，克服現(xiàn)行教育模式的弊端，使特殊學生具有能獨立生活、工作、學習、交往的正常人素質，正日益顯示出它的必要性與緊迫性。

　　2.早期干預

　　2.1早期干預的必要性。弱智兒童問題在世界上很常見，在我國發(fā)病率也很高。弱智主要表現(xiàn)為智力發(fā)育遲滯。患兒表現(xiàn)為在語言、運動發(fā)育、學習能力及社會適應能力均落后于正常兒童，其智商比正常兒童落后兩個標準差以上。對弱智兒童進行早期干預即進行特殊教育，可幫助他們發(fā)展、提高智商，獲得生活能力。

　　2.2早期干預的具體內容。

　　2.2.1早期干預的內涵。早期干預，是指一種有組織、有目的的豐富環(huán)境(提供刺激)的教育訓練活動。它適用于發(fā)展略偏離(或落后)于或可能偏離(或落后)于政策智力水平的五、六歲以前(主要是三歲以前)的兒童。通過實施這種教育，可使這部分兒童提高智力，更好地接受特殊教育或政策兒童的教育;這些兒童在長大成人之后，能夠獲得一定的生活能力。

　　2.2.2早期干預的具體內容。早期干預具體包括康復訓練領域、個別訓練計劃、康復訓練過程以及對嬰幼兒進行康復效果評估等內容。

　　2.2.3早期干預的理論基礎。早起教育理論及其生物學理論鑒定了早期干預的理論基礎。弱智兒童猶豫某些生理缺陷導致他們生產文化發(fā)展與生物學發(fā)展的脫節(jié)，他們高級心理機能的發(fā)展，會遭受到他們生理缺陷核心特征的局限，對弱智兒童進行早期培養(yǎng)教育，從早期教育林論及其生物學理論上都有依據。

　　2.3全納教育。

　　2.3.1全納教育的內涵。盡管"全納教育"一詞已經在世界各國廣泛使用，但對于什么是全納教育，人們的認識往往很不同。迄今為止對全納教育還很難下一個明確的定義，即使是首次提出全納教育的《薩曼卡宣言》中也只提出了全納教育的基本原則，即"每個兒童都有平等的受教育的權利;每個兒童都有各自的特性、能力、興趣和學習要求;學校必須關注學生的不同特性和需求差異;學校應該接納所有的學生"。其中并沒有對全納教育做出明確的界定。美國全納教育重建中心認為全納教育是："為學生提供均等的有效的受教育機會，為培養(yǎng)學生成為社會的正式成員來面對未來的生活，在就近的學校開展的一種給予全體學生充分的幫助和支持的教育。"英國全納教育中心將全納教育定義為："在適當?shù)膸椭拢瑲埣埠头菤埣矁和c青少年在各級普通學校里的共同學習。"另外，英國教育專家托尼布思教授對全納教育的闡釋影響較大，具有一定的代表性。他認為，全納教育是要加強學生的參與的一種過程，主張要促進學生參與就近學校的文化、課程和社區(qū)的活動并減少學生被排斥的可能。根據以上對全納教育的不同界定，我們可以把全納教育普遍地理解為："一種接納所有的學生，反對歧視和排斥，促進學生的積極參與，注重集體合作，滿足學生不同需求的一種新的教育理念"。之所以這樣理解，主要是因為：第一，全納教育的本義是學校要接納所有的人，是針對其反義"排斥"的，所以第一層意思就要表達出"接納所有的人，不排斥任何人"。第二，全納教育要促進所有學生積極參與學校的學習和生活，主要是通過集體的合作和相互的幫助。第三，人是有差異的，教育必須適應兒童的不用需求，而不是不同的兒童去適應固定的學習過程。因此，滿足學生的不同需求可以當作是全納教育的主要目的。　　2.3.2全納教育在構建和諧社會中的現(xiàn)實意義。全納教育著眼于人的全面發(fā)展，它是構建和諧社會的基礎和諧社會不僅是物質生態(tài)、制度結構的和諧，更是人的和諧。只有每個人不斷地自我發(fā)展，不斷自我完善，社會才能和諧發(fā)展。而全納教育主要就是培養(yǎng)人的全面和諧發(fā)展，其核心理念就是"加強學生的參與，減少學生被排斥"，其目標是形成一個全納的、和諧的社會，實現(xiàn)教育民主化。這與和諧社會的教育追求是一致的。社會主義和諧社會的基本特征是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些特征蘊含著對人的全面和諧發(fā)展的要求，體現(xiàn)了人的知識、道德、能力、情感、心態(tài)的統(tǒng)一，人的全面和諧發(fā)展是構建社會主義和諧社會的內在需要。全納教育尤其對于特殊群體來說，使他們在融入社會的同時感受到做人的價值，享受到和健全人同樣的權利和樂趣，這也是構建和諧社會的重要基礎。今天人人享有平等的教育權已被世界公認為是人權保證的重要內容之一。任何人都會承認，某個個體盡管身有殘疾但他仍是一個人，有生存和發(fā)展的權利，而能否平等地接受教育是他能否有質量地生存并得到發(fā)展的前提條件。全納教育已經認識到，給殘疾人積極地創(chuàng)造教育與發(fā)展的機會，使他們的潛能得以最大的發(fā)揮，能最大體現(xiàn)他們的自身價值，這才是最科學、最人道的態(tài)度和措施。"在殘疾人群中，人們都不同程度地存在著自卑、孤僻、固執(zhí)、甚至暴力的心理傾向"，全納教育的理論和實踐也已證明，讓殘疾人接受平等的教育，可以有效地緩解這些心理，優(yōu)化人際關系，促進社會的和諧發(fā)展。

　　2.3.3全納教育的實施有利于增進社會公平，穩(wěn)定社會秩序，促進經濟發(fā)展，實現(xiàn)社會和諧展。全納教育對實現(xiàn)社會公平，進而促進社會和諧發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。一方面，全納教育是立足于全民的教育，他滿足了全體學生各自特殊的需要，讓包括特殊需要學生在內的所有學生在教育權利、教育機會、課程、教學評價等各方面都有所滿足?？梢哉f它的核心就是教育公平，而教育公平被視為實現(xiàn)社會公平最偉大的工具，從長遠來看，全納教育是社會公平的基礎。在人們經濟、社會地位、自身情況等方面存在較大差距的今天，全納教育能夠給人們提供平等的受教育機會，尤其是能夠幫助特殊人群擺脫自身被排斥、被隔離的境地，能夠顯著改善人的生存狀態(tài)，減少社會的不公平。當前我國正處于轉型時期，社會生活和社會結構發(fā)生著深刻的變化，經濟上的貧富差距日益顯著。經濟上處于弱勢的群體往往把扭轉這一局面的希望寄托在培養(yǎng)自己或下一代的教育上，如果他們的希望得不到滿足，就會覺得社會在排斥他們，從而會產生對社會的不滿心理。同時，我們也不能忽視特殊人群，如果不讓這一部分人接受同等的受教育機會，他們的心理也會受挫，對社會的和諧也會產生消極影響;另一方面，全納教育的實施有助于促進我國經濟和社會的發(fā)展。馬克思主義的觀點認為，教育能夠提高勞動者的素質，把可能的生產力轉化為現(xiàn)實的勞動力，從而促進經濟的發(fā)展。技術功利主義學派也認為，教育是促進經濟增長、社會變遷和個人發(fā)展的有效手段，教育能夠培養(yǎng)掌握現(xiàn)代科學技術知識和手段的熟練勞動力。全納教育所引起的教育公平保證所有人得到平等的教育機會，有利于培養(yǎng)更多數(shù)量、更好質量的人才，有利于提高國民素質，從而促進經濟和社會發(fā)展與進步。

　　參考文獻：

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